المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ديوان الشاعر الكبير محمد عبدالله الصلاحي (أبو زايد ) 22/3/2008م


أبوإلياس الذيباني
22, 3, 2008, 11:37 AM
ديوان خاص بقصائد الشاعر محمد عبدالله الصلاحي أبو زايد

الصلاحي2
22, 3, 2008, 04:50 PM
السيرةالذاتية لي انا الشاعر محمد عبدالله الصلاحي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




( يحكى ان )




انا محمد عبدالله الصلاحي اليافعي من قرية المبعل أو ما تسمى حوطة الطيار


من آل الصلاحي لبعوس يافع مولود في 1950م


في مدينة البيضاء الاب صلاحي والام بيضانيه
من عائلة الفقيه تعلمت االقرءان في البيضاء
وتتلمذت على يد المغفور له السيد محمد الهدار برباط البيضاء واليكم



نبذه عن مولد ي وقد واكبت الشعر منذ الصغر من العاشرة من عمري


غادرت البيضاء الى عدن وفي عدن انضميت الى الثوار لقتال الانجليز


وكان حينها اسمي الحركي الرعد القاصف وقد خضنا معارك مع الاستعمار


في عدن وفي إحدى المعارك في التواهي أصبت بقذيفة دبابة


انجليزية اصابة خفيفة في ساقي وقتل حينها عمي عاطف


وولد خالي وسلمني الله بلطف منه


ومنهاانتقلت الى الامارات عام 1967م


أكملت الثانويه بدبي ودخلت الحاسوب لابدا


مرحله شعريه جديدة منذ شهر عام1969م ولي اشعار


منذ كنت في البيضاء مرورا بعدن وبدبي حصلت


على عدة شهادات تقد ير واوسمة التميز


من -منتديات كثيرة ولي عدة دواوين


اذا أردت المزيد أكتب في قوقل من هو الشاعر محمد الصلاحي




صفحة 1


يقو ل الشاعر محمد الصلاحي هكذا حدثني والدي


اتجهت نحو الشمال .. نعم كنت اعبر تلك


القمم وكنت احلم واتخيل بان الافق سينبسط


امامي .. ها هي مدينة البيضا . كان يقال لي


بانه سراب وكنت اقول لا احد يستطيع خداعي


وكنت اقول لهم ما قولكم اذا كان يحلو لي ان اصعد


نحو ذلك السراب , اذا كان يحلو لي ان اتفأل


وان احب تلك المدينه .. كان يحلو لي ان اسير


الى الامام بخطوات اسرع لاني لم اعد احس


بالتعب لاني سعيد هكذا كان يصف لي عندما


يحدثني عن البيضا . ذهب بناءا يرسم لوحات


من الفن المعماري الصلاحي اليافعي المشهور


. لوحات يجسد من خلالهاجمال المدينه كان


يتحدث كثيراعن هذه المدينه لكنه لم يكن يدرك


ان الزمن يخبئ له حدثا قد يغير فيه مسيرحياته


كان ينجز اعماله ببراعه فائقه وكلما انجز مشروعا


زادفرحا لكنه لم يكن فرحا كثير كذلك اليوم حيث


كان يقوم بتشييد قصور للسلطان


حسين بن احمد الرصاص في مسورة
وفي لودر
بنا للسلطان محمد بن جعبل رحمة الله عليه هو وعمي عبد الله علوي


قصرفي لودر على ما روى لي والدي رحمه الله قبل65 سنة تقريبا
وكانت معهم خادمة السلطان اسمها شمس
كانت تتعامل مع البناه معاملة غير لايقة وعند ما مر عليهم السطان الكبيرترجزوا برجزة قالوا
يا مرحبا السلطان ربي وفقك
بابلغك شكوى رواها بن صلاح
مادام حرف الشين جالس بيننا
لايسلأ الباني ولا الخلق الملاح
واستفسر السلطان رحمة الله عليه عن الموضوع فبلغوه امر شمس اللي تعاملهم معاملة
غير لايقة فطردها السلطان وسوا لهم خادمة غيرها وقال ترجزوا يا صلاحي قال
الشين را والوا حا امره نجز
واحنا نبي منكم على هذا السماح
وانته أمانه ما وقع لك بلغه
لاتخفي القافي رع القافي مباح



وفي مدينة البيضاء قام


ببناء قصر لعلي محمد الرماح وأثناء قيامه بالبناء


سمع صوت امراءة تقراءالقران وكان من المنزل


المجاورلقصر الرماح هذا المنزل هو لخالي محمد


عبدالواحد عمر الفقيه الذي هاجر للحبشه


حيث انقطعت اخباره منذ ذلك التاريخ حتى حينه


. فسأل والدي عن هذا الصوت فعلم انه لاخت


الغائب محمدعبدالواحدالفقيه واسمها سعديه


بنت عبد الواحد الفقيه ابوها رحمة الله عليه كان اماما


لمسجد حسين بالبيضاء استحسن والدي ما


سمعه عنها فقام بخطبتها من عمها عبدربه عمر الفقيه


وتزوجها فانجبت له الشاعر محمد الصلاحي وبنتين


. علما بانه كان متزوج من امراءه اخرى في يافع .


وعندماعلمت زوجته الاولى اتت الى البيضاء وهناك


حدث خلاف كبير بينهما تطور الى طلاق والدتي وكان


عمري حينها خمس سنوات فقامت والدتي بفتح


مدرسه لتعليم القراءان في منطقة امخرقا بالبيضاء


اما انا فكنت اتردد على رباط البيضاء حيث تتلمذت


على يد السيد محمدعبداللاه الهدار رحمه الله


وكنت خلالها مرافقا لخالي محمد عبدربه عمراخو


والدتي من الام الذي كان امام مسجد ومعلم للقراءان


في نفس الوقت في مسجدعزه السفلى


ومسجد امصومعه . اماوالدي فقد انتقل الى


عدن وعندمابلغت من العمر اثناعشر عاما كنت


كثير السئوال عن والدي فاخبروني بانه موجود


في عدن عندها قررت السفر واللقاء به وبالرغم


من معارضة جدي لسفري الا اني اصررت على


السفر وابلغت والدتي بذلك وعندما ادركو انه


لايمكن اثنائي عن ذلك قام خالي محمد بمرافقتي


الى مدينة جعار وهي الجزء الساحلي من يافع


( يافع الساحل) كما يطلق عليهاوكان والدي يقوم


ببناء قصرلسلطان يافع السلطان عيدروس


بن محسن العفيفي في مدينة الحصن عاصمة


يافع الساحل وعندما بلغنا القصر قام ابن عمي


شائف بابلاغ والدي بقوله ( هذا الولد جابه والده


من البيضاء لكي تعلمه البناء ) وعندما شا هدني


والدي وشاهد خالي محمد الفقيه عرفني مباشره


وقال هذا ابني انه محمد فقام واخذني بالحضن
وبكى من كان متواجد في حينه .





وفي جعار بدأت في التفكير في رد الجميل لوالدتي التي تعبت على تربيتي أنا واختي فاطمة وآمنة فار دت العمل فقال لي والدي انت الان عمرك 12 سنة لا تستعجل ولكني لم أقتنع لهذا


ووالدي حينها كان يبني في مستشفى المخزن قرب جعار فقمت بامساك النصراني مستر كانجوس مدير المشروع وقلت له انا أريد العمل معكم وكان يتكلم اللغة المصرية بطلاقة حيث تربى بمصر فقال لي انت بتاع مين قلت له انا بتاع ابو شنب عبدالله الصلاحي فأتى بي الى والدي وقال له هذا الواد بتاعك قال ابوي نعم ولدي قال خله من بكره يعمل عامل 3 شلن يوميا وعلِّمّه البناء


ففرحت بذلك وكنت استلم 90 شلن كل شهر وأرسلها لوالدتي الى البيضاء لتصرفها عليها وعلى جدتي وخواتي الثنتين وكنت اسافر لهم الى البيضاء بين فترة وأخرى فلم يرضني الوضع بعد وفاة جدتي امعزانية بنت حيدان أم والدتي طلبت من والدي يعيد أمّي الى عصمته ففعل والتم شمل الاسرة من جديد




لي قصايد صغيره قلتها في البيضاءفي بداية مشواري مع الشعر




وكل قصيده لها حكايه/ في البيضاء جرت العاده في كل رمضان
تبنى عشوه صغيره بجانب البيت يقال لها عشوة رمضان للاولاد
والبنات من سن 10 سنوات فمادون يفطرون فيها لفسح المجال
للآباء يفطروا على راحتهم بعيد عن صخب الاولاد وكنا نتلهف لتلك
العاده /وفي ليله من الليا لي اجتمعت مع البات والاولاد ومعي
اختي فاطمه واختي آمنه وعمري حينها 10 سنوات قالوا طلع علينا قصيده / قلت ابشرين






قال الصلاحيقبيلي صدق ماهو هرا=من سرو يافع من ذاك الجبل والقرى
سلام لش يا امنه بالمسك والعنبرا=بالعطر ذي جا بقرطاسه من البندرا


وبكت فاطمه اختي وقالت انا ما ذكرتني قلت ابشري


واثنه على فاطمه مني الف واكثرا=ما ينزل السيل من بعد المطر لا امطرا


قالين البنات بس خواتك ونحن ما ذكرتنا قلت ابشرين


وانتن عليكن سلامي كلما الماء جرى=بالعطر والمسك والكاذي مع المشقرا
وقلت على بنت الجيران في غزل بريء لان عمري حينذاك 10 سنوات قلت

\

الصلاحي سهرت النوم طول الليالي= يالهلي شيء جرى لك مثل ماقد جرى لي
يافواكه في البستان من كل حالي=ليت هذا حلالي ليت ذا المال مالي
قلت ياشارح البستان مد الحبالي= قال يا صاحبي رح لك رع السورعالي
لكن الصبر دون الله يرثي لحالي=يمكن الله يجمعنا معك بالحلالي



وقلت لخالي بعد6 اشهر




يا الله ادعيك يا عالي علينا ومنان =ياالله استغفرك فاغفر لمن جاك عاني


بطلب العون منك يا كريمان رحمان= منحرم من ابوي اليوم يا ما أعاني


خال قل لي متى بابصر ابويا بلعيان=وين هو في عدن أو هوه في أرضثاني


وانت باحزيك من شجره بها 12اغصان=كل غصني وأراقه ثلاثين داني


كلما مرت اقبل بعدها مر لزمان= كل غصني به اربع زهر ما فيه ثاني


ا


أ قصد بالشجره السنه و12 غصن الاشهر والغصن الشهر وايامه 30


والزهر الاربع ايام الجمعه في كلشهر


احبابي الاعضاء


سأبذل قصارى جهدي لامتاعكم بقصايدي التي


تعتبر كل قصيده لها حكايه بحياتي أرجو منكم الرد


والمرور لكي أستمد العون من الله ثم منكم


قصيدةلي انا محمد الصلاحي قلتها عام 1956 م


ايام الشباب حبيت بنت وابوهارفض يزوجني منها


بحجة انه سيدهاشمي ما يزوجوا القبيلي فمات حبنا


قال الصلا حي ليش يا زيـن الوصـوف=ليش الجفا حرقت قلبي والكبد والجـوف


يا زين واسمك بالهجا خمسـةحـروف=اليد ما تلفـاك لكـنبالنظـر باشـوف


با حـن مـنقلبـي وباردفهـا أ لـوف=با كلفشيا العين في حبل السهر تكلوف


رفعت انا ايدي اشـارة للوقـوف=و دق في صدره اشاره للفـزع والخـوف


قلت ارحـم القلـب المقطـعبالسيـوف=قال اصبر ان الصبرلازم بالفرج موصوف


في عالـمالأحـلام انـا وانتـه نطـوف=ياليت ما شافه محمد بالحلـم مشغـوف


قصدي محبه بالشرف تقضـى الشفـوف=هذه تعاريف الهوى عندي وشو بتشـوف


ذا حـب طاهـر حـب تمليـهالظـروف=يا ليت ابوها بايوافق بايسـي معـروف




قصيدة لي انا محمد الصلا حي قلتها عام 1956م مرسلة لخالي من جعار الى البيضاء


بدات بك يا أمان الفا الف زاي عين = ألف ولا مين ها أما ن للفازع


بنا السماوات عرشه راء ألف فا عين = فوق السماوات عرشه معتلي رافع


واستغفرك عد ما الراء والالف كاف عين = عداد ما سبح المسلم وهو راكع


قال الصلاحي رأيت السين الف فا عين = شفت الحمامه وشفت الصقر والسافع


يا طير في الجو شفتك جيم الف زاي عين = باودعك خط يا ذا الطير يا جازع


من ساحل ابين بلا د اليا الف فا عين = جعار حد العفيفي لا طرف يافع


الى سوق شمر وارضه زاي الف راعين = بيضاء حسين الذي فيها العنب زارع


الى عند من هو لربه طا الف يا عين = خالي محمد لربه عابداطايع


خا طا وخطين وهذا الرا الف با عين = الى عند خالي محمد با رسل الرابع


حتى ولا هو زعل يترا ألف جيم عين = لا الابن غلطان عاد الاب يتراجع


وازكى صلا تي على السين الالف فا عين = محمد المصطفى لامته شافع






قصائد قد يمة قلتها كلماتي أنا محمد عبد الله الصلاحي وعمري 19سنة


وهذه الاغنيه بثت من تلفزيون عدن غنتهابنت


أخت سالم البوك من كلماتي على نفس


البنت السيده اللي حبيتها وحرمني منها أبوها




هل كفى يا ليل للعيـن السهـر =هل كفاني من حبيبي بس أشوف


ياحبيب القلب من بعـد السمـر=كم سألت الليل يجمعنا ضيـوف


وانتهى المسمر وودعت القمـر=زاد شوقي خذ اشـاره للوقـوف


خذ رسالة حب من قلب انكسـر =وافهم الألغاز يا خمسه حـروف


لوسمعت القلب لـه أنـة وتـر=من فراقك قد تقطـع بالسيـوف


أو رأيت الدمع في عينـي كثـر=تتبـع الآهـات بردفهـا الـوف


يلين قلبك لو قسي مثل الحجـر=ما تخيب الظن يا زين الوصوف


أسألك بالحب ترسل لـي خبـر=في وفاء والا جفا حسب الظروف






أغنيه أخرى بثت من تلفزيون عدن غنتها بنت أخت سالم البوك عام 1959م


ياطير بلغ سلامـي = وشل هـذاالكتـاب


وقل لهم في كلامـي= أحسن يخلواالعتاب


خلي تركني لوحـدي= وطار فوقالسحاب


وشل مهجة فـؤادي= وغاب عني وغـاب


قولوا لاحباب قلبـي= قلبي من الشوق ذاب


ونار شوقي وحبي = زادت حياتي عـذاب



احبابي الاعضاء


سأبذل قصارى جهدي لامتاعكم بقصايدي التي


تعتبر كل قصيده لها حكايه بحياتي أرجو منكم الرد


والمرور لكي أستمد العون من الله ثم منكم


الان انا متجنس الامارات ولكني لم اتخلى عن جذوري
وعدد بناتي 10 بنات وعدد اولادي 10 اولاد

الصلاحي2
22, 3, 2008, 05:07 PM
رسا لة محمد الصلاحي الى خاله
الفقيه قلتها عام 1956م::3مرسله من جعار

بدأت بك يا امان الفا ألف زاي عين=الف ولامين ها أمان للفازع
بناالسماوات عرشه را الف فا عين=فوق السماوات عرشه معتلي رافع
واستغفرك عد ما الرا والالف كاف عين=عداد ما سبح المسلم وهوراكع
قال الصلاحي صدفت السين الف فا عين=شفت الحمامه وشفت العيل والسافع
يا طيرفي الجو شفتك جيم الف زاي عين=با ودعك خط يا ذا الطير يا جازع
من ساحل ابين بلاد اليا الف فا عين=جعار حد العفيفي لاطرف يافع
لا سوق شمر وأرضه زاي الف را عين=بيضاء حسين اللذي فيها العنب زارع
لا عند ذي هو لربه طا الف يا عين=خالي محمد ولا مثله فتى طايع
خا طا وخطين وهذا الرا الف با عين=لا عند خالي محمد برسل الرابع
حتى ولا هو زعل يترا الف جيم عين=لا الابن غلطان عاد الاب يتراجع
وازكى صلاتي على الشين الالف فا عين=محمد المصطفى لامته شافع
وهذه الاغنيه بثت من تلفزيون عدن غنتها فاطمه البوك عام 1956م
من كلماتي على نفس البنت السيده اللي حبيتها وحرمني منها أبوها

هل كفى يا ليل للعين السهر=هل كفاني من حبيبي بس أشوف
ياحبيب القلب من بعد السمر=كم سألت الليل يجمعنا ضيوف
وانتهى المسمر وودعت القمر = زاد شوقي خذ اشاره للوقوف
خذ رسالة حب من قلب انكسر=وافهم الألغاز يا خمسه حروف
لو سمعت القلب له أنة وتر= من فراقك قد تقطع بالسيوف
أو رأيت الدمع في عيني كثر= تتبع الآهات بردفها الوف
يلين قلبك لو قسي مثل الحجر= ما تخيب الظن يا زين الوصوف
أسألك بالحب ترسل لي خبر= في وفاء والا جفا حسب الظروف
أغنيه بثت من تلفزيون عدن غنتها فاطمه البوك عام 1959م
قلتها على ام عبدالله عندما سافرت الى يافع
ومعها ولدي عبدالله

ياطير بلغ سلامي= وشل هذا الكتاب
وقل لهم في كلامي= أحسن يخلوا العتاب
خلي تركني لوحدي= وطار فوق السحاب
وشل مهجة فؤادي=وغاب عني وغاب
قولوا لاحباب قلبي =قلبي من الشوق ذاب
ونار شوقي و حبي=زادت حياتي عذاب

قصيدة من كلماتي انا محمد الصلاحي قلتها عام 1960م

قال الصلاحي محمد نوم لعيان صد = وامسيت في ليلة البارح بجر النهد
وقلت يالعين نامي واتركي ذا القهد = وجابتني دموع العين مثل البرد
وامسيت اقايس قياسي يوم انا في نكد = يا آ ح انا آح يا لصحاب قلبي احتفد
يا قل بأبو زايد اتصبر وخل الحفد = واتحنحن القلب من جوفي وجر النهد
وقال بي ظلم من صاحب عليه العمد = بيني وبينه عهود الله لا حد جحد
فارقت من شانه اصحابي وكم من ولد = ملكته الرو ح بيده ملك ما هو لحد
واوفيت عهدي وربي ذي علينا شهد = شكى علي قال شد الصبح واصبحت اشد
وقلت باوصيك في عهدي وما به ورد= =وصاحبي قد خلف وعده وما قد وعدد

المناسبه التي قلت فيها القصيده طلاق ام عبد الله بعد ان
صار خلاف بيني وبين اخوتها ووقع اطلاق نار بيننا
والسبب انا ضربت اخوها بعصا فكسرت يده فاقسم بانه
سوف يقوم بتطليقها مني وتم ذلك بعد قا رح بندق
لولا اني استعملت الحكمه لكان هناك من سيقتل

احمد القعيطي
22, 3, 2008, 05:18 PM
شاعر نا الكبير ابا زايد نبارك لك على الديوان والذي انت تستحق اكثر من ديوان
ونتابع لك كل ما تكتب هنا وبكل موقع عبر الانترنت
نحييك وانت نبراس ومش محتاج لتشجيع
بارك الله فيك
شكرا لك يا احمد القعيطي على الرد الله يحفظك

المحبوش
25, 3, 2008, 01:58 AM
الوالد الغالي ابوزايد ها هي الفرصه متاحه امامك ومن خلال هذه الصفحه نتمنى ان نرى كل اعمالك
الرائعه وها انا عندي وعدي لك بدأت بتنسيق اول قصائد قمت بانزالها
وقد اذهلتني السيره الذاتيه والطريقه الرائعه التي التي تناولت فيها الموضوع
نحن معك فاستمر على بركة الله
المحبوش
شكرا لك يا ولدي الحبيب محمد يحيى المحبوش
على التنسيق الله يحفظك ويرعاك
وشكرا لك يا نبيل الفقيه على التنسيق حفظك الله ورعاك
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نبيل عوض الفقيه
26, 3, 2008, 08:28 PM
هذه القصيدة من كلماتي انا الشاعر محمد عبد الله الصلاحي قصيد ة لها حكاية
مرسله للطيار وللاسف قتل في فتنة
اهل بن صلاح قبل ما يجاوب وذلك في عام 1957 م

بسم الله ابدا بمن في حالنا يعلم= رحيم رحمان هو الحي والقيوم
جل حلاله خلق هيكل لبن ادم=ذي ما يفكر بكون الله هو محروم
يا كل مسلم تفكر قبل ما تندم=وجا هد النفس بعها في رضى القيوم
سبحان من علمك ما لم تكن تعلم=في هيكل الجسم سوى سره المكتوم
اوصيك في ست يا مسلم عسى تفهم=من كان فهمان ما يكفى من التعلوم
الاوله صل فرضك للذي يعلم=عالم بلسرار يعلم سرك المكتوم
والثانيه زك مالك قبل ما يعدم=زكاة مالك وروحك منها التسلوم
والثا لثه طاعة الوالد وجبر الام=اشفق ولا انت سرمد عندهم مشتوم
والرابعه الظلم لا تبغي ولا تظلم=ظلم المساكين واحذر دعوة المظلوم
والخامسه لا تشل الكبر با تندم=كن احسب الناس مثلك يحسبوك القوم
والسادسه لا تفا تن شي عيال العم=كن قايس الساس قبل الحفر والتقسوم
واستغفر الله من ذنبي انا نادم=يا رب تغفر لنا يا حي يا قيوم
والحمد لك ما رعد راعد وما دمدم=وكلما البرق يلمع والمطر زمزوم
قال الصلا حي محمد ها جسي ينظم=قيفان وابيات غالي درها منظوم
وقلت له علم قال العلم ذي بعلم=اعلام واخبار يافع بالفتن مدهوم
والطائرة بالقنابل قال يا مرجم=من هول لاخبار ذي جت شيب المفطوم
يا مرسلي شل خطي بالاكد واعزم=مكتوب عنوانه ابين برت بالمر سوم
واركب بجيب لاند روفر ذي صنع احكم=صنع مكينة وسوى الته محكوم
با ينزلك عند دار الفرضة المهدم=ذي كان به رتبة النايب قهو مهدوم
وادخل بفرضة حطاط الملتوي واقدم=وادخل ببيت الحجا شي ظل لابك حوم
ومسكبه والركب طريق متقدم=ومروحك لا سرار المرحلة مقسوم
وجنب شعب اليهود اجزع ولا تهتم=في بيت بن طوق با تلقى الغداء معسوم
واطلع جبل تي كبابه واتصل لا احرم=حد اليزيدي وقاتك عند بن جرهوم
وسين ولام فا ها قاتها طمم= طمم على قات صانب قاتها معدوم
واعبر نقيل الخلا والطف واتنسم=في ذي صرى مر حد العاقل الصمصوم
ماواك حد الصلاحي هم رجال الدم=ذي حربهم رعد قاصف يقهروا لخصوم
ومر لا حوطة الطيار لاتدهم=كانت ملم السديس اتفرقوا ما اليوم
سلم على ابي وصالح واذكر ابن العم=لكافة اصحابنا سلم لهم تسلوم
خص المشايخ وجمع اصحابنا سلم=بالعطر والمسك والكاذي مع المشموم
يا به اريد الدعاء قد دعوتك مغنم=وما قصر بايصل لاقد بنك منعوم
سلم على الشيخ عبد الرب معي ملزم=قل له اريد الجواب المسالة مفهوم
وعادنا احزيك من بكرة جماد تجدم=تجدم بلا انياب تاكل ما بها دلقوم
ان شي كلت اكل تتقوى وتتنعم=وان تشرب الماء تفارق روحها الحلقوم
وبازلا لاشرب من راسه اتكلم=ساكت وجالس ويتمشى ولا بيقوم
سكن شرابه براسه منه ابيطعم=لا حي يكرم ولا ميت نقول مرحوم
وبازلا بالثلاث الخمستعشر تم=من عهد ادم وفيه الحل والتحروم
خطر خطر لااكتسر ما عاد يتلحم= زجاج لو يكتسر ما عاد له تلحوم
وعاد بكرة بها لحما وفيها دم=والعظم والريش فيها خلقة القيوم
يحرقوا منها وياكلوا اعظم= وهيه حية ولا ينقص بها ثلموم
وازكى صلا تي على المختار ابى القاسم=ما يقراؤ في تبارك والقلم والروم
صلاة ربي على من خصه واكرم=صلاة ما الرعد يرعد والمطر زمزوم
يا سعد من حج واتجرع كرع زمزم=شربة من الحوض صافي تبري المسقوم
اخواني الاعزاء اشكركم جزيل الشكر على عواطفكم
النبيلة للاطراء على قصيدتي قصيدة لها حكاية
اليكم القصة اتى الينا شخص من اليزيدي
صعيدي وهو صهر ولد عمي عبدالله محمد الصلاحي
وبات في قريتنا ضيف واليوم الثاني غادر من القرية
متوجها الى الد يوان قريه بلبعوس قريبه من قريتنا
وسلبوه اهل الديوان بندقيته وجنبيته وكرمكم الله
حماره وقالواله اهل اليزيدي سلبوا
ولد من اولادنا شنطة بها ملا بس وهو جا ي من عدن
على طريق حطاط قالوا له رجع لنا شنطة ولدنا
وبانر جع لك سلبك وجنبيتك وحمارك فعاد اليزيدي
الى قريتنا عند اهل بن صلاح قرية المبعل او ما تسمى
بحوطة الطيار كما جاء بالقصيدة وقال اليزيدي انا البارحة
ضيفكم واصحاب الديوان سلبوني
العار عليكم لاني ضيفكم وصهيركم
فراحوا اشخا ص من اصحابنا الى الديوان وسلموا لاهل
الديوان بندق عيلمان ابو شمس وقالوا لاهل
الديوان هذا وجهنا وباندفع لكم قيمة شنطة ولدكم
خذوا البندق وجه لنا ورجعوا لظيفنا ما سلبتوه
منه فرفضوا اهل الد يوان ذلك وقالوا
لاصحابنا رجعوا لنا شنطة ولدنا وبا نرجع
لكم سلب ضيفكم
وفي اليوم الثاني قاموا اصحابنا اهل بن صلاح
العليان بغا رة على الديوان يسموه القبايل يوم ابيض
من الصبح الى المغرب يطلقوا النار على
اهل الديوان على عادة القبايل
ولا كن لمكر اهل الديوان
راحوا الى اهل بن صلاح السفلان الذي هم
محاذين لقريتهم وقالوا لهم اهل بن صلاح العليان سووا
يوم ابيض من قراكم ولا احترموا حدودكم واثا روهم
بخبث ودهاء على اصحابنا فما كان من اهل
بن صلاح السفلان الا ان قاموا بيوم ابيض على
قرى اهل بن صلاح العليان فاصتاب الحجيلي من قريتنا
برصاصة في صدره قالو ا اصحابنا يا قتيلاه وقد كانوا
اصحابنا يفكروا بان من قاموا باطلاق النار هم
أهل الديوان ولكنهم صدموا عندما اتضح لهم
بان النار أطلقت علينا من أخوتنا وكان هناك من
يريد اشعال الفتنه لكي يقوم ببيع الا سلحه عليهم
جهل وضلال مخيم عليهم وقد قتل فيها الشيخ
عبدالر الطيار قبل ما يجاوب على قصيدتي
وقد كانت فتنه وحرب شرسه لا تبقي ولا تذر
استمرت 12 عام وقتلوا 40 شخص بها و4 حريم
وكان من جملة من قتلين من الحريم ظبيه بنت صالح
حسين الصلاحي من جماعتنا قتلت وهي حامل
وجاب ابوها قصيده طويله يرثيها بها قال فيها
:

أحمد ونعمك وعند التولقه وتر= أما بحد الظبي قال آيقع شيطان
ذي كان يسقي ويعمل له على الجبر= ما اليوم يسقي ويعمل له على الذبان
مانا معيا بلد ما تزرع الترتر=وان ثمرت ما بتدي جهشة العلان
ظبيه بترعى بلاد البيح والمحجر=يا قهر قلبي على ظبيه مدى لزمان

احمد صالح هذا شخص له
اليد في اشعال الفتنه رحمة الله عليه وقد قتل بالفتنه
فااستمرت المعركه
حتى اتت حكومة الثورة فاطفات الفتنة وقد ملت النا س الفتنه
هذ ه هي الحكايه
[U][color=#FF0000][size=3]حياك الله اخينا القدير والشاعر // محمد عبد الله الصلاحي والنعم فيك ولدك قلب الاسد اليافعي ---------------------------------------------------------------------------
[size=4][color=#0000FF[align=center]]رد من أبو الياس الذيباني
مؤسس ومد ير نادي يافعأبيات غاية في الروعة
والإتقان وقصيدة يافعية من الطراز الأول..
حيث أستهلها الوالد الصلاحي بذكر الله والثناء عليه
ثم أخذ يكتب وصيته وهو أسلوب متعارف عليه في يافع
أو ما يعرف عموما بشعر الحكمة .. لأن الوصية أو الحكمة
لا تصدر إلا عن إنسان حكيم عصر الحياة وعصرته ولكن
يبدو أن الوالد الصلاحي آنذاك كان عقله يفوق
سنه بسنوات اذا نظرنا الى تأريخ القصيدة وجزالة أبياتها .
ومن خلال الأبيات تتجسد الصورة واضحة وجلية
وتعطيك لمحة وافية عن كاتبها وعن خلقه الرفيع
الذي ينم عن حسن تربية من خلال حواره للوالد
وخفض جناح الطاعة , وكذا تخاطبه مع بعض
الشخصيات التي ذكرها بتوقير واحترام شديدين .
كما توحي الأبيات أن شاعرها كان على قدر من الثقافة
الإسلامية .. لأن الإقتباسات من القرآن
والأثر واضحة جيدا في ابياته .
ويندرج تحت ذلك هدف القصيدة النبيل ودعوته للصلح
والوئام والتذكير بالمثل والقيم النبيلة في المجتمع اليافعي
كما أعجبني وأدهشني تدرجه في وصف الأماكن
وصفا جميلا ودقيقا ابتداءا من جعار التي كان يقطنها
مرورا بسرار وبعض مناطق بني قاصد ثم وصوله
الى مقصده ومسقط رأسه
وقد أعجبني كثيرا لطفه وذوقه الرفيع في ذكر
المناطق مع ذكر خصلة من خصال أبنائها وهذه
دلالة واضحة على الترابط الأخوي الذي كان
يربط أبناء يافع في كل المكاتب وكيف كان
ينظر بعضهم الى بعض نظرة احترام اخوي متبادل .
أيضا أختتم قصيدته بالألغاز أو البازل وهو
(لغز بالانجليزية ) والألغاز في الحقيقة فكرة جميلة
يستعرض من خلالها الشاعر مقدرته الشعرية
واللغوية وقد أبدع الوالد الصلاحي واجتاز ذلك
الاختبار بامتياز مع مرتبة الشرف .
ثم كان مسك الختام الصلاة والسلام على رسول
الله وهذه من أركان القصيدة اليافعية الأصيلة
كل الاحترام والحب للوالد الصلاحي
على اتحافنا بهذه الدرة النفيسة
واتمنى له دوام الصحة والسعادة ونحن
بالحقيقة فخورون بوجوده بيننا ايما فخر
خالص احترامي وتقديري[

نبيل عوض الفقيه
26, 3, 2008, 08:46 PM
قال الصلاحي راح نوم العين راج= نسمر على جني العنب والليم والتفاح
محمد قال انا من عمتي يا آح آح= جعل لها موت الفجا أو درجه من لضياح
سوت زعل سوت جدل سوت صياح= تبي تشل القفل لكن بيدي المتاح
هذه القصيده قلتها عام 1958م على عمتي أم زوجتي بحعار
تأذيت منها تبي تطلق زوجتي مني ولكنها فشلت
وقد دعيت عليها بالموت وفعلا بعد ما قلت القصيده
باسبوع ماتت موت الفجا
والعياذ بالله في مستشفى المخزن لم يستطيعوا الاطباء انقاذها

نبيل عوض الفقيه
26, 3, 2008, 09:05 PM
من كلمات الشاعر محمد عبالله الصلاحي قلتها في عام1959م
عند ما سجن حسين عبداحمد الصلاحي واهل الصلاحي بجعار
وانا كنت من ضمنهم وعمي عبدالله محمد عبدالله

يا لله ادعيك يا من ترحم العبد اذا تاب=يا الله ادعيك يا من للدعاء تستجيبه
يا الله استغفرك يا غافر الذنب وهاب=سالك المغفرة وامح النوب الو جيبة
يا كر يم العطا رحمان يا فاتح الباب=يا من انشيت وسط الراس درة عجيبة
بحر مالح وشيء حالي وقير وحامض= كل شيء في مقرة والمجاري تجيبه
أحمدك حمد يملا كل برك ولشعاب=كلما ارخى المطر واسقى أراضي جديبه
الصلا حي محمد قال يا رب لرباب=انصر المسلمين في شرقها والمغيبه
آح من حكم لستعمار له تسعة اصواب=ذي مضى الوقت والطاعه علينا صعيبه
لا احتبس عمي احسين المشا كل لها اسباب = ذي وشى بالقنابل بايحصل نصيبه
كل من خان اوطانه عصاته على الباب=كل خائن ومتجسس جعل له مصيبه
وانسجن عمي عبدالله وأهلي ولصحاب= لفوا اصحابنا للسجن شاب ن وشيبه
كم سجنناالعدو كم زاد فينا التعذاب=كلنا للوطن نفد يه لا شيء يصيبه
با نجاهد على اوطاننا كل نصاب=كل مستعمرن غاصب لا رضي الحبيبه
يا سلامي بعطر اصلي وعنبر وغزاب=للرويشان يا مولى القرون الرجيبه
أريد منك سلب زاكي ومن خير لسلاب=للصلاحي محمد طالبك لا تخيبه
والف صلوا على طه النبي سيد لحباب=صاحب القبة الخضراء سكن أ رض طيبه
من يصلي على المختار يا ناس ما خاب=الشفيع لمته من نار حامي لهيبه
وعند ما هربوا محمد بن عيدروس وعبد الله محمد الصلاحي
الذي كان مدير بلدية جعار والمذكور آنفا بالقصيده
ا لى البيضاء وكان امير البيضاء
حينذاك صالح الرويشان فتقدمت له بهذه القصيدة
فمنحني بندق زاكي رام الماني وسحاره زانه

محمد السعدي
26, 3, 2008, 09:18 PM
أدعو الأخوة في دولة الإمارات بعدم الاكتقاء بقراءة
ما يخطه قلم وفكره عزيزنا الشاعر القدير محمد
الصلاحي ، بل الجلوس معه للاستماع إلى كلماته
المتعلقة بابتسامته الجميلة ، ما شاء الله عليه
والنعم فيه من أصيل متمكن محبوب
تشرفت بمعرفته وبلقائه مرات عديده منذ
زمان بعيد وفي الأشهر القليلة الماضية
أوجه إلى شخصه الكريم تحية خالصة من الأعماق
والشكر موصول للحبيب أبي إلياس

شكرا لك يا ولدي الحبيب محمد عبده ناصر السعدي
على الرد والكلام المميز الذي ان دل على شيء
فانما يدل على قمة مكارم أخلاقك النبيله وأنا أدعوكم
جميع انته واصحابنا الى بيتي بالمزهر للمجابره والسمر
المثل يقول : اكثروا من الاتفاق فلا بد من الافتراق
الله يحفظك ويرعاك

الصلاحي2
27, 3, 2008, 09:14 PM
بدع وجواب بين محمد الصلاحي وصلاح بن ناصر في ثورة سبتمبر عام 1962
بدع للشاعر القدير صلاح بن ناصرالصلاحي من قرية
اهل الصلاحي في يهر الخموس بمناسبة ثورة 26 سبتمبرعام 1962م

بديت بالله ذي يعلم بشيء مستور=والحاله الظيقة يعلم بها جبار=
يا جود موجود ما قد رت بالمقد ور=ناظر على امتك والذنب له غفار
يا حاكم الحق ذي تحكم بشيء ميسور=سبح لك الملك كله وسبحت لشجار
ونحمد الله عدد ليام والاشهور=على النعم والنعايم زادت الاسعار
قال الفتى بو محمد يا حمام الدور=ردي معي والهواجس طلعت لفكار
من بعد ذلحين يا طيري بلاد الحور=با ودعك خط وانته بالهواء سيار
من دار عالي ومبني من حجر ياجور=ذي سوسه حكم اركانه وسا لضبار
لابن الصلاحي محمد سلم المنشور=متعلم المعرفه شاعر من الشعار
عافية ليله تكفي حالنا مستور=كم يا ملايين راحت والفلك دوار
والحرب بين الدول مقابله لبحور=وشعبنا اليافعي بيشجع الاحرار
لا استعمر الارض ما يافع جبر مجبور=من فارعه لا سلب لا طرف الشعار
متد ربه في سلب بشلي وبو ناظور=ولا قنابل تخوفهم ولا طيار
لو جاب قوات لندن لا بلاد الصور=والا يلصي بيافع من سليط النار
هذا مقالي وسامحني من التقصور=ما شي حليله ولا هاجس لها قرار
والفين صلوا على من بيرقه منشور=محمد المصطفى ذي دمر الكفارجواب من الشاعر محمد عبد الله الصلاحي

يا الله يا رب تجعل حالنا مستور=سالتك ادعيك ستر الحال يا ستار
يا حي قيوم واجعل ذنبنا مغفور=سالتك المغفرة يا رب يا غفار
واجعل لقلبي مزيد المعرفة والنور=خلفي امامي يميني والشمال انوار
واجعل لساني بذكرك والثناء معمور=والهمني المعرفة يا رب والاسرار
واجعل مصيري الى الجنة سعيف الحور=مع نبيك وجرني من عذاب النار
يوم القيامة امانك يوم نفخ الصور=وارضى عليا نهار الخزي عالكفار
والحمد لك كل وادي ذا السنه ممطور=حمدا كثيرا عدد ما تهطل الامطار
قال الصلاحي محمد يا بيوم النور=والهاجس اقبل وجاب العلم والاخبار
وفي اليمن قال ثار الجيش والجمهور=ثاروا على البدر ثاروا ثورة الاحرار
واحتلوا القصر واصبح جيشهم منصور=نصر على الطا غية عميل لستعمار
والاردني طبل لستعمار والمغرور=سعود ما ذا دهاهم يشعلون النار
يناصرون الامام البائس المقهور=خافوا على عرشهم من صيحة الثوار
عهد الملوك انتهى وظلمهم والجور=ومن تكبر قصمه الواحد الجبار
شعب اليمن قد تحررقام باحسن دور=جمهورية لابها ظالم ولا جبار
قد قام عبد الله السلال والدكتور=النايب المدعو البيضاني المغوار
قاموا بدور البطو له يا له من دور=وكسروا قيد من رجل اليمن كسار
واحنا نؤ يد لثور تهم بطل سرور=وشعب يافع يناصر ثورة الاحرار
وشعب يافع باخبار اليمن مسرور=صمم على طرد لستعمار واخذ الثار
من خصمنا الخاين المتكبر المغرور=ذي طائراته على يافع رمت بالنار
الانجليز العدو الغاشم المخمور=لا بد من يوم يطرد به عدو الدار
يا الله بنصر العرب يا الله بظم الشور=وانصر جمال العروبة منبع الاحرار
في عهد ناصر رفعنا الراس شفنا النور=قاد السفينة واكمل قمة المشوار
وشعب مصر الذي ضحى بلا تقصور=مع اليمن بل وناصر كل ثائر ثار
وبعد يا قلب با نصبر على المقدور=اصبر وصابر تصبر والفلك دوار
جوب على خط بن ناصر شفك معذور=لا حكم بيدك ولا مدفع ولا طيار
يا مرحبا ما زعق بشلي وبو ناظور=حيا بقول الصلاحي افصح الشعار
يا طيري اخضر ولك جنحين كالبلور=با ودعك خط قل من حوطة الطيار
واعبر بخطي يهر لا طارفة لنمور=محرمي بل صلا حي طارفة لنمار
سلم في المسك والكاذي مع لعطور=على صلاح ابن ناصر مننا مقدار
وازكى صلاتي على طه نبي النور=يس حم طه احمد المختار
يا من يصلي على طه النبي ماجور=صلوا على المصطفى يا كافة الحظار
وصحبته وعلي الفارس المشهور=عداد ما غرد القمري على لشجار
[U][align=center]ا
[color=#FF0000]البدع والجواب بيني وبين صلاح بن ناصر من قرية بن صلاح بالخموس في يهر
قلنا ها بمناسبة ثورة 26 سبتمبر عام 1962م على الظلم والطغيان
ثورة الشعب اليمني على الفساد والعنجهيه
وبمساعد ة جمال العروبة رحمة الله عليه والجيش المصري كا ن له دور كبير في نجاح ثورة اليمن
رحم الله جمال عبد الناصر وشكرا للجيش والشعب المصري لمساعد تنا على التحرير من ظلم الامام البائد
انا والشاعر صلاح بن ناصر كنا بنبني بالقاهر قاهر بن حلبوب بالخموس اليهري
انا ومعي مجموعة من اهل بن صلاح وبقيادة المرحوم محمد صالح بن الحاج الصلاحي
شخص معروف في كل انحاء يافع رحمة الله عليه
كنا نبني بيت لمحمد عبد الرب الملقب بالشوله ...ولده حاليا متجنس عندنا بالامارات
وقد كان ظا بط برتبه كبيره ايام بريطانيا وكان من المجاهدين عن عدن [size=4]--------------------------------------------------------------------------------------------------------
بعد ثورة سبتمبر عام 1962م وبعد أن أكملت البناء بالقاهر نزلت عدن وقد تفجرت ثورة 14 أكتوبر فانضميت الى الثوار بالبد ايه كانت الجبهة القومية وعند ما قويت جبهة التحرير بفعل الد عم من جمال عبد الناصر رحمه الله انخرطت معهم باسم الرعد القاصف ..هذا اسمي الحركي ..ولي مع الجهاد مواقف منها ما أثر على مجرى حياتي -1-مرة قمنا بعملية ضد الانجليز بالتواهي وكان النصر لنا فجرنا دبابة بمن فيها ولكن كانت هناك دبابة لم نكن نعلم بانها تطل علينا من مرتفع فقتلوا ابن خالي فورا وعمي عاطف بالعملية وأصبت انا برجلي فأنقذني مواطن كان يمر بسيارته وكان جرحي بسيط فعالجني ببيته حتى شفيت وأيضا قتل عمي عاطف الله يرحمه في ذات العملية كان رجل نابغة يتكلم اللغة الانجليزية والهند ية والفرنساويةوالصومالية وقد انتقل من يافع الى عد ن وهو طفل ولم يعد الى يافع وكان لي معه مواقف بالجهاد مجاهد من الد رجة الاولى..استشهد
2- موقف آخر قمنا انا وفتى من المجاهد ين بعملية بالمعلا وأمطرنا الجنود بقذائف الار بيجي من الشارع الى عمارة كانوا يتمترسون بها في شارع مدرم ...فقلتنا منهم جند يين وعند ما كادت تد ركنا الدورية فتحت لنا أبواب المواطنين لكي يخفوناوهم يتسابقون كل منهم يقول تعالوا بيتي وكنا ند خل فرادى الى بيوت المواطنين لئلا يقبض علينا ككل
وكان الشخص الذي قمنا أنا وهو بتنفيذ العمليةبالمعلاء يدعى..............
وبالصد فة في شهر ابريل عام 2008م وبينما كنت في دائرة الجنسية بدبي لتجديد جوازي لم أشعر الا بذات الشخص يحتظنني بالاحظان وهو يبكي فأبكاني وأخذت رقم هاتفه والان الحمد لله نتواصل مع بعض
...ومواقف كثيرة ولكن لا أستطيع سرد ها منها -4- كنا في الشيخ عثمان مننا مجموعة من المجاهد ين وكان بجانبي شخص يقوم بنتظيف سلا حه ولم يزهد الا وانطلقت منه رصاصة فأصابت ولد عمه براسه فرأيت مخه ينزل من راسه ومات وقد أراد الفاعل أن يقتل نفسه فمنعناه وقلنا له هذ ا قضاء وقد ر ..وسامحوه أهله بدمه لانه لم يتعمد قتله هذه بعض المواقف وقمت بزيارة والدتي بجعار لاني كنت اتنقل من عد ن الى جعار فدس علي رجل خائن كنت أفكره مجاهد وهو يلعب على الحبلين جاسوس ومع المجاهد ين يتجسس علينا
وكان عندي مخزن للاسلحة في بيتنا بجعار داخل بئر وسجنت ونقلوني الا سجن مربط ولكن الحمد لله بعد فترة طلع الانجليز وأطلق سراحي وفي عام 1967م سافرت الى دبي ...

الصلاحي2
27, 3, 2008, 09:37 PM
هذه القصيده قلتها عندما رايت بدبي بيع الحب بالدرهم
وتحارة السوق با لحب والفسق وعد م صداقة بعض
الناس الا لاغراض شخصيه اذا جيبك ملان صادقوك واذا جيبك خالي عايبوك

يا اهل الحب حد بايفهم=باللي بايعيني من هم
ذي باعوا الهوى بالدرهم=تو به من هواهم تو به
حد ينهب وحد يتطمع=لاجيبك خلي ما تنفع
حتى كلمتك معيو به=توبه من هواهم تو به
وان جيبك ملان احبابك=يجونك ودقوا بابك
كل من قال انا محبو به=توبه من هواهم تو به
قالوا الحب بالربيه=والا الموضه الغربيه
باعوا الحب واشتروا به=توبه من هواهم تو به
قلت الحب بالتفاهم=ما ينباع بالدراهم
يا اهل الحب ذي تدروا به =توبه من هواهم تو به
بحر الحب له بحاره=خاضوا موجته و بحاره
ذاقو ا من حلا مشرو به =توبه من هواهم تو به

الصلاحي2
27, 3, 2008, 09:57 PM
قصيدة للصلاحي محمد قلتها عام1971م هم الغربه
هذه القصيده قلتها بعد ان احسست بهم الغربه وكربة الغربه
لاني قدمت من عدن الى دبي في اواخر عام 1967م
وبعد مرور ثلاثة أعوام وقليل حسيت بشوق شديد
واحاسيس تشدني الى الوطن الام

قال الصلاحي اليافعي عيني بليت بالسهر=والناس كل من نامت اعيانه وعيني ساهره
و بت طول الليل أ تسلى على نغم الو تر=يا ليت شيء لابن الصلا حي ذي يسلي خا طره
ذكرت بعض الا هل ذي فارقتهم بعد السفر=وطالت الغربه وأ شو اقي لهم متكاثره
شو قي لكم يا احباب قلبي شو ق عصفور الشجر=دايم وذكراكم على قلبي وعندي حاظره
واتذكرت نفسي زمان الا نس وايام السمر=كانت بتجمعنا مع الا حباب فرصة نادره
كنا على أ رض الوطن نسمر على ضوء القمر=والا هل والا حباب معنا والكواكب سامره
من فرقهم دمعي على خدي نزل مثل المطر=والقلب يتأ لم ويتوجع ونفسي صابره
يا ما مو اجع جرحت قلبي وكم قلبي صبر=طعنه ورا طعنه بقلبي والمطاعن نافره
يا قلبي المجروح اتناسى همومك والضجر=واتصبري يا نفس يا بشرى لنفس صابره
با صبر على ربي جزاه الحمد يجزي من صبر=يا رب لا تحرم محمد من نعيم الا خره
يا مرسلي با عطيك خطي لا انت ناوي عالسفر=و اركب في اليمدا الكبيره قد هي احسن طاير ه
با تطرحك في خور مكسر في المطار المشتهر=واركب باول جيب ذي لا حيد خنفر سايره
لا يد صالح فضل سلم له خطابي وانتظر=جواب خطي ير سله مولى العصيب الجاسره
سلم لهم بالمسك والكاذي وا غصان الشقر=الى جميع الا هل نهديهم تحيه عاطره
واسأل عن اولا دي وجب لي منهم صافي خبر=وكيف صحتهم وشيء حاجه عليهم قاصره
كيف استوت حالا تهم من بعد ما بوهم نشر=وكيف اهلي كلهم فيها عساها سابره
ان قال لك من و ين هذا الخط قل هذا صدر=من الا مارات التي بالخير باتت عامره
في عهد زايد بالتقدم والحضاره مز دهر=حققت يا زايد في الوحده مكاسب ظاهره
وازكى صلا ة الله على طه النبي سيد البشر=يشفع لنا يوم القيامه من جهنم ساعره

الصلاحي2
27, 3, 2008, 10:03 PM
قصيدة لي انا محمدالصلاحي
قلتها عام 1977 م في لندن بعد العملية

بدات باسم الله ذي ان قال للشيء كن يكن=محيي أراضي ميته بالمزن تصبح زارعه
يا رب تغفر ذ نبنا يا رب جنبنا الفتن=وارحم جميع المسلمين الكل يوم القارعه
استغفرك يا رب تغفر ما ظهر أ وما بطن=والحمد لك في اليسر والعسرى ونفسي قانعه
يا رب يا ملجا محمد يا ملا ذ ي في المحن=فرج هموم الكل واشملنا بر حمه واسعه
يا أمة الاسلام ضيعتوا الفر يضة والسنن=ضعتوا وضيعتوا فأ صبحتوا أمم متضايعه
وتطالبوا بالنصر لكن ما دفعتوا له ثمن=وتطالبوا بالمجد لكن ما عرفتوا با يعه
اذ ا أ ردتوا خير تو بوا واغسلوا كل الدرن=و تابعوا نهج النبي أنعم وأ كرم تابعه
هلت ليالي هجرة المختار رددها الزمن=فيها عبر فيها عظة فيها دروس ناجعه
تآ مروا فيها رؤوس الكفر عباد الوثن=على نبي الله يا للهول يا للفاجعه
وأ يده ربي وهاجر للمد ينة واحتصن=ضحى المهاجر يا لها من تضحيات رايعه
والاوس والخزرج قبايل أصل من أرض اليمن=سماهم الا نصار أول من نصره وبايعه
قال الفتى ابن اليافعي يا صاحبي باشكي لمن=باشكي على ربي صروف الدهر كم با صارعه
بالله يا اسماعيل تكتب بر قية لما عدن=بيني و بين الا هل يا وريا مسافة شاسعه
من انجلان اكتب لصالح فضل قل له قل لهن=العملية ناجحة ساعات مرت جا زعه
قابلني الدكتور بعد القطع في صوته رطن=قال اقتلعنا عشر حصوات وكلية خا سعه
ما خفت من ذا القطع لكن حن قلبي للوطن=لما ذ كرت احباب قلبي وان عيني دامعه
وزادت الحمى وزاد الهم وانزاد الشجن=وا مسيت في ليلة تعيبة والمواجع لا ذ عه
هزتني الا شواق لا حبابي وحن القلب حن=مرت ثمان سنين بالغربة وهذا التاسعه
شوقي لارضي والوطن شوقي لمن فيها سكن=متى أشوف الا هل والوالد متى با سمر معه
يا والدي أرجوك لا تنسى العذل من ذي لهن=وانا فلا بانساك حتى لا حمولي ظالعه
جاني صد يق العمر عبده قال خليك الحزن=عسى بجمع الشمل يا ربي بدعوة سامعه
والا خ سامي جا وقال اصبر على جور الزمن=قريب باذ ن الله عبد الله يخش الجامعه
وازكى صلاة على طه النبي جد الحسن=يشفع لنا يوم القيامه اذا وقعت الواقعه
هذه القصيده قلتها في كامبردج ببريطانيا بعد عملية
استأصال كليتي مع حصوه كبيره بداخلها
و15 حصوه بالحالب وكانت تكاليف العمليه
على نفقة حكومة دبي شرطة دبي وكان
اسماعيل شخص صومالي ممرض مترجم
ومرافق من قبل الشرطه اما الاخ عبده هذا
شخص يمني من الحديده
تعرفنا عليه ببريطانيا مبعوث من حكومة
اليمن للدراسه والاخ سامي شخص
فلسطيني كان ببريطانيا يدرس الكمبيوتر

الصلاحي2
27, 3, 2008, 10:12 PM
قصيدة قلتها انا محمد عبد الله الصلاحي
عام 1979 م بعد ما حجيت بابي وامي


يا الله ادعيك يا رحمان تفتح لنـا البـاب= يا كريم العطـاء يـا الله بدعـوة مجابـه
يا الله ادعيك تغفر ذ نب عبد ك اذا تـااب= اغفر الذ نب يـا ربـي اليـك الا نابـه
احمدك مل سماواتك وأ رضك ولشعـاب= كل مـا شنشـن الماطروسقـى شعابـه
والصلا حي محمد قال يـا رب لربـاب= اجمع الشمل يـا ربـي و يكفـي غيابـه
يا ترى عاد شيء عودة لا هلي و لصحاب = عاد باشم مـن ريـح الوطـن او ترابـه
زاد شوقي لا وطاني وأ هلـي ولحبـاب= لا ذكرت الوطن تنـزل دموعـي سكابـه
آه مـن كربـة الغربـه وهـم التغـراب= يا نكد قلب خـو صالـح الا يـا عذابـه
قال خو صالح امسى البارحة يـا تقـلاب= طار نومي وبات القلب يحسـب حسابـه
مر حبا في محمد هو و يحيى وما جـاب= جابوا ابيات مـن صالـح بطيـة كتابـه
كلمة الصدق تعجبنـي ومـا نـا بكـذاب= صحبة الجيد تعجبني وما بـي غـلا بـه
مر حبا الف مرحب بالذي جا وذي جـاب= مرحبا بالرسـل ذي و يرحـب خطابـه
سلموا لي على يحيى بن احمد ولصحـاب= ذي سكن قرية البركـة مـرادي جوابـه
بعد يا مرسلي بالطايـره سعـف ركـاب= بلغ الخط لا صالـح وجـب لـي جوابـه
قل سلا مي بعطر اصلي وعنبر وغـزاب= رش مرشوش يتر شـرش بداخـل ثيابـه
قل له العافية حاصل ولا الوالد اصتـاب= ما بها شـر والصابـر يحصـل ثوابـه
ليش قلبك حزن مشغول ليـش التغضـاب= لا تشل الحـزن شفنـي هنـا بـا لنيابـه
والف صلوا على طه النبي سيـد لحبـاب= أ حمد المصطفى والال هـم والصحابـه
[color=#FF0000]
[size=3]هذه القصيده قلتها في عام 1979م بعد أداء فريضة
الحج وبمعيتي امي وابوي الله يرحمهم
وعنما اردنا القيام بطواف الوداع رفض والدي رحمة الله
عليه التوجه للطواف قال تعبان وكانت والدتي رحمة الله
علها مصره على القيام بالطواف واحترت في أمري بين والدي
ووالدتي وأخيرا شفت والدي مصر على الذهاب الى جده
وبعد قضاء فترة راحه نقوم بالطواف فقررنا التوجه الى جده
و في المساء سمعنا الاذاعه والاعلام تقول بان الحرم المكي
أحتله شخص يدعي انه المهدي المنتظر واستوت معركه بينهم
قتلوا ناس كثير ولكن القناصين من جماعة المدعي
المهدي أمطروا رجال الجيش بوابل من النيران من فوق المنارات
فقتلوا منهم الكثير فما كان من الجيش الاان اقتحم الحرم بالدبابات
بعد كسر الابواب ورموا عليهم ماده محرقه خلعت لحومهم هم
ونساءهم واولادهم داخل الحرم المكي استمرت رائحة تلك الماده
اكثر من 7شهور ولكن والدي قال شوفوا لو سمعنا امك كان نحن
في المكريب رعه قال (من استمع للدجاجه دخلته المدج)
وبعد اسبوع تعرض والدي لحادث مرور
كسرت يده ورجله فمكثنا بجده حوالي 5 اشهر نعالجه
وبعدها عملنا طواف فكانت رائحة الماده تؤذينا من شدة
حرارتها فبعث صالح اخوي برساله من يافع يتشجن
على الوالد وارسلت له القصيده لكي يتطمن هذا وشكرا

الصلاحي2
27, 3, 2008, 10:28 PM
بدع وجواب رقم1- بين محمد الصلاحي وعمر العبيدي عام 1988م

يا ريم الفلا يا الذي مالك في الا مارة ند يد= سبحان الذي صورك هو قادر على ما يريد
وعاني جرس هاتفك مرحب بك وهل من جديد= لان الصلب وانت الذي قلبك لم يزل من حد يد
كم مرسال مني صدر سلمته لساعي البريد= وانته يا عمر و يش لك من خاسر ومن مستفيد
يا ربي خلقت الشقي ثم انك خلقت السعيد= واحنا اولا د تسعه سوا ما حد في حسابه يزيد
ضاع الحق من صاحبه لا ماشيء بيده رصيد= يا بخت الذي فاز به لما تشتبك ايد بيد
كلن ذاق طعم الهوى حتى خالد ابن الو ليد= يا ناهب عقول البشر اتاكد بذلك أ كيد
يا طارش الى بن صلاح قل له طال تلم الجنيد= والوقت انقلب طابعه من يوم اصبح العبد سيد
يا دكتور عندك دواء بان الجرح فوق الوريد= ليه اليوم زاد الالم يا بو قلب قاسي حد يد
جواب من محمد عبد الله الصلاحي

قال اليافعي بو علي نومي طار مني بعيد= جريت القلم والورق با جاوب على ذا القصيد
مرحب يا هلا يا عمر في قولك ولك ما تريد= لا عاش الذي يخذ لك يجعل كل وقتك سعيد
يا بو ناصر ارحب هلا يا ذي جيتنا يوم عيد= جبت ابيات متوازنه وا تسلمتها ايد بيد
با جاوب بلحن الو تر والا بارسله بالبريد= سمرة طاب طاب السمر با سهر وا لعوالم خميد
جاني هاجسي بالسحر اقبل من نواحي زبيد= جاني والحليله معه تسرد بالقوافي سريد
وامسينا ندق الو تر والشرح ابتدى من جد يد= صاب الوقت ذا يا عمر خلا ني مع اهلي وحيد
طالت غربتي يا عمر والا صحاب مني بعيد= والقلب انجرح وانكوى جرحي كل ساعه يزيد
و ين اليوم بالقى الدواء والطعنة بحبل الوريد= يا دكتور مالي دواء جرحي صار كله صد يد
و يلك يا الذي خنتني يا بو قلب قاسي شديد= وافيتك وجافيتني والمولى عقابه شد يد
زرعي قد سقيته دمي وارو يته بدمعي جنيد= كم عانيت لجله وكم كم حيد اطلعه بعد حيد
لكن يا عمر للا سف ما حصلت حب الحصيد= يا قهري و يا باطلي لايثمر ولا له رصيد
قلت الزرع به فايده وان الزرع ذا ما يفيد= شوكه في الكبد نافره أ شقاني وغيري سعيد
كون المزرعه يا عمر جد باء زرعها ما يجيد= حتى لو الذري عوبلي والا حرقدي ما يفيد
منك و عليك العوض لك حكمك ولك ما تريد= عوضنا بنور النبي وارحمنا بيوم الوعيد
ونصلي على المصطفى سيد كل عبد وسيد= واصحابه وآ له ومن صلى عالنبي يستفيد
[color=#FF0000]هذه البدع والجواب بيني وبين عمر عبد الله صالح
العبيدي العزاني من البيضاء وقد كان يعمل معنا بشرطة
دبي برتبة ملازم واحيل الى التقاعد وقد كان كثير
التردد علي في منزلي بدبي وكانت والدتي رحمة الله عليها
ترحب به لكونه من بلدها من البيضاء
ولي معه 3- قصايد بنيي وبينه

الصلاحي2
27, 3, 2008, 10:35 PM
بدع رقم 2 من عمر العبيدي الى الصلاحي م 1988 م
بدع من عمر العبيدي

يالله ياذي تفك ابواب حاكم حذ يره=من بعد قفالها
تحد منا المصايب والسنين الضريره=واكفيتنا اهوالها
عبدك على الباب متوحي لما تستخيره=ما سقت قبالها
واحنا لبا العمر يجزع قبل يوم الكسيره=يا ساتر الحالها
سوا سوا من جرا جريه ومن سار سيره=في وقت بطالها
قال العبيدي سرا قلبي علي في هميره=ويسجع البالها
يا بوي انا كيف عذري والمشقه كبيره=صعبه لحلا لها
علقم صبر طعمها ما تنشرب شيء مريره=والحال يرثى لها
مد يت يدي ولكن للاسف هي قصيره=والحظ ما نالها=
واهل الحسد عذبوا قلبي وسو له جريره=وطالت اميالها
لا الامر بايدي على هذا النفوس الحقيره=با سرع بزلزالها
شاع الخبر واصبحت بعض النوايا خطيره=وجارت اثقالها
نسنس نسيم الهواء والورد ينفح عبيره=والزهر بذوالها
ما قيمة الآ دمي لا اصبح مجرد ضميره=وكلمته قالها
يا بو علي صد نوم العين و امست سهيره=ما ضمت اسبالها
حنيت ما حن زاكي من سهوم الذخيره=ذي كال كيالها
سلام لك كلما ارخى بالشخوب الغزيره=وسال سيالها
وامسوا يسقون به والا رض تصبح مطيره=يا فرحة ابتالها
يا فرحة النوب ساعة ما يحصل أ ميره=في شهر شوالها
حط العسل بالضياح العالي المستد يره=ذي صعب نزالها
والليله الهاجس اقبل قال جا من مصيره=ذي ربت اجيالها
يا ناسع اسيان يا لابس من اغلى حريره=يا غصن ميالها
ما دام مثلك لمثلي كيف ما يستشيره=في بعض لعمالها
قم صب شاهي ملبن في الاناة الصغيره=والوزن مثقالها
يا مرسلي قم غبش قبل الصلاة البكيره=وشل مر سالها
لا بحر تيار عاده مبتدي في زفيره=فارس وخيالها
لبو علي ذي من اغلى القبيلة والعشيره=من سابق اجيالها
ما يستوي ساكن البندر وذي بالجزيره=في ضرب لمثالها
حب الوطن يا محمد في فؤادي مثيره=حسب اعترافي لها
والروح قالت تبا في ذا الا وان الا خيره=نظره من اخوالها
مشتاق الى جوها الهادي و تاك الخضيره=ذي زانت اجبالها
والقلب عاده مولع في غزال الحظيره=لو طاع دلا لها
شفي مع الجيد والفسل اطرحه في حفيره=والبل لجمالها
والاعلى جمر والحداد ينفخ بكيره=في حر شعمالها
وتقطع اللحم من لحمه شطيره شطيره=لا سلة اهمالها
والطير ينتع بقايا اللحم ذي في بعيره=محسوب من مالها
يا رب انا استغفرك من كل نكرا نكيره=أوشبه تمثالها
جواب من محمد الصلاحي
[color=#0000FF]

يا خالق الكون والعالم بأمرك تديره=تد بر احوالها
ما لي سوا رحمتك يا من لعبدك تجيره=جرنا من اهوالها
واغفر ذ نو بي و نور بصري والبصيره=نهار زلزالها
يوم القيامة تهز الا رض هزة عسيره=وتخرج اثقالها
و تذهل الناس من هذا الامور الخطيره=ويسألوا مالها
تحدث اخبارها و تنشطر كالشطيره=الله أ وحى لها
و تبعث الناس أ شتاتا بمحنه وحيره=وتشاهد اعمالها
يشاهد ابن ادم اعماله وشره وخيره=ذرة ومثقالها
ما تنفعك يا ابن آدم ثرو تك والعشيره=وكل أ موالها
ما ينفعك غير ما قدمت قبل الحشيره=من صالح اعمالها
تظلم و و تطغي و تتكبر و نفسك كبيره=والقبر مثوى لها
أو كالذي ضيع اوقاته بوسكي وبيره=والقيل والقالها
يا سعد من طاع ربه ثم راجع ضميره=والنفس زكى لها
و بعد قال الصلاحي بو علي بو سميره=مال الكبد مالها
تتطعم المر حالي والحلاوى مريره=ما ذا شغل بالها
وابن الصلاحي ترك نومه وودر سريره=ورد بالبالها
والهاجس اقبل نصيف الليل راكب بعيره=عسعوس ذ يالها
واتخلط العو بلي والحرقدي والشعيره=واحتار كيالها
مرحب في ابيات جت تحوي معاني كبيره=وصعب حلالها
أش جاب ماجل خلي لا بحر موجه غزيره=للبتله ابتالها
والهيج لا قام يهدر يفزعك في هد يره=يقطع احبالها
وكيف با سابق الفارس ورجلي قصيره=للخيل خيالها
يا مرحبا يا عمر مرحب ملا كل د يره=والسهل وجبالها
يا مرحبا بك تراحيب المطر في هميره=والسيل لا سالها
بالعطر والمسك والعنبر نفح من عبيره=والشقر واذوالها=
رحب معي بحرها و برها والجزيره=وكل حلا لها
رحب خليج العرب وجاو به حيد صيره=وكل لطلالها
ذكرتني بالوطن والذكريات المثيره=والاب والخالها
واشتاقت النفس يا ليت المسافة قصيره=با ظل رحالها
أرض اليمن يا عمر لها حضاره كبيره=من سابق اجيالها
أرض اليمن مصنع العربان وارض الخضيره=تاريخ يشهد لها
كم صدرت من قبايل من جنوب الجزيره=تاريخها قالها
غسان بالشام والمنذر بشرق الجزيره=سادت على اجيالها
واذكر قبايل بني جرهم متى جت قطيره=محمله جمالها
مروا بمكة وهي قفراء خليه قفيره=ما حد سكن قبلها
هاجر مع ولدها اسماعيل فيها بحيره=ما بعد حد حلها
عاشوا معاها بني جرهم و نعم العشيره=صاروا لها أهلها
والا اذكر الاوس والخزرج قبايل قد يره=رجال وابطالها
هم ناصروا المصطفى وشاركوه المسيره=بالسلم ونظالها=
وفي اليمن يا عمر ياما قبايل كثيره=بنت حضاره لها
دولة معن وسباء والحميري بل وغيره=من خيرة رجالها
يشهد لهم سد مارب بل وشبه الجزيره=جنوب وشمالها
ومن غزا أ رضهم سوها لجيشه حفيره=لله در آلها
لحباش و***** والاتراك لا قوا كسيره=وكل من جا لها
وانجلترا استعمرت عدن وست في مصيره=بنت قواعد لها
وخرجو ها رجال الله قبل الظهيره=من بعد قتالها
والختم صلوا على المختار نور البصيره=والصحب والآ لها
عد الشجر والمطر لا اصبحت تسمع هد يره=بالارض وجبالها

الصلاحي2
27, 3, 2008, 10:43 PM
قصيده للصلاحي في حرب البوسنه

حزنت وقد زادت شجوني وحسرتي= وقلبي على جمر اللظى يتالم
بكيت ولم ابكي لفرق احبة= ودمعي على خدي غدا يتراكم
ولكن بكا ئي واكتئابي وحسرتي= على ما جرى للمسلمين وفيهم
أ صيبوا بنكبات وذل و محنة= الهي تزيل الظلم والجور عنهم
دعوتك يا يا ربي لامرك طايعا= فوعدك حق تستجيب وترحم
الهي فلن أشكي لغيرك محنتي= وانت بأحوال الخلائق تعلم
فرحماك يا ربي بامة احمد= فها قد تكالبت الذياب عليهم
فأبعث لنا راع يذود عن الحمى= وبالشرع والقرآ ن يقضي ويحكم
وأيد بنصر منك كل مجاهد= ووحدنا يا رب كي لا نشرذم
فتلك وحوش الغاب تنهش لحمنا= وصهيون في اوطاننا بات يجثم
ومسجدنا الاقصى أسير مكبل= ومسجدنا بالهند بالامس يهدم
وكم مسجد في البوسنةاضحى مهدما= وكم هدموا دورا وقصر يهدم
وكم مسلم في الهند اضحى مجندلا= وكم من فلسطيني يفنى ويعدم
وكم مسلم في كل قطر يناله= عذاب وتشريد وقتل ويظلم
وفي البوسنة اخوان لنل قد تكبدوا= خسا ئر في الارواح والعرض اعظم
أ صيبوا بتشريد وأضحت ديارهم= على الصرب والكروات قسرا تقسم
يشن الئام الصرب حربا شنيعة= صليبية والله اعلى وأعظم
فكم هتكوا عرضا وكم سفكوا دما= وكم طردوا ثكلى وطفل ميتم
جريمة هذا العصر تلك جريمة= جريمة هذا القرن عار لتلكم
فلا مجلس للامن فيه عدالة= ولا في النظام العالمي منظم
فلم ارى الا الظلم من ذاك مجلس= على المسلمين اليوم والحق يهظم
رمى بحقوق المسلمين بظلمه= الى حيث القت رحلها ام قشعم
يكيل بمكياين أتلك حضارة= نفاق لافاق أهذا التقدم
يقوم بتطبيق القرارات ضدنا= بحزم وفي تنفيذها الامر يحسم
وان أصدروا يوما قرارا بزعمهم= لصالحنا يلغى لصالحهم هم
فللصرب والكروات عذر مبرر= وللمسلمين الويل والقتل منهم
لقد طعنونا طعنة اثر طعنة= وكالوا لنا اللطمات عالخد نلطم
أما آن للصمت الرهيب لينجلي= ويصرخ صوت الحق بل ويدمدم
أما آن للاحزان حينا لتنتهي= وأن تبدأ الافراح حينا فننعم
أما آن يصحى الذي هو نائم= ويشفى مريض ثم ينطق أبكم
أماآن لليل العبوس لينجلي= ويشرق صبح نوره يتبسم
فيا اخوة الاسلام عودوا لدينكم= فقدوتنا طه النبي المكرم
اما ان تمسكتم بقرآن ربكم= وبالسنة الغراء فزتم ونلتم
وجل منايا أن أرى كل مسلم= سعيدا وبالايمان والعلم يكرم
وأ ختم أقوالي بذكر محمد= عليه صلاة الله طه المكرم

شرحبيل اليافعي
27, 3, 2008, 10:47 PM
عمنا القدير وشاعرنا الفاضل / محمد عبدالله الصلاحي حفظه الله
أنا منذ أن سمعت عن نبل أخلاقك وكرمك وأنا أكن لك كل التقدير والاحترام
واعتبرك هامة يافعية نادرة يفرض أحترامه على الجميع
وكما بحثت عن أساب للتعرف عليك أكثر حتى حدثني عنك
اناس ثقات وعلى راسهم الفاضل قاسم الذيباني أبو الياس
وأسهب عن كرم سجاياك ودماثة أخلاقك وعرفك وشيمك
وهذا ليس بغريب على اهل بن صلاح لإنتم أهلاً واصهارنا ومبدعي العمارة اليافعية
أنا ناصب خيمتي كي امكث فيها فهي قريبة منكم ومن ديوانكم الشعري المثري ..
عمنا الفاضل الصلاحي أتمنى على الله أن يديم عليك الصحة والعافية والستر
وان يجمع بيننا قريباً أمين
ليس هناك آخر بيننا
لك تحياتي واحر القبلات
شكرا جزيلا لك يا أغلى الناس يا شرحبيل اليافعي
شكرا لك على المرور والرد المميز هذا دليل على
قمة مكارم أخلاقك النبيله الله يحفظك ويرعاك بعينه التي لاتنام
انا أدعوك انته ومحمد السعدي وجميع اصحابنا الى
بيتي للمجابره والسمر
يقول المثل :اكثروا من الاتفاق فلا بد من الافتراق ...وانا ونبيل
الفقيه سنزورك بالبحرين ان شاء الله

الصلاحي2
28, 3, 2008, 05:45 AM
قصيدة للشاعر محمد عبد الله الصلاحي قلتها عام 1992 م
لعلي الحضرمي وعبدالله العامري

باسـم الله هـو اول وآ خـر=بدأنا القـول نترجـى ثوابـه
ويغفـر ذنبنـا اول وآ خــر=عسى يا الله بدعوة مستجابـه
محمد قال طول الليل سـا هـر=وقلبـي زاد حزنـه واكتئابـه
انا مظلوم انا ساكت وصا بـر=وويل اللي ظلمني يا عـذ ابـه
ومهما اتكبر الظالم وكـا بـر=فللمظلـوم دعـو ة مستجابـه
سألنا عن علي قالـوا مسافـر=الى امريكا ولايخشـى رقابـه
يزاور بوش نصرانـي وكافـر=يبي يحظر مراسيـم انتخابـه
وبا يلقي خطب فـوق المنابـر=وبرباره تجي تسمـع خطابـه
اخذ في شنطته طبلة سجايـر=وتاج الملك شله فـي جرابـه
وشل الدف أيضـا والمزاهـر=وشل العـود مالـه والربابـه
وعبـد الله تبـرع بالتـذاكـر=ويحيي حفل صاخب لا حسابه
وحظ البوش بالترشيـح وافـر=اذا ساند علي حظـرة جنابـه
وبا يرضى عليك ابن الا كابـر=زعيم المافيـا راس العصابـه
ومن يرضى عليه ابن الاكابـر=ويرضى البوش يسلم من عقابه
حسب للفايد ة قبـل الخسايـر=وحبل المكر مخبي فـي ثيابـه
يبي يبني لخلـق الله عمايـر=وبيته يا عـرب كلـه خرابـه
يبي يبنـي نظامـه عالمقابـر=ويقتل كـل مسلـم لا يهابـه
فقولـوا للـذي جانـا مغامـر=ترى سم الحنش من تحت نابه
ومهما طال ذيل ا لكليب شامير=وبالتالي نقصـه مـن حقابـه
ومهما الباطل اتطـاول وكاثـر=مصير الحق يرجع لا نصابـه
ومهما طال بعدك يـا مهاجـر=مصيرك للوطن تحظـن ترابـه
ومهما اتشرد اللا جي وغـادر=مصير الحق يرجع لا صحابـه
ومهما المعتدي للـدار صـادر=مصيره يوم يذبح قـرب بابـه
انا عندي ثقة فـي رب قـادر=يجمع شمـل لخـوة والقرابـه
ولا بايذل مسلـم بيـد كافـر=وعد بالنصر في محكم كتابـه
وصلى الله على نور البصايـر=وكل الا ل جمعـا والصحابـه
هذه القصيده قلتها انا محمد عبد الله الصلاحي عام 1992م
كنت قبل ان اتقاعد مسئولا عن استقبال ادارة الخدمات والتجهيزات
بقيادة شرطة دبي ...وقد كلفت بتسجيل جميع موظفي الادارة
من عسكريين ومدنيين في سجل الحضور والمغادرة للدوام بالادارة
وكان معي علي خميس الحضرمي ..في نفس المكتب ...
ولاحظته يقوم بتوقيع حضور لعبد الله العامري ...وهو غير حاضر
فقط يتصل به هاتفيا فيقوم بالتوقيع بالنيابه عنه.... فقلت له ان هذا مخالف للقانون
ونهيته عن ذلك ... قلت له يمكن لاسمح الله يستوي لعبد الله العامري حادث
وتسجله حضور وهو عايب ... فقال لي الله يحفظك يا صلاحي
لا تقوم باي اجراء ضدي لان عبد الله العامري وعدني بتذكرة
وفيزة الى امريكا على حسابه ..... وكان الاخ علي خميس من المطربين الممتازين
فبتنا ليله ببيتي فقلت له بالقصيده فغناها على العود ...وذلك فقط للتسلية

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:00 AM
من سيربح المليون
--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة للشاعر محمد عبدالله الصلا حي قلتها
في عام 1994 م لجورج قرداحي

يا جورج سجـل لـك التاريـخ صفحاتهـا
دخـلـت بـوابـة التـاريـخ وسـاحـا تـهــا
أ نتـه مـن النخبـة اللـي المجـد غاياتهـا
تتـرك علـى بصمـات الـدهـر بصماتـهـا
بعض العرب تبنـي الا مجـاد مـن ذاتهـا
وفــجــرت قــمــة الا بــــداع طـاقـاتـهـا
بـرامـجـك شـيـقــة ومـبـدعــة هـاتـهــا
مــن الا مــارات أ هــدي لــك تحيـاتـهـا
أ هدي الـى جـورج أجمـل ورد بباقاتهـا
وامسيت اعد الليالـي واحسـب اوقاتهـا
وانظـر الـى ساعـتـي واسـمـع لدقاتـهـا
والـنـفـس تـحــزن وتـتـنـدم اذا فـاتـهــا
موعـد مــع جــورج بالتلـفـاز ميقاتـهـا
يـوم الثـلا ثـاء مـع الجمـعـه مفاجاتـهـا
يـا كـم اضعنـا علـى الهـاتـف الوفاتـهـا
لـعـلـنـا نـشـتــرك نــربـــح ريـالاتــهــا
ضاعت فلوسي على الهاتف وغا يا تها
وا لكمبيـوتـر رفــض يـطـلـع دلالاتـهــا

هذه القصيده قلتها لجورج قرداحي لاني قد
حاولت مرارا المشاركة في مسابقة من سيربح المليون
فلم أفلح ....الظاهر ان انا والمليون متخاصمين
بالرغم اني قد خسرت مبالغ باهضه بالاتصالات
للغرض ولكن دون جدوى

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:15 AM
قصيدة للشاعر محمد
عبد الله الصلا حي قلتها عام 1994 اثناء الحرب

قلب الصلاحي جريـح قـد الـم بـه
حزن عميق وجسمي بات فـي وهـن
يا ويح قلبي منـي قومـي بفاجعـة
وعلي اشعل نار الحـرب فـي عـدن
ما ذا فعلت اخا سنحـان فـي يمـن
شعيـدة قدتهـا للحـرب والمـحـن
ويحك من قائـد فـي بحـر مظلمـة
اوديـت بالمـال والا رواح والسفـن
فتنت بين بني الاعمـام فـا ندفعـت
في حرب خاسرة صنعا ء على عـدن
قد كانت الوحدة البيضاء لنـا هـدف
وانت لست على البيضاء بمـؤ تمـن
روابـط الـدم قـد قطعتهـا وكــذا
مكاسب الشعب تحرقهـا بـلا شجـن
احرقت جيشا وشعبـا كـان مفخـرة
لنـا وقـد بعتـه بخسـا بـلا ثمـن
قم يا جنوبي تصـدى للغـزاة وخـذ
بكفـك المجـد والرشـاش والكفـن
موت الفتى خير من عيش بلا شـرف
فا غسل بلادك من جرثومـة الـدرن
من كثرة القوم لا تخشى وان كثـروا
ليسور سوى شملـة للقمـل والكتـن
بجلهم اصـدروا فتـوى تحـل لهـم
قتل النساء مع الا طفـال فـي عـدن
يا شيخ زايد رعـاك الله مـن رجـل
ذو خبرة بظـروف الدهـر والزمـن
اسديت بالنصح اذنـا غيـر واعيـة
لقد نصحـت وقـد اخلصـت لليمـن
فما استجاب بنو الاحمـر نصيحتـك
بل قطعوا الراس والاعضاء من البدن
وازكى صلا تي على المختار ما هطلت
امطار واسقت بقاع الارض والمـدن
هذه القصيده قلتها في الحرب الخاسرة التي
اشعلها علي السنحاني على عدن بحجة الدفاع عن الوحدة
وهو انفصالي الى قمة أذنيه
للعلم حذفت منها مقاطع موجعه لابل بعض الصواريخ العارة القارات
وقد أذيعت من اذاعة وتلفزيون عدن أثناء الحرب

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:20 AM
هذه القصيدة للشاعر محمد عبدالله الصلاحي
قلتهافي عام 1994 في الحرب الخاسرة

قال الصلاحي جرحت لعيان مـن كثـر السهـر
وامسيت ساهر استمع اخبار جت عبـر الاثيـر
زاد الضجر في القلب يا ربـاه وانـزاد الكـدر
واسودت الدنيا بعيني فـي الظـلا م المستديـر
يا رب تلطف بي انا راضـي بحكمـك والقـدر
يا رب تنصفني من الظا لم بعدلـك يـا قديـر
وزاد قهري يوم خصمـي بالحيـل فينـا غـدر
والا قده معروف ما هو كفؤ لي ما هـو جديـر
جرب قتالي واحترق بالوقـت لـول ذي عبـر
من نار حربي لولـه للجامعـة جـا يستجيـر
وفي المعارك لوله زجيـت بـه فـي منحـدر
وامست رجالي في ثلة ارباع ارضه يـا هديـر
تشهد لنا البيضاء مع الزاهر ويشهد من حضـر
رجالنـا لـم ينهبـوا حتـى ولا عقلـة بعيـر
امـا رجالـك نهبـو عـدن ولا خلـوا حجـر
نهبوا المرافق كلها حتـى ولا خلـوا جفيـر
والسع خدعني بالر شاوي سي حجر تكسر حجر
ذي باع أرضه بالدراهم وغد ما عنـده ضميـر
جيشك وصـم بالعـار والدكتـور زرينـاه زر
عبد الكريم اصله مشا غب ليش عينتـه وزيـر
قد ورطك بام المعـارك جنـب صـدام القـذر
واليوم ساقك الى معارك طاحنة سوق الحميـر
دكتور بالحشرات متخصص بها فـي المختبـر
اش عرفه امر السياسه بئس والله مـن مشيـر
يطيـر مـن بغـداد لا عمـان لا دولـة قطـر
قصوا جناحه يـا رجالـي لا تخلونـه يطيـر
دك المرافق كلها وامست عدن في حـرف جـر
قطع مياه الشرب عن قومي بـلا وازع ضميـر
من كثر غيظه والغضب في قصف عشوائي امر
على عدن واطفالها والباطلـي حبلـه قصيـر
وا ليو م يا عبد الكريم اسحب عصابات الغجـر
لا يحرقوا في محرقات الموت او حـر الهجيـر
ارفع جثثهم من خرز وارفع جثثهم مـن صبـر
وادفن معاهم كل اطماعـك واحـلا مـك ببيـر
قتل النساء اصبح مهرتك الله يكفـي كـل شـر
تامر رجالك يقصفـوا وانتـه مرقـد بالسريـر
والفرق شاسع بيننا با قـول لـك بالمختصـر
تبي تخلط عوبلي والحرقـدي فـوق الشعيـر
وازكى صلاة الله على طه النبي سيـد البشـر
نور الهدايـة نـور الدنيـاء بنـوره تستنيـر
size=4]
هذه القصيده قلتها في الحرب الخاسرة التي
اشعلها علي السنحاني على عدن بحجة الدفاع عن الوحدة
وهو انفصالي الى قمة أذنيه
للعلم حذفت منها مقاطع موجعه لابل بعض الصواريخ العارة القارات
وقد أذيعت من اذاعة وتلفزيون عدن أثناء الحرب[/size]

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:28 AM
هذه القصيدة للشاعر محمد عبدالله
الصلا حي قلتها عام 1994 م في الحرب الخاسرة


يا الله انا ادعيك يا كافي البـلا والشـر
تحفظ بلدنا من الا حمـق ومـن شـره
واغفر ذنوب الصلا حي ساعة المحشـر
يوم الخلا يق بحسـره ساعـة الحشـره
واخذل عصابة أبو معجر وابو شمه
ورد للمعتدي كيده وسط نحره
قال الصلاحي محمد يـا جنوبـي ابشـر
بالنصر والعون من ربي علـى الخبـره
اصبر وصابر تصبر مـن صبـر يقـدر
يا كم لقلـة نصرهـا الله علـى الكثـره
دافع عن ارضك وصن عرضك وخذ معشر
ودرس لا ينتسـي مـن ناكـر العشـره
ذي جا يبي يغتصـب ارضـك ويتعنتـر
قم لقنه درس مـا ينسـاه فـي عمـره
جاب البقر والغنم ترعـى فـي المحجـر
وامست عشى الذيب يشويها على الجمره
لا بد ما يجيك يومـك يـا علـي لغبـر
والحرب له يـا علـي كـرة ولـه فـره
ما نا معي شعب كله يـا علـي عسكـر
في ساحـة المعركـة فنـان لـه خبـره
الويل لك يـا علـي ذي جيشكـم ترتـر
با ذكرك فـي خسايـر جيشكـم بكـره
في ظرف ساعه تبي تدخـل بـه البنـدر
واتعثـرت رجلكـم عثـره قفـا عثـره
في موسم الحج حـد هلـل وحـد كبـر
والديلمي في عـدن بيـده حفـر قبـره
أ حل قتل البريء ابـن الجنـوب الحـر
والسلـب والنهـب والتدميـر للخبـره
وديـن الاسـلا م ينهانـا عـن المنكـر
والد يلمي مثـل غيـره ينتهـي أ مـره
مـا مثلـه الامثيـل مسيلمـه لقـشـر
ذي ادعـى انـه نبـي وحلـل الخمـره
قلبي مـن الحـزن يتـأ لـم ويتحسـر
على ضحايا ابرياء راحوا مـن الاسـره
يا اح انا اح يـا لصحـاب كـم باصبـر
فلا تلوموا الصلا حـي لا نفـذ صبـره
وازكى صلا تي على طه النبي الا زهـر
محمـد المصطفـى تغشـاه الـى قبـره
size=4]
هذه القصيده قلتها في الحرب الخاسرة التي
اشعلها علي السنحاني على عدن بحجة الدفاع عن الوحدة
وهو انفصالي الى قمة أذنيه
للعلم حذفت منها مقاطع موجعه لابل بعض الصواريخ العارة القارات
وقد أذيعت من اذاعة وتلفزيون عدن أثناء الحرب[/size]

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:37 AM
هذه القصيدة للشاعر محمد عبدالله الصلا حي (قمة ثمر)
قلتها بمناسبة عيد الجلوس للشيخ زايد رحمة الله عليه
والحرب الخاسرة دخلت بالموضوع
أبت قريحتي الشعرية أن تتجاهل ما صار على
ربعي بالجنوب من القهر والاحتلال من ال****
الحاقدين قتلة عمر لأن النار ما تحرق الا رجل واطيها
في عام 1994 م


ترنم الشعـر فـي وجـدان قائلـه
فأ نشد الا رض ابياتـا ليشجيهـا
دعني أغـرد فـي ابيـات مفعمـة
بالود والحب في ذكـرى لنحييهـا
مباهج الفرح عمـت كـل ناحيـة
مـن الامـارات والدنيـاء تهنيهـا
تزيني يـا اماراتـي فقـد غمـرت
أ رجاءك بهجـة والوجـد يذكيهـا
رق النسيم ترقرق بالنـدى فرحـا
وردد الطيـر أ لحـانـا يغنيـهـا
تبسم الزهر همسا بالشذى وغـدى
يعطـر الارض عاليهـا ودانيـهـا
عيد الجلوس اتت ذكـراه عاطـرة
لزايـد الخيـر فلتحيـا ليـا ليهـا
يا عيد حدث شعبا عـن زعيمهـم
حكايـة هاهـو التاريـخ يحكيهـا
كيف اشرأ بـت اماراتـي لقائدهـا
ذخر الامارات با لا مجـاد بانيهـا
قاد السفينـة فـي امـواج عاتيـة
حتى رست بامـان فـي مراسيهـا
بنى لنا صرح مجد شامـخ فسمـت
به الحضارة في أ سمـى معانيهـا
هو المؤ سس والمرحـوم راشدنـا
قواعـد لا تحـاد ساهمـا فيـهـا
يا زايد الخير يرعـاك الالـه لنـا
ومنجزاتـك بــالارواح نفديـهـا
فتحت قلبك للشعـب الابـي وقـد
حققـت آمالـه عـزا وترفيـهـا
علمتنا الخلق الاسمى وكنـت لنـا
نبراس هديـا وارشـادا وتوجيهـا
شيدت بالعلم أ جيـالا وقـد بنيـت
بجهدك الا رض واخضرت صحاريها
بلغت في جودك المعطـاء ذروتـه
وبالشهامـة فـي قمـة أعاليـهـا
فأنت للشعـب نـور يستنـار بـه
وللعـروبـة دكـتـور تداويـهـا
وللبـلاد كصمـام الامـان لـهـا
وأنت للا رض مثل الغيث ترويهـا
وللزعـامـة نـبـراس والـهـام
وللشـبـاب كاسـتـاذ تربيـهـا
رجل المواقف في قول وفـي عمـل
رجل المباديء ترعاهـا وتحميهـا
يرى العروبة جسما ان شكى ضررا
عضو تداعت له الاعضاء فيؤ ذيها
ذو حنكة شهدت كـل الرجـال لـه
وردد الاسـم قاصيهـا ودانيـهـا
هناك برهان في حرب قـد اندلعـت
في وحدة بـات حاميهـا حراميهـا
من قبل ان يحرقوا الا وطان حذرهم
ونبـه المعتـدي للنـار يطفيـهـا
لو استجاب بنوا الاحمر وعصبتهـم
نصيحة من زعيـم بـات يسديهـا
لكان خيرالهم وهـا هـي احترقـت
ارض الجدود بحاضرها وما ضيهـا
بنوا مطامعهم فوق الرقـاب علـى
أ نقاض واشلاء شعب بات يبكيهـا
فاعذر فتى عصـرت ابياتـه المـا
فالنار ما تحرق الارجـل واطيهـا
قومـي فديتـك تدمينـي جراحهـم
وليس غيـر الـه الكـون يبريهـا
فابذل جهودك في حقن الدماء فقـد
رأ ت بك القـوم آمـالا تواسيهـا
وتشرأب رقاب القـوم فـي عـدن
نساء وأطفال عطشى من سيسقيها
وأختم القول في ذكر الصلاة علـى
محمـد سيـد السـادات هاديـهـا



size=4]
هذه القصيده قلتها في الحرب الخاسرة التي
اشعلها علي السنحاني على عدن بحجة الدفاع عن الوحدة
وهو انفصالي الى قمة أذنيه
للعلم حذفت منها مقاطع موجعه لابل بعض الصواريخ العارة القارات
وقد أذيعت من اذاعة وتلفزيون عدن أثناء الحرب[/size]

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:42 AM
سألني بو محمد عن مرادي كلمات محمد الصلاحي عام 1995م
--------------------------------------------------------------------------------
قصيدة للشا عر محمد عبد الله الصلا حي
قلتها عام 1995 م لمساعد أبو محمد الحضرمي
يعمل معنا في شرطة دبي مدرس في كلية الشرطه

سألني بو محمد عن مرادي
بغيت واه الهدية من بلا ده
وجاوبته أنا غاية مرادي
عسل دوعن معن حالي زياده
دواء قلبي ومصروفي وزادي
دواء لليافعي يشفي فؤ اده
مساعد قا ل با سافر بلا دي
ترى عز القبيلي في بلا ده
الى غيل با وز ير أ رض الجدودي
و شوقه للوطن هيج فؤاده
لوادي حضر موت يا خير وادي
عسى ربي يحقق له مرا ده
مواعيد السفر زادت مزادي
ترى ما في الا عاده من افاده
سفركم مثل قابض عالزنادي
ولا يضغط ولا يترك زناده
تقول اليوم باسافر وكادي
وأ خرت السفر هذه اراده
وأ مك يا مساعد كم تنادي
تسفرها وتحظى بالسعاده
و لكنك مصمم عالعنادي
ومن يثني مساعد عن عناده
وا خرت السفر ذا أمر عادي
وحكم الله نافذ في عباده
ترى جانا خبر حرق فؤادي
وسهرت الصلاحي من رقاده
وقالوا لي مجبس في الوسادي
برجلك كسر راقد بالعياده
الا يالله يا رب العبادي
عسى تشفي مساعد من رقاده
مساعد طول عمره في ا جتهادي
شهد له كل ضا بط بالقياده
يجوب الكلية رايح وغادي
ينورها بعلمه وا جتهاده
وصلوا عالنبي خير العبادي
محمد صفوة الله في عباده

معن معناه باللغه الصوماليه (حالي)

الصلاحي2
28, 3, 2008, 06:59 AM
هذه القصيدة من كلمات الشاعر محمد عبدالله
الصلا حي قلتها عام 1996 م في ليلة شعرية في بيتي القديم في
دبي ضمت الخالدي والصنبحي ومجموعة من الشعراء
وقمنا بحفلة عشاء 15ذبيحة وتعشوا معنا حوالي 150 شخص
من يافع وغيرهم .. وامست ليله حامي غبارها الى بعد منتصف الليل
تبادل قصايد ورجزه يافعيه ... الحفله مسجله لدي
بسي دي سأنزله قريبا في النادي باذن الله.. وحضرها سيف
المفلحي وفضل بن محمد جبران السعدي ومحمد عوض
السعدي وبعض المطربين من يافع

يا الله يا رب تجعـل حالنـا مستـور
يالله يا الله ستـر الحـال يـا ستـار
يا قلب خو صالح اتصبر على المقدور
اصبر وصابر تصبر واطرح الا فكـار
من حارس الطين يا لصحاب انا مقهور
خلط شعيري مع بري وسـط لوصـار
واصبح بتولي يشاركني وانا مجبـور
ضاع الجمل هو وجماله مع السمسـار
حتى الغرابي أخذ له برقعـه بالـزور
بين الا عيبكـم يـا الثعلـب المكـار
أ خذ حنيش والمحنش منذهل مبهـور
ما ذا جرى آح يا عيبـاه يـا للعـار
قال الصلا حي محمد يا بيـوم النـور
مع اجتماع الا خـوة هلـت الا نـوار
بجمعكم يا حبايب خاطـري مسـرور
مرحب بكم يا هلا يـا نخبـة الشعـار
يا مرحبا ما زعق آ لي وبـو ناظـور
أوحن راعد وشنـت بعـده الا مطـار
بالمسك والعطر والكاذي مـع لبخـور
يملا خليج العـرب منـا لكـم مقـدار
شرفتوا ابن الصلاحي من حظر مشكور
شرفتوا الدار يا لصحاب واهـل الـدار
والعفو لا انتوا عزمتوني وانا مكسور
لا بيت مانع وحالـت بيننـا الاقـدار
باحزيك يا الخالدي من بـازلا مغـرور
يمسي يغني ولكـن يـؤ ذي السمـار
كرارفي المعركة يخرج وهو منصـور
يرمي سهامه كما رشـاش رش النـار
صغير لكـن فعالـه خلتـه مشهـور
شجاع في المعركة فارس شرس مغوار
كم من فتى بات من حربه وهو مبهور
يمسـي معانـا بأبيـن دور يـا دوار
وسامحونـا اذا شـي مننـا تقصـور
جبر الخواطر على الله واقبلـوا لعـذار
شفي مع الجيد أما الفسل مالـه دور
عندي ولا با صحب النمـام والغـدار
لا اكشف مغطى ولا غطي على مستور
والكلمة الطيبة أحسـن مـن الثرثـار
وازكى صلاتي على طه نبـي النـور
ياسيـن حـم طـه أحمـد المختـار
يا من يصلي على المختار هو مأجـور
صلوا على المصطفى يا كافة الحظـار
وصحبته وعلـي الفـارس المشهـور
عداد ما غرد القمـري علـى لشجـار
بخصوص اللسعات التي لسعت بها بعض من
حضروا الحفله والذي شككوا بقدرتي على اقامة الحفله
شفي مع الجيد أما الفسل مالـه دور
عندي ولا با صحب النمـام والغـدار
لا اكشف مغطى ولا غطي على مستور
والكلمة الطيبة أحسـن مـن الثرثـار

الصلاحي2
28, 3, 2008, 07:11 AM
بدع وجواب بيني وبين الشاعر يسلم بالليل محمد
من رخمه في فبراير عام 1998 يوم زواجي من ام زايد

يا مرحبا الفين با رحب
بخواننا ذي صيتهم مشهور
رحب بكم وادي حقر لخضر
من دورمه لا قاعة الزغرور
يا بن صلا ح الجيد حيا بك
لا أرضنا بالمسك والكافور
حيا على راسي ميه واكثر
ما هز لزيب واقبل العاصور
الكاس ياابن العز يهنا لك
شهر العسل بتعبره مسرور
بالانس والتوفيق ندعي لك
رب السماء يقبل دعاء ميسور
الجد واحد والنسب واحد
ما حد من اخوانه ترى منكور
قد ظمنا يافع وداعينا
واحد لصوت الحق والماثور
ولو سئلت أوضاعنا صعبه
والشرعيه من حكمها مقهور
لي سبع منذ قامت الوحده
منتوجنا أ صبح هباء منثور
والنهب والتخريب موجوده
اوبه لنفسك لا معك بابور
با ينهبك من حيث لا تدري
وا يطرحونك مثلما المبهور
قالوا ديمقراطة واتكلم
هل حد يغني جنب ذي هم صور
كم صاح هذا الشعب واتألم
ومن الغلا كل الشعب مبهور
صوتي لصوتك والنداء واحد
للشيخ بن لحمر وبن منصور
عا شي نهايه للنكد هذا
ويطبقوا ما جا في الدستور
أ رض اليمن خيراتها واجد
فيها الذهب والغاز والبترول
وين العداله قل لبن صالح
واهو قده بالوضع ذا مسرور
شعب اليمن لا ظاق يتفجر
بركان نيرانه حمم بتفور
با يسحقونه لا رفض يصحى
وا يحرقونه مثلما الفسفور
قد ثار واتخلص من الائمة
لما اصبحت عصاتهم مكسور
وفي الجنوب انهى عدو محتل
قد كان يتمثل شبح أ سطور
وش من رئيس لا قام يتجول
ميتين من لطقم معه بتدور
هذا يذكرنا شبح هتلر
ذي كان يحكم حكم دكتاتور
الى هنا وارجوك تعذرني
لو كان شيء من جانبي تقصور
انسان دغري والله الشاهد
ما شي أنا من ذي يلف ويدور
والختم با صلي على طه
ذي اتخيره رب السماء تخيور
يشفع لنا يوم اللقاء لكبر
يوم اللقاء للحي والمنشور
يوم الحساب العام بالجمله
كلن يحاسب ما بها تا خور
ومن عمل خيرا الى الجنه
ينعم بها مع بنات الحور

جواب من الشاعر محمد عبدالله الصلاحي

بديت بك يا ملهم الحاير
يارب تجعل ذنبنا مغفور
يا الله يا من اسمك القاهر
يا منصف المظلوم والمقهور
يا الله بستر الحال يا ساتر
يا رب تجعل حالنا مستور
انا احمدك ما شنشن الماطر
حمدا يملي كونك المعمور
قال الصلا حي جيتكم زاير
اكرمكم الله تكرموا لصهور
لا ما معيا أخ با صاهر
هذه مقاله بالمثل بتدور
يا مرحبا في قول ذا الشاعر
حيا بيسلم شاعرا مغمور
اشكر جنابك ديرتك عامر
الله يجعل داركم معمور
وابياتك اللي تشرح الخاطر
قيفان منظومه درر منشور
ما باقدر آ جازيك يا شاطر
مهما سطر شعري على لسطور
واجب اجاوب حاضر بحاظر
وان معك في قاعة الزغرور
العفو منك قلت باسافر
با طلع الفيزة بلا تاخور
ما كان ليا شف با غادر
وحدي بدون الزين بس معذور
با رجع لكم فورا على الطاير
حلفت ما انساكم مدى لدهور
لا بد ما نسمر ونتجابر
عالعز والناموس والمقدور
نعم الصهارة فيكم آفاخر
قلو بكم طاهر كما البلور
يا اهل الكرم لول مع الاخر
يا اهل المروءه صيتكم مشهور
با عا هدك تسعه وذا العاشر
با خبار تجعل خاطرك مسرور
عالو ضع صبر أيوب يا صابر
يا يسلم اصبر والفلك دوار
لا تنبش الماضي على الحاضر
خل الطبق يا صاحبي مستور
شف الوطن يحتاج بالظاهر
ثلا ثة اشياء ما بها تعذور
العد ل للفقري وللتاجر
وأ مان لا حد يسرق البابور
وامن الغذى لا بد يتوافر
و بالثلا ثه با نشوف النور
ما به سخا ذا الشعب يتناحر
حد منه اتجنن وحد مبهور
وازكى صلاة الله على الطاهر
المصطفى شمس الهدى والنور
يا ليتنا للكعبه آ جاور
وازور قبر المصطفى المنصور
بشفع لنا من نار تتساعر
يوم القيامة يوم نفخ الصور

الصلاحي2
28, 3, 2008, 07:22 AM
بدع وجواب بين عوض بن عوض والصلاحي محمد 1/3/1998م
بدع من عوض بن عوض الصلا حي من قريتنا في مارش عام 1998 م
يا الله ابديت بك يا رب يا عالم السـريا عظيم الرجاء طالع على كل لسـرار
فيك نبـدأ وفيـك الختـم الله أ كبـرانت ذي مكتفل في كل مسلـم وكفـار
مع نسيم الصباح صحاني الطير لخظروالبلابل تغرد صوتها فـوق لشجـار
قلت يوم الرضاء نورت والقلب نـوروالغصون الجميله فكت ألوان وازهار
زهرة الفل والكاذي مع الورد لحمـرربنا ذي سقاها من سماهـا بلمطـار
أول القول با سلـم جوابـي معطـريد باليد ما شـي فايـده بالتـأ خـار
للصلا حي محمد الف مليـون واكثـرالصهير الذي يصبر على الحلو والقار
ثاني القول با هنيك بـا لزيـن يذكـرالف مبروك لك مني تحيـه ومقـدار
وان عزم عالسفر با سي جوابي محرربالتلغراف او عبر الفضاء فوق لقمـار
بن عوض قال شف عقلي وقلبي تحيرالله اعلم بما تخفي الخفايـا ولسـرار
الولع قال وينك يا العصيـر المعصـرذي تطفي قليبي قبل ما تشعـل النـار
وانت بالله يا فنـان مقيـل ومسمـررد بالدان في نغمات حلـوه ومزمـار
سل عالقلب ذي قد كان من قبل يضجرواتزول الهمـوم الباقيـه وااتفسـار
والف صلوا معي ما الحاج لبى وكبـرعالنبي الهاشمي شفيعنا يـوم لعـذار
جواب من الشاعر محمد عبدالله
الصلا حي في مارش عام 1998


أول ابـدأ بـاسـم الله جــل المـصـورخالق الا دمي من طين بـه عـدة انهـار
نهر حالي وشـي مالـح وحامـض وقيـركل شي عنـد ربـي فـي كتابـه بمقـدار
خالق الكون يـا ويـل اللـذي مـا يفكـروالعبـادة مـن افضلهـا الفكـر والتفكـار
كل شيء لبـن آ دم يسـره لـه وسخـرالجبل والسمـاء والا رض أيضـا ولبحـار
يـا الله استغفـرك يـا رب ترحـم وتغفـريا الله اغفر ذنوب ابن الصلاحـي ولـوزار
احمدك مل سماواتـك وبحـرك مـع البـرحمد دايـم ولا يحصـى مكـرر بتكـرا ر
الصلا حي محمـد قـال حيـا بـك اكثـريا عوض بن عوض حيا بقولـك ولشعـار
خذ جوابي بحرف الـراء وبالـراء مكـررلا تقول ان ابـو عبـد الله اليـوم محتـار
خذ جوابي علـى ابياتـك مسطـر معطـرجاهز اللحـن للمغنـى علـى نغـم لوتـار
مرحبا بك بعطـر اصلـي وكـاذي وعنبـررش ثوبـك ورش الـدار شيمـه ومقـدار
وآ يرحـب ثمـر والعـر أ يضـا وخنفـررحبت بك بلاد العـرب مـن كـل لقطـار
ليلـة العيـد والمسلـم يهـلـل وكـبـروالفرح طاب واحنـا والعـذل يـا تسمـار
واجتمعنـا مـع لحبـاب سمـرة ومجبـرفرحة العيـد قـد تمـت وزانـت بلنـوار
وا مسي الطير يترنم على الغصـن لخظـروالنسيـم المعطـر عطـره ريـح لزهـار
يا عوض بن عوض با حزيك من بكره اعورتشرب الماء وتتلحـم وتاكـل مـن النـار
وعادنا احزيك مـن بـازل صغيـرا مدمـربيـده المدفـع الرشـاش يرميـك بالنـار
ينتصـر بالمعـارك لا قـد اقبـل يزمجـرليث مغوار لا يقهر وفـي الحـرب كـرا ر
أ نا شفي معك يا زين بـو طـرف أ حـوروانت شفك معي واهل الحسد يـا تحسـار
ويش لك من كلام الناس كلـن وهـو حـركل شي بالـر ضـى والخيـرة الله يختـار
الصلا حي جبل ما هزتـه ريـح صرصـرما علينا من اهـل الحقـد واهـل التكبـار
الله أكبـر علـى أ هـل الحسـد الله اكبـريفتنوا بيـن لخـوة والحبايـب ولصهـار
اح من ذي طعنني خلـف ظهـري بخنجـركل من يتكـر المعـروف خايـن وغـدار
كلمـا سيـت لـه معـروف رده بمنـكـرلكن القلـب صابـر عالوجـع يـا تصبـار
والف صلوا على المختـار طـه المطهـرأ حمد المصطفى والا ل والصحـب لخيـار

بخصوص اللسعات التي وجهتها هذه لبعض اصحاب النفوس الخبيثة الذي
كانوا أوهموا ام زايد باني سوف لن اعود الى البيت بيافع ..
وذلك عندما تركت ام زايد ببيتي عند اهل بن صلاح بلبعوس
ورديت الى دبي لاستخراج فيزتها...
وهم من قد قدمت لهم مساعده 100 الف ريال يمني سلفه
لازمه ألمت بهم فما كان الجزاء الا بالتشكيك
بي مما أحزن ام زايد وسبب لها جرح عميق

الصلاحي2
28, 3, 2008, 07:41 AM
يحكى ان
في التاسع من مارس عام 1998 م كنا في سمرة مقيل في صنعاء في منطقة الا صبحي في منزل أحد الوزراء
السابقين في حكومة الجنوب السابقة قبل الوحدة ومعي ابن ولد عمي احمد صالح شايف الصلا حي يدعى شايف
كان في عدن مدير مستشفى خور مكسر وقد عينه الرئيس علي عبدالله مديرا لمستشفى حكومي في صنعاء وأثناءء
المقيل رأ يت الجماعة يقرأوا قصيدة أ رسلها لهم عادل محمد الشلا لي فقالوا من يتكرم يجاوب عليه قلت لهم
انا با جاوب عليه فأ خذت منهم بعض المعلومات قالوا لي القصة يحكى ان
كان في شخص يافعي يقود سيارته من يريم الى يافع وفي الطريق تقع عقبة او جبل كبير نزول ولكنه خطير جدا جدا
لكثرة المنعطفات الخطيرة فيه ومروا أ ولاد وكان فيهم الولد ماجد محمد الشلا لي عمره 13 عام فاندفع بسرعة
أ ثناء مرور سيارة صاحبنا اليافعي فصدمه فمات الولد في الحال وراح اليافعي الى الشيخ عبد الواحد الشلا لي
عم القتيل من قرية الكنية عزلة بني قيس مديرية الرضمه لواء اب وسلم نفسه وسلا حه وسيارته للشيخ وقال له انا شخص قبيلي ولا احب ان أ هان انا في وجهك فرحب به الشيخ وأ حضر اخوه محمد الشلا لي ابو القتيل وأ حظروا الاولاد
الذي كانوا مع القتيل قبل موته فسأ لهم الشيخ عن الحادث قالوا كنا مع ماجد وحذرناه أن يتوقف قليلا للتأكد من خلو
الشارع لان هناك منعطفات تخفي ما خلفها من السيارات ولكنه قفز بسرعة الى الشارع أثناء مرور سيارة اليافعي
فصدمته السيارة هنا تتجلى الشهامة اليمنية برجال اليمن قال أبو القتيل يا يافعي انته مسامح من دم ولدي
لا نك غير قاصد وقد حضروا مجموعة من آ ل يافع من صنعاء بزيارة الشيخ عبدالواحد الشلا لي وأ حضروا معهم
راس بقر ومبلغ كبير من الدراهم وقالوا للشيخ هذا صفاك ووفاك فقال لهم الذبيحة تعشوها عندنا والدراهم لا اريدها
انا سامحت صاحبكم بدم ولدي لوجه الله القبيلي قبال فهذه الشهامة اللتي تحلوا بها ابو القتيل وعمه شدتني
وقلت الحمد لله في رجال أ مجاد في اليمن اليمن بخير واليكم البدع والجواب عسى ان تنال اعجابكم
بدع من الشا عر عادل محمد الشلا لي
عنبدع القول في رب السمـاء الواحـد
هو صاحب الا مر ذي بالحادثـة قـدر
أنا احمده حمد مثـل السيـل ذي وارد
وانا ا شكره شكر ذي يملى سماه والبر
يا أرض حني معي وابكي على ماجـد
ذي افزع القلب موته حين علم الشـر
يا ماجد القلب مقهور والدموع جامـد
من شدة الضيق دمع العين مـا قطـر
ليت ان انا في مكانك في الكفن راقـد
وانته مكاني مخـزن شـق ذي جابـر
قد كنت اظنك لي العبـاس والعـا بـد
لكن خلا ص انتهى العملاق والهـوزر
يا ماجد الحر في سن الصبـاء مـارد
يا صنو تسوى ثلا ثين صنو لي واكثر
ما تستويش الرجال او دمهـم واحـد
الليل ما هوش نهار شيبوب مش عنتر
ولكـن الحمـد لله أحـمـده زايــد
على القضاء والقدر نحمـد ونتشكـر
ونحمد الله يـا مـن انـت لـي والـد
يا صاحب العفو انا معتز بـك وافخـر
عفيت فـي دم ماجـد والفـؤاد واقـد
بموجب العفـو ربـي يمنحـك أ كثـر
والموت هو بالاجل ذي ينفعـل جاحـد
ما هوش مؤ من يقـول الله ذي ذكـر
يا والد ي كـن لربـك شاكـرا حامـد
ما اشتيش وسواس يا به خوفنا تنضر
والله لو ادو بكيل كامـل مـع حاشـد
لا موت بعد الشقيق لو مات في خنجر
ذي موت الصنو مش قاصد ومش عامد
هـذا تنـازل بيـده عمـد المحـظـر
لكل سايق انا با صيـح بـا نـا شـد
ليش الجنان والتهور فالمـرور حـذر
في الخط عدة مدارس والجهال واجـد
عدة ضحا يـا ولا سايـق بهـم فكـر
يا ضيف باسم العقيد هو شيخنا القايد
لا منزله مرحبـا فيكـم ميـة مخطـر
يا والدي يا أسا س العرف كـن بـارد
ابنـك توفـى بـلا طعنـه ولا معبـر
لو ذي قتل خـي شانـي لنـا حاقـد
والله ما عاش لو جا في رجـال هجـر
والختم صلوا عدد ما حنحـن الراعـد
على شفيع امته في ساحـة المحشـر
جواب من الشاعر محمد عبدالله الصلا حي
بدات بك يا صمد يا فـرد يـا وا حد
يا رب تغفر ذنوبي سا عـة المحشـر
الحمد لك حمد يملـى كـون متباعـد
حمدا كثيـرا ولا يحصـى ولا ينشـر
ورحمتك عمت الطايـع مـع الجاحـد
رحماك بالعفو عن ذنبي ولـي تغفـر
قال الصلا حي محمد يا يمـن صامـد
ما هزتك يا جبل ريح اسمها صرصـر
يا مصنع العرب مجدك لم يـزل خالـد
أ بشر بدعوة نبيك يـا يمـن ابشـر
كم من قبايـل تصدرهـا مـن الرافـد
مجدك بقومك فشـد العـزم لا تعثـر
ما دام بك يا وطن من مثل ابو ماجـد
فافخر بخيرة رجالك يا يمـن فافخـر
وصنوه الشيخ عبـد الواحـد الراشـد
أنعم وأ كرم بهم موقـف لهـم يذكـر
أشكر لكم عفوكم فـي فاجعـة ماجـد
بالعفو فيما قضـى ربـي ومـا قـدر
أقـدم التعزيـة مـا دمـت متواجـد
عظم لكم أ جركم ربـي بخيـر اكثـر
يا مرحبا ابيات عادل شاعـرا واعـد
رحـب معيـا ثمـر وجاوبـه معبـر
ور حبت به قبل يافـع بنـي قاصـد
وجاوبتهم بنـي مالـك وحيـد العـر
شبه الجزيره ترحب بالفتـى الصاعـد
بالمسك والعطـر والكـاذي وبالعنبـر
يا عادل افخر بعمـك واشكـر الوالـد
واوصيك بالصبر لا تحزن ولا تضجـر
وذي تسبب بموت الصنو مش قاصـد
وانتوا عفيتوا لكم يـا قـوم أتشكـر
هذا قضـاء الله قـدر والقضـاء وارد
ايمانكـم بالقـدر معـروف لا ينكـر
أضم صوتي الى صوتك وبـا عاهـد
أ مرا بمعروف او نهيـا عـن المكـر
والدين دين النصيحة يعـرف الزاهـد
واجب على كل مسلم ينصـح الا خـر
يا كل سايق تمهـل واسمـع الناقـد
لا تسرع الموت أ سرع منك بل واخطر
وقـود سيـارتـك نــارا بتتـواقـد
وحديد وانته وسطها لحـم فـا تفكـر
والموت يترصـدك بالسرعـة الزايـد
واهلك على نار كلن ينظـرك تحظـر
وازكى صلا تي على من للملاء قايـد
يوم القيامه وكلـن مـن خليلـه فـر
عداد ما سبح المسلـم وهـو ساجـد
يا الله بشربه معه من نهـره الكوثـر



عادل الشلالي هو أخو ماجد القتيل الذي تعرض للحادث
وقتل به فقال القصيده يرثيه بها اخوه

الصلاحي2
28, 3, 2008, 07:50 AM
بدع وجواب رقم 3 بين العبيدي ومحمد الصلاحي عام 2004م
بدع من الشاعر عمر عبدالله العبيدي 3 في سبتمبر عام 2004

صباح الخير يا مطلـوب ربـي لا تعابينـا =بما قلنا وسوينـا ومـا تبطـش ايادينـا
على درب الهدى يا قاضي الحاجات تهدينـا = ترى ما حد لنا غيرك معلـم مننـا فينـا
فلا تقطع رجانا يـا منـزل رحمتـك فينـا= وجرنا من عذابك واعف عنا يـا معافينـا
الهي لو مرضنا من لنـا غيـرك يداوينـا = وجبت المزن في جو السماء تمطر وتسقينا
فمها قد شكرنـا او ذكرنـا غيـر وافينـا = ولا كنا نقـول الله اكبـر كـل مـا حينـا
لك الحمد الذي لا تحمـل اثقالـه ميازينـا = ولا عند القلم قدره على تـاك البـلا يينـا
ابو ناصر عمر ياما فضايـل فـي مبادينـا = ورثناها من الماضي وعاشوهـا أ هالينـا
ولكـن التقـدم قـام يـزرع علتـه فينـا = و قال ان الديمقراطيه فيها خير مـا شينـا
و ما ذا في الديمقراطيه غير الحقد ياذينـا = فقدنا الجار لا اصبحنا و ضيعناه لا امسينـا
ولو انه مرض يمرض ونحنا أ يش يدرينـا = مقفل بابـه المحكـم ولا جانـا ولا جينـا
قطيعه يا لطيف الطف على قاصي ودانينـا = لما ذا ليش يـا عيبـاه اصبحنـا مجانينـا
وهذا حالنا واحنا من اصحاب المـلا يينـا = ولكن فين هي في الغرب تسعدهم وتشقينـا
ولا باليد حيلـه يـا ملكنـا قـال قاضينـا = عجب يا ناس كيف الثلج اصبح نار تكوينـا
ونحنا كان ما ضينا وله بعـض العناوينـا = وأ ما الان قل لي كيف حالك يـا عراقينـا
وهل ترجع مصانعنا و تتحـرر مـوا نينـا= والا هكـذا نبقـى تهاجمـنـا أ عاديـنـا
ونحنا والعرب نشجب ونستنكـر محامينـا= ومن عشة الى مـزراب مـاوى للثعابينـا
وهاتاك الافاعي من سموم الموت ترمينـا= وا سرائيل قالت يا فلسطينـي كلـي سينـا
ونحنا بعضنا من بعض يتلا شى الا مل فينا= وذا زعلان من هذا وذا قـد مـا يحاكينـا
وقد كنا وكان الخير با سط فـي اراضينـا=ولا غربه ولا كربه ولا يظلـم احـد فينـا
ولا حول ولا قـوة وقعنـا فـي تمادينـا= و لكن رحمتك يا رب هي ذي بـا تنجينـا
و قالوا هاهنا الارهاب و الارهاب ما فينـا= هم الا رهاب حقـا والـذي فينـا يكفينـا
وأ ما الان قم يا طارشي والوقـت كافينـا= على طول المسافة سق على مهلك ومشينا
ولا تسرع ترى السرعه ملذات الشياطينـا= لبو زايد سلا مي لـه ثلاثـه لـك واثنيـا
وتبقى مثلها في اليد مـن جملـة قوافينـا= وتملى دارك العامر ومـا حولـه بساتينـا
لماذا يا صلا حي دام مانـا فـي سواقينـا= اما أ حسن نسقي به ونروي به أ راضينـا
لما ذا نتركه للغير هـذا العيـب ذي فينـا= محمد هل عدن كانت وكان ابيـن وبيحانـا
ولكن جاء ت الوحده ونحـن الان اخوانـا= فان جاكم غلط منالكم حـق القضـاء فينـا
وصلوا عالنبي المختار ذي من نسل عدنانا= شفيعا لامته يوم اللقـاء اشكـال والوانـا
الا يالله بهـا وجنـه الفـردوس مـاوانـا= و فيها الحور ذي أ حلى من اللؤلؤ ومرجانا

جواب من الشاعر محمد عبد الله الصلا حي
[size=3]
أنا باعوذبك يـا رب مـن كيـد الشياطينـا= وباسمك بابتدي يا من خلقت آ دم من الطينا
يقول ابن الصلا حي يا اله الكـون تهدينـا= لفعل الخير في الدنيا وفي الاخـرى تنجينـا
سألتك يا كريم الجود من خيراتـك اعطينـا= و سا محنا اذا اذنبا وسامحنـا اذا اخطينـا
وسارعنـا بغفرانـك اذا بالتوبـه ابطينا= بثـوب المغفـرة يـا رب سترنـا وغطينـا
وأ نصرنا على اسرائيـل تتحـرر فلسطينـا= وأ قتل من ينا صرهـم وأ هلكهـم بايدينـا
وأ نصرنا على اهل الكفر واقتل من يعادينـا= وأ رفع راية الاسـلام فـي كـل الميادينـا
أ تونا الـى بلدنـا يحرفونـا عـن مبادينـا= حججهم وا هية ما عندهم مذهـب ولا دينـا
باسم الحرية جـا بـوش واعوانـه ليغوينا = فضايح بو غريب اضحت على صدره نياشينا
با سم الحرب عالار هاب تحتلـوا أ راضينـا= نسيتوا يا علوج الروم حاظرنا ومـا ضينـا
نقلت المعركة في أ رضنا ما عاد تر ضينـا= الاعيبـك وأ طماعـك وذي فينـا يكفيـنـا
وهـذه طائراتـك جـت تصبحنـا تمسينـا= وتقصفنـا بتلعفـر وفـي الا نبـار ترمينـا
وهل قصف النساء باسم الديمقراطية ينسينا= كفاك الكذب يا دجال وارحل مـن أ راضينـا
وقلت العالم اصبـح حاليـا آ مـن بتامينـا= أ لوفا من جنودك ذي نقلتوهـم جثـا مينـا
ويو ميا جنودك يقتلـو ا غيـر المصابينـا= وكم من طايرة تحرق وكـم آ ليـة حرقينـا
وأ ين الا من والا رض اصبحت تحتك براكينا= وأ ين الحرية والطايـرة تقصـف أ هالينـا
و فاض الكيل يـا كيـال واختـل الميازينـا= و حاميها حراميها عسـى يـا رب تحمينـا
وما موقف حكومة زائفة فيما جـرى فينـا= وهل دم العراقي عندهم أ رخص من الطينـا
وهل باتت كراسيكـم تنسيكـم مـآ سينـا= ولا تستنكروافيمـا جـرى ماحـد يواسينـا
أ فا وين الشيم وين القيم يـا ألـف يهوينـا= ولا غيرة بكم عالعرض بل والا رض والدينا
لكم أ يام معدوده و محـدوده الـى حينـا= و با يلعنكم التاريخ طـول الوقـت والحينـا
ونادت معتصـم حرمـه ولباهـا بتسعينـا= بتسعين الف لباهـا الـى عموريـه جينـا
أ خذها من علوج الـروم بالجنـد الميامينـا= على صوت امرأ ه صاحت ونادت قال لبينـا
وحكام العرب ما يسمعو ا صـوت المنادينـا= نياما داخل الغرفة وصكـوا البـاب لا هينـا
و أ طفال العراق تقتـل وطيـارات تشوينـا= وكم مسلم قتل واطفال ونساء في فلسطينـا
وكم مسلم قتل في كل قطر مـن أ راضينـا= وا نتم أ يها الحكام مـا تدمـع لكـم عينـا
فهل يرضيكم ان البـوش يقتلنـا و يفنينـا= و يهدم فوقنا في قصف عشـواءي مبانينـا
وفلوجـه وبعقوبـه وسامـراء تناديـنـا= و أ رض المعتصم تشكي فمن يسمع شكاوينا
وقتل الابرياء في كل ساحـة بـات يشقينـا= وكم قتلى وكم جرحى مـآ سيهـم تبكينـا
وذا شارون يقتل شعب كامل فـي فلسطينـا= فهذه حرب عالا سـلام قتلـى بالمـلا يينـا
الا يا مرحبا في قول ابو ناصـر مـلا يينـا= بعطر اصلي وبالكاذي وريحان البسـا تينـا
وعن قولك على ماناقد احسن في سواقينـا= وذا حكم القدر فينا قدرنا ليس فـي ايدينـا
أنا باحزيك من بكره جمادا شـر تـؤ ذ ينـا= وتاكل أي شيء جاها بدون انيـاب تكوينـا
وتكبر عند ما تاكـل وبـل تـزداد تسمينـا= وتطفس عندما تشرب ولا تفتح لهـا عينـا
وبا ختمها بذكر المصطفـى طـه وياسينـا= وصلوا عالنبي المختـار شافعنـا وهادينـا
ا

الصلاحي2
28, 3, 2008, 09:45 PM
دبي واحة استثمار والامن مستتب لمحمد الصلاحي12/8/2005م
قصيدة للشاعر محمد عبدالله الصلا حي
للشيخ محمد بن راشد المكتوم
حاكم دبي ونائب رئيس دولة الامارات
ورئيس مجلس الوزراء


يا الله يا رب فرج الهم و الكرب= فرج على امة محمد كروبها
قوى الشر والطغيان أ علنت الحرب= على أمة الاسلا م شنت حروبها
وفي وعد بلفور اصبح الحق مغتصب= وأرض العرب ضاعت وتم اغتصابها
وهب لليهود الا رض يا ليت ما وهب= فهم مفسدون الا رض بل هم خرابها
وهب ارض مو أ ملاك جده وما كسب= اعطاها لمن لا يستحقوا ترابها
غياب العداله ولد العنف والغضب= ومن مجلس الامن استمدت غيابها
يكيل بمكيالين حدث ولا عتب= ومن يشعل النيران يصلى لهابها
ومن يزرع الا رهاب يحرق في اللهب= ومن يقتل المسلم ينال العقابها
وقد حرم الله قتل نفس بلا سبب= و أوصى بحفظ النفس مو في عذابها
فخمسه مقاصد حفظها منتهى الطلب= أ ول حفظ النفس تحفظ رقابها
وثاني حفظ الدين من سوء منقلب= وثا لث حفظ العقل يعقل نصابها
و رابع حفظ المال من سطو او نهب= وخا مس حفظ العرض تحفظ انسابها
ونرجو السموحة منك يا فارس العرب= ترى العين تقطر دم مما أ صابها
لك الفهم والا حساس في الشعر والادب= وأنت الفخر لدبي و قايد شبابها
ومذ وليت العهد عهدك من الذهب= دبي أ صبحت تحفة بأ حلى ثيابها
دبي بالتجارة العا لميه ولا عجب= في المركز الثاني دبي يحتفى بها
دبي واحة استثمار والامن مستتب= ومن زارها مره يعاود ايابها
غدت عالميه في حسبها وفي النسب= عسى الله يحميها ويحمي اصحابها
وكثرت بها لبراج ناطحة السحب= وزادت مصادر دخلها واكتسابها
وما من حدث يحدث الا وله سبب= وأ نت السبب يا شيخ فيما جرى بها
بجهدك واخلا صك أتى المجد واقترب= و صارت دبي بالمجد يحسب حسابها
وفي موسم القرءان لك خير مرتقب= بمنح الجوائز كل حافظ كتابها
وعند الفروسية اسمك فارس العرب= وفي المركز الا ول وحامي ركابها
وفي الشعر انت البحر يا خير من كتب= بحور القوافي والمثايل وجابها
اختا روك هذا العام من قادة العرب= أ عظم شخصية يتم انتخابها
وزايد وراشد مصدر الهام عن كثب= بنوا للوطن وحدة توحد شعوبها
عسى الله يرحمهم أ ضاءوا لك الدرب= هم الشعلة اللي نورت لك دروبها
أنا با سأل اهل الفكر والشعر والا دب= عن الطير في أرض العجم والعر وبها
يؤ كل مشويا اذاحط في اللهب= و يؤ كل مطبوخا لذيذا يطيبها هضيب معكوسه
وليس له راس وليس له ذنب= وليس له جنح يطير عجابها
وعن حرمة عوراء قبيحة لها ذنب= وتأكل من النيران والماء شرابها
لها صوت مزعج صوت نقارة الخشب= وريحةكر يهه تنبعث من ثيابها هشيش معكوسه
وصلوا على المختار ما نسنس المهب= وما شنشن الماطر وأ سقى شعابها [/size]
************************************************** ************************
[size=5]عزيزه يادبي عندي عزيزه للصلاحي م 26/10/2007 م

با سم الله ذي اسمه تنزه= عن الباطل لخلقه ما يجيزه
وحد ذله وحد منا يعزه= الهي عز ذي نفسه عزيزه
ثبت للآ دمي ضعفه وعجزه= ونفسه تضعفه هي والغريزه
وبو زايد يقول الشوق هزه= الى ديرة دبي هزه هزيزه
ولي ذكرى في الديره وعزه= بها ذكرى على نفسي عزيزه
وفي (دال ) (وبا ) (ويا ) دارالمعزه= بها عهدالشباب لي فيه ميزه
ومن يافع محمد ويش بزه= الى أرض الامارات العزيزه
الى ديرة دبي أيش اللي دزه= عزيزه يا دبي عندي عزيزه
بنادي يافع اقبلنا برجزه= وفي لشعار نرجزها رجيزه
تقبلنا المدير الله يعزه= قبلنا دون تاشيره وفيزه
سلامي له بعطر اصلي جفنزه= ملا داره ترشرش في شميزه
ولهل المنتدى في كل رجزه= سلام آلاف لكل واحد يحيزه
علينا عهد ما بانستفزه= وبا نقضي معه فتره وجيزه
ومن نفسه علينا مشمئزه= يصارح لجل نذبح له عنيزه
وتوقيعي موب عارف وين دزه= وبه شيخي يوزع كل جوايزه
اذا جا الشيخ قمنا له بفزه= محمد شيخنا له كل ميزه
وهو في الشعر من يعنا بفرزه= يترجم شعر لبيات العجيزه
وهو مالك مفاتيحه وكنزه= وهو حاكم قوافيه البزيزه
ويعلن في المحافل دوم فوزه= بجهده صارت ادبي مستميزه
يروم المجد طال الله عزه= بنا داره وفي فتره وجيزه
وفي بغداد أعلن بوش عجزه= تورط هو ويات الكوندو لا ر يزه
حسبها بوش رحله للتنزه= ولكنه لقي هزه هزيزه
حسبها بوش همبورجر وبيتزه= ولكنه لقي دزه دزيزه
وبوش الجورجي اصبح شكل عنزه= عليها الليث با ينجزنجيزه
وشعللها في الضفه وغزه= وفي كابول سوى له ركيزه
وصلوا عالنبي في كل برزه= عدد ما هز ها لزيب هزيزه

الصلاحي2
28, 3, 2008, 09:59 PM
الرد على البابا وعلى كل من سولت له نفسه النيل
من سيدي محمد صلى الله عليه وسلم الرد بالقلم
أبلغ من الرد بالرصاص ..... فالله جل في علاه قد أقسم بالقلم وقد قال الشاعر:
اذا أقسم الابطال يوما بسيفهم= وعدوه مما يكسب المجد والكرم
كفى قلم الكتاب مجدا ورفعة= مدى الدهر ان الله أقسم بالقلم
من كلمات محمد عبد الله الصلاحي 10/10/2006م

الحـمـد لله حـمـدا دائـمـا ابــدا= حمـدا جزيـلا يوافـي كافـة النعـم
حمدا على نعمة الاسـلام بـل وكفـى= لكونهـا نعمـة مـن افضـل النـعـم
والشكـر لله دومــا والثـنـاء لــه= بـأن هدانـا لـد يـن الحـق والقيـم
ديـن التسامـح ديـن العـز والكـرم= ديـن المبـادىء والاخـلا ق والحكـم
واكـمـل الله لـلاسـلا م نعـمـتـه= لأمـة وصفـت مـن أفضـل الامـم
وزادهـا شرفـا بـأ فضـل الرسـل= محمـد خـيـر خـلـق الله كلـهـم
المصطفـى رحمـة للعـا لميـن بـه= تشفى القلوب اللتى تشكو مـن السقـم
بنوره أشرقـت فـي الكـون ساطعـة= شمس لتمحـى بهـا غياهـب الظلـم
بـه تـا لفـت الاعـراب واتـحـدوا= كانو على قا ب قوسيـن مـن العـد م
فأصبحـوا شعلـة للمجـد وافتتحـوا= بالحق والعـدل ارض الـروم والعجـم
لم يكرهوا الناس على الإسلام لو فعلوا= لمـا رأيــت كتابـيـا بأرضـهـم
فى فتح مكة مـا ذ ا قـا ل سيـد نـا= محمـد لقـر يـش جـا نـب الحـرم
ما ذا تظنـو ن انـى فـا عـل بكـم= قا لـو ا اخ وابـن اخ طبعـه الكـرم
قا ل اذهبـوا طلقـا ء منـا ومكرمـة= نما ذج من صفـا ت العفـو والشيـم
الله قـا ل لـه انـك عـلـى خـلـق= عظيم فـا سمعهـا لمـن بـه صمـم
يا من أسأ ت الـى الاسـلا م متهمـا= خير الخلا ئق من عرب ومـن عجـم
قصت لسانـك يـا دجـال اذ نطقـت= با لكذ ب والزور والبهتا ن والـو هـم
اذ كر محاكمكم با لعـا ر كـم قتلـت= من ابر يا ء ومت غيظـا مـن النـد م
وكم فضا ئـح جنـس فـى كنائسكـم= فا خجل واصمت ولا تنبس ببنـت فـم
عيسى المسيح يبشـر فـى نبـو تـه= وانـت بـا لكـذب والتضليـل متهـم
فلؤ عرفت رسـو ل الله عـن كثـب= لمـا عثـرت ومـا زليـت بالـقـدم
اقرا لسيـر تـه وامعـن بهـا لتـرى= عقدا من اللؤلـؤ والا لمـا س منتظـم
هلا سأ لـت بحيـرا فهـو يعـر فـه= لما رأى عنه فى الانجيـل مـن سيـم
انـا واهلـى واولادى وطـا ئفـتـى= فداك يا مصطفـى د رأ مـن الضيـم
قد خصك الله فى سـت حبـا ك بهـا= دون النبيين غيرك مـن أولـى العـزم
نصرت با لرعب والارض اللتى جعلت= لـك مسجـدا وطهـورا أينمـا تـقـم
وغنا ئم الحر ب احلت لك بلا حـرج= وار سلـت يـا سيـدى لكافـة الامـم
ولك الشفا عة يوم الحشـر خـا لصـة= واعطيت يـا سيـدى جوامـع الكلـم
فلـو را يـت رسـول الله مـا فعلـوا= بنـا الغـزاة مــن الاذلال والالــم
ولـو رايـت رســول الله اذ بــطشوا= بنا العلوج كبطـش الـذ ئـب بالغنـم
اتت قوى الشر والطغيـا ن غـا زيـة= جيو شنا لم تحا رب وهن فـى الهمـم
ثم استبا حو ا اراضينا وقد هـد مـوا= بيوتنا واستبـا حـوا كـا فـة الحـرم
خرقوا القوانين والاعـراف واتخـذ وا= قانون للغـا ب لا يدعـو الـى السلـم
تعمـد وا قتـل اطفـا لا لنـا وكــذا= نسـاء نـا وشيـو خـا فيهـم الهـرم
دكـوا مساجـد نـا دكـو ا مدارسنـا= دكوا مصا نعنا والـزرع فـى الكـرم
وها هو المسجـد الاقصـى تـد نسـه= صهيـو ن اقـذ ر خلـق الله كلـهـم
والمسلمـون كثـار فـى تعـد دهـم= لكنـهـم كغـثـاء السـيـل والـيـم
وقومنا شجبـوا والشجـب د يـد نهـم= وبـادروا بالـد واء والميـر والخيـم
يا ليت شعرى متى تغضب اخى ومتى= تأخذ بثا ري ممن أحـل سفـك دمـي
اغضب فا ن علو ج الروم قد غضبـوا= وقومنـا بيـن مبـطـوح ومنـهـزم
واستغفر الله من ذ نبـي وان عظمـت= واستغفـر الله مـن مستصغـر اللمـم
واز كى صلا تي على المختا ر ما تليت= آيـات ربـي ومـا قـد خـط بالقلـم

الصلاحي2
28, 3, 2008, 10:10 PM
غلاء االاسعار وهموم متقاعد
كلمات محمد الصلاحي عام 2006م
ا بدا باسم الله قال ابن عبد الله والحمد لك يا الله
انا اسألك يا الله اللطف في الاقدار
يقول ابو زايد باشكي الى القايد محمد ابن راشد
هموم متقاعد يشكي غلاء لسعار
يا شيخنا ارحمنا بالراتب ادعمنا في عد لك انصفنا
السوق حطمنا غلاء الميشة نار
الراتب اتعدل يا هل ترى للكل مسكين ما يندل
المتقاعد اتغربل من هذه الا خبار
لي من شهر ماذوق للحمة المرقوق وسعرها لا فوق
وانا احترق بالسوق على غلاء لسعار
لعوزني السكر بغيت خبز اسمر من اللذي سعر
خمسه درهم واكثر وقال نحن احرار
تجارنا ساده صارت لهم عاده في رفع لزياده
ما هم بنشاده فيما جرى أو صار
وراتبي بعده ما زاد من مده ما روم انا عده
والصبر له حده لا وين يا تجار
يا شيخنا باشكي لكم وانا أ بكي بالسالفه با حكي
في قصة البنكي قصيدة واشعار
ذهبت با تسلف وقال لي الموظف قم يا عجوز اذرف
ترى ىالمدير حلف ما يسلفك د ينار
وقال يا الوالد تراك متقاعد قم خوز واتباعد
ذا جيلنا الصاعد ولو طلب مليار
وقلت ابا موتر قم هات لي دفتر وقال متوتر
ما با نفيدك سر يا شيبة ثرثار
جاو بته اخز العين من عقب خمس سنين باكمل السبعين
وقال وينك وين ترى فاتك المشوار
وكان يا ما كان في غابر الا زمان ذهبت باطمئنان
و جيتهم لسكان في مجلس الا عمار
دخلت مستعجل وقلت ابا سجل يمكن عسى ولعل
با ينظروا لي حل في السكن والدار
وعقب ثلا ثين عام جزرتها باو هام جتني رساله هام
وبددت لحلام ودار راسي دار
قالوا لي اللجنه لي من كبر سنه ما ينشدوا عنه
هذه هي المحنه شو ما لنا مقدار
الشيبه اتقاعد من عقب ما جاهد وفي البناء ساعد
وهل جزاء الوالد من ولده الا نكار
جاهد وما قصر واليوم يتحسر على العمر ذي مر
ا عطوه ما تيسر يا اولا ده الا برار
خمسة وعشرين عام قضيتها بالزام في سلك الا من الام
اسهر وغيري نام وا تعرض للا خطار
وصل يا ربي على النبي العربي والآل والصحب
ما ترخي السحب وتهطل الا مطار

__________________

الصلاحي2
28, 3, 2008, 10:43 PM
بدع وجواب بين الشاعر
فضل بن ناجي السعدي و محمد عبدالله الصلاحي 30/7/2007م
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم هذه الكلمات المتواضعه المرسله الى الشاعر الكبير
محمد عبدالله الصلاحي
وقد كنابدانا كلماتها اثناء زيارته الى قطر وتشريفنا بمعرفته
واحببنا ان نكمل ما بدأناه بقصيده لعلها تنال على اعجابه واعجابكم
إله الكون بسمك فضل بن ناجي هنـا سطـر
حروف ابيات موزونه بدأها حمـد وستغفـار
وسالك ياعظيم الشان يسـر كلمـا اتعسـر
وتغفر زلة النفس الجهولـه ياقـوي غفـار
دعوتك ونت خالق حي أنت الواحـد الاقـدر
بامرك ظل ابراهيم سالم مـن لهيـب النـار
فمن يمسك بحبل الله او يدعـوه وستنصـر
بوجهه فاز مهما تجتمـع لـه قـوة الكفـار
محمد كان واحد ظل يدعوا سـر لـم يجهـر
لحكمه ... ثم لبوا هاجرين الدار والانصـار
وصار الدين في قوه عظيمه لا ولـن يُقهـر
سيبقى لين نسترشد بصوت الصلب والاشجار
فصلوا مايلوح البرق او نجم السمـاء اشـر
على خالق رسالات القوي ع الصادق المختار
وبعد الان يالهاجس توكـل وفتـح الدفتـر
وواصل مابدأته جد بنظـم الشعـر للشعـار
هنا المقصود ذو حكمه سمعنا له درر تنثـر
وله ابيات مشهوره ومـا يحتـاج لستفسـار
ابو زايد جمعنا فيـه يـا اخواننـا محضـر
ومن ارض الامارت الابيه لا قطـر قـد زار
وبو عدنان قال الدار نـور فيـك وستبشـر
وبك ياعم محمـد زادت الافـراح والانـوار
ومرحب فيك ماغيم السحابه بالمطـر تمطـر
وما نبع الميـاه الجاريـه بتسيـر بالابـار
امانه لو بيدي نفرش الشارع بـورد احمـر
ولكن القلوب الصافيه لـك يالصلاحـي دار
تشرفنا بمعرفتـك وانـت الكنـز والجوهـر
واطربت المسامع بالحكم منسوجة الاشعـار
تمنينـا معاكـم بايطـول الليـل والمسمـر
ولكن قل عسى رب الخلايق عايـد الانظـار
وذلحين افتح ابواب الهواجـس ثـم نتدبـر
من الماض الذي عاصرتموه اجلب لنا الاخبار
وننظر ايش رايك بالتطـور ذي لنـا يذكـر
وهل نهج الشباب اليوم نهج اسلافنا الاخيار
شباب الجنز والتي شورت والجوال والانتـر
شباب العلم والتطوير هم شعله من الافكـار
شباب السندويتش الحار او وجبات همبرجر
شباب اليوم هل مقدورهم زحزحة لستعمـار
شباب اليوم ذي لا حط رنه قال انـا عنتـر
وقال الناس بصبع واحده باسي لهـم كسـار
وقالوا ان عادات الاوائـل جهـل او منكـر
وهو والعرف اشباه القطط متخاصمه والفـار
ولجداد الابيـه ذي بهـم ندعـي ونتفاخـر
فهم بالفعل عاشوا عيشت الاشراف والاحرار
لهم عادات واجـب ياشبـاب اليـوم نتذكـر
عوايدهم لتبقى دايما مهما جـرى او صـار
شيم وخلاق بل عادات في ماء الذهب تنثـر
واخلاق الاصاله عيب لـو قابلهتـا بنكـار
خرج ذا فصل والثاني يمنـا ليـش يتاخـر
ومن ركب التطور مامعه ياصاحبي مسمـار
امام اعيانـه الثنتيـن كـل العالـم اتطـور
واحنا مانـزل بالعنجهيـه للاسـف والثـار
وقد كنـا نظـن اجيالنـا الاتيـه باتزخـر
بحمل العلم ذي به يرتفع يعلن لـه استنفـار
ولكن للاسف اجيـال بعـد اجيـال للمهجـر
وقلنا من بلغ سنه له الفيـزه لارض الجـار
ونا مالومهم قد حال شعبي ضـاق وتعسـر
ولو لا قوة الشعب الابي كان انتهـى ونهـار
اما تنظر اساسـات المـواد البـر والسكـر
غلا ماباقي إلا يعلنـوا الاسعـار بالـدولار
حكومه والسرق والمرتشين الجن مثل الـذر
ولو لا بخلهم كان اشتروا للشعب قطعه كـار
تصبرنـا ولكـن لا متـى ياشعـب تتصبـر
متى بايخرجونك او ستخرج من ظلام الغـار
وماظني ستخرج ونت كنك يالحبيب اصـور
وكنك ايها الشعب اليمانـي فاقـد الابصـار
تدني وضعنا ماعـاد بايحتـاج لـه مجهـر
امامك .. قم وقول الحق لو للرفعه ءأتختـار
يمنا يملـك الخيـرات مايكفـي لنـا وكثـر
ويجعل ارضنا شعله من التطوير والاعمـار
ولكن السرق ماشي بتطرح خير لـك يُنشـر
لهم كنز اليمن ونته لك السكيـن والميشـار
ترى مليت ونته شوف نفسك ايـش تتخيـر
وندعوا ربنا يجلب لنـا بالمقبـلات السـار
وصلوا مايلوح البرق او نجم السمـاء اشـر
على خاتم رسالات القوي ع الصادق المختار

جواب محمد عبد الله الصلاحي
باسـم الله بـا نـبـدأ ونتحـمـد ونتشـكـر
عسـى ربـي يفـرج همنـا يغفرلنـا الا وزار
ومن يبدأ باسـم الله يربـح دوم مـا يخسـر
مع اسمـه تجـارة رابحـه لاهـم لا أ ضـرار
عسى يا رب تكرم عبـدك المسكيـن لا قصـر
وترحمنا برحمة واسعـة يـا رب يـا غفـار
أ نا باو صيك يا ابـن آ دم بكـون الله تتفكـر
وصل الفرض واعمل ورد لك يومي من الا ذكار
ترى ما ينفعك غير العمـل لـلا خـره فاحـذر
ولا با ينفعـك صاحـب ولا درهـم ولا دينـار
فأ عمل قبل ما تنـدم علـى وقتـك وتتحسـر
ترى الجنه لمن يعمل ومن قصر فتلـك النـار
وفي الدنياء فـلا تطغـي ولا تظلـم وتتكبـر
وكن صابر على حكم القـوي القـادر القهـار
وكن قانع برزقك ذي كتب لـك ربنـا واصبـر
ولا تشكـي سـوى لله ربـك عالـم الاسـرار
تمسك في كتاب الله والسنـه لكـي تـؤ جـر
على نهج النبي سر أيهـا المسلـم ولا تحتـار
ولا تمشي مع لشرار واحذر كـل طالـب شـر
وصادق كل خير تنتفع فـي صحبـة الا خيـار
ترى لخيار صحبتهـم مفيـدة لـك ولا تعثـر
وأ حذر يا صد يقي صحبة الفجـار والاشـرار
وحد الان يا الهاجس تعال الليـل بـا نسمـر
وهات الدر والجوهر وجاوب عالصديـق البـار
يقول ابن الصلاحي مرحبا مليـون بـل أكثـر
لبو عدنان وابياته ولـه شيمـه ولـه مقـدار
ومرحب بك ملا أرض الجزيرة بحرهـا والبـر
ومرحب بك ملا القارات والبلـدان والا قطـار
ومرحب بك بعود اخضر لثوبـك فيـه تتبخـر
خصوصي عود كمبودي يعطر مجلسك والـدار
ومرحب بك بعطر اصلي جفنشي هو ويا العنبر
ومرحب بك بورد احمر مع الكاذي مـع لزهـار
أ تتنا ابيات منظومه لبن ناجـي ومـا قصـر
ومالي حيل أ تصدى لكم يا الفـارس المغـوار
ويا فرحة عيوني يوم شفتـك عندنـا تسمـر
لأنك ملهمي لولاك ما طابـت لـي الا شعـار
وعارف هو بن سعدان أ شكرهم هـم الجوهـر
ولا تنسى نجوم المنتدى هـم تحفـة السمـار
وأ ما ما ذكرته من شبـاب اليـوم هـم منبـر
عليهم با عتمد بالنصر عـالا شـرار والكفـار
هم الشعله هم القاده هـم الآ مـال والعسكـر
ومن عهد النبي لا يومنا هم شعلـة الا حـرار
وهم ذي فجروا الثـورة بسبتمبـر وأ كتوبـر
وهم ذي حررونا مـن براثـن ظلـم لستعمـار
وحـد الآ ن بانـادي شبـاب اليـوم يتـذكـر
لهم أ عداء بتتربص بهم من خلف ذه لسـوار
فأ ول همهـم أ ن يجعلوهـم كلـب مستعمـر
يسووا للخشب عقده لكـي لا يقطعـه منشـار
أ ناديهـم ودمعـي ينحـدر يـا ربنـا تستـر
على اولادي وأ حفادي من اللي سمموا لفكـار
هدفهم يبعدونك عـن طريـق الحـق لا تغتـر
يريدوا يهدمون اللي بنا ه المصطفى المختـار
فأ حذر يا وليـدي وانتبـه لا يغـرك المظهـر
وأ فضل تحترق بالنار ما ريـدك تشـل العـار
يبونـك تتـرك الاسـلام تتبعهـم وتتـأ خـر
أنا با حـذرك فاحـذر وأ نذرتـك بـذا لنـذار
وأما عن يمننا والغـلاء فـي الحـب والسكـر
فلا تشكي ولا تحكي حرقنا من غـلاء لسعـار
ولكن فرق شاسـع مثلمـا شفنـاه بالمهجـر
وأ ش جاب الا سد للي سرقنا الثعلـب المكـار
وقد شفنا التقدم فـي دبـي ينمـو ويتحضـر
وفي فترة وجيزه صارت دبي تلفـت الا نظـار
وفي أرض اليمن خطوات كسـلا نـه وتتعثـر
لان المشكله في الحكم في البا يع وفي السمسار
وفضلا يا علي عبدالله اسمعنـي وبـن لحمـر
ترى شعب اليمن وارضه أ مانه لا تجيب اعذار
أنا عارف جوابك با تقولـوا ذا انفصالـي مـر
وبا تكتب على قولي علا مة شجب واستنكـار
تقبـل نقدنـا مـا بيـك تتعنجـه وتتعنـتـر
وخذ عبرة بما قد حل في صـدام مـاذا صـار
وحد الان يا اهل المنتـدى فيكـم انـا اتنـور
وبا سأل هل سمعتوا بالا ذاعه نشرة الا خبـار
يقولوا بوش متـورط و فعلـه فعـل متهـور
ولا فاده ز يادة جيشه اعلـن حالـة استنفـار
وفي حرب العـراق النـار والبركـان يتفجـر
يخذ مني نصيحه ينسحب في جيشـه المنهـار
وانا أ رجو السموحه من نجوم المنتدى من مر
على مرورهم بابيات ابـو زايـد بـا ستمـرار
وانا أرجو السموحه لا الصلاحي نحوكم قصـر
انا اشكركم على تعليقكم شكـرا جزيـلا حـار
وصلوا عالنبي ما هلـل الحجـي ومـا كبـر
وما المسلم يطوف الكعبه الغراء بسبعـه ادوار
الا يـا رب تسقينـا وتروينـا مـن الكـوثـر
وأ رزقنا الشفاعه يوم حـل الخـزي عالكفـار

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:07 PM
بدع وجواب بين الشاعر محمد عبدالله الصلاحيو بن سعدان اليافعي بتاريخ30/7/2007م
بدع الشاعر الكبير الصلاحي محمد لبن سعدان ابو سلطان
بدانا باللـذي ينهـي ويـأ مـر= باسـم الله بـا نبـدا الكتـابـه
الايـا رب جنبـنـا المخـاطـر= عسى يا الله بدعـوه مستجابـه
وبو زايـد بـدع قولـه مباشـر= ولي في الشعر جوله في نصابـه
أقول الشعر وانا عمري ثنعشـر= ولي خبرة ببدعه WITH جوابه
وحد الآن فـي الستيـن واكثـر= ولا زال الصلاحـي فـي شبابـه
با حساسي بمـا حولـي أ عبـر= وأتحر ى الحقيقه فـي الكتابـه
وفي وقت الحوادث ليـث كاسـر= وأ تصـدى لمـن للديـن عابـه
وعالكافر لسانـي سيـف باتـر= يقـص المعتـدي يقطـع رقابـه
وتشهد لـي القصايـد والدفاتـر= بما قد جاد بـه فكـري وجابـه
عسى يا رب تقتـل كـل غـا در= غدر مسلـم وبالمكـروه صابـه
وحسان ابن ثابت كـان شاعـر= يدافع عـن محمـد والصحابـه
أنـا والاهـل قلنـا بـا نسافـر= الـى مكـه وللـزايـر ثـوابـه
وزرنا مسجد احمـد والمحـاور= وسال الدمع من عينـي سكابـه
علينـا يـا محمـد ظلـم جايـر= وتنهشنـا الضـواري والذيابـه
وأكملنـا المناسـك والمشاعـر= وقلبي هام في تلـك الـر حابـه
ألا بالله يــا طـيـار طـايـر= تبلغهـم سـلا مـي بالنيـابـه
لذي حلوا قطر ويـش آ تخابـر= جمايلهم علـت فـوق السحابـه
رجـال امجـاد أولا د الا كابـر= بايـل آل يـافـع لا غـرابـه
لهم سلم عدد مـا شـن ماطـر= وما سقى البلد واسقـى شعابـه
بعطر اصلي وبالكـاذي وعنبـر= ير شرش كل واحـد فـي ثيابـه
لبن ناجي وصالـح حـظ وافـر= وعارف سافـر آلمنـي غيابـه
وعاد ابن النقيـب ابـن الاكابـر= وبن عسكر سلامـا بـالا نابـه
وللمحبوش سلـم وانـت سايـر= ولا تنسى السنيدي وش سخا به
واطباعي حشيمه مسـك عاطـر =وشمس المنتدى ويافع ومـا بـه
نجـوم المنتـدى نعـم الكـوادر= لهم في القلب موقع يعتنـى بـه
وقال ان كان مالـك أخ صاهـر= وبـا تلقـى المخـوة والنسابـه
زيارتكم علينـا فـرض حاضـر= تشـر فنـا بكـم ولنـا ايـابـه
وكلمـه طيبـه أو جبـر خاطـر= تساوي ملك ذا العالم ومـا بـه
لبن سعدان انـا فاكـر وشاكـر= على ما قدمـه يـا مرحبـا بـه
بدعنـا لـه قصيـدة للتشـا ور= فلا يبخـل علينـا بـالا جابـه
ومن يبدع لصالح غيـر خاسـر= أنا طالب جوابك لـي طـلا بـه
أنا باحزيك مـن سـم الحناجـر= اذا تجـرح لهـا جـرح الذيابـه
ولدغتها كمـا طعـن الخناجـر= تسبب لـك اصابـه وذ حنابـه
ومنها كم فتى قـد بـات حايـر= ضغيفا صار من بعـد الصلابـه
ومن تلدغه يصبـح غيـر قـادر= على لدغاتهـا قـل يـا عذابـه
يقول ابن الصلا حي بات ساهـر= ومن بعض العـرب زاد اكتئابـه
يخذ كل شيء وللمعروف نا كـر= يخذ كل شيء ولا يحسب حسا به
فقط يأ خـذ ولا يعطـي يكابـر= ويتكبـر علـى كـل القـرابـه
وبعض الناس ما يخشى الخساير= ويعطـي كـل سائـل دق بابـه
فقط يعطي ولا يأخـذ و صابـر= و يترجى مـن المولـى ثوابـه
وحد قلبه فـي الا يمـان عامـر= وحد قلبه كمـا البيـت الخرابـه
ومجرم حرب في قومـه يغامـر= ترشـح فـاز قـد تـم انتخابـه
وكم فارس فتـى طيـب مثابـر= من الميـدان ا علـن انسحابـه
كذا الدنيـاء بتعلـي كـل فاجـر= وتخفض كل عالـم يقتـدى بـه
وحد في النـاس غـدارا وماكـر= وحد مثل المطر يسقـي شعابـه
وحد مثل الجمل ساكت وصابـر= وحد مؤ ذي قـذر مثـل الذبابـه
وحد همـه ببطنـه غيـر فاكـر= بما حولـه ولا يخشـى العتابـه
وحد جاهل وفـي جهلـه ينـاور= حكمها حكم باطـل حكـم غابـه
وكـم عالـم تعـرض للمناكـر= ولا حد ناصره قل يـا شيـا بـه
وبعض الناس ان خاصمك فاجـر= تمر اعوام مـا تسمـع خطابـه
وحد يحرص على جبر الخواطـر= وأ خلا قه كأ خـلا ق الصحابـه
وحد في الناس في الفتنه يتاجـر= يـشـعللها يخليـهـا خـرابـه
وحد في الناس بالا صلاح شاطر= يـرد المفتـري الـى صـوابـه
وحد في الناس يلهيـه التكاثـر= ويلغـي والدينـه مـن حسابـه
وينسى الاب حتـى مـا يجابـر= ولا يواسيه حتـى فـي مصابـه
وبعض النـاس للوالـد يـزاور= بكـل اسبـوع تعلـوه المهابـه
وحد عاكـف علـى أم الكبايـر= وصار الخمر قوته بـل شرابـه
وحـد يتجنـب السبـع الكبايـر= و يخشـى الله يتحاشـى عقابـه
وحـد طمـاع تجذبـه المناظـر= وحد قانع بمـا ربـه أتـى بـه
وحد مسلم وقلبـه قلـب كافـر= وحد طايـع لربـه مـن شبابـه
وحد ياكل من السحت ما يشـاور= وريح السحت ينفح مـن ثيابـه
ومنهم مرتشـي ظاهـر بظاهـر= ولا يخشى الملا مه والـر قابـه
وحد ياكـل حـلا لا دوم طاهـر= وريح الطهر ينفـح مـن ثيابـه
وحد سارق تشوفه في المخافـر= مصنف عندهـم راس العصابـه
وحد في الدين يفتـي عالمنابـر= وأفعاله تكـذب مـا ادعـى بـه
وحد في المسجد اصبح دوم حاظر= و يذكـر خالقـه يتلـو كتابـه
صدق من قال في قول المـآ ثـر= الناس اجناس ما فيهـم تشابـه
وصلوا عالنبـي طـه المهاجـر= مع الصديق سايـر فـي ركابـه
صـلا ة آلاف تذكـر بالمسامـر= على المختار والـه والصحابـه
جواب بن سعدان على الشاعر الكبير الصلاحي م أبو زايد
يقول اليافعي حاضـر بحاضـر= بريح الطيب ما هـزت سحابـة
هواها سلسبيـل وريـح عاطـر= تعطـر كـل لخـوه والصحابـة
وهيا يـا قلـم بالسطـر عابـر= تخـط أبياتـك الحلـوة أجابـه
تخط الحرف من شاعر لشاعـر= حروفة واضحة وقـت الكتابـة
كتب لي ملحمـة فنـان شاطـر= وخضبها بزينـة مـن خضابـه
تهز المستمع أقـوى المشاعـر= وتتغنى علـى صـوت الربابـة
عناصرهـا كثيـرة والعناصـر= بها سبعيـن بحسبهـا حسابـه
رسولي يا رسولـي قـوم باكـر= معك ذا الخـط شلـه وأعتنابـه
بطائرة ألمها فـي خـط عابـر= حـدود المملكـة حـدد جنابـة
بلاد الشيـخ زايـد حـط زائـر= وخذ لك بالعجب فيهـا عجابـه
بـلاد الخيـر والمنتـوج وافـر= بلاد أهل الحضـارة والصلابـة
توجه عنـد ابـو زايـد وخابـر= بما شفتة عيونـك مـن قرابـة
شوارعهـا جميلـة والعمـائـر= طويلة غاربة سطـح السحابـة
الـى فلـة ابـو زايـد تناظـر= تخذ لك ملى عينك فـي طيابـه
بطيبة نفـس تهنـاك المناظـر= وأبو زايد تصـل لا عنـد بابـه
وقل له خط ابو سلطان حاضـر= وصل لك خاص من حضرة جنابة
قصيدة رد لك من طيـب خاطـر= وعاد ابن الصلاحي فـي شبابـه
سلامي خاص لك يا ليث كاسـر= صلاحي يافعـي شمـخ شعابـه
لك البيض أحجره بين المزاهـر= وكل من شافتـك قامـة وذابـه
وأسمـك حـل زاويـة المنابـر= تعـلا فـوق هامـات السحابـة
ذكر أسمك بمجمـوع المصـادر= مع كمن نمـر فـي كـل غابـة
مع ابن الخالدي والشيـخ جابـر= وأبو صقر المخضرم في صلابـة
صلاحي لا أنفجر بركـان ثائـر= يصيب الخصم في أقوى أصابـه
تحية لك عدد مـا شـن ماطـر= وما سقت سيولـه فـي رحابـه
وموضوعك يبي له شرح وافـر= جمعت أشياء كثيـرة بالخطابـة
كذا طبع أبـن ادم فـي مخاطـر= يعبّر وقـت فـي دنيـا الغرابـة
ويصبح قبر مـن بيـن المقابـر= وينسـوه الأحبـة والصحـابـة
عبر في الأرض مثل السيل عابر= وأخرتـه دفـن جـوف الترابـة
وخير الناس من ع الأرض صابر= عزيز النفس يسمح من خطابـه
حكيـم العقـل بالأخـلاق قـادر= وبالطيب أكتسـي أجمـل ثيابـه
يفكر أنـه الشخـص المسافـر= تـزود مـن ذهابـه لا أيـآبـه
وأبو زايد قـده عـارف وذاكـر= بموجز مختصر وقـت الكتابـة
لان البـدع ذي جانـي مسايـر= لمـا قلتـه ولبيـنـا طـلابـه
وشرحي مختصر والوضع سابر= مع الأحباب فـي حلمـاً سرابـه
سرا به هاجسي والحمـل جايـر= ببحـر الحـب شدينـا ركـابـه
لأني صرت بـه سبـاح ماهـر= تذوقتـه ويـا محـلا شـرابـه
شرابه مثل مـا حلـو العصائـر= يعيد الأيديمـي لأحسـن شبابـه
تقبـل مننـا عـذب الخواطـر= وسامحنـا بتأخيـر الإجـابـة
ولغزك يا عزيزي كنـت حائـر= وشرحك قد دخل ساحل وغابـة
توضح بعدمـا قلـت الحناجـر= بتسـري منهـا قـوة صلابـة
لسـان الأيديمـي فيهـا نخابـر= بها الإصلاح فـي دار ألخرابـه
وبختـم مـا بدأنـا بالدفـاتـر= ونرجع لا صفوف أهـل الرقابـة
على المختار بختم خـط صـادر= وأبو زايد هلا به يـا هـلا بـه
وصلوا ع النبي ما طـاف زائـر= على الكعبة بدعـوة مستجابـه

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:19 PM
بدع وجواب بين الشاعر/ محمد عبدالله الصلاحي ومحمد يحيى المحبوش 08/08/2007 م
هذا بدع الشاعر الكبير محمد الصلاحي ابو زايد
وهو مرسل الى محمد المحبــــــــــوش

بدأت با سمك يا الهي واحمدك طول الوقـوت
الحمدلك والشكر ما هلل ومـا نـادى المنـاد
تفنى الخلا يق كلهـا وأنـت حيـا لا تمـوت
في ستة اياما خلقت ارضك مع السبع الشـداد
يا رب ترحمنا متى مـا حملونـا عالتخـوت
ومـن عذابـك نجنـا لا وسدونـا باللـحـاد
قال الصلاحي بو علي يا هاجسي فك ا لنتـوت
فك العجا من شان ابـو زايـد يعبـر مـا أراد
كـل الكماليـات حـد الان تعمـل بالريمـوت
بالعلم نتقدم وبعض النـاس مـا مـل الرقـاد
يا هاجسي حت القوافي حتها عنـدي حتـوت
والشاهي اسعفني به المحبوب سلى عالفـؤاد
أ قبلني الهاجس بيتحطرم أتى من حضرمـوت
هاجس معي هندي مولد من بلد حيـدر أ بـاد
أما الحليله باعها لا هل الكدم واهل الشفـوت
والزرع والمحصول حقي تاكله سرب الجـراد
وا صبحت مفلس لا معي بيسه ولا حتى سنوت
واهل البلد ذي حرروها أ صبحوا منهـا بعـاد
دعيت ربي في صلا تـي والتهجـد والقنـوت
أن يكمل النعمه على الامـه برحمـه للعبـاد
فيما جرى للمسلمين اليوم ما يجوز السكـوت
جا بوش با سم الحرب عالا رهاب يحتل البلاد
تكذب كشفنا الكذب قد بانت لنا كـل الكـروت
با يهلكك ربي كما اهلـك قديمـا قـوم عـاد
ارض العرب ما با تقع لك فعلتـك مـا تفـوت
لا اشعلت عالا سلام حربك نارها تصبح رمـاد
ما يفيد الكذب لو كتيـت كذبـك لـي كتـوت
آلا ف من جيشك قتل وانته مصمـم عالعنـاد
قصف المساجد والمدارس والمصانع والبيـوت
وقتل النساء اصبح ديدنك والعرف بعته بالمزاد
وبتنعت الا سلام بالا رهاب ذا شـر النعـوت
عندك عمى الا لوان لبيض تبصره عينك سواد
في عهدك الدولار تصبح قيمته تحت التحـوت
والخطوة الاخرى لا مريكا الى نحـو الكسـاد
بغداد يا بغداد يـا بغـداد يـا بنـت البنـوت
زو جتها يا بوش للشيعه عقـد فيهـا نجـاد
أعلنت يا بغداد حزني فـي برامـج تايـم أوت
عليش يا بغداد أ علنـت المـآ ثـم والحـداد
من عقب ما كانت منيعه حل فيهـا العنكبـوت
واليوم قد صارت حكايه من حكاوي السندبـاد
من عقب ما كانت بتزرع كل أنـواع الفـروت
واليوم بالا لغام والعبوات تزرع بـا ضطـراد
والحاقدين الشيعـه افنوهـا ولتوهـا لتـوت
با حقادهم واطماعهم عاثـوا ببغـداد الفسـاد
ويسرقوا خيراتها عندي علـى ذالـك ثبـوت
ويقتلوا السنه ويرموهم علـى تـاك الرصـاد
أ هل العميم السود لبسهم لنا بوش البشـوت
والمسبحه بيده مع الرشاش قابـض عالزنـاد
حتى اليمن دزوا لها الحوثي يفتفتهـا فتـوت
أ حقادهم زادت على السنـه وزاد الظلـم زاد
ذا فصل والثاني وبا راسل كبيريـن البخـوت
عاني معنى سيت للمحبـوش نقشـه بالمـداد
هذه قصيده لك بدعناها لها صـوره وصـوت
شاعر محنك طار صيته له تحيـه بـا زديـاد
سلا م للمحبوش يملا بحرهـا يمـلا الخبـوت
يملا جميع الارض مخصوصه وله من بو عباد
عد الحجر عد المدر يملا بيوتـه فـوت فـوت
حيا بعود اخضر وعطر اصلي يخصه با نفـراد
أ شكر مرورك عالقصايد ذي نحتناها نحـوت
أنا والعبيدي نشكرك أ حسنـت منـك يستفـاد
وارجو السموحه منك لا قصرت فيها او لهوت
أ نت البحر أمـا بضاعتنـا بضاعـة عنكـداد
با حزيك من بازل ثمينا جوهره في بطن حوت
اذا صلح تصلح عبـاد الله مـا يظهـر فسـاد
وفي فساده تفسـد الدنيـاء وتتخـرب بيـوت
وفي صلا حه مصلحـه للفـرد ولكـل العبـاد
والختم صلوا عالنبي ما شنشن الماطر حتوت
واسقى البلد يفرح به الفلاح حصـل مـا أ راد
صلاة ربي عالنبي زين النسب زيـن النعـوت
والال والاصحاب أ هل المعرفه أ هـل الرشـاد

جواب محمد يحيى المحبوش على الشاعرالقدير محمد عبد الله الصلاحي


يالله انا سألك بايمانـي علـى هديـك ثبـوت
بالمرتجاء فيك الرجاء لك ترتفـع كـل الايـاد
ذكرك ألاهـي راحتـي وزاد للمسلـم وقـوت
لا اشتده الشده فرجهـا منـك يـارب العبـاد
ياخالق الدنيا دنت لك في تصاريـف البخـوت
والكون لك والمنتهاء ماشئـت لـه بالامتـداد
والشمس لك هي والقمر منك ضياها والخفـوت
آيات فـي برهـان تفسيـره يفـوق الاعتقـاد
قال الفتى المحبوش من يزهد لغرسه بالنبـوت
يجني ثماره وافيـه اوصافهـا يـوم الحصـاد
والخير ماهو فوت لو يهمل يزيد الفوت فـوت
لو ماقضي في وقته الانسب بيصعب باضطـراد
ومن عليه الديـن بايتعـب بحملـه والعتـوت
باقي على ظهره بنزله كـان او طالـع نجـاد
هذه وصيـه قالهـا الاول وقولـه بـه ثبـوت
من بعد ما اتعبّر لمن هـو للتجـارب بافتقـاد
ونا بحملي ديـن والديـان حسبنـي سهـوت
في ظن قالوا اثم من يحكـم خطـاء بالاعتقـاد
ابيات كاتبها وفـي قافيـه جحوتهـا جحـوت
من اجل يظمن سوقه المحبوش يصبح في كساد
جاني الخبر والنوم يغلبني ومن نظره صحـوت
ومن تفاصيل الخبر قد صابني منهـا السهـاد
باقول حيا بالصلاحـي ذي هبـط بالبارشـوت
وربّ صُدفه خير وابرك مـن تحاديـد المعـاد
حيا بلاعب محتـرف ابـدع بتسديـده لشـوت
ومن سمع ما سطره استحسنه ايضـاً واشـاد
حتى ولا هو مقصده من ملعبه اخـرج لئـوت
في حرف به جرّد بن المحبوش من كل العتـاد
ما يدري انّا القوت لللجبروت بطلقهـا ربـوت
كالنور يضوي في شُعاعه ليل حالـك بالسـواد
والآن ردّي يالحليلة والمسامـع لـك تصـوت
جودي مع أهل الجود من فيضك وفوق الاعتياد
حتى ولا الامواج هاجت والعواصف يازعـوت
ذي فرّقت شمل المُشتت قبل ما يصبـح رمـاد
لأحد يسؤ الظن يحسبنـي بتاريخـي هـزوت
والنار في الأحشـاء تتوقـد وتلهـب بالفـؤاد
والعز بالجُوهر ولأهو بشت نلبـس او لكـوت
بانقتدي بالصح كانـه عنـد عَمـرو او زيـاد
ذكرت لي بغداد واذكر من تحـدي الجابـروت
ارضاً ثراهـا ارتـواء دمـاً واكساهـا سمـاد
ذي عاهدوا الخالق وقائد فـذّ حيـاً لا يمـوت
احيوا أمل قد غاب واتلاشـا وطـوّل بالبُعـاد
يمضون نحو الموت والحسبه لرب المالكـوت
ما يختلف وعده لمن جاهـد علـى دينـه وذاد
اما الروافض ذي بيوم العيد في الاُمّه شمـوت
بئس العمل هم كالدُما تؤمر دنيئه مـن مُعـاد
مهما تمادوا في فنون الزيف واستمروا الهشوت
يوماً سيصلاهم عذابـاً حيـن يبـداء لرتـداد
موت البطل قد صبّ للبُركان والنـار الزيـوت
واصبح جهنّم يحـرق الغـازي يزيـد الاتقـاد
ماحل في بغداد عنـد ابطالهـا لا لـن يفـوت
لاذناب صهيوني صليبي بالولاء لاحمـد نجـاد
يتجرعوا عاقبتها بالعافيـة كـوس السحـوت
يهناك يابو عدي فـي تاريـخ خالـد بالجهـاد
هذا معي اتيسر في الموضوع من بعد البتـوت
لولاه ضيق الحرف والتكـرار يجلـب لنتقـاد
اجلتها للسبت لمـا السبـت اتحـول سبـوت
خفت الصلاحي قد يحسّبها جفـا بعـد الـوداد
ان ناسبه ردي فهذا مطلبـي ذي لـه رجـوت
وما نقص محبوش منكم يالصلاحـي يُستفـاد
والنقد ما منّه حنق عندي ولا بعـرف مقـوت
والقلب حلّ اللغز واثبت موقعـك بيـن الزهـاد
عساه وجهك قد تبسم بالرضاء بعـد الشئـؤت
بعد الكدر والضيـق مـن تأخيرظنيتـه عنـاد
ختامها ذكر النبي والطيب فـي ذكـره نهـوت
صفوت عباده ذي شفع للناس في يوم المعـاد
صلاة تتكرر ومـا نـادي المـؤذن بالوقـوت
تغشاء رسولاً مُرسلاً في نـور دونهـا المـداد

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:26 PM
بدع الشاعر/محمد عبدالله الصلاحي وجواب الشاعر/ شبل الاسد بتاريخ 15/8/2007 م
بدع محمد عبد الله الصلاحي

باسـم الله بـا نبـدع و باسـم الله بـا نختـم
وهو للمعتدي يـردع اذا مـا حـاول العـدوان
ويقتل بوش ذي ولع حر يقه للعـرب تـؤ لـم
أ كا ذ يبه بد ت تطلع على العربان والا فغـان
طلبنا الله ذي يمنـع وذي يعطـي وذي يحـرم
وذي يخفض وذي يرفع وما قدر علينـا كـان
وذي يو صل وذي يقطع وذي يحرم وذي يكرم
وذي يعلي وذي يوضع و خالق انسها والجـان
وذي قتر وذي وسع با رزاقه علـى ابـن آ دم
وحتى الطفل ذي يرضع تكفل به مدى لزمـان
وذي لا ضر با ينفع هو الرحمـان ذي يرحـم
وذي فرق وذي جمع وله في كل لحظـه شـان
وذي جوع وذي شبع وذي يسقـي وذي يطعـم
وذي فرح وذي فزع وهو ذي أ نز ل القـراءن
وذي يمنـح وذي ينـزع وذي للباطلـي يهـدم
هو الهادي لمن ضيع طريق ا لحـق والايمـان
جزاه الحمد ذي وسع علينا الـرزق ذي قسـم
جزاه الشكر ذي وزع علينا الجود والا حسـان
أ نا باستغفره واطمع بغفرانـه هـو الا عظـم
وذه عيني بدت تدمع على ذ نبـي انـا ندمـان
ويا اولا دي خذوا أ ربع نصايح من سمع يعلـم
من القراءن مصدرها وصايا من حكـم لقمـان
فأ ولها انتبه واسمع ولا تشـرك بمـن أ نعـم
بمولاك اللذي وسع عليك الـرزق يـا انسـان
ولا تشرك حتتجرع سموم الظلـم بـل تظلـم
لر بك قوم واتضـرع وعـد للواحـد الديـان
وثانيها لبوك اخضع في الطاعـه وجبـر الا م
وأ شكر هم ولا تخدع فطاعتهم هـي الا يمـان
و صاحبهم ولا توجع مشاعرهـم بـأ يـة هـم
وفكر قبل ما تفجـع فمـن يديـن بـا ينـدان
و ثا لثها الصلاة اركع واسجد قبـل مـا تنـدم
صلا تك نور با يلمع نهار العرض عا لميـزان
فحافظ عالصلاه ار جع الى القـراءن واتعلـم
فصل لربك واركع صلا تك ركن مـن لركـان
ورابعها فقـل واردع بقـول الحـق لا تكتـم
وبا لمعروف قل واقلع عن المنكر وكن يقظـان
فمن ينصح و يتطوع لا خوانـه فخيـره عـم
عرى الا يمان تتنوع فخذها والعـن الشيطـان
وبو زايد بـدا يطبـع قصيـده قافهـا محكـم
خيار القو م لي منبع نجوم المنتـدى الشجعـان
وجاني هـا جسـي يربـع وبالقيفـان يتحكـم
وعا لنا موس با نتبع عوايد جـد نـا قحطـان
وذي بالشعر يتربع على الكرسي وهـو يفهـم
وان ربـع وان سبـع بيتحكـم فـي القيـفـان
وبو سلطان لي مرجع و بو عد نان لـي ملهـم
وبالمحبوش با تشجع وعارف فارس *****ـان
وذا شبل الاسـد منبـع وديوانـه لنـا مرهـم
ومن يقراه يتمتـع لا نـي شفـت لـه ديـوان
أنا با راسله با قـرع علـى بابـه ولا بادهـم
اذا يسمح لنا يسرع يجاو بنا بصـوت الـد ان
وانا لا سيت لي موقع معك في الشعر يا بن العم
سأ تشرف و أتوقـع بـان الـرد بـالا مكـان
بقريتكم انا باسمـع قـد يمـه واسمهـا اللـم
بمسجدهـا بتتجمـع قبايـل يافـع الشجـعـان
ولي أ يام ما بسمع عن المحبـوش مـا أ فهـم
ولا في ا لمنتدى يطلع لذى زادت بي الاشجـان
وشفت الزامـل اتوسـع وذي ينعـس بيتقعـم
وتوي جيت انا لسع وكيف ادخل وانـا نعسـان
و بن عسكر بيتفرع على صالـح يبـي يهجـم
و يبغي يدخل المبرع بسيفـه داخـل الميـدان
وبا لصاروخ يتنصع وجا مثـل الاسـد ينهـم
وجاب ابيات تترصع بحب اللـول والمرجـان
وهو بالميج متولع يقـول ان لـه بهـا أ سهـم
ومن خو ته بيتبضع بضاعـه داخـل الدكـان
وبو سلطـان جـا يطلـع بقيفانـه ويتحطـرم
وخلا الجو يتلعلع أنا شاهـد علـى مـا كـان
وبو سلطان بايشر ع مو اعيـد ه لمـن يهتـم
وبو عدنان با يزرع قوافـي تجلـي الاحـزان
وانا قد كنت متقوقع ولا عنـدي خبـر منهـم
متى الزامـل حيتفرقـع قنابـل كلهـا دخـان
ولا آ لـي ولا مدفـع بيـدي ساعـة المرجـم
وساعة جيت ما ينفع لانـه كـان يامـا كـان
سلام آ لاف يتوزع علـى اصحابـي ويتقسـم
بعطر اصلي من المصنع جفنشي غالي الاثمان
وصلوا عالنبي يشفـع لنـا مـن نـار تتظـرم
ويوم الحشر ما ينفع سوى مـا قدمـه لنسـان
ومن يعمل ومن يزرع حصد له خيـر واتنعـم
وفي الفردوس با يود ع مع طـه ولـد عدنـان
عسى يا رب با نرتع فـي الجنـات بـا ننعـم
مع المختار نتمتع فـي الفـردوس يـا منـان
فيا سعده من اتجرع ويشرب من كرع زمـزم
يطوف البيت متواضع بسبع اشواط عالا ركـان

جواب شبل الاسد
ونبدع بالذي شـرّع وشرعـه خيـر للمسلـم
شريعة نورها يصطع جعلهـا ناسخـة لديـان
بديع الكون حين ابـدع نظامـه رتبـه وحكـم
خلق سبعاً وسبع ارفع ،سقفها دونمـا عمـدان
وسخرها لنا نرتع ،نِعم وافضـال مـن منِعـم
ومنها رزقنا دوّع ، فجلـت قـدرة الرحمـان
جعل من يابسة ينبع غرير الماء فـي زمـزم
رحمها ذي بتتربع واسقـى طفلهـا العطشـان
وبعد الآن يا الشُنّع ،ويا شامـخ ثمـر لصيـم
جبل فوق الجبال ارفع وتبهـر طلعتـه لعيـان
رجال الموت تتمنع ،غـزوا لادارهـم تنحـم
لهم تاريخ من تُبّـع ومسجدهـم بنـي غسـان
رجال الموسطة يُفّع ،بساعـات البلـى تدهـم
مخالبهم كما السُفّـع ،جميعـاً كلهـم حنشـان
عليهم ما حـدا جزّع،بواطـل فاقـرة تُحسـم
يحيّوا ضيفهم رضوّع ،ويمسي خاطره فرحـان
ومرحب كلما شعشع بنوره بعـد ليـل اظلـم
وما برق الدجا يلمع وصبّت بالمطـر لمـزان
بقـدر الشاعـر الالمـع وقيفانـه ومـا تمتـم
نظم لي نظم متنوع صلاحي وحكـم الاركـان
وجملهن في الاربـع ،وصايـا ظمهـا وحكـم
عظيمة عندمن يسمـع ويتمعـن لهـا بذعـان
ونا مـن واجبـي رجـع،وردي ليـه متحتـم
بصوت الهون والمدفع،الا مرحب ملى الوديان
ولربع فوقهن اربـع ونـا ذي للكريـم اكـرم
وبسقيه البرد وسقـع إذا مـا جائنـي ظمـآن
فاولهـن لنـا مرجـع كـتـاب الله نتعـلـم
ورأيات السُنن نرفع فهـن لاعمالنـا ميـزان
وثانيها فـلا نجشـع ونرضـى بالـذي قسّـم
يعف النفس من قنّـع ويخـرج منهـا زهـدان
وثالثها من اتواضع وحـط الكبـر مـا ينـدم
لعله بالعمل ينـزع شـرور النفـس بالايمـان
ويصبر لو اتاه ابشـع مـن الاقـدار لا يسئـم
فهذه رابعـة لربـع ،وصايـا كلهـن مجـان
وذكرك بوش ذي ولع ،وليته ما ذُكـر لعشـم
خطى خطوة ولا اتوقع ،كأنه طاهش الحوبـان
تخطري دونمـا سـوّع ،بفعلـه ماهـل اشتـم
وهو للآن يتوجع،وفي وصط الوحـل غرقـان
من الحلتيت يتجرع ويشرب من صبـر علقـم
فكم ياصاحبـي يرقع،وكـلاً يخـرق الفستـان
صعيبة رجعته يرجع ويتجنـب سفيّـك الـدم
وبه لطمـات بالملجـع وعـاد أثارهـا بتبـان
حسبها شاة بايرضـع ومـن خيراتهـا ينعـم
لهاذا امنهـا زعـزع واسقـط قائـد الربـان
بفكره سي لنا مقسع والجم صوت مـن ينهـم
ولاكنه خسـر لـدوع ،وروّح منهـا خسـران
وله بالأخرة تلسع ،علـى وجهـه مئـة معلـم
مطارق فوق رأس اقرع ويحرق جسمه العريان
فهذا فصل واتتبـع قوافـي بحـري المُتخـم
تصلكم لادبي في اسرع وتعبر فوقها عجمـان
بلاد الخيـر يتمتـع بهـا بـو زيـد الملهـم
بها الارزاق تتـوزع وعـم العـدل بالايمـان
من الصحراء ذهب يطلع وخيرات البلد تزخـم
صحاري بالعنب تزرع وفيها اليـم والرمـان
بحكم العدل تتنـوع علـى المعـروف تتقسـم
ترى حكامهم تقنع ومـا حـد منهـم جيعـان
وشعبي يقرط النعنـع وبيحلّـي فـي الشنجـم
ضحية من نظام اقبع يديرونـه شلـل قبعـان
يسقوا الطيـن والمكرع،يسدونـه ونـا بحلـم
يقولون النظام اشفع فـي الريشـة وبـالاودان
فذا سارق وذاك اجشع وأخر حط لك مخصـم
وجاب الطقم والمدفع ،كأنـه يشـرح الغربـان
الا ياويل مـن شنّـع عليهـم ضيـع المحـزم
يبونا دائماً نركـع ونسكـت مثلمـا النسـوان
يظنـوا اننـا نطمـع بقـول الشيـخ والفنـدم
وفي الـدوار نتربـع ونأخـذ منصبـه فلتـان
ختام القاف ما شمّع امير النوب فـي المحتـم
وراعيها بدا يقطع من الغالي عسـل جـردان
شفى من كان يتوجـع ،ويبـري مـن بيتئلـم
بـاذن الله باينفـع ،مـع رقيـة مـن القـرآن
صلاتي للذي صروّع صنوف الشـرك وتقـدم
بسيف اجرد وبالمُزرع اقام الحـق والبرهـان

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:34 PM
بدع وجواب بين الشاعر/ محمد عبد الله الصلاحي والشاعر عبد الله الضباعي
17/8/2007 م
--------------------------------------------------------------------------------
بدع الشاعر// محمد الصلاحي 17/8/2007 م
باسم الله ابـدا بمـن هـو معتلـي
عالعرش يرعـى الخـلا يـق كلهـا
لا مـة محمـد الـيـك أ توسـلـي
لا اتفرقـت يـا الله اجمـع شملهـا
برحمتـك كــل هـمـا ينجـلـي
يـا رب جلـي همـومـي كلـهـا
لا النفـس بالشـر دايـم تبتـلـي
عالخيـر يـا رب نفـسـي دلـهـا
والحمد لك يا اللـذي سخـرت لـي
رزقي وللخلـق غيـرك مـن لهـا
يـا هاجسـي بالقوافـي مـد لـي
هات الحليلـه معـك باشكـي لهـا
لا تغـزي الا مـع ابـن الدهشلـي
والا فـخـل المـغـازي لا هلـهـا
ما حد على الا رض في الد نياء سلي
شيبـه وشابـا وحـتـى طفلـهـا
قال الصلا حـي محمـد بـو علـي
يـا مرسلـي خـذ قصيـده شلهـا
لا بن الضباعـي معنـى شـل لـي
أ بيـات والغـاز بـا لمعنـى لهـا
يا ابن الضباعي تفضـل قـول لـي
شي با تجينـا د بـي سايـح لهـا
حلفت لو جيت لا اذبـح لـك طلـي
وا عصد عصيـده ذره تفـرح لهـا
والكبـزره عنـد نــا والفجـلـي
فـي مزرعتـنـا تعنيـنـا لـهـا
يـا ولـد لجـواد فضـلا كـد لـي
جـواب للـغـاز عـنـدك حلـهـا
با حزيك من بنت عـوراء تصهلـي
مثـل الفـرس ذيلهـا فـي رجلهـا
تشرب مـن المـاء لحتـى تمتلـي
وتاكـل الـنـار والـنـار اكلـهـا
وعـاد بكـره تكـل لحـم الكـلـي
تاكـل بصـوره عنيفـه مـا لهـا
فيهـا شراهـه تكـل مـا تكسلـي
وان تشـرب المـاء تغيـر شكلهـا
تموت في الحال من شـرب الدلـي
أ ما فـي الا كـل مـا حـد مثلهـا
وشخص أ صور وخـادم كـان لـي
خـادم لحسنـاء ويـرعـى بلـهـا
دخـل لبـوهـا بحيـلـه تنطـلـي
با لمكـر والحيلـة اصبـح بعلهـا
خذ دارهـا والذهـب هـي والحلـي
ذل العـروسـه وشــرد أ هلـهـا
يا من فـي المكـر والحيلـه بلـي
خـل الحيـل والمكـيـد ه خلـهـا
و اللص مهمـا رخـص ولا غلـي
من له طبيعـت سـرق مـا ملهـا
وشخص مجنون عقلـه قـد خلـي
الا مـن الحـرب يقـرع طبلـهـا
نفسـه خبيثـه بنفـسـه مبتـلـي
نـار العـد او ه عليـنـا سلـهـا
في كل بقعه بـأ رضـي حـط لـي
مطـب للخلـق تعـثـر رجلـهـا
ما يعـرف الا طريـق البـا طلـي
أ حـرق بلدنـا وكـابـول قبلـهـا
جـاب العجـوزه معـه تتحنجـلـي
كانـت بصحـه وهـو ذي علـهـا
عجـوزة النحـس شـدي وارحلـي
كم جـت عجايـز وشـدت رحلهـا
قـد طـاح تونـي بطلهـا لـولـي
كانـت عزيـزه وهــوذي ذلـهـا
صلوا على المصطفى النـور الجلـي
صلـوا تنالـوا مـن الله فضلـهـا
نور الهد ايـه و يشفـع لـك ولـي
ولا متـه قـد هـو الشافـع لـهـا
واله وصحبـه وبـن عمـه علـي
نسل آل عـد نـان أ طيـب نسلهـا

الأخ العزيز الشاعر محمد عبد الله الصلاحي شهر مبارك وكل عام وأنتم بخير أنت وجميع إخواننا وأحبائنا قيادة وأعضاء منبرنا الشامخ يافع نت ويأسفني جداً أنني لم اطلع على قصيدتك إلا ليلة البارحة حيث وأنني لم أدخل النت منذ حوالي ثلاثة أشهر وعند قراءتي لرسالتك التي وجدتها بانتظاري في صندوق البريد وما تحمله من عبارات العتاب عن عدم الرد على قصيدتك وهذا ليس والله تجاهل أو إهمال بل حسب ما ذكرت وقد دفعتني رسالتك وما تحمله من عبارات عتاب مؤثرة إلى كتابة هذا الرد السريع والمرتجل وأرجو منك ومن جميع الإخوة الأحباء قبول أسفي واعتذاري عن التأخير مع خالص المحبة.[/color]
[color=#FF0000]جواب عبد اللاه سالم الضباعي على الشاعر محمد عبد الله الصلاحي
أبدا بواحد احـد حاكـم ولـي
رحيـم عـادل بخلقـه كلهـا
والحمد له عد ما المزن اهملي
وأسقى الشجر والثمر من سيلها
واستغفره راجي الغفـران لـي
يغفر ذنوبي ويمحـي سجلهـا
يا مرحبا أبيات عندي واصلـي
من عند شاعر وباني وصلهـا
كلمات مضمونهـا متسلسلـي
محكم بناها و واضـح فصلهـا
مبنا مزخرف صلاحي كـد لـي
من هو لفـن العمـاره أهلهـا
جاني رسوله على مهر احجلي
من أرض زايد سقى الله نخلهـا
أرض الإمارات تسمـو تعتلـي
وينـال خيراتهـا مـن حلهـا
ونحن بالعكس نسمـو منزلـي
أرض الحضارات في اسفالهـا
يا مرحبا وزن شامـخ معتلـي
يملى السعيده و وازن حملهـا
الحمل ذي هد وأنهـك كاهلـي
والعيس قل لا رحـم جمالهـا
حيا على الرأس فوق الديولـي
فوق المشاقر علـى دسمالهـا
وحول للغـاز ذي كديـت لـي
بالنص والزمتنـي فـي حلهـا
هذا هـو حـل لغـزك لولـي
ع البنت ذي ذيلها في رجلهـا
شيشه وتمباك جمـره يشعلـي
والرأس بوري (مدر) صُمم لها
والماء من النار جيله يصهلـي
تضحك إذا اتكركره من ذيلهـا
راثي على ذي عشقها وابتلـي
صديق في لصبحي عاشق لهـا
حبه لها حـب فـوق الكاملـي
يفوق عن قيس في حبـه لهـا
ترافقـه طالعـي أو نـازلـي
والشنطه الدبلوماسي سي لهـا
شنطـه ولا يمتلكهـا كُمبلـي
تقول عمـلات صعبـه دخلهـا
معـه موظـف لهـا يتحملـي
لا حيث ما سير متحمـل لهـا
والثانيه ذي تكل لحـم الكلـي
النار يـا ويـل منهـو أكلهـا
من يعصي الله فيهـا يصطلـي
يشويه في جمر حمرا شكلهـا
وسمّها والعـدو مـاء الدلـي
فحمه بترجع إذا المـاء بلهـا
والثالثـه باثعيلـه قلـت لـي
لمـداج يغـزو بظلمـة ليلهـا
ذي شل بنت الحسب من معقلي
خذهـا بغفلـه وظلمـه شلهـا
عقد له أحمق غبي رأسه خلـي
والحفل داخل نفق سـوي لهـا
ما بانفـرط بهـا بتعـود لـي
قريب حان اللقاء فـي وصلهـا
من اعتلي عاد من فوقه علـي
الأمـر لـه مـن بيـده حلهـا
والصوب هي والكنم والقمَّلـي
مصـت دمانـا وهـذا شغلهـا
جت من زريبه توسخ منزلـي
نشر لي أمراض مزمن نقلهـا
من قرصهـا سببتلـي دمُلـي
يحتاج له وقت يُنظـف مجلهـا
الفرش والثوب قدهـا ممتلـي
مـن الجراثيـم لازم غسلهـا
نرشهـا بالمبـيـد القاتـلـي
و حجر صحي يحتّـم عزلهـا
والآفة الضاره قـد حـل لـي
الدين و الشـرع حلـل قتلهـا
وبـرج بيـزا بـدا يتزلـزلـي
وهـز شامـخ نقـم زلزالهـا
بالقنبله مـن تهـاون يُقتلـي
باتنفجـر فيـه لـو مازلـهـا
مرجل غضب شاهده يتغلغلـي
للفولـه المسوسـه كيالـهـا
وكبر وبـري إذا مـا تنازلـي
في سهم رأسـه يقـع نزالهـا
وبوش هو والعجـوز الكاهلـي
مـا تـدري إلا وربـك زالهـا
شباب بالموت ما هـو سائلـي
بالبحر با يغرقـون اصطولهـا
نشد من أزرهـم يـا بوعلـي
ومن سعي لـه قضيـه نالهـا
ما هي حريوه هده بتـزف لـي
إلا بهمـه وعـزم أجيالـهـا
نحمـس الجيـل لا نتخاذلـي
ما يدحـر الغـزو إلا ابطالهـا
ألغـام موقـوت بانتحـولـي
المـوت أهـون ولا إذلالـهـا
نيل الشهاده هو افضل لك ولي
وعيشة الذل مـا حاجـه لهـا
قول الله أكبر على المحتل لـي
والقاعده حـي كـل اشبالهـا
واحزيك من باز زُيـن بالحلـي
جماد لـه روح يُضبـط قفلهـا
له عقل شاطر ذكـي متفاعلـي
يفوق هدهد سبـأ فـي جلهـا
صغير بالحجم لكن مـش دلـي
يأتيك بالطازجـه فـي حِلهـا
صلي وسلـم بذكـره تنجلـي
في الحل صلي وفـي ترحالهـا

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:40 PM
بدع وجواب بين محمد عبد الله الصلاحي واحمد بن عسكر 19/8/2007 م
--------------------------------------------------------------------------------
بدع الشاعر/ محمد الصلاحي
بأول قو لنا يـا رب نبـدأ باسمـك الاعظـم
عسى يا رب ان تكرم و ترحم أمـة الاسـلام
وزادت كر بتي والغم وزادت حسرتـي والهـم
من الا خبار ذي تنقل لنـا وسائـل الا عـلام
وزاد الظلم يا ر بـي وزاد الجـور عالمسلـم
وما حد غير ربي بـا يخفـف عنهـم الآ لام
وقلبي يحترق في النار مـن ذا الظلـم يتألـم
ولا عندي سوى الله أ شتكي له والقدر أ حكام
ولا حـول ولا قــوة الا بالـلـذي يعـلـم
خفايانا وما اعلنا ومـا خطـت بـه الا قـلام
أ تانا بو ش واعوانه يبي ينهب يبـي يغنـم
و يقتل أبر ياء واطفال هذا منتهـى الا جـرام
وذي فتت وطننا واحرقـه لا بـد مـا ينـدم
يجي لك يوم يا ظالـم بـاذن الواحـد العـلام
مشا ر يعك بتقسيم الوطن ذا حلم بـه تحلـم
با ذن الله با تفشـل ولـن تتحقـق الاحـلام
زرعت الفتنة العمياء بأ رضي وانت ما تعلـم
بأ ن المسر حية كذب شفناهـا فـي الا فـلام
باسم الحرية والحرب عا لا رهاب بـا تهـدم
مبانينا فأ علـم ان مـن عـاداك مـا يلتـام
وانته صانع الا رهاب وانـت المـر والعلقـم
كفانا الله شـرك باقـرب الاوقـات والا يـام
نقلت الحرب الى أ وطاننا والفقر يـا مجـرم
وأ ذ نابك معك ذي جبتهم ليسو سوى أقـزام
زرعت الشر عقب الخير يا قاتل سفكت الـدم
عليك اليوم يدعين الا را مل هن و يـا ليتـام
فكم من أ رملـه تبكـي وكـم أطفـال تتيتـم
بفعل اعمالك الخرقاء بـلاك الله بـالا وهـام
سمعت الا عرجي يفتي بقتل السنـي المسلـم
ويا ليته سمع فتواه شـا عرنـا أبـو تمـام
من القر ءان با جاوب على فتواك يـا أ بكـم
أكيد الرا فضي جاهل صنم من جملة الا صنام
وقل له هل قري لا تقتلوا النفس اللتـي حـرم
في الآ ية ميه وواحد وخمسين بسورة الا نعام
ونحمد ربنا فيمـا قضـى فينـا ومـا يحكـم
ونشكر ربنا فيما حكـم مـن ضـر أو اكـرام
أنا با ستغفرك يا رب أ غفر ذ نبنـا وارحـم
وعفوك ربنـا فيمـا ارتكناهـا مـن الآ ثـام
وقم يا مرسلي شـل القصيـدة للـذي يفهـم
اصول الشعر بن عسكر وهو للمنتدى صمـام
وفضلا لا تأ خر في جوابـك لـي بمـا يلـزم
جوابك عالقصيدة با نلحنهـا علـى الا نغـام
وفينك يوم ما جينا قطـر مـا شفتـك اتنـدم
وجيناهم زياره عن طريـق الخبـر والدمـام
وسلم لي على الا خوان كلن با سمـه اتكـرم
و بن ناجي و بن سعدان أيضا والمدير العـام
وصلوا عالنبي ما حنحن الراعد ومـا دمـدم
وما شخب المطر ينزل و يسقي الواد والا كام
صلاتي عالنبي المختار فيها القول بـا يختـم
صلا تي عالنبي تشفي لنا الا مراض والا سقام

جواب الشاعر/ أحمد بن عسكر
بدينا بسم خالـق واحـدا للاعربـي وعجـم
وبيده كل شي كافل برزق النـاس والانعـام
وهو ذي خالق الامه وهو ذي زرقهـا قسـم
واعطى كل دابه رزقها في منتهـى الاحكـام
وهو عالم بما بالغيب ماحـد بالبشـر يعلـم
ونزل فـي كتابـه ان اخـر ديننـا لسـلام
وثم قال بـن عسكـر كلانـا للخلـل يفهـم
خللنا جا من الخله وذي جابـه لنـا الحكـام
وهم ذي شردونـا جرعونـا المـر والعلقـم
ومحد غيرهم يحمل ذنـوب الثكـل والايتـام
ومنهم مرتشي قصده بدم النـاس لـه يغنـم
تشوفه ملتهي في سلسلـت لعـداد والأرقـام
ومنهم من بيرشي لجل حكمه بايضـل قائـم
وجابوا للوطن ناكر اللاهـه عابـد الأصنـام
أذا حكامنـا محـد لشعبـه منهـم يـرحـم
وكيف أنلوم ذي ماله صله بالدين والإسـلام
لعب بيـد العـدو دايـم يرقصهـا ويتبسـم
خساره ذي ورث امت محمـد كلهـم اغـزام
رضي للخصم ياخذ بقعته في المنصب الاعظم
عطاه الحق يتصرف وسلم له ورق واختـام
وشلوا كنز جاهـز دون محـد مننـا أتكلـم
عسى لا عيش حاكم بعد مامات البطل صـدام
تسلم فصل كامل والذي بعـده يكـون اظلـم
خوارج والخوارج شغلهم بالزور والطلصـام
استباحوا دمنا والحكـك لسـارق وللمجـرم
خرج مجرم وجا مجرم وقدهو اجرام في اجرام
تمادى ضلمنـا و أمـت الإسـلام تتشـرذم
مع حد يتقي ربـه ولا حـد عالبشـر قـوام
لمن بانشتكي لاقـد شبـاب اليـوم ماتفهـن
يشوفون الرذيلة كلهـم بيتـا بعـون أفـلام
اذا هو القلب اعمى فالجوارح شقلهـا اعجـم
و هذا اكبر سبب قد كلنا عجمان في عجمـان
من ابسط مشكله بيسوا مصيبه لك عيال العم
وجاوا بالعصـا والخوزرانـه كلهـم لعمـام
يدور لك سبب من اجـل نتزاعـل ونتشاتـم
ونرضى بالمذلة والهيانه طال محنـا اشتـام
شكانا للذي يخضع لعـزه كـل حيـد اصيـم
وله بالارض حكمـه يتخذهـا ربـك العـلام
وصلوا عالنبي مـادن بالماطـر ومـا لملـم
على راس المخيلة ومتلة لطيـان لا لسـوام

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:46 PM
شهر الصيام اقبل لمحمد عبد الله لصلاحي في 6/9/2007 م
بدأت باسم الله واخلصت النيه
يا أ مة احمد للفضيله سارعي
الحمد للمولى ونفسي راضيه
فيما قسم ربي انا به قانعي
واستغفرك عد النجوم الزاهيه
تغفر ذنوبي في رضاءك طامعي
شهر الصيام اقبل عسى بالعافيه
يا سعد من صامه لربه طايعي
يا سعد من طلق لدار فانيه
ويذكر الله ساجدا أو راكعي
مني سلام الفين واثنعشر ميه
لمن سمع من بن صلاح اليافعي
ذي لا بني والا نظم له قافيه
سجل له ****** وقر الشافعي
اذا نظرتوا للقصور العاليه
اللي بناها بن صلاح اليافعي
والا سألتوا عن قوافي راقيه
اللي نظمها بن صلاح اليافعي
واليوم يا اصحاب ا لنفوس الصافيه
اقضوا على الفتنه بقول قاطعي
قولوا لبن يحيى شروعه وافيه
في مجلسه شفنا ثمارا يانعي
سلام يملى مجلسك والعليه
يا ما نثرتوا به جواهر رايعي
شعار يافع بالحكم متواصيه
سلام للمحبوش اول بادعي
قالوا حكم في لوله والتاليه
لا للفتن نعم لقول واقعي
اطفوا الفتن يا اهل القلوب الهاديه
فيكم رجل عالم وفيكم جامعي
يا ويلكم يا اهل القلوب القاسيه
انتوا نكد يافع وهم اليافعي
لا تدخلونا في الحروب الداميه
يا ما رأينا في الزمان الجازعي
من ذي يجرجر رجلنا لا الهاويه
فرق تسد ذا فرق واضح شاسعي
فتن قديمه والقصص متتاليه
لا فيد للشاري ولا للبايعي
والآن بانرجع لتاك الناحيه
ناحية يافع نت نوره والعي
والصقر والفارس سلتنا الباقيه
بجهدهم رمضان نوره والعي
ز ينتوا النت بالحروف الباهيه
انتو سند ظهري وانتوا ذي معي
شعر الهجا والنفس منه غاثيه
سوق الهجا شارع وانا لي شارعي
بنتي بتنصحني بلاء الناهيه
لا للهجا نعم لقول نافعي
باسمع نصيحه من بنيتي الغاليه
أنتي على الحق المبين تدافعي
نصيحتك عندي حكم متوازيه
توبه أنا لك عبد سامع طايعي
تستاهلي لا اعطوك رتبه عاليه
نصايحك حكمه فهل من سامعي
صلوا على مولى الصفات الساميه
يشفع لنا في يوم ناره والعي

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:50 PM
رمضان كريم لمحمد عبد اللهالصلاحي 6/9/2007 م
باسـم الله نبـدأ كـل قـول
وفعـل ان بـدأنـا بالـكـلام
ونحمد ربنـا ان قـد هدانـا
الى الاسـلام ديـن الالتـزام
وصل ر مضان ياقومي فقوموا
وشدوا العزم في شهر الصيام
فأحيـوه بذكـر الله تحضـوا
بمغفرة الالـه علـى الـدوام
وأتلـوا فيـه قـرءان كريـم
وأحيـوه بالصـلاة وبالقيـام
بايمان فصومـوا واحتسابـا
ليغفـر ذنبكـم رب الانــام
ففيه أنـزل القـرءان هديـا
لمن كانوا يعيشـوا بالظـلام
وفيه ليلـة القـدر ارقبوهـا
في العشر الاواخـر باهتمـام
ففيها ينـزل الـروح الاميـن
لحث المسلمين علـى القيـام
وتتنـزل الملائكـة الـكـرام
سلام هي في سلام في سـلام
وفي رمضـان يتجلـى الالـه
ينادي الخلق يا له من مقـام
فهبـوا للنـداء وأستجيبـوا
قيام الليل خيـر مـن المنـام
ولا تلهوا بلهـو غيـر مجـد
وقيل وقال في تلـك الخيـام
أتى مـن يافـع الخبراليقيـن
لقد عادوا الى عهـد الصـدام
أنادي من دبي كي تسمعونـي
فعودوا من صدام الـى وئـام
وأختم بالصلاة علـى محمـد
رسول الله في مسـك الختـام

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:54 PM
أحفظ لسانك أيها الإنسان للصلاحي محمد 8-9-2007

أبدا باسم الله في قولي وقد
عصفت بي الأحزان و الأشجان
و القلب يشكو من هموم أثقلت
ظهري فلطفا أيها المنان
إن اشتكيت فمن لغيرك شكوتي
أنت اللطيف الراحم الرحمن
ها قد أتيت إليك ربي تائبا
فاغفر ذنوبي أيها الديان
و الحمد لك و الشكر لك يا سيدي
حمدا ينوء لثقله الميزان
فألطف بأمة احمد يا سيدي
نهشتهم الغربان و الغيلان
من كل فج قد تهافتت العدى
و احتلت الأعراض و الأوطان
و المسلمون تفرقوا و تشرذموا
وعلى السجين قد اعتدى السجان
يا ليتني قد مت قبل أراهم
ذلوا و بعد العز صار هوان
و تقاتلوا و تفاتنوا في فتنة
أحرق لظاها الشاب و الولدان
يا ويح قلبي قد بليت بنكبة
حتى تعود قلبي الأحزان
من نكبة في نكبة حتى غدا
همي و هم جماعتي همان
و تعطلت لغة ا لحوار و أصبحت
لغة الرصاص تجلجل الوديان
في كل أرض تستباح دماؤهم
بيد العدو و مدفع الأخوان
بأس شديد بينهم يا ويلتى
في كل قطر يشعلوا النيران
يا مرحبا يا مرحبا يا مرحبا
بقدومك الميمون يا رمضان
النار تغلق و الجنان تفتحت
و كذا يغل و يسجن الشيطان
يا باغي الخير هلم و اقترب
يا باغي الشر ابتعد خيبان
إن صمت لا تنطق بقول فاحش
صم دون رفث و احذر البهتان
كم من فتى يردى بسهم لسانه
فأحفظ لسانك أيها الإنسان
قد قالت الشعراء فيه مقالة
قالوا لتسمع حكمة و بيان
"أحفظ لسانك أيها الإنسان
لا يلدغنك أنه ثعبان"
إن صمت فلتصم الجوارح كلها
لا تستبيح الهجو و الهذيان
و أختم بذكر الهاشمي محمد
قولي و هذا الختم و العنوان

الصلاحي2
28, 3, 2008, 11:58 PM
أتى رمضان لمحمد عبد الله ا لصلاحي محمد 12/9/2007 م
باسمك يا الـه الكـون أبـدأ
فأنـت ولينـا ولـك الـولاء
لك الملكوت خالق كل شـيء
فتفنى الخلق وانت لك البقاء
حمدتك خالقي حمدا لترضـى
و أ حمدك كذا بعـد الرضـاء
لك الشكر الجزيل مدى حياتي
لك الحمد الجزيل مع الثنـاء
وأستغفرك يا ربـي لتمحـو
ذنوبي يوم ينكشـف الغطـاء
بيوم يجعـل الولـدان شيبـا
بيوم الحشـر يـزداد العنـاء
تعيش الخلق الى أجل مسمى
الى حيـن فجاءهـم الفنـاء
أتى رمضان فاغتنموه تجزوا
على أعمالكم خيـر الجـزاء
بحبل الله فاعتصموا جميعـا
ولا تتفرقـوا بعـد الاخــاء
لنا القرءان دستـورا عظيـم
يضل به ويهدي مـن يشـاء
اذا ضاقت بي الدنياء الدنيئـه
الى الله الدعا ء ولـه النـداء
اليك رفعت كفـي فاستجبنـي
فأنت ملاذنـا منـك العطـاء
عليك ا لا تكال ومنك أرجـو
رجائي عند ما انقطع الرجاء
فيا أهل الكتاب لـم التهجـم
على الاسلام قذفـا أو هجـاء
أتهجون النبي خيـر الانـام
فشركـم لسيـدنـا الـفـداء
اذا شنوا الهجوم على محمـد
فـان الله يجعلهـم هـبـاء
أنا وقبيلتـي وأبـي وأمـي
فـدى لنبينـا ولـه وقــاء
فامـا توقفـوا عنـا أذاكـم
والا قـد نبادلـكـم عــداء
والا فاقبلوا حربـا ضروسـا
يعـز الله فيهـا مـن يشـاء
لعمـري ان وعـد الله حـق
أما يكفيكـم سفـك الدمـاء
أما تخشوا عقـاب الله يومـا
ءانتم أشد خلقـا أم السمـاء
لماذا الظلم والقهـر المدبلـج
خلقنا الله مـن طيـن ومـاء
اذا تظلم لا نسـان ضعيـف
شقيت وما لقيت سوى الشقاء
الى مولاي أشكومـن أذا كـم
وزاد الظلـم واشتـد الا ذاء
وأنتم أيهـا التجـار فضـلا
أزيحوا عننـا ظلـم الغـلاء
فنيران الغلاء كـوت فقيـرا
ولا يصلى لضاهـا الاغنيـاء
غلاء فاحش في كـل شـيء
يشيب الراس أوقات الشـراء
به ذو دخل محـدود يعانـوا
ولا احساس عنـد الاثريـاء
غلاء الاسعار نـارا أحرقتنـا
فيا ويلاه مـن هـذا الغـلاء
على الـرادار قـل الله أكبـر
يخالفنـا صباحـا أومسـاء
وقـد يخفونـه كـي لاتـراه
كصيـاد ليقتنـص الظـبـاء
وأختم بالصلاة على المشفـع
شفيعي يـوم يشتـد البـلاء
بيوم يجعـل الولـدان شيبـا
بيوم الحشـر يـزداد العنـاء
شفيعي يوم تنفطـر السمـاء
رسـول الله شيمتـه الوفـاء

الصلاحي2
29, 3, 2008, 12:06 AM
بدع وجواب بين عبداللطيف الصلاحي ومحمد عبد الله الصلاحي 12/6/2007م
بدع من عبداللطيف عبدربه بن مثنى الصلاحي
مرسله بواسطة الهاتف النقال12/6/2007م

با قول حيا ما ذلـح شخـب المطـر
واسقوا بـه ارض الله بـرا والبحـور
رحب معي يافـع ورحـب يـا ثمـر
والعر رحب هو ويـا تـاك القصـور
ترحيب من قلبـي وسمعـي والبصـر
من واجبي با فرش لك الدنيـا زهـور
يـا هاتفـي بلـغ لبـو زايـد خبـر
ان العذل يدعين ادخلت عالقلب السرور
حلمت وان وجهك كما ضـوء القمـر
وانته في الجنه معـك فيهـا قصـور
با قولها فـي الصـدق قـولا معتبـر
نحو العذل ما شفت انا منـك قصـور
سـلام لـك طايـل مـلا مـد النظـر
مليون في مليون يا صقـر الصقـور
سلام لـك وحـدك يخصـك مختصـر
واجمل تحية ورد مرشوشـة عطـور
يا عز واغلى أب يـا أ فضـل بشـر
يا قصر شامخ معتلي فـوق القصـور
حماك ربـي دايمـا مـن كـل شـر
ويجعل ايامـك صفـا دايـم سـرور
آ خر كلا مـي لـك تحيـة بالعطـر
ولك سلا مي دوم عـا مـر الدهـور


جواب من الشاعر محمد عبدالله الصلا حي
يــا مرحـبـا حياتراحـيـب المـطـر
مليـار فـي مليـار بـل كـر الـكـرور
يا بـو أ صيـل انتـه فـؤا دي وانظـر
معزتك فـي القلـب يـا نسـر النسـور
أ غلى مـن اولا دي ومـن كـل البشـر
ما انسى جميلك لي علـى مـر الدهـور
لو صحـت بـا ولادي كفانـا كـل شـر
ما يسمعوا صوتي وانـا قلبـي صبـور
وانتـه تلبينـي كمـا لـمـح البـصـر
في ساعـة الشـدة فـلا عنـدك قصـور
يـا ليتنـا عنـدك بيافـع يــا نـمـر
في الا نس والمقيل وساعـات السـرور
يـا مرحبـا بـا بيـات منظـومـه درر
يشرح لهـا الخاطـر وتشـرح للصـدور
قول المثـل مـا كـل مـن جانـا نجـر
اد خلتنا في العمـق فـي بحـر البحـور
حيـا فـي اقوالـك ببـا قـات الـزهـر
في عطر اصلي زين مـن خيـر العطـور
رشرش ثيابـك رش ذي عنـدك حظـور
رشرش ترشرش رش ذي عندك حظـور
والفـل والكـاذي وأ غصـان الشـقـر
والـورد لحمـر بـل وانـواع الزهـور
فـي عـود كمبـودي مـأ صـل معتبـر
مـا يصلـح الا لـك تبخـر بـه بخـور
يا بو أ نيـس ارحـب بقولـك والخبـر
غمرت قلبي بالسعاده والفرح هو والسرور
يا بو أ نيس اصبـر ومـن يصبـر قـدر
ما يغلب الدنيـا سـوى مسلـم صبـور
و انته مكافـح طـول عمـرك مـا تقـر
حاضن لا ولادك وأ مـك عـا لـد هـور
ما انته كما ذي مـا قبـل أ مـه شهـر
وكيـف لا عاشـت معـه عـدة شهـور
مـن قـال لمـه أ ف أو أ دنـى ضـرر
ينـدم اذا مـا بعثـر مـن فـي القبـور
أ وصيك با مك يـا مكافـح عـالا سـر
رعـا يتـك لمـك تجـارة لـن تـبـور
شفي معـك يـا الجيـد فـي كـرا وفـر
والفسـل مـا لـه فـي حياتـي أي دور
ذي ما يساوي فـي حياتـه كـاس بـر
نـارا علـى اصحابـه وجنـه للنكـيـر
ذي ما شكـر شـي والدينـه قـد كفـر
لعنه في الدنياء وفـي الاخـرى سعـور
قاسي قسي قلبـه وأ قسـى مـن حجـر
مغرور قولـوا لـه لمـا هـذا الغـرور
وازكــى الله عـلـى سـيـد البـشـر
المصطفى يشفع لنا يوم القيامه والنشور

الصلاحي2
29, 3, 2008, 08:02 AM
بدع وجواب بين عمر اليافعي ومحمد الصلاحي 10/9/2007مبدع من عمر اليافعي
وبن صالح عمر يا هاجسي ازجل
تعنه في سلامك والحليله
لمن في صدر قافي صار يحتل
مواقع شامخه فيني جليله
سرى في القلب بالشريان هرول
لجرى بالدم مايبغي يشيله
ابو زايد رعاه الله من حل
سويدا القلب واستوطن دليله
وفي ليله بها الميلاد سجل
سما للطيب والكف النبيله
كرم واخلاق والمزن المحمل
غيوث الخير ومطاره هطيله
يقف نبض التواضع له ويذهل
رجل واحد ولكن عن قبيله
دعاني البارحه للدار وارسل
وماقصر وله عاده اصيله
معيا بو اصيل الفهد الاكحل
وهو عمه وبنه وسط هيله
جلس جنبي وشاورني وفصل
علوم الخير من صافي مسيله
اخذنا بالسوالف دون نعجل
وناقشنا مواضيع(ن) طويله
ذكرنا المنتدى في طيب مرحل
وذي مني وهذا كان ذي له
ذكرناكم بطيب وخير منزل
وخاف احكي وموضوعي اطيله
رجل معروف ابو زايد من اول
رعيل الخالدي وابناء جيله
وشاعر فذ لاالهاجس تزمل
بخط الشعر راسه ما يميله
وفارس شهم لو لحظه ترجل
ويخشاه العدوا في كل كيله
وانا باقي مكاني ما تحول
ركاب الصعب بيدي تنتخي له
علوم ابن الصلاحي خير منهل
أخذ منه وبرشف ساسبيله
مدرس للحياة في كل منهل
وتشهد له قصايده الجميله

جواب الشاعر/ محمد الصلاحي على عمر اليافعي 10/9/2007م

بدانا بالذي يحكم ويعدل
على الظالم عسى ربي يزيله
رساله بالقلم والحبر بارسل
لها فعل الصواريخ الثقيله
الى حاكم ظلم شعبه وفضل
قبيله عن قلبيله ذه فشيله
ومن يشكي لخلق الله ينذ ل
ومن يشكي لربه هو وكيله
الى الله اشتكينا بيده الحل
من الظالم ولا باليد حيله
ثقيل الظلم مثل الحيد واثقل
على شعب اليمن كم بايشيله
ويسقون المواطن مر حنظل
ومن جرعه قفا جرعه تجي له
مسيكين اليماني كم تبهذل
في الغربه ليرعى من يعيله
ملف المغترب ماشي تحلحل
محلك سر بطيئاً سر سبيله
مسيكين الشمالي كم تغربل
وصدق وعد لوجاه البخيله
مسيكين الجنوبي كم تحمل
ثلتعشر سنه مده طويله
حقوقه ضايعه ع الارض مهمل
تشرد من بلاده واحليله
وقاتلنا معك في العهد لول
دحرنا البدر واعوانه وخيله
وحررنا عدن من عدو محتل
ومن ردفان شعللنا الفتيله
وحد يسجن وحد بالحرب يقتل
وفر الانجليز أعلن رحيله
لقينا ظلم من عدوان محتل
وظلمك أشد وطئاً من جليله
بسبتمبر تحقق حلم عجل
لأكتوبر أماني مستحيله
وناديناك للوحده تفضل
وقد كانت نوايانا نبيله
تنازلنا وقلنا لك تديول
جبالك أرضنا هذه الجميله
وسلمنا البلد لك ليش تبخل
علينا يا علي في قوت ليله
وما ندري بان الغش والغل
معك لخوك ذي جيته بحيله
ومثلنا وسمينا المسلسل
دجاجتنا أكلها باثعيله
شفك جازيتنا بالقتل تقتل
كوادرنا وقلبك فيه غيله
وفنشت الكوادر كل بالكل
وقانون المخوه جوف سيله
اذا طالب حقوقه قلت يعزل
تسميه انفصالي او خبيله
أساس الحكم هوه العدل فاعدل
ومن يعدل ترى الجنه سبيله
وحاكم عدل عرش الله له ظل
بيوم الحشر ظل الله ظليله
نبي وحده لكل الشعب تكفل
حقوق الشعب للغايه وسيله
نصيحه يا علي خذها وبسمل
وشاور اهل لفكار النبيله
ترى الحكمه يمانيه وقد دل
حديث المصطفى ثابت دليله
ولا تسمع نصيحه من مغفل
يكيل الحقد كيله بعد كيله
أنا باحذرك ان كنت تعقل
تجنب من فتن جتنا دخيله
وفي لوضاع صلح لا تعطل
ترى شعب اليمن لعلع زجيله
غلاء لسعار مثل النار تشعل
وتحرق شعبنا ماحد رثي له
ومن نار الفساد اللي تغلغل
رشاوي سحت للفاسد جعيله
وباجمال هدد قال بانزل
وباقاتل على وحده عليله
تقاتل من تقاتل يا مغفل
أهذا الحل عندك يا هبيله
هموم الشعب سهلها تسهل
وباجمال جانا في صميله
وبالحكمه تعقل ليش تزعل
حقوق الشعب دستوره كفيله
دعينا الله في الشهر المفضل
بشهر الصوم في شهر الفضيله
عسى يا رب تقتل كل محتل
واعوانه وأذنابه وذيله
أجا يهدم مبادينا بمعول
وينشر كل آفات الرذيله
هدم بغداد وكابول ثم قتل
ألوف المسلمين الله يزيله
باسم الحرب عالارهاب علل
وله غايه تبررها الوسيله
فصول المسرحيه والمسلسل
عرفناها وباننشر غسيله
وبو زايد يقول الهاجس اقبل
وجاب الدر بيده والحليله
الا يا مرحبا بابيات بلبل
يغرد فوق لغصان الجميله
لعمر اليافعي يا مرسلي شل
اليه الرد ذي يشفي غليله
الا يا مرحبا باللي توصل
الى داري بدعوه with زميله
ويا فرحه فؤادي ضيفنا هل
بليله من ليالي الف ليله
لبن صالح فرشنا الدار له فل
اذا جاني على راسي أشيله
مأصل أصل من يافع توصل
الى داري هلا سيد القبيله
أصيل الأصل من تلب تأصل
ومن خيرة قبايلنا الأصيله
وصلوا ع النبي ما الغيث يهطل
ملى الوديان سيله بعد سيله
عسى يشفع لنا في يوم معضل
ونشرب من عيون السلسبيله
]

الصلاحي2
29, 3, 2008, 08:58 AM
بدع وجواب رقم(2)بين محمد الصلاحي وعمر اليافعي في سبتمبرعام2007 م
--------------------------------------------------------------------------------
مراحل عمرنا بدع الشاعر محمد الصلاحي وجواب الشاعر/ عمر اليافعي
--------------------------------------------------------------------------------
طبعا يعلم الله ان القصيده ما كانت بحاجه الى جواب
ومافيها موضوع يتناقش لانها ماخوذه من اشياء مبينه وواضحه
بقرآننا ومعروفه بحياتنا
جوابي بيكون مجاراه للقصيده وتعقيب على ما قيل فيها
سادعكم مع الابيات
وعسى ان تنال رضاكم
////
//
//
قصيده
//[color=#0000FF]
مراحل عمرنامرت
//
بدع الشاعر// محمد عبدالله الصلاحي 18/9/2007[
/color]
بدانا باسمك اللهم يا ربي توفقني= وترشدني لفعل الخير في الدنياء وتهديني
وفي يوم القيامه أسألك في الجنه ادخلني= ومن نار الجحيم ارجوك يا ربي تنجيني
يقول ابن الصلاحي يا اله الكون سلمني= من الفتنه ومن يدعو اليها أو يعاديني
وتحفظنا من الفتنه وذا شيعي وذا سني= وذا عالثار يا للعار لصى النار يكويني
ويا من فضل آ دم عالخلا يق يا الله استر ني= وأ غفر لي وأ ستر كلما بينك وما بيني
فما لي غير جودك يا كريم الجود فا رحمني= لان ابليس يجري في عروقي في شراييني
ونفسي معظم الا وقات هي بالسوء تأ مرني= فمن نفسي ومن ابليس يا مولاي تحميني
عسى يارب تغفر لي ذنوبي لا تعذبني= اذا اتذكرت ذنبي سالت الدمعات من عيني
انا عندي عمل يا رب لا يسمن ولا يغني= وزادي قل في سفري أنا ما ظن يكفيني
مراحل عمرنا مرت ومن يزرع ترى يجني= ومن يعمل عمل صالح ثقيلا في الموازيني
وطاع الله في سره وطاع الله في العلني= ترى ماواه الى الجنه مرافق للنبييني
ومن خفت موازينه هوى في النار صدقني= ولا با ينفعوه أهله ولا مال المخازيني
سالتك با سمك الا عظم من الزلات تحفظني= وأنصر أمة الاسلام مآ سيهم بتؤ ذيني
وأحفظ امةالاسلام نار الظلم تحرقني= وأخذل من ظلمهم جرحهم يا رب يدميني
وفي ملكوتك اخبرت الملائك قائلا اني= سأخلق خلق فضلته من الصلصال والطيني
صلصال من حماء مسنون يا ذو الجود والمني= خلقت آدم بأيدك وابتدى مشوار تكويني
سأ نفخ فيه من روحي وسو يته ليعبدني= أ مرهم يسجدوا لادم وقصده أن يزكيني
عصاه ابليس لم يسجد تكبر قال انا جني= خلقت آدم من الطينه وانا من نار تنشيني
فقال الله اخرج منها مطرود لك مني= جهنم ليش تتكبر وبالكبره تجاريني
فقال أرجوك تبقيني أضل آدم ويتبعني= أ جابه قال لك ناري ومن طاعك ويعصيني
وعلم آ دم الا سماء تكريما وعلمني= وأنذرني وحذرني عن الشيطان يغويني
لآدم قال لاتأكل من الشجره فتغضبني= وأحذر تسمع الشيطان ملعون الملا عيني
فقال ابليس يا آدم أنا لك ناصح اسمعني= شجرة الخلد كلها وابتدى الملعون يغريني
أكل منها لتبدأ محنته أيضا ويمحنني= أزل ابليس آدم وابتدأ بالسهم يرميني
فنادى أهبطوا منها الى أرضي لكم مني= أ متعكم في الدنياء وأ حييكم الى حيني
هنا تبدأ العداوه بيننا يا رب تنصرني= على الشيطان واعوانه ومن في الشر يبليني
اله الكون انته ان أنا جاعيت تطعمني= وتسقيني اذا عطشان من فضلك وترويني
اذا جاني مرض انته طبيبي ذي يعالجني= ومالي حد سوى ربي يداويني ويشفيني
خلقني خالقي من طين من صلصال كوني= ومن نطفه ومن أمشاج يخلقني ويبنيني
ومن نطفه الى علقه الى عظام يخلقني= ومن عظام الى مضغه أتى باللحم يكسيني
وفي ظلمات بطن الام جل الله أود عني= وتسعة اشهر بداخل بطنها ربي يغذيني
ويرحمني ويلطف بي ومن بطن امي اخرجني= الى الدنياء الدنيئه وابتدأ ربي ينميني
كتب في لوحه المحفوظ عن فرحي وعن حزني= وعن عمري وعن رزقي سعيدا أم سيشقيني
وسخر لي حنان الام تحضنني وترضعني= وسخر لي حنان الاب في عطفه يواسيني
و ظل الاب يرعاني ويشقى لا جل يسعدني= وسماني محمد أشرف الاسماء يسميني
وطفلا ثم شابا ثم كهلا ثم رجعني= الى شيبه عسى ربي على الطاعه يقويني
اذا جاني بأمرك هادم اللذات يقبضني= وعقب الموت تبعثني تميتني ثم تحييني
مسافر والسفر بعيد وزادي ما يبلغني= وهذه قوتي تضعف وهذا الدهر يطويني
بقايا ذنب من ذنبي على ظهري بتثقلني= عسى يا رب تغفرلي ومن ذنبي تنقيني
اذا ما انهد حيلي بالمرض وابني يقبلني= وناحت زوجتي عندي بتندبني وتنعيني
وأهلي كلهم حولي ومعظمهم يأس مني= بدت دمعاتهم تنزل وتحرقني وتشويني
وجابوا لي طبيبا ما أظن الطب ينفعني= لان الموت هو قدري فلا طبا يداويني
وجاءت سكرات الموت تألمني وتوجعني= وعزرايئل خذ روحي أتى من شان يفنيني
بسرعه جابوا الغسال شلوني يغسلني= ثلاثا غسلوني والكفن يكفي ويغنيني
وجردني ثيابي ثم غسلني وحنطني= وكفنني وكل الاهل من حولي بتبكيني
واخرجني من الدنياء وخلفي من يشيعني= وفي المسجد دعوا لله من ناره ينجيني
علي صلوا بلا ركعه بلا سجده وشلوني= الى قبري وصار القبرلي ماوى بيأويني
أعز الناس شل الثوب عن وجهي يودعني= وسال الدمع من عينيه لما شاف ما فيني
وصف اللبن فوقي والخلب وبعد فارقني= وحثوا فوقي التربه ومالي حد يحاكيني
ولا لي أم او صاحب معي في القبر يؤ نسني= ولا اخواني ولا اولادي ولا زوجه تواسيني
ظلا م القبر خوفني وأرعبني وأدهشني= سألني منكرا ونكير من ربي وما ديني
اذا جاوبتهم مالي سوى ربي يخلصني= ويلهمني جوابا سهل أقوله ما يعجيني
لعمر اليافعي با رسل ذه الا بيات متعني= لا نه شاعري الموهوب من بحره بيرويني
وهو قلعة يفاعه لا طلبته دعم يدعمني= اذا ناديت يا ولداه بالسرعه يلبيني
أنا باقول لك مبروك شهرالصوم با هني= لترقيتك لمشرف هذه الدنياء تهنيني
أناأرجوك بن صالح على قولي تجاوبني= جوابك كنز باحطه كتحفه في دواويني
وصلي عالنبي يا من قراء قولي ويسمعني= صلاة ترضي المولى عليها با يكافيني

الصلاحي2
29, 3, 2008, 09:01 AM
جواب الشاعر/ عمر اليافعي

كريم الجود يا عالم بما فيني وتفهمني= وعالم ما ظهر للناس بي وما خفى فيني
دعيتك يا اللآه الكون عن الزلات تبعدني= وعن درب الخطايا يا عظيم الشأن نجيني
من ابليس اللعين وفتنته يا الله جنبني= ومن نفسي وسوء اعمالها يا الله تحميني
ومن صحبة عيال السوءتبعدني وتحفظني= وفي درب الهدايه يا الله انك دوم تهديني
وفي حبك وفي دينك وفي الطاعات حببني= وفي قلبي ازرع الايمان وثبتني على ديني
فلا بالله مالي رب غيرك وانت تعلمني= وما ارضى باللآهيه لغيرك يا مسويني
بدرب الصالحين اللهم بيديك سجلني= وبلغني رضاك وطاعتك بالعسر والليني
خلقت الكون يتعبد لوجهك يا مميزني= بعقلي ع الخلايق وانت كافلني وحاويني
واذا ما كان عقلي في طريق الحق يلهمني= رفضت العقل وارضى في جنوني وانته اعفيني
الآهي انت خير الحافظين ففيك ظللني= فظللني بظلك يا رحيم وخذ بيديني
يقول التلبي يا مرحبا باللي سال عني= ومن صاغ القوافي واعذب الابيات تشجيني
ابو زايد محمد راعي الجودات واتعني= يشك الشعر بسلوس الذهب والشعر يعنيني
طروق الشعر واصداء القوافي تعتبر فني= اهج الليل فيها وين ما راحت توديني
وفي رحلة وجود الآدمي جاني يناقشني= شرح ما كان عنده من علوم ومن براهيني
معك بدخل برحلة عمرنا والله يساعدني= على شرحي وتوضيحي عسى الله بس يركيني
خلقني الله من صلصال نفخ لي روح وكوني= فجلت قدرة الله كيف احياني من الطيني
خلقني أعبده وأدعيه وفي رحمته يرحمني= لاني دايماً أخطي وهو العافي فيعفيني
فمن ماء(ن) مهين(ن) ثم علقه ومضغه انشأني= وكون لي عضامي ومن خلايا الجسم يكسيني
ومن ظلمات بطن أمي بقدره منه طلعني= على الدنيا وخذنا بالسبب والله ينشيني
على الفطره خلقني الله مسلم وزاد علمني= وسخر لي أباً وأماً وناساً غرب تعطيني
علوم الدين واخبار الحياه واشيا تساعدني= بمسلك رحلتي والله أوجدني وينهيني
طريق الحق بين لي وبالقرآن يرشدني= وسنة خير مرسل للخلايق خير تبييني
ويسر لي الحياه وفي كثير اشيا متعني= صعيب أحصي عددها والسوالف صعب تمديني
رحيم الله سبحانه بحلقه انس(ن) وجني= وسيع الرحمه اللي كل ممرض قام يشفيني
مبين لي الحلال وعن حرامه صار يمعني= وفي أمي وأبي وصلات رحمي كم يوصيني
غفور الذنب للتأيب بهمله صار يمهلني= وأنا في طيش فكري أحس في الغفله يناديني
شديد البأس وأخشى لو غضب لحظه يعاقبني= وش اللي بارتجي من دنيتي لله يعاديني
سوا اصناف الشقى وفي دنيتي والله يشتتني= وفي يوم القيامه في عذاب النار يصليني
الا يا رب تغفر لي الخطايا لا تحاسبني= ومن كثرت ذنوبي لا تخلي النفس تشقيني
عن الزلات تتقاضى وبالمذنوب تسمحني= ويوم الحشر يامنجي عبيدك لا تبكيني
وانا لو بدخل الجنه فعفوك من يوصلني= ترى أعمالي قليله ومن حسابك ما تنجيني
هبوب الموت يطرى في خيالي حين تأخذني= وتنزع روحي اللي بالجسد والروح تأذيني
وأنا في سكرة الموت أنطوي والموت غيبني= وصل وقت الوداع وصارت الاقدار تطفيني
ذبل جسمي وتشخص نظرتي والخوف يبهرني= وكل الناس حولي بالحزن باتت تواسيني
دموع اغلا الخلايق تنهمر لحظه وتذهلني= وصمتي والمدامع من عيون اهلي تناجيني
بعد نظره أخيره من عيون اهلي توادعني= خذوني للمغاسل واخرجوا لي ثوب يكسيني
حملني من حضر بأكتافهم والفكر يحضرني= وانا وسط الايادي ارتجف والخوف في عيني
توضوا للصلاه وبعض منهم قام قدمني= وأنا قدام هذيك الصفوف اللي تصليني
صلاة(ن) مابها ركع وسجود والكل يدعمني= بدعوه صادقه من رهبة الموقف بتعنيني
وشلتني الايادي قصدها بالقبر تدفني= وتتركني وحيد وفي ظلام وخوف تلقيني
وفي لحظه اخيره والكفوف اللي تقلبني= فتح وجهي حبيب وبعد لحظه منه غطيني
على وقع التراب وقبر والظلمات توحشني= رحل عني الجميع ويا عسى أعمالي تزكيني
الا يا الله عند الاسئله انك تثبتني= فمن غيرك بهذا الموقف اللجى فيه ويعيني
فعني يا الآهي ومن عذاب القبر سلمني= رجيتك يا مثبت للقلوب فلا تخليني
أنا في حاجتك منته بحاجه لي ولا مني= بترجي شي وأنته مالك(ن) للملك تعطيني
رجا عبدك بعفوك تكرمه والصفح تشملني= وفي صعب المواقف والظروف انك تقويني
عذاب الموت كل نفس(ن) تذوقه وما يحزني= سوا غفلة شعوري وقل كسبي ما يوفيني
لك الله يا ابن آدم وش معك للقبر جاوبني= من أعمال(ن) قليله ما تجد ساحل يرسيني
ذنوبي كالزبد مع كل خطواتي تحاصرني= وأنا الظالم لنفسي بالحياه اللي بتلهيني
على الدنيا نعيش وكم صدوف الوقت تحملني= وتاخذني الحياه وفي مشاغلها تمشيني
مرور العمر يشبه للسراب اللي يقابلني= وكن العمر ليله تنطوي والعمر يطويني
بنيت العمر ع العزه.. عزومي من تساندني= يروح المال وكنوز الذهب والله يغنيني
دعيت الله لو جت ذريه لي لا يذللني= بهم او منهم يا الله عسى فيهم تعليني
تجيني بنت او جاني ولد بالطيش يرخصني= وأنا رافض بعد عزي يجيني من يوطيني
يزول العمر ويبقى لي بشر بالخير تذكرني= بيوت الفخر تبنى والفخر يبنى ويبنيني
طليب الفخر وطليب المروه لو تصاحبني= مثل مانا أفتخر في صاحبي هو يفتخر فيني
لذكرى طيبه ابني العمر والله يكملني= بأخلاقي وديني والخلق والدين يكفيني
عليك الله يا مرهي شعورك ليش تتركني= وتطرحني هنا في فرش حزني وش بيديني
لك الله ليش تعلن رحلتك من بايوانسني= ويسمع ماخفى في صدر عاشق لك ويضنيني
تفاصيل الحياه اتمزقت والبعد يجرحني= زرع بي الهم وأثمر بي الالم حزني يخاويني
لي الله والامل يجري بدمي يا مقاطعني= وانا اللي كنت أظنك ع الخلايق ذي مبديني
صلاتي ع النبي ما يلمع البارق ويتثني= معاه الرعد وأقبل بالمطر سيني على سيني
تسلي القلب قطرات المطر والجو يفرحني= يديم الخير ربي ودام نبض اللي يسليني

الصلاحي2
29, 3, 2008, 09:14 AM
عسى ان الحلم يتحقق لمحمد عبد الله الصلاحي 17 رمضان 29/9/2007 م
--------------------------------------------------------------------------------
باسم الله بانبدا ليفتح بابه لا يغلق
وعد بالنصر عالكافر لعمري ما خلف وعده
وبو زايد يقول الدمع من عيني بيتدفق
وقلب ابن الصلاحي جر نهد ه بعدها نهده
حلمت البارحة يا ليت ان الحلم يتحقق
حلمت المسلمين اتوحدوا في دولة الوحده
حلمت ان السماء تمطر وان الا رض تتشقق
وتبلع كل ظالم زاد في ظلمه على حده
لذكرى معركة بدر العظيمه دمعي اتدفق
بكيت على زمان العز قلبي فاض به وجده
وفيها الحق يتحقق وفيها الباطلي يزهق
نصرهم رغم قلتهم في التعداد والعده
وهذا درس للمسلم ليتصدى لمتزندق
ويرفع راية الاسلام والتوحيد في يده
اذا عدنا لدين الحق والقرءان والمنطق
نصرنا الله ونقطع يد بالعدوان ممتده
اذا سرنا على سنة نبي الله با تشرق
علينا شمس توقظنا من الغفله من الرقده
الا يا أيها النايم تيقظ قبل ما تحرق
ويحرق موطنك تصبح مشرد لا وطن بعده
وهذا حلم يا ربي عسى ان الحلم يتحقق
عسى ان الله يرحمنا وينجز ما وعد عبده
صلاتي عالنبي ما يرعد الراعد وما يبرق
وما الماطر نزل واخضرت الوديان من بعده

الصلاحي2
29, 3, 2008, 09:38 AM
بدع وجواب بين محمد الصلاحي وبو عبدالعزيز 8/10/2007 م
--------------------------------------------------------------------------------
البدع من الشاعر محمد الصلاحي

باسـم الله بانبـدأ ونخـتـم= واسم الله لـه أسـرار جمـه
وبو زايد بكم يا اولادي اهتـم= رجال المنتدى كلـن باسمـه
نصيحه من كبير السن وانتـم= خذوها وانجزوا تلك المهمـه
خواتم يـا عيالـي ذه خواتـم= فكلـن يشتـكـي لله هـمـه
فلبـوا بالدعـاء لله يخـتـم= لكم أعمالكـم يـا خيـر أمـه
وفيهـا ليلـة القـدر المحتـم= ومن يدعي بها بايزيل غمـه
فصلون التهجد لـو سمحتـم= وأقروا من كتـاب الله ختمـه
وكلن منكـم يدعـي ويهتـم= ينال الخير ذي قد شد عزمـه
ينادي ربكم فـي ليـل معتـم= فلبوا للنـداء تلقـون رحمـه
ورحمة ربنـا للنـاس يرحـم= لعبده رحمته من جود حلمـه
ويغفر كل ذ نبـه ثـم يكتـم= اذا ما اراد يبري كـل تهمـه
تفكـر فـي كتـاب الله تغنـم= ترى في كل كلمه جات حكمـه
وبو زايـد بعـون الله يختـم= بكل يومين في رمضان ختمـه
من امبيضاء رويت اللحم والدم= على الهدار من الله ألف رحمه
الا يـا مرحبـا باللـي تقـدم= وجاوبنـا جوابـه قـد أتمـه
ببو عبد العزيز أنعـم وأكـرم= سلامي له ولخوانـه وعمـه
وهذ بدع لك من ميـد تهتـم= وجاوب عالصلاحي شد عزمه
وصلوا عالنبي ما الرعد دمدم= وما شن المطر بالخيـر تمـه

جواب من أبو عبدالعزيز

الايامرحبـا مرحـب متـرجـم= من الكاذي نفح ريحـه وشمـه
مراحـب مننابالفـرد والـكـم= بشاعرقـد تصـدركـل قـمـه
هلا ببـن الصلاحـي ماتلاطـم= بحـورات المحيطـات المطمـه
وحيـا الله بمـا شـاده ونظـم= ومبدع فـي مقالاتـه ورسمـه
بناها من حكـم للجـرح بلسـم= ودللها حسـب حلمـه وعلمـه
وهذا الخير لـك يافاهـم افهـم= لفعل الخيـر شمـر كـل همـه
وابو عبد العزيز ياقلـب مغـرم= بفعـل الخيرنـم الخيـر نمـه
فبالطاعة لـرب الملـك تغنـم= وفعل الخيـر فـي الدنياغنيمـه
وانا باجاوبـك ياباسـل ايهـم= وكـلا مننـا بيشـل قسـمـه
ومن شارك معنـا فـي التقـدم= من اعضاء المنتدى حكمه وكلمه
وقسم الشعر به كمن مخضـرم= من الشعـار كـلا لـه شكيمـه
وانا قد قلت لـك شاعـر متيـم= وجيد الشعرفي سينـه وجيمـه
وصدر خامها مـن كـل منجـم= ذهب صافي وله ميـزه وقيمـه
دحنـا برهـا والبحـر واليـم= ولا نخشـى حوادثهـا الملمـه
صديقي هاجسي لا ليلها اظلـم= يحضـر فـي ثوانـي للمهمـه
ولا جيت اساله من وضع علـم= وذكـرنـي بلـيـام القديـمـه
وقـال ان البنـاء لـول تهـدم= فهل بين العرب مـن بايقيمـه
وقال ان العرب باتـت تراجـم= فحد يغنم وحـد يفقـد زعيمـه
يكفيـنـا ادانــه ياآآافـنـدم= فنشجب او ندين أصل الجريمـه
فهل شي حـل عنـدك يامقـدم= ام ان السين مربوطـه بميمـه
وجيش الاس يو في البحر يزحم= يطالب مـن فـي المنفأيتيمـه
فهـل بايقتلـوا رغدآءوميسـم= وهل بـا يسلمـوا سلماوريمـه
زمان احجم وفيه الحـر يعجـم= اذاكانـت عواقبهـا وخيـمـه
وربـك للعـرب ياعـم يغـرم= فبيـده نصرهـم ولا الهزيمـه
كفانا لا هنـا والبركـل احجـم= بـرد القـول للقـوم الكريمـه
وردينا القضاء درهـم بدرهـم= وكاس الود من منجـا وليمـه
ويسعد قلب من صلـى وسلـم= على الموصوف بالخلق العظيمه
رسول الله مـن حلـل وحـرم= وورث لمتـه سنـه قويـمـه

الصلاحي2
29, 3, 2008, 09:51 AM
بدع و جواب بين الشاعر محمد الصلاحي و صقر اليمن 27-10-2007 م
--------------------------------------------------------------------------------
الاخوه الاعزاء في منتدى شباب البيضاء
محبين الشعر الشعبي لا نزال نطمح في تشجيعكم وحبكم آآآآملين ان نقدم لكم ما يرضيكم في هذا القسم
من مساجلات شعريه
جوابي على الشاعر \\ محمد الصلاحي ابوزايد رغم ان هذا الشاعر ياخذ القافيه ولا يترك فرصه
ومتسع لغيره
بدع الشاعر\ محمد عبد الله الصلاحي
بدانا باسم رب الكون خالق انسها والجن
وأمره بين كاف ونون ومتسيطر على كونه
ياالله بالمدد والعون وصبر قلب متشجن
وداوي قلبي المشجون خفف عنه اشجونه
وانصرنا على الملعون ابليس الذي يلعن
واعوانه ومن يدعون الى أفكار ملعونه
وتهدي قلبي المفتون بالدنياء فلا يفتن
فتن بالمال والبنون فيها الناس مفتونه
كفا يا قلبي المحزون لا تضجر ولا تحزن
ترى حكم القدر بايكون ليش النفس محزونه
وما يبدوا وما يخفون خلق الله يتبين
ومالي دون ربي دون ما لي رب من دونه
قل ادع ايما تدعون الى الله يدعو المؤمن
وانا ليه منقلبون ويرحم من يخافونه
وتوابا لمن تابون يغفر للذي يحسن
وذي في عهدهم يوفون اذا يامر يطيعونه
فتلك النار للعاصون والجنه لمن يؤمن
لهم فيها ما يشاؤن وحور العين مزيونه
وبالجنات با يجزون فيا بشرى لمن يؤقن
وذي بالخير يتواصون ومن يخطي يردونه
جزاه الحمد ما يطوفون عالكعبه وما أذن
وما الحجاج بيلبون في مكه يلبونه
وبو زايد بحرف النون جاب ابيات له توزن
بأحرف من ذهب موزون جاب ابيات موزونه
وجاب اللؤلؤ المكنون ذي عنده في المخزن
وحطه بالحفظ والصون للي هم يريدونه
ويا ولدي خذ المضمون من القرءان واتحصن
كتاب الله ذي يتلون في خشوع يتلونه
هو الدستور والقانون يعرف كل متدين
وبعض الناس ما يدرون ان الهدي قانونه
هوالهادي لمن يهدون ومن يقرأه يتطمن
وذي من ربهم يخشون ما يعصوه يخشونه
نصيحه للذي واعون واللي هو ذكي يفطن
ليتحصن من الطاعون سم الغرب طاعونه
وفي لفكار بيصيبون خلق الله في مطعن
اذا في خير بالمجنون يتداوى من جنونه
فلا تسمع لذي مسجون فيه ابليس متمكن
ومن كانون الى كانون بالخمره يعبونه
ولا تطغي كما فرعون ذي قد كان يتفرعن
ولا موسى ولا هارون قدروا يوم يهدونه
ولا تفرح كما قارون ذي بالزينه اتزين
ولا فاده ذهب مخزون او أموال مخزونه
ولا تغفل مع اللاهون ما حد منهم اتيقن
وعن صلاتهم ساهون والماعون يمنعونه
وما ذا حل في شارون بعده بوش على ما اظن
أما توني المدفون له احلام مدفونه
وذي منفوخ كالبالون في السرقه بيتفنن
يكل رضوع ركب صالون اما الشعب له تونه
وهو ذي يربح المليون أما الشعب له ملبن
وحط الشعب في جالون والخبره يحبونه
وبعض الناس الى صهيون يتملق وواشنطن
ينفذ كلما يقولون خايف لا يشلونه
وفين الغاز يا مغبون وين النفط والمعدن
وطول الدهر وهو مديون والجلجل يحتونه
عموم ا لشعب بيعانون هم الجوع ذي يطحن
وأكبرنسبه محرومون من القمح ما يشوفونه
ومن لسعار كم يشكون والتاجر بدا يسمن
من الفساد كم يبكون فيه الخلق مطحونه
وأغلبهم قده مجنون والباقي حيتجنن
من الظلم الذي يشوفون فيه الخلق مرهونه
وحد الان بن سعدون بايفتح لي المدفن
نكيل الحب ذي مدفون الى صقر اليمن مونه
الى صقر اليمن مليون باسلم وباقنن
مع الكاذي مع الحنون بعطر اصلي يرشونه
انا لك يا فتى مديون باحسن رد لك أحسن
ابوزايد الك مديون مثل الناس مديونه
جوابك غاية المضمون انا لك يا فتى أضمن
ولك خطي بحرف النون قدك فاهم بمظمونه
وصلوا عالنبي تكفون ما رعد السماء حنحن
وما الحجاج بيلبون للمولى ويدعونه
وقد بين لمن يرضون دين الحق واتبين
في القرءان ذي يتلون له اسرار مكنونه

جواب صقر اليمن
حمدآ لك اله الكون في حمد الرضى يوزن
يعلن بل ويتدون يعجز من يعدونه
ها يالهاجس الراطون من دولارها والين
هات الشعر بالقانون يافاهم لقانونه
اجمل شعر بجمل لون بل افضل وبل احسن
باندفع لك العربون في حبات ليمونه
حيوا ضيفنا حيون ذي جاني بلا ليسن
ردوله بدل مليون من عندي ترليونه
زوجها بلا ماذون سواء شرحها هودن
وادى اسمي بها مشسون اخر حرف تلقونه
ما باقول له عفوآ قالوا من قوي يدحن
با جوب بففتي ون ياكرمآه لعيونه
بطبعها على كربون في كيبردها ليمن
عبر النت والميكرون وضحها بكربونه
واعلنها في الريدون ولا عبر سي ان ان
في شاشات ابو ميسون مضمونه ومرهونه
ياجرسون في سيئون بلغها على لندن
تشعل نارمن كبسون تي ان تي بكبسونه
من صنعاء هرب بينون كانت زوجته سوسن
واصبح منها مدحون لا ما طاحت اسنونه
واسع ساكن الكمرون ذي بالانفصال اعلن
لاريحه ولا صابون شل الذيب صابونه
ارسل امس لي جرسون من طلاب بن لينين
قطعناه لا كرتون وارسنا بكرتونه
ذي في زوجته هون خير اليوم يتكفن
من ناطح جبل محجون باتتكسر اقرونه
هذا ما حصل يا نون عيني امس قي ابين
ولا اسأل ولد خلدون لا لوضاع مشحونه
شربناه من افيون من ون تو ثري اكشن
واحرقناه في طابون من غارات مشنونه
بين الجير والبينون حطوا صنعة التيون
وامسى الجيب ذي جابون خارب من دركسونه
ضاع الجيب والخمسون والجوكر من الديمن
من كلها وهي جحنون تتعفن بقيلونه
قبل البضع والعشرون عام السبع بعد الفين
ارسل سالم الهرمون لا ما ضاع هرمونه
واليوم اصبح النازون يتعدوا على يلسن
والوحده على كالون والابطال يحمونه
والمجنون والمقرون راكب خيلها لحجن
مابقوا ولا خلون في التكييف فريونه
من له دعم من زيدون يتوضف ويتعين
يصبح بينهم عضوآوان خالف يزيحونه
طلعنا الذي غشون يوم ان الزعيم اعلن
قال ان اليمن مرهون وابنائه يهمونه
واصبح يبني الشرتون قال انه لمن طابن
والايتام يتعشون لصدر نص مرسونه
هذا واسحب السيفون بترول اليمن دشن
ربحه في الفلل يبنون والباقي يخبونه
هذولا كما شمعون بل اطغى وبل اكهن
في قوت البشر غالون والتموين يغلونه
هذا كل متعلون والكاذي معه بالطن
بالمضموم والمسكون لبو زايد يزفونه
بارسل بها جوآ ما با اخره برآوالن
اقص بها عفوآ من رد القضاء اعفونه
واختمها لمن صلون على من جذعها له حن
ذكر الهادي المامون مالزوارزارونه

الصلاحي2
29, 3, 2008, 10:11 AM
يا ولدي العاصي كلمات محمد عبد الله الصلاحي 8/11/2007 م
لايابعد عمري بروحي فديتك
ماابي حياتي ياحبيبي بلياك
لالاتناساني أنامانسيتك
لالاتقاطعني أنادوم ماانساك
ان غبت عن قلبي بقلبي مبيتك
وان غبت يا روحي ترى الروح واياك
وان غبت عن عيني بحسي رأيتك
من الذي قسى قليبك ونساك
اتبيعني بالرخص وانا اللي شريتك
ما أظن حد للود بياع شرواك
دربك فرشته ورد وانا ماهقيتك
تفرش دروبي في مطبات واشواك
انته بتهدمني وانا اللي بنيتك
تهد بنياني وانا أشيد مبناك
أنا الذي عليت اسمك وصيتك
وانت الذي قاليت لي بس ماباك
ياناكر المعروف والود ليتك
ليتك ذكرت اب (ن) على الحب رباك
غذيتك ابلحمي وبدمي رويتك
وانته بتحرقني بنارك وبلواك
ماتسمع اصواتي اذا انادعيتك
وتجرح قليبي وروحي بدعواك
وليش تهجيني واناماهجيتك
ادعي لك ان الله يحفظك ويرعاك
لأن قلبي ينتفض لو طريتك
ونته قسي قلبك على ابوك مااقساك
يا ولدي العاصي أناماعصيتك
ياولدي الجاحد حرمناعطاياك
انته نكثت العهد واناوفيتك
وان طعتني ولدك يطيعك وجازاك
اصغير ربيتك ورجال سيتك
وكبير خاويتك وانا ما اتحداك
اذابعدت القلب دارك وبيتك
واذا قربت أسامحك وانسى خطاياك
قلبي تقطع منك لله شكيتك
أشكي لربي وانت للناس شكواك
بكيت من ظلمك وليدي بكيتك
وانته على غيري سرورك ومبكاك
جرحت قلبي بس اناماسليتك
حاشاك تنسى ابوك حاشاك حاشاك
الله بايهديك لو ما هديتك
مده طويله مااجتمعنا اناوياك
مشتاق لك ولهان ولدي بغيتك
اتزورني يامرحبابك وحياك
---------------------------------------------
اولادي الافاضل هذه القصيده موجهه الى كل من عصى أباه أو قاطعه
ولما لبر الوالدين من أهميه فقد قال الله جل في علاه (وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك
الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما ( أف) ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ،واخفض لهما جناح الذل من الرحمه وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا) صدق الله العظيم الاسراء 23 +24
أمر الله جل في علاه بتوحيده ،أمر في صورة قضاء، أمرا حتميا ( جازما) وربط بتوحيد الله بر الوالدين وذلك
اعلانا لقيمة هذا البر عند الله ولما كان حق الوالدين آكد الحقوق بعد حق الله ،ذكر بعد التوحيد مباشرة وشدد
فيه دون بقية التكاليف الاخرى ،لان عقوق الوالدين فظيع وفيه الوعد والوعيد الشد يد ،لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( قل لعاق والديه يفعل ما يشاء فان مصيره الى النار) أما هذه الآيه بما حوت من عبارات (ند يه) يستجيش
الله جل في علاه بالقرآن الكريم وجدان البر والرحمه في قلوب الا بناء ، لان الحياة مندفعه بهم الى الامام ،توجه
اهتمامهم القوي الى الامام الى الزوجه ، الى الاولاد ، الى الذريه الى الناشئه الجديده ، الى الفيللا الفخمه، الى السياره الفارهه، الى الجيل المستقبل الجديد،وقلما تتوجه اهتماماتهم الى الوراء ، الى الآباء ، الى الحياة الماضيه
الى الجيل القديم ، ومن ثم يحتاج الابناء الى استجاشة وجدانهم بقوه عنيفه ، لكي ينعطفوا الى الوراء الى
الاب الى الام ( ا ما يبلغن عندك الكبر ) وغا لبا ما يتهاون الولد بوالديه عند الكبر،ويتنا سى ما فعلاه له في صغره
وطفولته حتى وصل الى ما وصل اليه من عز وجاه ، (فلا تقل لهما أف) تلك مرتبه من مراتب الرعاية
( وقل لهما قولا كريما) وتلك مرتبه أعلى لا حترامهما وتقديرهما ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة )
وهنا يشف التعبير ويرق ويبلغ شفافة القلب وحنايا الوجدان انها الرحمه ترق وكأنها( الذ ل )وله جناح
ايذانا بالسلام والاستسلام ، ومن ثم يتوجه بالدعاء لهما ( وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)

الصلاحي2
29, 3, 2008, 10:42 AM
حوار بين أب وابنته قالها محمدعبد الله الصلاحي 11/11/2007 م

البنت قالت لبوها يا يبه زوجني
زواجة البنت ستره مابهاريبه
ماني بضاعه على كيفك اتروجني
وتختار لي شاب أو شيبه ملي جيبه
لالا تغالي بمهري يبعدوا عني
كل البشر يشردوامني شرا الذيبه
زوجني من شخص متدين يعلمني
ويكون لي عون عالطاعه وله هيبه
وراعي اخلاق زينه شاب يعجبني
أو راعي اخلاق متدين ولو شيبه
ما ريد اناشاب نصف الليل يزعجني
سكران كذاب تشقيني أكاذيبه
لادين عنده ولاأخلاق ويهجرني
اشهور ولعاب تزعجني ألاعيبه
عاصي لربه وبوه وامه يضايقني
ماريد شروات هذا شاب أوشيبه
بارفضه اذاجا شراته شخص يخطبني
ما بي وجع راس هذا شخص والخيبه
وان كان شيبه وسنه زاد عن سني
20 أو10 سنوات مابهاعيبه
أجابهاالاب بنتي قولك احرجني
مانابطماع أبي لك زوج ترضي به
سعادتك ياابنتي تفرح وتسعدني
وما أبي اشل مهرك شو أسوي به
يتحمل الزوج شيء منه وشيء مني
نصفين مهرك من جيبي ومن جيبه
اذاأتى شخص متدين ينا سبني
باعطيه بنتي ولو فقير باجيبه
عنوستك ياابنتي كا لنار تحرقني
تشقي حياتي وكل من ياخذ نصيبه
وقولك اني السبب ذاظلم يظلمني
أنتي ا لسبب والدك قلبه به الطيبه
لكن عليك العتب لاحد يعاتبني
موظفه لك شروط ومطالب اغريبه
وامك تغا لي ولا حتى تشاورني
وتقول من حب بنتي يدفع ضريبه
حفله بفندق وفستان أبيض يعجبني
وعقدألماس والياقوت تركيبه
وشهر العسل في أوروبا لندن او سدني
واريد فيللا محاذي بيتنا قريبه
وامي اتجيني بكل يوم ذا يريحني
ماروم انا ابعدعن امي شرط يدري به
مطا لبك كثرت يابنتي ما ظني
حد يحتملها ا لطمع شعلل مكاريبه
تملي شروطك واناما تنشدي عني
وان ما قبلها رفضتي هذه مصيبه

---------------------------------------------------------
هذه القصيده ليست موجهه لشخص
بعينه ولكن لكل من ساهم
في غلاء المهور وبالغ في الطلبات ، وهانحن نعاني
من هذه العادات التي كان لها بالغ الاثر بعزوف شبابنا عن الزواج والنفور منه
ولذلك ارتفعت نسبة العنوسه
----------------------------------
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المغالاه في المهر
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (أقلكن مهوراأكثركن بركه)

الصلاحي2
29, 3, 2008, 11:18 AM
قال الصلاحي محمد مرحبا بالدخيل 22/10/2007 م [/
]--------------------------------------------------------------------------------
قصيدة من محمد الصلاحي لبنت حفيده عادل جاسم الجابري
****************************** ******************
قا ل الصلاحي محمد مرحبا بالدخيل
ضيفه معي بنت عادل رطب فوق النخيل
يا فاطمه بنت عادل يا قروش الجديل
أبوك عافاه با يجيب القوافل عديل
شمس الامارت ما بدل بدالك بديل
انتي نظر عين جدك مثل حسنك قليل
أنتي دواء قلب جدك لا قليبه عليل
يا جوهره بين أخوانك ولا لك مثيل
يا فاطمه يا عسل دوعن و سكر وهيل
وبوك عافاه عادل شهم عادل أصيل
رعاك ربي وأعطى بوك عمر طويل
الله يعافي اخوتك وامك أنا مو بخيل
مالك مثل في بلدحاشد ولا في بكيل
ولا في الشرق والمغرب لقي لك مثيل
وجدتك نور عيني مثلها مستحيل
كرم وأخلاق نهر الود والسلسبيل
سموك في اسمها يا فاطمه شيء جميل
بجدتك فاطمه بنتي شمو س الاصيل
قليل في عادل اشعاري وبنته قليل
له دين في ذمتي ما انساه ذا مستحيل
وعاد منصور ذي جا دارنا جا دخيل
وعمومته كلهم اهل الشيم والفضيل
يارب تعلي علي واحمد وعادل أصيل
يا مفخرة جدكم يا جيل يا خير جيل
وفاطمه أمكم سوت لبوها جميل
جابت هديه دليل الحب أكبر دليل
جابت لنا نوكيا به كيمرا والاميل
هاتف مثمن و آخر جيل آخر موديل
والسته أولادها كالسيل لما يسيل
أدب وأخلاق والطاعه لربي الجليل
ر
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا جزيلا لك ا لصقر اليافعي على مرورك
والكلمات الرقيقه التي مشحونه بالعواطف الفياضه
والحس المرهف حفظك الله لنا يا سند الصلاحي
القصه تستحق الذكر ايها الصقروهي كما يلي جاني حفيدي
عادل جاسم في 9/6/ عام 2007 م الى بيتي زياره وقال لي
أرجوك يا جد ادع الى الله ان يرزقني ببنت وحينها كانت زوجته
حامل وعنده أربعة اولاد كلهم ذكور ما شاء الله /
قال يا جد انا دعيت ربي قبل اسبوع بجانب
الحرم المكي اثناء العمره ثلاث دعوات الاولى ان تحصل زوجتي
ام جاسم على جنسية الا مارات والثانيه ان احصل
على ارض سكنيه في ابو ظبي
والثالثه ان يرزقني الله ببنت فحقق الله لي بالارض ولزوجتي بالجنسيه
وباقي البنت فدعيت له انا ان الله يرزقه ببنت فبأذن الله تحقق حلمه
ورزقه الله ببنت في7 /7/ 2007 م وطلب مني ان أخصها بقصيده
تليق بها ففعلت فشكرا لتفاعلك معي يا ايها الصقر ودمت لي ذخرا وسندا
وشكرا ايضا لولدي صالح اليافعي على المرور

الصلاحي2
29, 3, 2008, 12:34 PM
غلاء المعيشه نار واحرق من النار لمحمد الصلاحي 16/11/2007م
--------------------------------------------------------------------------------
يا ونتي من جرح في القلب ما طاب
أعيى طبيب ن لي ومن عوقي احتار
كم صحت كم نا د يت باشعار وخطاب
ز ر عت في شكواي مليون هكتار
وقصايدي شطبتها اليوم شطاب
ماروم اقابل شيخي اقرا له اشعار
مزروع في دربي عراقيل ومطاب
وبعد المسافه بيننا بضعة امتار
يا شيخنا لسعار زادت ولتعاب
ومن غلاء لسعار عقلي ترى طار
والتاجر الطماع من غير أسباب
جر د علنا بالغلاء سيف بتار
غلاء المعيشه كل واحد به اصتاب
غلاء المعيشه نار واحرق من النار
أسعار من طماع تفرض لنهاب
ما باقي الا يعلنوها بالد ولار
أناساكن المزهر على شارع تراب
كأني بربع ن خالي ن ما به انوار
ومن ثمان اسنين تريللا وقلاب
يفروا على اولادي من الشارع غبار
يسموا بلاعيمي وجابوا لي اعصاب
ولا نور بالشارع ولا سفلتوا قار
وحفار يحفر خرب الارض خراب
وقوم الطرق ما عندهم علم واخبار
وبدوار تونس والجزاير لي اطلاب
يسووا اشاره تحكم السير لا سار
وبه زحمة ن صبح ن مساء ن وغلاب
وللا A.T.R نشتكي ليل ونهار
ولا فاد شكوانا ولا فاد لعتاب
لان المهندس منشغل فيك يا قطار
وتحت المكيف جالس ن واقفل الباب
يقولون عنده اجتماع ن وحظار
يلا قونك الكتاب في كل ترحاب
ووعود جوفاء من سنين ن وأعذار
وذا راتبي نصفه قسمته للحباب
لمفتش مواقف ثم سالك ورادار
واللي بقي في البيت والمدرسه ذاب
وذا راعي الدكان طرش لي انذار
وفاتورة الهاتف وديوا ولطباب
يزيدون من همي وغمي ولفكار
بناتي عددهن تسع مانا بكذاب
واولاد تسعه فيهم اكبار وصغار
ولا قيت في تربيتهم كد وعذاب
ولكن بعون الله أكملت مشوار
وحملي ثقل واصبحت شروات طراب
وفوق الجبل يعزف همومه بجيتار
ولا واسطه عندي سوى رب لرباب
ولا لي سوى مولاي عالم بلسرار
وراضي بحكم الله وراضي بما جاب
وما كو لنا خيره بما ربنا اختار
وباكمل السبعين ما عدت انا شاب
ودشيت للحاسوب ولي عزم واصرار
وبكتب في الحاسوب نصايح بايجاب
وحكمه لشيبه له تجارب وبحار
وبركب على لمواج مانا بلعاب
وفي البحر غواص ن للؤلؤ ومحار
وبكتب نصايح كلها ذوق وآداب
ومما تعاني امتي بكتب اخبار
وهم العقوق ويا العنوسه ولسباب
وغلاء المعيشه وهم مسلم بلقطار
وادعي الى الطاعه لربي باسهاب
وشعر الغزل والهجو مابيه ذا عار
ترى الشعر حكمه في قواميس لعراب
وماابي غزل ماجن ولا هجو ثرثار
ولي حشمتي شايب وماني بعياب
وذي ما احترم شيبه سفيه ن وغدار
وان ما احترم قدري عصاتي على الباب
وبافارق اولادي وبا رحل من الدار
وباسأل رجال الفكر شاب ن وشياب
عن اللغز ذي حير رجاجيل شطار
تشوفه بأعيانك وله سر وحجاب
وما تروم تاخذ صورة ن له كتذ كا ر
وتسمع لأ صواته وهرجه ولجواب
وما تروم اتسجل رمسته لك كآ ثا ر
وصلوا على المختار وآله ولصحاب
بيوم القيامه يشفع النا من النار


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولا يوقر كبيرنا )

الصلاحي2
29, 3, 2008, 01:33 PM
بدع وجواب بين محمد عبد الله الصلاحي وابو عبدالعزيز 9/11/2007م
--------------------------------------------------------------------------------
البدع من كلمات محمد عبدالله الصلاحي في 9/11/2007 م



بدأناباسمك اللهم يا الله تكشف الغمه
لا حول ولا قوه الا فيك يا قيوم
عسى يارب يارحمن فرج هم ذاالامهوترحم
أمة الاسلام والظالم يجي له يوم
أناشعر الهجاماباه أباكلمه بها حكمه
ان دافعت عن مسلم ترى ماشيء عليالوم
اذا مسلم شكى في الهند من همه ومن غمه
أنا باناصره واجب وباخفف عن المهموم
وان مسلم بكى في الصين أبكاني وجب دعمه
لى المسلم فرض واجب يبادر بنصرة المظلوم
وأين مايذكر اسم الله في أية بلد اسمه
طن من لب أوطاني مصور داخل الالبوم
ومن يهجي رسول الله يا وليدي وجب رجمه
ناباكسر مجاديفه أناباكسر له الدلقوم
صواريخ الصلاحي للذي يهجي على فمه
ناباسكته باقطع لسانه داخل الحلقوم
رسول الله أنا فدوه وفدو القبر ذي ضمه
ـأولادي و باموالي فديته ماعليالوم
في الدانمرك نصراني هجا المختار في رسمه
نسل القرد ما يعرف بأن المصطفى معصوم
على الشعار يتصد وا لمتزند ق نفث سمه
ومن لم يستطع بالسيف فبا لقلم اذا ما يروم
وذي شاعر محنك بايعالج هم ذي الامه
يناصر اخوته في الله ويدافع عن المظلوم
ولايجرد سكاكينه وجاب الحقد في كمه
وقال الهجو عاصحابه ولو حتى بشهر الصوم
أنا أرسلت له حكمه وهو وجه لي اللطمه
على خدي حقيبه خالي اللاطم وانا الملطوم
وليته أحترم ضيفي وما وجه له اللكمه
حقوق النقد مكفوله وما حد مننامعصوم
وليه الكبر يامسلم تواضع ماحسن اللمه
صديقك احسبه مثلك على شان يحسبوك القوم
لسانك هو حصانك يافتى حافظ على النعمه
وياكم شخص من زلة لسانه ياكل الزقوم
تحرى يافتى قد سية الكلمه مع الحشمه
ترى كلمه خبيثه باتخلي ذمتك مخروم
وكلمه طيبه ترفع بقائلها الى القمه
ترى كلمه خبيثه ساسهاياصاحبي مهدوم
صديقك لاجرحته باتحمل صوبته واثمه
لان الهجو والتجريح يصبح قائله مذموم
وقلب الآدمي مثل الزجاجه لاانكسر أزمه
اذايجرح كما كسر الزجاجه ليس له تلحوم
وعاد المشكله لو طعنته من خاله أو عمه
يصير الجرح له جرحين يالوماه عيب الشؤم
وليته يحترم شيبه ضعف جسمه وهن عظمه
وكلمه طيبه أحسن من التجريح صح النوم
جلال الحاصل انصفني لانك صاحب الكلمه
ونجوم المنتدى تحكم هم الحاكم وانا المحكوم
وخالي اليوم سامحته وباحبه على خشمه
ويا ليته يسامحني من اخوالي أنا محروم
واناباحزيك من ثعبان ينفخ عالبشر سمه
يصيب الناس في مقتل ويصبح جسمهم مسقوم
اذاينفخ سمومه عالخلايق يفقدواالبسمه
ويصبح كل واحد منهم بعد الفرح مهموم
وكم ياناس يقتلهم اذا ماصابهم سهمه
عسى يارب تكفينابلاوي سهمه المسموم
وصلوا عالنبي والال واصحابه وبن عمه
عدد ذرات هذا الكون تغشى الهادي المعصوم
بدأت القول باسم الله وبالمختار باتمه
صلا تي ما السحب لملم وارخى بالمطر زمزوم

جواب من الشاعر ابو عبدالعزيز
مراحب بالصلاحي بالوفاءما يحتصي كمه
مراحب فيك ياشاعر بعطر اصلي وصل مختوم
ولصحابك عطورالياسمين الراقيه شمه
توزعهالمن حبيت بالمفرد وبالمحزوم
وزرع الودللصاحب حقيقه ينهي الخصمه
ونبني بالتكاتف يالصلاحي حصنها المهدوم
وهذا وقتنا ياصاحبي كلآ كثر همه
وخالك يالصلاحي زاد همه بين كل القوم
ولا فيني ولا هي فيك يابو زايد اللطمه
ولا في الشاعر الشعبي ترى ما يكتبه مفهوم
وضيفك ضيفنا بالحب والتقدير له بصمه
فحيا به وحيابك ملا البيضاء ويملا الروم
ترى لك قدر عندي يالصلاحي بل ولك قيمه
وحبك وسط قلبي والحشاءياصاحبي مرسوم
وانا من حب قلبي يمتزج دمي مع دمه
ويبقى في مراسي حبنا مرسى المحبه دووم
ولا اظلم حد ولا اشتم حدولا اغتابه ولا ذمه
ومن يعجب بشتم القوم يصبح بينهم مشتوم
ولجل الخير كلآبا يقدم مننا غرمه
وانا ارضي في اليمن والقدس والبصره وفي الخرطوم
ومثلك اب عند الكل شعشع في السماء نجمه
وصدرك يتسع ياصاح للصدام والمصدوم
ولا عاش الذي يهجورسول الخير والرحمه
ومن يهجه جعله صوب يكسر عظمه المبروم
ولك منا الوفاء بالكسر ولا الفتح والضمه
تحكم وانته الحاكم لك الخيره في التقدوم
ترى ماصاحبي يبن الصلاحي قدهي الخرمه
متى خزن يشاهد مصر والاهرام والفيوم
وهو غاثي لوضع الشعب يوم الشعب في برمه
وكل الناس مثله غاثيه من وضعها المحتوم
ولغزك يالصلاحي لوتركته بان لي رقمه
ولوخليت رقمه يابطل بالحل انا ملزوم
وانا بحزيك من بازل حياته وسط بطن امه
تموت الام من موته وتسكب دمعها المحموم
ترى اسمه بالمؤنث لجل نرفع عنه التهمه
ولا به روح يتكلم مع الخصام والمخصوم
ختمناها بذكر الهادي المخصوص بالعصمه
رسول الله ذي جت سيرته في اللوح والمرقوم
فصلوا على النبي ذكره يزيل الهم والغمه
بذكره يبهج الخاطر ويشرح صدري المكظوم

الصلاحي2
29, 3, 2008, 01:50 PM
الصلاحي قال يا الطير المعلي 24/11/2007م
--------------------------------------------------------------------------------
من كلما ت محمد عبد الله لصلاحي
الصلاحي قال يا الطير المعلي
تجمل شل هذا الخط شله
الى ربعي و أولادي ومن لي
و في نادي يافع الفخر كله
معاكم ناركم لا جنة اهلي
رعوكم للصلاحي مثل ظله
اليكم اشد ترحالي ورحلي
اذا ما المغترب بايشد رحله
فشليني لهم يا رجل شلي
لنادي يافع سيت أبيات سهله
وفي نادي يافع بركت بلي
و لي فيها صديق ن كم أجله
ويا نفسي تسلي لش تسلي
ولا تشكي لبو الياس ألف عله
برى الدنياء على العالم تذ لي
وترفع جاهل ن يفخر بجهله
فقالت يا فتى ذو الجهل بعلي
وذو العلم ولد ( ضر تي) ا لممله
من السهل أن أضحي أو أخلي
وصعب الاقى من آ ضحي لاجله
قال سيدنا علي كرم الله وجهه
عجبت من الدنياء لخفظة عالم
ورفعة ذو جهل فقالت خذ العذرا
بنو الجهل أبنائي لهذا رفعتهم
وذ و العلم هم أبناء ضرتي الاخرى
وقال أحد الحكماء
من السهل أن نضحي ولكن من الصعب أن نجد
من نضحي لاجله
================================================== =======قال الصلاحي مرحبا باللي بدا 22/11/2007م
--------------------------------------------------------------------------------
باسم الله ابدا في كلا مي مبتدا
يا الله برحمه لاتوسدنااللحود
قال الصلاحي مرحبا باللي بدا
أولهم ابن العيسائي جاب الردود
له موهبه في الشعر أنا له با شهدا
جاب العسل بيده وجاب العنبرود
والثاني المحبوش سلم من كل دا
حاشاه ما يخلف لبو زايد وعود
ثالثهم المقدام بن ناجي بدا
سعدي مأصل من كريمين الجدود
والمطري بو عبده اللي للصلاحي مسندا
وابو بلال اللي تحنحن مثلما حن الرعود
وعاد يوسف بن عتيق انا على روحه فدا
وعبد الرب المحبوش منسوب الجدود
وعاد ابو جبريل اكرم من دخيل وافدا
ومنصر اليزيدي اتى حاشاه مايخلف وعود
شاعر محنك لابدا رعد ارعدا
وشبل الاسد لا جا هنا منه توطي يا الحيود
وعاد ابوبشار زين اليافعي سم العدا
وولد القيفي رفعنا هامته فوق الحيود
والداعري والكمي اللي هم يلبون الندا
ولعادل وعبدالله ولد دهول زاد الجود جود
وبن علي عطاف ما بانساه ابدا سرمدا
واحمد القعيطي له تحيه مننا بلا عدود
ولجدار برلين الذي ما رد لي اوما بدا
وعاد بن عسكر2معي شامخ ثمر ذي ما ينود
سلام له مخصوص بالكاذي مع ورد الندا
وعطر أصلي وزيد تتبخر بعود
سلام يا اولادي عدد قطر الندا
سلام يتقسم على اصحابي بنود
أنا بانصح الشعار كلن يبعدا
عن الغزل ماجن وهجوا ما با يسود
من قال كلمه طيبه بايسعدا
اما الخبيثه تدخله نار الوقود
ومن دعا لربه بشعر ه مجاهدا
(وأمر بمعروف بوركت تلك الجهود
أما غزل ماجن وهجوا فاسدا
خلوه ياشعار خلوا ذا جحود
في صدر الا سلام حرمه رب احمدا
وجا الفرزدق أيقظ اللي هم رقود
هذه نصايح سجلوا في المنتدا
مابي عليها أجر بس انتوا شهود
هذه قصيده من الصلاحي الوالدا
لاولاده اللي حبهم له زود زود
وسلا م لاولادي فهم سم العدا
تشهد لهم كل الشوافع و******
لا صحت با ولا دي يلبون الندا
يتوافدوا مثل الكواسر والفهود
تعجبني الا صوات لاسوت صدا
كانها تزأر ضواري أو أسود
سلام لاولادي فهم لي موردا
فهم شموسي نور ت كل البنود
كلن باسمه من بدا أوما بدا
تكفيني الردات من خلف الحدود
يا ذي تعاطفتوا مع بو زايدا
يا ليتكم عندي في الفيللا وفود
وباعزف لكم عالعود تكفون الردا
ادعوا لنا بالفوز في لشعار نسردهاسرود
با ذبح لكم رضوع وبا عصد معصدا
من عوبلي او حرقدي ما له ندود
وازكى صلاتي عالنبي محمدا
ما شن ماطر من قفا تاك الحيود
(
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)

الصلاحي2
29, 3, 2008, 02:03 PM
قال الصلاحي يا نجوم النادي لا تفوتك 17/11/2007م
--------------------------------------------------------------------------------





قال الصلاحي يا نجوم النادي= وين التفاعل بيننا وين الردود
وين الرجاجيل وينكم يا اولادي= تعبت من ما عد من كثر العدود
قلبي لكم فدوه لكم بانادي= يا اللي هنا واللي قفا تاك الحدود
نحنا تواعدنا نجيب البادي= (أش ) ( في) نجومي وين هاتاك الوعود
عتاب لاولادي فهم أكبادي= حتى ولا الماء محتجز خلف السدود
انتم دواء كبدي وقوتي وزادي= انتم سنادي يوم انا ليكم سنود
ابن الصلاحي قال امرا عادي= لا عاتب اولاده كريمين الجدود
الله يحفظكم لنا يا اولادي= وعساه يحفظكم من اعيون الحسود
[/s[/color]ize]
[color=000080[size=6]]================================================== ================================================== ==============
تهنئه لجميع أعضاء نادي يافع من محمد الصلاحي 15/12/2007م 0
--------------------------------------------------------------------------------
شكرا جزيلا على رد و دكم و مرور كم
ااسال ا لله ان يجمع بيننا وبينكم في الجنه
يا اولادي كما جمع بيننا في نادي يافع جميعا انتم سندي وعزوتي
ومتنفسي عندما تضيق بي الدنياء الدنيئه التجيء اليكم
انتم لستم صفحه في كتاب قريتها وانطوت،ولا كلمات
قد قيلت وانتهت ،ولا لحظات قضيتها ومضت،ولا مجرد
أحاسيس أحسستها فمرت بي فتلاشت ،ولدي، مودتكم
في قلبي بماء الذهب قد نقشت، وأسأل الله العلي
القدير كما جمعنا
في القلم ونادي يافع في دار فانيه ،ان يجمعنا ثانيه،
في جنة عاليه ، قطوفها دانيه، لا تسمع فيها لاغيه
،فيها عين جاريه، وأبارك لكم جميعا
جميع أعضاء المنتدى
كبير وصغير ذكر وأنثى كلن باسمه بقدوم عيد الاضحى
المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى أمة محمد ونحن بخير
وقد أعاد الله جل في علاه الى الامه الاسلاميه هيبتها
ومكانتها في قيادة الامم الى النور المبين ،
وجعلنا واياكم ممن ينادي المنادي يوم القيامه ،
لكم النعيم سرمدا،تحيون فلا تموتون أبدا،
تنعمون فلا تيئسون أبدا،وحل عليكم
رضوانه فلا يسخط عليكم أبدا،اللهم آمين

ما بقي للعيد غير وقت قصير= بس قلبي من غلاكم ما صبر
قال ترسل أو أنا قبلك أطير= قلت بكره قال ما فيني صبر
قلت بارسل تهنئه وشوق كبير= يا عسى أعيادكم كل العمر
العيد هل وهلت مع العيدالرسائل= أحترت في قدرك كيف أهنيك
جولاتي بالشعر يا وليدي قلائل= وخاصة ن اذا كان الشعر فيك
ولأني أحب اعادة ارسال الرسائل= ولأني مشغول ولكن مو بنا سيك
أحب ان هنيت أرسل دلائل= كل عام وانته بخير الله يخليك
العيد شرف والتهاني توالت= والكل يذكر من يعزه ويغليه
وكل ما اصوات المآذن تعالت= بقول ياا لله من أعزه تعافيه
وأقول من حيث الرجاجيل قالت= يحفظكم المولى بلطفه وخافيه

الصلاحي2
29, 3, 2008, 02:30 PM
بدع وجواب بين محمد الصلاحي والنجم الساطع 2/12/2007م
محمد قال خلوني على الاوتار باغني= وفضلا يا صغير السن رد الدان سمعني
ورد الصوت صوتك يسلي الخاطر ويطربني= وغطرف يا حسين الصوت غطرف لي وجاوبني
على انغام الوتر با ترقص الغزلان يا فني= وبانسرح وبانمرح وسلم واستلم مني
وقم هات المسجل بانسجل لا تأخرني= ترى الهاجس ورد بابيات منظومات خيرني
الا يا مرسلي قم شل ذه لبيات متعني= ولك يا نجمي الساطع ذه الابيات يا ابني
ولك مليون مرحب لك وللي يسألوا عني= سلام مليون في مليون في مليون واذكرني
الا يا نجم يا ساطع بأنوارك منورني= خذ الابيات يا ولدي وباسرع وقت جاوبني
متى ما باذكرك يا ابني جلي همي جلي حزني= سلامي لك بعطر اصلي يعطر دارك المبني
بد عنا لك قصيده في جوابك رد شرفني= ترى جبر الخواطر زين يا ولداه ساجلني
ومثلك في الملاء يا بو علي ما شفت صدقني= وابو صالح ومحسن بن صلاح الجيد يعجبني
ترى بعض العرب يا نجم ساطع بات يتعبني= بدون اسباب يقذفني بنيرانه ويحرقني
بدون اسباب يا ويلاه في بيتي يناجمني= ويكويني كلامه مثلما النيران ويقهرني
واما زوجته يا ناس بالبهتان تقذفني= تقول اني رجل فاسق ببيتي جت تهاجمني
ولما قلت له خذ لي بحقي قام يرجمني= وقال اتنه رجل كاذب وصد قها وكذبني
أنا محتار يا اصحابي تعرفوا شو مجنني= لانه في سبيل الله يخرج شهور متعني
أريد اسال هل الدعوه بتسمح له يخاصمني= هل الدعوة بتسمح له بلا اسباب يتهمني
بدون اسباب يا ويلاه في بيتي بيشتمني= ولكن بيننا ربي هو اللي يوم ينصفني

رد:على الصلاحي من النجم الساطع 2/12/2007م align]
[align=center]هذه ابيات بسيطه حاولت ان ارد فيها على قصيدة الشاعر الكبير محمد الصلاحي
وقد كتبتها على عجل لانشغالي بظروف العمل والمعذره عن القصور

قم ياهلي ياشجي الصوت سمعني= وسهر بجنبي هنا وسلى وسليني
قم رد بالصوت صوت الدان يطربني= ولا تبالي فذا شعري وذا لحني
ون حد سأل او تخبر ياهلي عني= اقراء له الشعر فشعاري انا فني
ما ابالغ ان قلت انا منه وهو مني= هذه حقيقه ولا نا شخص متجني
والان ياهاجسي ارجوك شرفني = ولهمني افكار يالله هي اسعفني
وباكون ممنون لك لو مره تنصفني= ترد باسلوب واحد لاتخيرني
ون قلت ما اقدر انا فلا تصدقني= صدق خيالك ونا ارجوك كذبني
قولك هنا يالصلاحي والله احزني= وزادني حزن فوق الحزن ذي فيني
يومين سهران لحظه ماغمض جفني= وفكار في داخلي هموم تتعبني
ياابن الصلاحي ترى شعرك بيعجبني= ودايماٍ منتظر شعرك وبستني
مكانك القلب دارك صار به مبني= ودائما بذكرك لو كنت تذكرني
ارجوك ارحم بحالك لا تحيرني= وترك امورك على الباري وطمني
ختامها عطر لك 00عطر الوفاء مني= وعساك سالم معافى دوم متهني
دنيا كذا حد بها يهدم وحد يبني= ومن زرع خير من خيره ترى يجني
ولو كان ردي به التقصير اعذرني= ون كنت وفيت هذا الشي يسعدني
تواصلك لي شرف دايم له اتمني= واول الغيث ما بينك وما بيني

الصلاحي2
29, 3, 2008, 02:49 PM
color=#FF0000]قصيده من كلمات الشاعر محمد عبد الله الصلاحي
مرسله للشاعر ابوبشار 2/12/2007م [/color]

بدانا باسمك الهـم يـا عالـي علـى عرشـه= ويؤتي الملك من يشاء وينزع الملك عن من شا
بسط رزقه رزق خلقه وحتى الطير فـي عشـه= قسم لرزاق بين الناس حد مليـار وحـد قرشـا
جزاه الحمد ما الماطر ترشرش رش من طشـه= جزاه الشكر ما الراعد رعـد والماطـر ارتشـا
يقول ابن الصلاحي فـي فـؤادي قهـر بافشـه= ومن بعض العرب باشكي وما هو سر لي يفشـا
سوا من سار يركض في طريقه أ و هرش هرشه= مصيرك ياابن آدم بـا لنهايـه تركـب النعشـا
وليش العجرفه والكبر ترجش روسنـا رجشـه= تأدب يا فتى راسـي دوشتـه ترجشـه رجشـا
وذي سهران من نومه بلا راحـه تـرك فرشـه= فلا يعرف ظروفه شخص متنعم علـى الفرشـا
وذي جيعان ما يعرف ظروفه من مزر كر شـه= وذا مرت عليـه ايـام مـا اتغـدى ولا اتعشـا
وحد في كامل الصحه وحد سكراب في الورشـه= وحـد فقيـر والآخـر مـزر بطنـه ويتجشـا
وحد في الناس لا اتكلم كلا مه عطر في قرشـه= وحد ينطق بقـول الـزور والبهتـان والفحشـا
وحد سلط لسانـه عالبشـر يـا ليتنـا أحشـه= ولا يسمع نصيحه لـو نصحتـه قـام يتحاشـا
وحد يفتي وهوجاهل وفي المسجد مسي ربشـه= وفعله خالف اقواله ربشنـا يـا عـرب ربشـا
بلانـا الله بـه بلـوه بلشنـا الله بـه بلـشـه= ولا حـول ولا قـوه بلشنـا الله بــه بلـشـا
ويعصي والد ه ويقاطع ارحامـه يبـي فقشـه= على راسه لكي يصحى على راسه يبـي فقشـا
وطايع لزوجته في كل ما قالـت يقـول أتشـه= لها خاتم في اصبعها على باطـل علـى غشـا
مفرط في حقوق الاب حتـى مـا سلـم بطشـه= وأرحامه حرمهم مـن حنانـه فضـل الطرشـا
يهاجـم والـده بالقـول أو أفعـال منهـشـه= يكيل الحقد عا الوالـد ومـن مـولاه مايخشـا
كريم الزوجته مسرف على اولاده علـى عفشه = بخيل على ابوه (يخسي) يهد د بـوه بالبطشـا
مبذر ينفـق اموالـه علـى نفسـه وبالهبشـه= ويتباخل على ارحامه وبوه ما يمـد لـه قرشـا
وحد الآن يا طيـار شـل ابيـات فـي الغبشـه= غبش في الفجر الى امر يكااتسافر ساعة الغبشا
لبو بشار خذ قرشت عطـر رشـه بهـا رشـه= وأخرى رش عااصحابه عليهـم رشهـا رشـا
قبيلي يافعـي شاعـر فـي الميـدان لا دشـه= وفي لشعار مثل النـار مثـل الشاعـر الاعشـا
وله مشتاق ابو زايد على فرقـاه لـه وحشـه= عسى ربي يعينه ويكرمه في الغربـه الوحشـا
وقل له وضعنا مؤلم كمـا راكـب علـى قشـه= وكـم يامـا تحملنـا لظلـم الغـرب والبوشـا
يهاجمنا بعقـر الـدار وا عوانـه كمـا كبشـه= يطيعونه بما يأمـر كمـا راعـي رعـا كبشـا
يجي له يوم با نضرب له المسمار فـي نعشـه= ترى الظالم يجي له يوم ويفعل ربنـا مـا شـا
وصلوا عا ا لنبي المختار ما الماطر نزل رشـه= على المختار واصحابه علـى أرواحهـم تغشـا
جواب الشاعر زين بن زين احمد القعيطي ابوبشار

وابوبشار بيرحب عدد مـا امزانهـا طشـه= بشاعر خصني قوله صلاحي الاصل والمنشاء
تخصص في البناء الموزون بالاركان والنبشه= وخـلا ذي بيتعلـم مـع علمـه بيتـلاشـا
لمحت الحرف ذي صاغه ومنه صابني ترشه= بحسن العاقبـه بدعـو لانّـا منهـا بخشـا
الا يالله انا سألـك تيسرلـي بـذل الحوشـه= وسامح من رميني بعدما اترمي حجر فدشـا
وابوزايد بذلموسـم بشوفـه زيّـد العكشـه= كأن اسرارها عندي وهـو مختـاف لايُفشـا
وصف وصف المجرب مابها خلي لنا دُخشـه= ونا مازال عمـري فـي مناشيهـا بيتنشـا
ولالي تجربه في بحر لنته خذت بـه هدشـه= ولا باخالفك ياوالـدي فـي منطقـك حاشـا
من اتأنس فلا يبرى بها من ساعة الوحشـه= وهو وحده بقبره لامعـه شيئـا ولا اشيـاء
وعظمه في الثرا ممزوج في تربه بها نشـه= لكسوه واصبحت عاريه من لحمه ومن لحشا
فيا سعد الذي يصبـر اذا ماصابتـه دحشـه= وباعماله حرص يرضي بها الخالق وله يخشا
فمهما كانت الاعمال للعاصـي بـدت هشـه= واعيانه تجاه الحق تنظـر نظـرت العمشـا
زُماله حين تتجمع على ظهره معـه كعشـه= ولوحه في يساره مثلما الحٌبلا وهـي كرشـا
وريحتها نتن بتفوح من جوفـه متـى فشـه= بقدرت من خلق فيها بيوم الحشـر يتجشـا
بساعه لونـدم ولا ركـع وطـوّل الحفشـه= بها المُعدم امـام الله يتسـاوا مـع الباشـا
ويتفاخر به الشيطان ذي ضلّـه وذي غشـه= ولاله واسطه تنفع ولا قاضـي بهـا يُرشـا
سوى الاعمال ذي تكتب وفحواها في القفشه= وعنها من على الدنيا خسر لوقـال بتحاشـا
ورب الكون زينّـا بفضلـه واحكـم النقشـه= وهبنا العقل والتدبير بايدينـا الـى الممشـا
وبابه حصن للتايب ذي صحصح قفا مطشـه= بواسع رحمته يشفي مرض حتى ولا اتفشـا
وهذا رأي ابوبشار مـن قلبـه ومـن مشـه= عسى فيهـا ابوزايـد ينقـي منهـا هبشـا
وعن اوضاعنا بازيد باخذ لي معـك همشـه= ولوقول الحقيقه صُمّـت الآذان لـه طرشـا
فلاترثي على عصفـور بيـده خربـه عشّـه= وافعالـه مـع الشيطـان وبالنيـه بتتماشـا
وببصرها عروش الزيف والباطل بدت هشـه= ومن يستمرء الطغيان قد له ترقـش الرقشـا
وهذا الوقت ماينفع به المُسرج مـع النمشـه= ولاقسمي مع قسمـك بذلعالـم ربـع هنشـا
ولابد الجمل با يقتصم ظهـره مـن القشـه= وحكم الواحد القهار بايمضي متى مـا شـاء
ولو موت الضمائر سبب الاضرار والعدشـه= حمه بايطعموها من حُرب مخبيه في لجشـا
وهم في ظنهم ظنوا الشرف قد طوّل الكدشـه= كمن ذي ظن انه روض الكاسر وهو وحشـا
وفي ذكر النبي كف القلـم وزالـت الرعشـه= حبيب الله ذي خصه بسره من على العرشـا
حبيبي المصطفى والآل ما رف السبل رمشـه= عليه آلاف صلى الله له في حضرتـه تُغشـا
[/poem]

محمد السعدي
29, 3, 2008, 02:55 PM
صح لسانك وسلمت شاعرنا القدير
ما شاء الله عليك
أتحفتنا بهذه القصائد الجميلة
جزيل شكري عزيزي

شكرا لك ياأصيل يا بن الاصيل ياحبيب بن الحبيب
صحيح ما يطلع من خولان الا رازقي
الله يحفظك ويرعاك بعينه التي لاتنام شكرا على الرد المميز

الصلاحي2
29, 3, 2008, 03:48 PM
بدع من محمد الصلاحي الى يوسف بن عتيق 4/12/2007م

ياكريم الجود ياالله هب لنا الـرزق الحلالـي= يا الله اغفر ذنب ابوزايد متى ما جا رحيلـي
يارحيم ارحم واغفر ذنبنـا يـا ذو الجلالـي= زاد همي حد يواسيني ومـن أينـاء جيلـي
الصلاحي قال يا ويلاه ويلـي مـن عيالـي= كلما بابني بنا هـدوه حتـى انهـد حيلـي
بعد ياهاجس تبـدع والحليلـه هاتهـا لـي= بابدع ابياتي وبارسلهـا لشاعرنـا القبيلـي
با نسي ليلـه نويـره باننظـم ذا المقالـي= بانساجل ولدنا يا ناس خلـوا لـي سبيلـي
ذه ليوسف بن عتيق انسان غالي ابن غالي= كم وياكم قلت باخصه بنخلـه مـن نخيلـي
قل ليوسف جدي المرحوم من قوم البعالـي= وانت بن جدي واهلك يا فتى اهلي وذي لـي
كلنا من نسل يافع ابـن مالـك مـا نبالـي= أرضنا لا حد دخلهـا بانروغـه بالصميلـي
أرضنا حره عزيـزه رافعـه فـوق العلالـي= لا الجبت لصوات عند الحرب يا سيلوه سيلي
كم حملناظلم من ظالم كما طعـن النصالـي= يلعن الشيطان والا اليوم انـا باشـد خيلـي
شخص لاحد قال كلمه قـال هـذا انفصالـي= ما يبي حد ينتقد قل كيف اسـوي واحليلـي
ذي فرق لخوه جنوبي ذا وسا الاخر شمالـي= كيف باسوي مع عمـي وخالـي أو زميلـي
كلنـا أخـوه ولكـن عندنـا قهـر اليالـي= حد أكل لقمه وحد جيعان يـا ويـلاه ويلـي
بايجي لك يوم يا ظالـم وترحـل لا محالـي= أرضنا ما تقبـل الظالـم ولا تقبـل دخيلـي
واختم اقوالي بذكر المصطفى بـدر الكمالـي= كلما شن المطر واسقى وخذ ذا لك وذا لـي
صل يا ربي على احمد كلما البـارق يلالـي= واقبلت لمطار عقب الرعد من صوت المخيلي
جواب الشاعر يوسف بن عتيق على الشاعر القدير
الصلاحي محمد ابوزايد 4/12/2007م

ياالاه الكون سترك ونـت ذي تعلـم بحالـي= ياعظيم الشان انته خالقـي وانتـه وكيلـي
وانت يارحمن لـك رديـت امـري واتكالـي= وانت من اشكي اليك الامر في صبحي وليلي
ياكريم الجود يامـن فوقنـا حاكـم ووالـي= عن طريق الخير سألك كل مسلـم لا يميلـي
يامجيب العبد سألك انت من يسمـع سؤالـي= واحمدك واتشكرك يارب بالشكـر الجزيلـي
بعد هز الفوج طاب الشرح بادكّـي شمالـي= رد صوت الدان ياغالي وماشي لـك مثيلـي
كل ما شفتك قبالي انشـرح والقلـب سالـي= واستمد الشعر من نظرات عينيـك الكحيلـي
قال ابو عبده بشوف اليوم ذا يـوم القبالـي= دايماً افخر واتشرف في الشخـص الاصيلـي
مرحبا حيا الصلاحي مرحبا سيـد الرجالـي= مرحبا بو زايـد الشاعـر ولنسـان النبيلـي
كلنـا بالمنتـدا قـد نحسبـه الاب المثالـي= دايماً ينصح وله تقدير بين اصفـوف جيلـي
هاجسه كالبحر ذكرنـي بشايـف والكهالـي= واسمه الموجود ع الصفحات هذا اكبر دليلي
في السماء شفت النجوم اللامعه وانت الهلالي= كل ما قوله بحقك صدق بـل عـاده قليلـي
قد وجب بارد لن البدع مثل الشـرع حالـي= ذي بتجني النوب من لزهار وامسه يازجيلـي
بل وانا اصلي عتيقي شيخ والمحبوش خالي= من عبر لي كأس مثل الكأس حقه يستكيلـي
واهل يافع كلهـم بجبالهـا مثـل الشبالـي= من تعدا احدودهـا بجبالهـا يصبـح قتيلـي
حيد شامخ دايماً فوق القمم مرفـوع عالـي= دايماً وقت البـلا يتحملـوا الحمـل الثقيلـي
ضـد لستعمـار جاهدنـا وراح الاحتـلالـي=ما اظن انحد بيومـاً قـط باينسـى جميلـي
وحن من حقق على ارض اليمن حلماً خيالي= وحدة الشطرين ذي كانه شبيـه المستحيلـي
والغلط من يوم بعض الناس تعلن لنفصالـي= واصبح الكسبان من ذا القول حاشد والبكيلي
مثل هذا الشخص ما تلقاه في وقت القتالـي= منهـم ياصاحبـي والله قـد قلبـي عليلـي
سلم الجمال كـل القافلـه هيـه والحمالـي= ياخساره كيف صبح وحشنا بعـد الهجيلـي
والمتاعب دايماً ع الشعـب فـي اول وتالـي= وضعنا الراهن تراه اليـوم قـد زود شعيلـي
كل ماجى وقـت قلنـا فيـه بايرتـاح بالـي= زاد همي والالم من قلب يوسف مـا يزيلـي
وين باشكي يالاهي من يحقـق لـي منالـي= والقياده بارضنـا مانالهـا غيـر العميلـي
ياكلـوا ثرواتنـا حتـى ولا خلـوا ريالـي= بس مئواهم جهنم فصل مـا هـو بالهزيلـي
ايه المغرور لا تلعـب علـى كـل الحبالـي= صحح الاوضاع لان الكذب والله هـد حيلـي
قبل لا تخسر رجـال الـدم رميـان الاوالـي= لا لصيـه نارهـا ماظـن باتطفـى فتيلـي
وايقع بعدا مجالك لك وانا قـد لـي مجالـي= وايبين حجمكم مثل الدجاجـه جنـب فيلـي
لاهنا قولوا لبو زايـد وصلنـا فـي مقالـي= لاهنا كـف القلـم مـا عـاد ودي بانطيلـي
خص نفسك بالسلام وزن الشوامخ والجبالي= العطور الفاخره ياهل الكـرم مانـا بخيلـي
والف صلو ع النبي ذي اسلم على يده بلالي= والصلاه ياحاضرين صلو على طـه خليلـي
التوقيع

الصلاحي2
29, 3, 2008, 04:10 PM
قصيدة بدع لمحمودالجرهومي
مرسله للشاعر الكبير محمدالصلاحي

ياالله انا بدعوك ماعبدك بنعماه انتعم= كونت نفس الادمي من بعد ما كانت حطا م
ادعوك بسمك ياعظيم الشان تجلي كل هم= واجعل كساي العافيه ذي بكتسي به كل عام
انا اشهد انك واحدا كلا ولا بعبد صنم=ما بعبد الا الواحد القهار هو رب الأنام
محمود جا يستغفرك ياالله في ساعة ندم=فاغفر ذنوب الجرهمي يارب واحسن له ختام
يا النفس لله ارجعي مادام عادش في نسم=من قبل يوم الدين يوم الفصل والدنيا زحام
عالم بجهر الجرهمي يالله وعالم ماكتم=يا سعد من صلى لربه في حياته واستقام
هابعد ياطارش مع لبكارمن عندي عزم=با كلفك لمــــا دبي ارض المحبه والسلام
باحملك خطي وتسليمي وماالهاجس نظم=يوصل ابوزايدمعنى صاحبي شاعر همــــام
من منتدى البيضاءعرفت انه مثقف محترم=بنقل تحياتي لبو زايد ولعظاء الكــــــــــرام
لو يمنحوا بالشعر رتبه بمنحك سيف ونجم=يستاهل اكثر زيدفوق الصدر يستاهل وسام
شاعر محنك يعجبك ماقال اوخط القلم=ياهاجسي لي منعك اتجمل وبلغ له ســــلام
واتخبره ساعة تصل ياكم لبوزايدوكم=كم له مفارق للوطن وفي دبي كم قد اقام
كان اليمن تشبه دبي ماكان ابو زايدعزم=ولاتغرب مغترب سافر ولاشد الحــــــــزام
صحيح بارضي توجدالخيرات وافضال النعم=واللي بها من خيربايكفي لشعبي الف عام
لا كنها راحت بيد الحاقد اللي مارحم =تتقاسم افضال اليمن شله قليله اقتســـــام
مسئول يتغدى بلحم الضان واتعشى دسم=وابن المواطن مالقي لقمة عشاء ياكل ونـــام
كم ناس تتغرب وتتبهذل وتستاغ الالم=وناس من خير الوطن تقتات والله ان حـــــرام
نبغى عداله مانباتفريق ولا ان حد اهم=مش سعد يتحاسب على ماقال واحمد لايلام
يابن الصلاحي كيف من وضع اليمن يوم احتدم =يوم اقبلت بعض المطالب طالبه بالانقســـــام
هاكيف لوجا وان مبنى الوحدة الغالي انهدم=وان مابني في ضل عقدين انقسم واصبح هدام
للوحدةالغالية ضحى شعبنا مــــالا ودم =و لا اعتقد نرضى بتقسيم الــيمن والانهزام
ياالوحدة الله يحفظش ويا يمن زاهر اشم=رغم ان بك من كدر العيشه وخلاهـــــا ظلام
من ضيع ابنه من يده ماعاد باينفع ندم=بالامس كنت المعتني واليوم صبحت الغــلام
مثلي ومثلك حقهم عالبيض بياع الذمم=من بعد ماضاع الجمل اليوم نبحث عالسنام
زيداحكلي من ذالغلا ذي جاب للشعب السقم=من بين خلق الله بلادي عايشه وسط الركام
بعد انتخابات اليمن قلنا عسى والخير عم =مستقبل افضل لليمن حسب الدعاية والكـلام
لا كين لا ذلحين لا شفنا ولا اتغير علـم =غير الغلاءزيد ارتفع وصار يمشي للامام
ختمتها بالمصطفى ذي جاءشفيعا للامم=ذي جا مبشر لأمته شفيعنا يوم الزحـــــــــام
وتقبل تحياتي/محمود حسين الجرهومي
جواب من محمد الصلاحي

سبوح يا قدوس يا من توجد الشيء من عدم=يا حافظ اهل الكون ان ناموا وعينك لا تنام
أنااسألك يارب عقب الضيق تاتي بالنسم=لان قلبي ضاق والدنياء اصبحت عندي ظلام
كم باشتكي محمود كم باشكي لكم من سعر كم؟=باشكي على ربي ومن يشكي لربه ما يلام
باشكي من الدنياء الدنيئه هيه ماوى كل هم=لو فرحت بك يوم باتحزن بها عشرين عام
كم من فتىصحيح في جسمه وقلبه به ألم=جرح الجسد يبرأ وجرح القلب ما يبرأ دوام
يقول ابو زايد بشوف البحر في موجه لطم=غرقت انا يا ناس في الحا سوب وادمنته تمام
وذي جرح قلبي عسى مولاي منه ينتقم=يطعن وانا ميت حرام الطعن في الميت حرام
ماذا فعلنا فيه هل بايتوب هل عنده ندم=جرح قليبي بالعداوه والظغينه والخصام
ليلة جرح قلبي بدمعاتي بكت لعيان دم=لانه جرح قلبي وكثر بالبلاوي والكلام
ما همني يا الجرهمي في من تأخر أوقدم=مرحب بقيفانك درر جرت بدمي والعظام
معزتك محمود عاراسي ترفرف كالعلم=أرجوك تتقبل من ابن الصلاحي لك سلام
سلام لك مليون ولصحابك تقسم وانقسم=وصقر اليمن بلغ ولعضاء المنتدى كل احترام
مني سلامي لك ملا بقعاء وعالاعضاء يعم=والصقر ابو شاجع تخصه في ملايين السلام
يا مرحبا محمود ابو جرهم وحيا ما نظم=قيفان منظومه عليها يستحق الاهتمام
عالوضع يا محمود كن صابرترى الصبرالاهم=نحنا مع الوحده رضعنا حبها ماله فطام
ما نترك الوحده وما فينا من الوحده ندم=بس الفساد اللي تغلغل والغلاء سانا حطام
وحد من الخبره يكل رضوع وحد ياكل كدم=وين العداله ياعلي عالشعب جردت الحسام
حد خذ حقوقه كامله وحد حقوقه تنهظم=حد جاع والثاني تلذذ بكل أنواع الطعام
قلنا في الوحده يعم الخير أيض ن والنعم=لكن رجعنا لاالوراء أخس من عهد الامام
تقريرجا من بنك دولي منه لا هيئة الامم=سبعه ملا يين في اليمن فقير يا ولد الكرام
وازكى صلاة الله على سيد العرب هم والعجم=عد ما قري قاري كتاب الله وصلى بانتظام
صلاة تغشى المصطفى مليون ما خط القلم=المصطفى سيد الخلايق أشرف الرسل الكرام

[aldl]http://xshadowman.jeeran.com/archive/Untitled-2%20copy.jpg[/aldl




محمو د الجرهومي من البيضاء ولاعب كرة قدم في نادي النصر السعودي

الصلاحي2
29, 3, 2008, 04:23 PM
بدع من صقر اليمن

أنا احمدك يا اله الكون والناسي=حمد الفقير الذي يعلن لك افلاسه
ياغافر الذنب للمذنب وللعاصي=ومذهب الضيق من صدري ووسواسه
اعوذ بالله من وسواس خناسي= ولعنة الله على الشيطان واجناسه
من بعد هاالليل يا فكري وهوجاسي=هات القلم واد لي مدكا وكراسه
باكتب حروفي وبابنيها من الماسي=توج بها راس أبو زايد بمقياسه
حيا ببو زايد الليله على راسي=من حط راسه براسي يرتفع راسه
والجيد هذه يميني له وذا فاسي=أموت واحيا معه في وسط متراسه
ومن شبرني ذرعته خمس واخماسي=الجمل بالجمل والمخزون في ا كياسه
ما قصدي الا أعبر ما في احساسي=وكل شاعر تعبرعنه احساسه
من وضعنا في اليمن لاسار متآسي=دايم ووضع اقتصادي فيه نكاسه
جلد المواطن سلخ من كل دحاسي=وكل جزار يصبح يفتق امواسه
والنذل نسقيه من مقموع لنقاسي=نسقيه موت المنايا يقطع انفاسه
هذاكتبته مع حبري وقرطاسي=ما تطلب النفس جاني لا على الماسه
لي ساس والجد لول قد بنا ساسي=عامر وانا ركن من بيته ومن ساسه
من بيت لوحاش كمن وحش غلاسي=دايم على العز كل ن وسط متراسه
وساعة الصفر لا دقت بلجراسي=با نبلع السم والباروت بنقاسه
هذا انا كاالجبل في وثبته راسي=أعلى قمم شاهقه صما وملاسه
فصلت ثوبي وانا للثوب لباسي=وعيب لا قلت مانا اليوم لباسه
ماجامل الكذب ولا انسان هلاسي=راسي مدعم بتيجانه وحراسه
أصبح ابليس وامسا ابليس متماسي=أجزعه كل وهداره ومطحاسه
من هو عدي أحطه مدعاسي=ومكنه كف لاما اقلع أضراسه
عارف طريقي وعارف وين مقناصي=لا تحسب اني قلم بلسن وطماسه
هذا كلامي وعاد الحب في ا كياسي=لا ا احتجت له بافتح اقفاله وترباسه
لبن الصلاحي هديه عطر نسناسي=والورد مقطوف له من وسط مغراسه
جباه ما يطلبه من صنع تكساسي=آخر موديلات ملموسه وحساسه
وختمها با لنبي ما تلفظ انفاسي=والقلب صلى معي ووحيت هجراسه
المصطفى ذي سطع له نور شماسي=والله هداني على ضاوه وشماسه
راجز بالهاتف من صقر اليمن

سلام لك با خص عالي موقعه=لك في الضماير قدر عالي واحترام
لاحد نزل قدره فقدرك نرفعه=واسمك نحطه بين عالين المقام
ما هي صداقة مصلحه أو مطمعه=الجيد مثلك تاج راسي والوسام

جواب من محمد الصلاحي

بدأت بالله ذي له ينحني راسي=له كل ساجد وراكع ينحني راسه
مالي سوى رحمتك يا مالك الناسي=يا أرحم الراحمين وشديد في باسه
رحماك في أمة احمد من عدو قاسي=قسي علينا دعوتك تكتم انفاسه
شنوا علينا الحروب أخس لجناسي=نسل القرود والخنازيرأخس لجناسه
شنوا على المسلمين الحرب لخساسي=في عقر داري بدون اسباب مساسه
وما كفاهم سفيك الدم بالفاسي=كلن في الغرب جرد سيفه وفاسه
بالامس حرمه سفيهه تجرح احساسي=ذي سبت المصطفي هي فدو مدعاسه
يابنت خنزير شوفي العرق دساسي=وين القيم واالشيم في الغرب أو بناسه
في عقر داري تعدت بنت لنجاسي=قلوبهم ممتلي بالحقد دساسه
أفديك يا مصطفى با هلي وفي ناسي=لاحد عرف ملتك ما دق باجراسه
ودين لسلام ثابت كالجبل راسي=ومن هجا سيدي باكسر له اضراسه
ومن بنى دار لازم يحكم الساسي=يبني قواعد قويه ينظبط ساسه
ودين لسلام ثابت كالجبل راسي= و لا تهزه رياح الغرب وحراسه
يا مرحبا ابيات من جوهر وألماسي=صقر اليمن دزها في ظرف كراسه
لصقر اليمن بقعته هو تاج عاراسي=صحيح من ساجله بايرتفع راسه
ومن شبرني ذرعته سدس واسداسي=صحيح قوله وفعله وصح هوجاسه
الناس أجناس حد خرده وحد ماسي=حد ينصفك لا حكم والبعض بخاسه
وحد اذا يدخل المنتدى يكتم لي أنفاسي=يقذف ويحذف عسى الله يكتم انفاسه
صقر اليمن له معزه دوم باحساسي=وله مواقف معي بيضاء وحساسه
له موقعه عندنا ما ظن ينجاسي= ما هزته ريح صرصر طابت انفاسه
يستاهل العز والناموس والكاسي=ذي يرفع الراس له شكري وله كاسه
والعفو لاجا غلط مني وأوجاسي=بابوس صقر اليمن بوسه على راسه
أما عن الوضع في أرض اليمن قاسي=سبعه ملايين فقري باليمن ناسه
تقرير من بنك دولي جاب لقياسي=قولوا لخونا علي يختار مقياسه
وازكى صلاتي عدد ما هز نسناسي=على محمد سطع نوره ونبراسه
صلوا على المصطفى في كل مجلاسي=صلى مع ابن الصلاحي كل جلاسه
غلاه ومحبته تاج ن على راسي=يشفع لنا يوم حر النار وقاسه
جواب الراجز من محمد الصلاحي

يا مرحبا في صوت صقر اللي اسمعه=في الهاتف ابكاني فرح ما هو خصام
لصقر اليمن سلام وللي هم معه=مليون في مليون عدد رش الغمام
سلام لا جمعت كم با جمعه=سلام له خصه ولاولادي الكرام
يبلغ نجوم المنتدى والمعمعه=لا قلت يا اولادي ينيروا لي الظلام
اخوالي في امبيضاء وذي في امصومعه=مليون في مليون ينعدوا تمام
من ذي سكن تاك الجبال الرافعه=ابن الصلاحي ذي لكم رد السلام

http://xshadowman.jeeran.com/archive/Untitled-2%20copy.jpg

الصلاحي2
29, 3, 2008, 05:29 PM
بدع من الشاعر السعودي غبة بحر خالد

يا الشاعر اللي يفهم القول بالله = بانشدك وأبغى منك شور وإجابه
عن شخص خانه خله بدون زلّه= وش حيلته قلبه وقف من عذابه
غدت عيونه بالدمع مستهـلّه= والهم نوّخ وسط قلبه ركابــه
والحزن فنجاله والأوهام دلّه= والدمع تالي الليل خده سرابه
يتذكر الماضي ولا بيوم ملّه = وذكراه صارت مع همومه قرابه
في وسط قلبه ألف علّه وعلّه= ودنياه صارت من جفاهم كآبه
مسكين حزنه صار له مثل ظلّه = يمشي مضيّع بالشوارع صوابه
مجنون .. لكن درب خلّه يدلّه = ضايع .. ولكن سمعته له مهابه
وصيته لا زاد بالصدّ خــلّه= هلّوا عليه بوسط قبره ترابه
وقولوا رحل في عزته ذون ذلّه= بأسباب غدر الخلّ راح بشبابه
يا الشاعر الحق بالدواء رح وقل له= كنك طبيب وكان عندك طبابه

جواب من محمد الصلاحي

باسم الا له ابدا بالخبر واستهله=الى اللي من الشعار يطلب طلابه
هذه نصيحه من الصلاحي كتب له=من الصلاحي رد هذا جوابه
للشاعر اللي يشتكي الغدر قل له=يشكي على مولاه مما أصابه
شكو الخلق الله فيها مذله=من يشتكي لله يخفف عذابه
ليش الشكا ياخذ حلالا يشله=ويبعد عن الزلات ويحفظ شبابه
وفي الزواجه عقدته مستحله= سنة رسول الله هو والصحابه
لا ينوح لا يحزن على غدر خله=يرجع الى مولاه ويدق بابه
أرض العرب فيها حلا الزين كله=يضفر بذات الدين يكسب ثوابه
ذات الخلق والدين زوجه وشعله=اتضيء وتعمر دار كانت خرابه
متدينه تجلي همومه وزعله=وتعاونه عالخير تعمل حسابه
وتتبعه في دنيته مثل ظله=تسعد حياته مالها من مشابه
أما الغزل والهزل يذهب بعقله=ويلقى الردى والهون ويا السبابه
================================================== ======[/color]
[color=#FF0000]للمساجله فقط وليست للتحدي
من كلمات محمد عبدالله الصلاحي
في 2/11/2007 م

باسم الله ربي بابدأ اسمه مبتدى في نهجي= مالي جود الا جوده جوده زاويه مفروجه
مالي غير رحمة ربي يا الله سهل المتعجي= بو زايد يقول اتعنى في أبيات من منتوجه
لغبة بحر أبيت انسجها في ماء الذهب في النسجي= هذه له هديه مني في ماء الذهب منسوجه
لغبة بحر با طرشها شاعر له قوافي تشجي= وباقة ورد من مرسلها له فوجه وراها فوجه
والباقه وراها باقه والورده وراها بايجي= له شكري وله تقديري وبوسه بالعسل ممزوجه
له مني تحيه توصل الى داره ترجه رجي= بعطر اصلي جفنشي رشه في دخله وعند خروجه
مو ج البحر عالي ياابني وابو زايد ركب عالموجي= من بحر الصلاحي خذ لك موجه عقب موجه موجه
في لشعار ترى بو زايد يعزف يافعي أو لحجي= من بيضاء حسين اخواله كنزه عزوته للحوجه
متجنس دبي أتشرف في دانة بحور اللجي= حيوا دانتي حيوها دايم بالفرح مبهوجه
هذه لؤلؤه يا اولادي في بحر الخليج العربي = حاكمها تعنى فيها شوف ابراجها المبروجه
فارس للعرب وانعم به وانعم لا ركب عالسرجي= سلطان المثايل يا الله جاهز خيلته مسروجه
يا غبة بحر جاوبني ردك جوهره في برجي= في ديوان باتعنى به في أحسن قصد مدروجه
يا ولدي تر اه اتعبني بعض الناس لا جا يهجي= لا طولت قالوا أقصر وان أقصرت سووا هوجه
رضاء الناس غايه صعبه لا اتكلمت قالوا الحجي= ما يسكت قد احسن يسكت منه روسنا مخجوجه
وان سكت قالوا أعجم ما ينطق قليل الهرجي= وان ضحكت قالوا اتحشم شيبه ضحكته معووجه
وان بكيت قالوا ماله أحسن يبتسم لما يجي= وان عفيت قالوا خايف تصبح صلعته مفدوجه
وان عاقبت قالواطايش رج الارض هذه رجي= وان قاليت( لا ) قالو لي شيبه كلمته مرجوجه
وان مشيت بعرج قالوامتكسر برجله عرجي= وان قعدت قالوا رجله فيها كسر أو ملبوجه
وان عزمت حد لا بيتي قال العفو انا ما باجي= لا تضغط علي يا الوالد راسي منكم مرجوجه
وان وافقتهم قالوا لي هذا (امعه) أو همجي= وان خالفتهم في رايي قالوا كلمته ممسوجه
واتغربلت شو باسوي رحمة ربنا اترجي= واتيقنت ان اقوالي ما ترضي الولد والزوجه
يارباه فرج همي للاقصى سألتك تنجي= فك الاسر عن مقدسنا والاسرى وتاك الاوجه
ذي جاهد على ارضه يالله يا الله تنصره لا اتحجي=يا الله تنصر اهل السنه في الموصل وفي الفلوجه
كند وليزا رايس جت تتبجح والحريه قالت نهجي= وين الحريه يا الخبله هذه كلمتك ممسوجه
اما بوش بايجي يومه ناره باتصبح ثلجي= واعوانه مع أذنابه ويا جوجه مع ماجوجه
الثوار يتصدوا له ماله منهم من منجي= لا مخرج سوى أن يخرج وتصبح حجته مفلوجه
واختمها بذكر الها دي يشفع لي نهار الخرجي=في يوم القيامه يشفع في يوم الحرج في أوجه
في البداية / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة أنا أقف في موقف محرج لا أحسد عليه فكيف للطالب أن يساجل أستاذه
والدي محمد الصلاحي قمة الشرف لي أن تخصني
بقصيدة من قصائدك وكامل الفخر بأن تذكرني في أبيا ت
في قصيدتك فدمت لي أبا واستاذا وقدوة أتبع خطاه وأستوحي طريقه ونهجه .
أنا هنا أضع أبياتا بسيطه لا أسميها ردا لأنه لن يكون للطالب
أبدا أن يرد على أستاذه ثم لأن القافيه مستوحاه من قصيدتك
أرجو أن تتقبلها مني وتعفو عن أي خطأ فيها
لأن مهما كنا نكتب فلن نصل درجة إبداعك ورقيك وتميزك
وهذه الأبيات أطرحها :

يا مرحبا باستاذي الشاعر وهامت برجي= عداد ما سطر قلم غبه وجا منتوجه
وعداد منثور القصايد في غياهب درجي= عداد طلق النار في الأقصى وفي الفلوجه
مساجلة مثلك بتعطي الشعر رونق مُزجي= وتساوي ابيات الشعر من أيّ نقص وعوجه
يا والدي زاد الحكي فينا وطال الهرجي= والله يسامح من نقصنا حقنا بهروجه
قالوا بأن الشعر في الحاظر بدى يرتجّي= وإنّ الشعر يبست بساتينه وكل مروجه
ياللي يسب الشعر واضح كل ما انته ترجي= هدفك يالمسكين تهدم شعرنا ونضوجه
لكن حشا ما فيه أحد يقوى ولا يسترجي= ما دام غبه والصلاحي فوق عالي موجه
يا والدي يدّي بيدّك نسمح المنقوص والمعوجي= واكبر شرف لي دام مثلك خصّني بنهوجه
من بعد ربي أنت للشعر الوحيد المنجي= يا هامت الشعر وملاذه يا سنام بروجه
يشهد علي الله بان القلب دايم يرجي= ياقف مع مثلك ويسمع له ويتبع فوجه
مثلك له التاريخ مكتوب(ن) وله منسوجي= والناس بمقابل فعولك قد غدت محروجه
سر للقمم يا والدي يا قدوتي في نهجي= وأبيات شعري من قصيدك دوم اهي ممزوجه
هي أبيات متواضعه وقليله ولكن وضعتها تلبية لطلب والدي واستاذي
إن كان هناك من خطأ فمن نفسي والشيطان واعذرونا
ولكم خالص تحياتي
اخوكم / غبة بحر ( خالد ) ..

الصلاحي2
29, 3, 2008, 09:49 PM
قصيدة بدع للوالد محمد الصلاحي
( طلب بقيعة )
الأخوة رئساء المنتدى المحترمين
الأخوة مشرفي المنتدى المحترمين
الأخوة أعضاء المنتدى المحترمين
الوالد العزيز : محمد الصلاحي المحترم
الســـــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لقد أنتظرت المنحة التي وعدتني طويلاً وهي
بقيعة , والآن أرسلت لك طلب ومنتظر ردك
وهي كالتالي :

أدعوك يارب أنت الآخر الأول= أنت العظيم الرحيم العالي المتعال
أحمدك ما السيل في الوديان يتغلغل= ويصبح الواد من بعد المطر سيال
ياهاجس الليل شاركني ولا تسأل= نتنشد أبيات عن بقعى وعن لحوال
عن وضعنا في اليمن من وضع متمهزل= يوم الغلا زاد طفح الكيل يا كيال
ولقمة العيش صعبة والموطن مل= لا ذاق راحه وتايه عاش أسوىء حال
والطين ما زيد بلِه وأنها تكمل= ياماوياما شهدنا كل يوم أهوال
يوم اللظي لا سرح للسوق ما يفعل= والا جهنم متى جاء البيت مافي مال
ياطارش الليل شل الخط وأتوكل= سافرمن أبها وشف ذاموتري شغال
تسري في الليل والمقصد دبي توصل= وأسال على أنسان في المخفر يقود أعمال
يازين شغلة متى أمن الموطن حل= يسهر ليالي ويتحمل ثقل لحمال
في موطن الخير حيث الشيخ مايجهل= سىللرعيه من الابراج ماهو عال
وأبن راشد وصل خيره يعم الكل= والشيخ زايد شهدت أنه من الابطال
يازايد الخير ربي يرحمك ويشل= عنك خطياك يامن لدعى قبال
يانسل نهيان فيك المعرفة والاصل= أسست دولة لها في حكمها منوال
والله لانا مدحته بس يستاهل= قد عز شعبه ولابه مغترب شغال
وأسال عن أبن الصلاحي والكلام أفقل= أنسان ونعم شفه في بقعته حلال
وأرسلت له عود جاني خاص وأسبيشل= وباقة الزهر والريحان جت فالحال
والعطر من موطنة باريس جبت الأصل= ترش نفسك ومنهُو عندكم وصال
من قلب أبو هيثم البداع مايغفل= يسأل عن أصحابه الي هاجر لطلال
ياما تسائلت في قلبي ودور حل= حل المسائل متى جارت عرى لثقال
حتى أن هيثم ضجر مني بخذوشل= وأسهر ليالي وهيثم شل ذه وتعال
وأحزيك من بنت عذراء رمشاها يشعل= تشرب ولاتاكل الا صوف من لغزال
لاقل ماها فزهرتها تقع تذبل= وجاء زمان التقدم وأصبحت بهمال
هذا شفه يا الصلاحي بدع لك ينقل= وبقعتي هي أمانه في يدك ياخال
وأختم وصلي على خير البشر مرسل= شفيع للخلق لمسى حومها قتال
جواب من محمد الصلاحي

قال الصلاحي باسم الله با بسمل =بالبسمله بابدع ابياتي مع الأقوال
يا من سمع لا بدأت القول قل واعمل=نعوذ بالله من قول ن بلا أفعال
يا ما احسن الدين والدنياء اذا تكمل=لابارك الله في دنياء بلا أعمال
والحمد لله ما رش المطر يهذل=واضحى المسقي يسقي هو ويا مبتال
يا سيل سيلوه أبو هيثم وصل يزجل=يزجل في ابيات أش باقول فيما قال
راكب حصانه حصانه جا هنا يصهل=وكيف با سابقه أنا امشي وهو خيال
طلبت أبو هيثم امبقعه خذ اتفضل=ما هي بقيعه ولكن قصر عال العال
بنيت في قلعة امبيضاء لك المنزل=عليه حراس بالليل يمنعوا التجوال
لك قصر يشبه لقصري في دبي واجمل=تستاهل العز والناموس يا ابن الخال
يا مرحبا الشاعر الملهم أتى يزمل=واجب علينا نجاوب له على الموال
يا مرحبا بك بعطر اصلي من المعمل=وعود كمبودي احسن عود باغلى مال
رشرش ثيابك مع الخرجه وفي المدخل=وحط ذولي شقر عالراس وامدسمال
يا مرحبا لك في مليون تتكمل= حيا بقيفان ابو هيثم ملا لطلال
محزاتك امقازه ذي كانت لنا مشعل=هي كهرتنا زمان الجد يا ابن الخال
شاعر محنك وفي ابياته ترى فصل=ولا نسي شيء فديته سا لها فصال
يا الهاجس اقبل وهات الحرف واتجمل=ضاعت جمالي وضاع الحمل والجمال
جتنا فتن يا أبو هيثم تعم الكل=ذه الفتن تنبئك بالكاذب الدجال
وبا سألك يا ابن خالي شيء معك لي حل=شيء بايجي يوم تتغير به الأحوال
هل وضعنا باليمن في يوم يتبدل=ويعم فيه الرخاء ويتوظفوا العمال
شعب اليمن كم صبرعالظلم واتحمل=حتى انكسر عاتقه من ثقل ذه لثقال
يتجرع الشعب مر المر والحنظل=ويلك من الله يا ظالم وظلمك طال
أين العداله نريد خير اليمن يشمل=على عموم الوطن وارضه جنوب وشمال
نعوذ بالله من ذي اكل وما بسمل=كل ثروتي كلها أكلها بلا بسما ل
حد خذ حقوقه وحد من شعبنا يهمل=نعوذ بالله من شرور ذا الأهمال
لاحول لاقوة الابربنا أش نعمل=نحنا نغني بجنب اصور وعقله مال
يا صبر أيوب حتى ان صبرنا يكمل=لله بانشتكي من هذه الأهوال
مالي سوى رحمة الله فيه نتأمل=لا بد من يوم تتحقق به الآمال
في 67 ميلادي محمد حل=وفي دبي حط ترحاله مع الترحال
كانت دبي ما تصدق ما بها منزل=بيوتها من سعيف النخل والصلصال
عدة مباني بها واليوم شف وادخل=من ناطحات السحاب مبنيه باستعجال
لي تسعه اولاد كلن منهم كمل= تعليم واتوضفوا جميعهم في الحال
وكل واحد من ولادي لقي منزل= تمليك من شيخنا مجان يا ابن الخال
وتسع بنيات لي ثنتين ما تعمل= وسبع متوضفات كلهن لهن راس مال
أما اليمن لامعك أرضك خذ المعول=دافع عن ارضك والا باعها الدلال
قارن أبو هيثم قارن شف لنا مدخل=قارن مع اجيالكم أجيال بعد اجيال
انتوا احمدوا ربكم لول ترى اتحول=نحنا تعبنا وانتوا احمدوا المتعال
وكان سلبناأبو ناظور والجرمل=وانتوا سلبكم كلا شنكوف يا ابن الخال
ومن عدن كنت اسافر قريتي المبعل =أربع ليالي مع أيامها لطوال
كنا من المشي تعبانين نترحل=وان زاد فينا التعب نركب مع الجمال
وكنت أسافر من امبيضاء الى المبعل=عشرين ساعه بنقطعها سيل وجبال
حمار هو والبعيرتكسي لنا أول=واليوم موتر وطياره تصل بالحال
ذا فصل يا من سمع قولي خذ المحمل=محمل وصايا خذوهاأيها العقال
با و صيك في سبع يا ولدي خذ استقبل=حافظ على طاعة الله طعه لا تحتال
الأوله بالشهاده قل بها واعمل=وامسك في العروة الوثقى اتقن الاعمال
والثانيه صل فرضك في جماعه صل=وفي صلاة الجماعه فضل بل أفضال
والثالثه زك مالك والحذر تبخل=زكاة مالك ونفسك تعوضك بحلال
والرابعه الصوم وا لقرءان به رتل=اذا قراته عليك تر تله ر تال
والخامسه الحج شد العزم واتوكل= اذا استطعت أن تحج عليك بالتعجال
والسادسه طاعة الأبوين هيا اعقل=الكيل بالكيل والمكيال بالمكيال
والسابعه احفظ لسانك كم فتى يقتل=يقتل بزلة لسانه لو هجا أو قال
وازكى صلاتي على طه النبي المرسل=صلاه مليون في مليون له تنقال
عداد ما كبر الحجي وما هلل=وعد ما ارخى المطر والسيل بعده سال
وهذه القصيده
من مشتاقه الى الجنه

بنت الأصيل تقول السر ذي تخبي ظهر= بان فعلك وكذبك يا ذي تحفرها حفر
كلت لك لاما شبعت ويش من بيت اعمر= كيف تبني لك قصور وكيف تبني من حجر
نمت لك واغمضت عينك وان غيرك في سهر= ويش يقول ويش يسي ما معه غير امسفر
يا مغترب ما عليك طال العمر او قصر= ان قهرك ذي انقهرت وان دمعك والعبر
وباتجي وانت راكب صالون أو همر= وان صاحب قال حيا وان ذا فوقك طمر
وبالختام صلي وسلم على محمد سيد البشر= عداد ميرعد الراعد ورش امطر
جواب من الصلاحي

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,black" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
قولوا لمشتاقه الى الجنه بلاش الضجر=بنت الأجاويد واسمش مثل ضاو القمر
اسمش يشرف ولش قيفان مثل الدرر=بادعي لش اليوم يا بنتي بطول العمر
يا بنتي اليوم قومي واقرءاي ما يسر=سورة تبارك مع يس هي والزبر
الله يطول بعمرش ما تشوفين شر=فري الى الله ذي ليه المفر والمقر
اقري جوابي على بو هيثم المعتبر=جواب شافي وكافي فيه كل العبر
يا بنتي اوصيش بالطاعه لرب البشر=وبطاعة الوالدين الله فيها أمر
يا بنتي الغربه الكربه لزيد أو عمر=الله بلانا في الغربه ومنذ الصغر
ابن اليمن مغترب لا ما اغترب ينفجر=من ظلم حكام بالغربه انا منجبر
ذكرت انا امي ودمعي من عيوني همر=كانت معلمة القرءان والدهر مر
يا سعديه بنت عبد الوا احدي بن عمر=سعديه بنت الفقيه ريت عمرش عمر
كانت تعلم في امبيضاء وتتلي السور=يا رب تغفر لها وفي النعيم المقر
يا برعللا اموت بر يا برعليه الف بر=خذ مني امي وكانت لي السمع والبصر
الحمد لله على حكمه وفيما أمر=ولا اعتراض ن على حكم القضاء والقدر
وازكى صلاتي على المختار سيد البشر = ما حن راعد وما تنزل سيول المطر[/poem

الصلاحي2
29, 3, 2008, 10:08 PM
align=center]بدع من الصلاحي[/align]

يارب سالك باسمك تحد منا البليه= واغفر ذنوب الصلاحي وكف عنا الأذيه
ماجد بن اخي دخيلك قم شد ظهر المطيه= والااركب الباثفندر وجب منير بالعشيه
قل عمي أكد عليا انسير بيته سويه= يا السعدي ارجوك هيا لا بيت عمي عشيه
عمي طبخ لك مثايل قيفان بيضاء نقيه= منير لو زرت عمي عمي معك لك هديه
منير تكفى وتوفي مولى الشروع الوفيه= منير سعدي مأصل من نخبة الحميريه
قل له سلامي مكرر مليون مليون ميه= في عطر أصلي جفنشي هو والزهور النديه
وحمحمه من شقرنا حطها على الديوليه= لا جيت لا بيت عمي يذبح طلي أو طليه
وبايقول أهلا وسهلا ويعصد لك العوبليه= والكبزره والكراثه وجرجير والفجليه
في مز رعة عمي اللي تزرع بسيح الرويه= عمي معك لك هديه مجان منه عطيه
بايضيفك يا منيري غداء عشاء شارقيه= في الفيللا اللي بديره بالمزهر المعتليه
والعيد عيد معانا تعال بعيد الضحيه= عمي الصلاحي محمد واخواله اهل الفقيه
حيا بكم يا منيري في طيب خاطر ونيه= باسألك عن لغز يصعب حله حلوله عجيه
تشوفه وما تروم تاخذ صوره بلقطه قويه= تسمع لصوته ولكن ما تروم اتسجل عويه
باساجلك يا منيري العوجا نردها قديه= الشعر يطيع الصلاحي وصولته به قويه
يطيعه الشعر يضبط حروفه اللي عجيه= والضاد حرف العروبه يطيع والابجديه
يعزف لك انغام حلوه ورقصة الشوبليه= على الوتر بايغني لك في أغاني شجيه
الخالدي هو وبو صقر امسوا بليله هنيه= وسمعونا قصايد والرجزه اليافعيه
والختم صلوا على احمد مولى الصفات الزكيه=وال وصحبه جميع ن أهل القلوب الابيه
جواب من منير السعدي

بدعت بك يا الهي يا من رجوتك رجيه=مابا ترجي لغيرك بالسدره المنتهيه
خلقت آدم ونسله من طين لازب وميه=على عظامه كسيته لحم ن ودم ن كسيه
سويته انسان كامل في هيت ن مستويه=نفخت روحك بجسمه واصبح بصوره جليه
كتبت رزقه بيدك بيد بيضاء سخيه=أيض ن وسجلت بيدك نهايته والمنيه
وبعدها ابليس وسوس وغرهم للخطيه=لعنه على ابليس لعنه راس البلاء والأذيه
شرد بهم من نعيمك لا وسط دنياء دنيه=الابل تجري عليها وجبال شماء رسيه
فيها الشقا والتعاسه فيها طرق ملتويه=حد عاش سالي منعم وحد حياته شقيه
سبحان جودك الهي والحمد لك ما رخيه=سحابة الخير تهمل عاكل جدبا رويه
والآن يا الهاجس اقبل وشد عزمك معيه=لبن الصلاحي محمد والقى عليه التحيه
قل له سلامي مضاعف سلام يدوي دويه=سلام لشاعر يماني في لهجته والهويه
الفصل لول تقفل والثاني اقبل بطيه=باقه من الورد لحمر وعطور أخرى زكيه
وعطر فاخر مأصل فيه الروايح نقيه=وعود كمبودي اصلي من أرض دلهي عنيه
وفل لحج الخضيره والباسقات الطريه=مع العقيق اليماني ذي شهرته عالميه
يا مرحبا ألف مرحب بالبدع ذي كد ليه=وانا لزوم ن أجاوب والدين واجب عليه
بارد قيفان مني لبن الصلاحي قويه=قيفان مثل الفيالق بالساحه العسكريه
توقف امامه بشده وفي صلابه قويه=يستاهل القدر زايد ثعبان من بطن حيه
انسان طيب وعاقل ما شفت انا انسان زيه=مرح مدردش وسالي فيه الملا مح رضيه
كان اللقاء ذي جمعنا على الوفاء بالعشيه=من بعد ما قد شبكنا خطوطنا الهاتفيه
لقاء طيب وصافي وفيه نغمه شجيه=والعيش والملح ذقنا من فوق سفره شهيه
برفقة الاخ ماجد مولى الصفات الأبيه=له في فؤادي معزه وهامته معتليه
وعمه ابن الصلاحي ذي اخواله اهل الفقيه= وابن الصلاحي عزف لي عالعود نغمه شجيه
واللغز يا ابن الصلاحي كالحبل ليه بليه=لكن معي هاجس ادهم العوج ترجع قديه
(الحلم) هو حل لغزك واضح كشمس الضحيه=بحل للغاز أيض ن تحل أكبرقضيه
واختم على من خرجنا من ظلمة الجاهليه=الى نور اسلام ساطع نور علينا بضيه
صلوا معي ألف مره عليه خير البريه=شفيعنا من جهنم واقد لصيه

الصلاحي2
29, 3, 2008, 10:20 PM
هذه امبقيعه هديه لحبنا في الله
من محمد الصلاحي

ترنم الشعر بالوجدان فاشتعلت=به الهواجس والابيات تنصهر
قلب الصلاحي جريح ن قد ألم به=حزن ن عميق ن وجسمي هده السهر
يا ويح قلبي مني قومي بفاجعة ن=حرب ن صليبية ن كالنار تستعر
فما لعيني ان قلت اكففي دمعت=حتى جرى الدم بعد الدمع ينحدر
دعني أنوح فقد ضاقت بي السبل=ودمعة العين فوق الخد تنهمر
النفس محزونة ن والروح في شجن ن=والقلب من شدة الآلام يعتصر
أعلل النفس دوم ن كي أطمنها=لعل يوم ن سياتي فيه ننتصر
على قوى الشر والطغيان نسحقهم=نسل الخنازير كالبركان ننفجر
خسئت يا بوش من مسخ ن فقد فتنت=نفسك في حب صهيون ن فتبتهر
يا بوش أشعلت نار الحرب فاحترقت=به جيوشك ما ذا كنت تنتظر
هل كنت تحلم أن القوم ما برحوا=يستقبلونك بالأفراح والزهر
فاستقبلتك صواريخ ن لمن وهبوا=أرواحهم في رضاء الله تنتحر
واستقبلونك في عبوات ناسفة ن=فاسأل جنودك والآلات والهمر
يا ولد بربارة ارحل وابتعد هرب ن=فالحرب كالنار لا تبقي ولا تذر
والقوم قد عاهدوا المولى بواحدة ن=اما الشهادة أو بالحق ينتصر
قم يا مجاهد تصدى للغزاة وخذ=بيدك المجد والرشاش والحجر
من كثرة القوم لا تخشى وان كثروا=ليسوا سوا عفن يلقى فيندثر
موت الفتى خير من عيش ن بلا شرف ن =فاغسل بلادك من جرثوم ينتشر
حبنا في الله هذا الحب مفخرة ن=وما سواه فبئس الفخر نفتخر
يا عاذلي لا تلمني في محبة من= بنوره فاق نور الشمس والقمر
محمد سيد السادات من مضر=وخير من كان لي حق ن به افتخر
اني بحب رسول الله ما فتئت=نفسي تتوق مع الحجاج اذ نفروا
المصطفى رحمة للعالمين به=تشفى القلوب التي تكاد تنفطر
فلو رأيت رسول الله ما فعلوا=نسل القرودبنا هانحن نحتظر





هذا محبنا في الله شخص تعود ان ينتقدني لاني
اسوي بقع للاعضاء وامزح معهم ولا أهتم بأمور
المسلمين ..فنصحته بان يدخل الى ديواني ويقرا
قصايدي ...وطلب مني قصيده دينيه ففعلت

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 07:20 AM
color=#FF0000]بدع الصلاحي الى محمد العيسائي [/color]
...

يا الله ادعيك يا من مكتفل في عبيده=مخضر الارض بعد القحط تصبح دنينه
والصلاحي محمد قال ليله سعيده-=كم قطفنا بها من زهرة الياسمينه
زهر فله غرسناها بفيللا جديده= والسفرجل على لغصان طابت سنينه
بعد يا مرسلي قم شل لي ذا القصيده= واعطها العيسائي محمد بوقته وحينه
قل سلا مي على محمد وبوسه على ايده= واذكر ابن الضباعي ذي معي بالمدينه
لك ملا يين في مليون مني عديده=خذ سلا مي معطر بالعطور الحسينه
عيسائي منتسب نسل الرجال المجيده= لك سلامي يصل يا خير معدن وطينه
وساله ويش هي لعلام ذي هي جديده=وان يبي علم عندي اخبار ماهي بزينه
قل له أوضاعنا تحزن وصفعه جديده= وجهتها في السودان حرمه مهينه
با رضنا سبت المختار حرمه عنيده= وين ذي بايدافع عالنبي وين وينه
ذاك يالعيسائي لخبار ماهي مفيده= منها بات ابو زايد يرادف حنينه
حبنا في وصرنا لا نقص بانزيده= والجفا بانرده بالوفا والحسينه
والذ ي بايشل الكبر اش بايفيده= من تكبر على اصحابه لقي من يهينه
الله اكبر على اهل القلوب الشديده=كلما سي لهم زينه يردوا بشينه
يا مسيكين ذي طارت حمامه من ايده= بعد ما فكها اش بايفيده حنينه
ليت عاده بنى منزل لتاك الجديده= كنت باعطيه كفاره يكفر يمينه
والف صلوا على مولى الصفات ا لحميده= أحمد المصطفى المختار نور المدينه
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب محمد العيسائي على محمد الصلاحي في 4/12/2007م

مرحبا والف حيا الله قوافي فريده= فوق راسه (ابو خالد محمد) وعينه
والنعم فيه ابو زايد فتى له رصيده = عادته لا نوى ما يلقط الاّ السمينه
بعد ياهاجس المهجوس هات المفيده=الفتى ذي بيقطفها متى هي شنينه
لملم الفكر والافكار ذي هي شريده=حان وقت القضاء والرد ذا الحين حينه
با نجاوب على ما جى بطي القصيده= من علوم الزمن ذي قال ما هي بزينه
أي ورب والسماء ياصاح صفعه جديده= وجهتها على ما قلت حرمه مهينه
سود الله وجه اسود تحرى وقيده= والف لعنه على من ليس يغضب لدينه
قبح الله من للقرد كانت حفيده= والف سحقاً لها ذيك الفعول المـُشينه
واخرس الله لسان اهل النفوس البليده= بآن بغضآئـّهم واحقاد فيهم دفينه
ليس للنذل يتجرى على سيد سيده = من تطاول على المختار شـُـلـّة يمينه
يخسئوا كلهم عن ذكر صفوة عبيده= سيّد الخلق ذي نوره ظهر في جبينه
صاحب الحوض نبراس الصفات الحميده= رايت الحمد حاملها بيوم الغبينه
له تفتح جنان الخلد لا دق بـ ايده = والوسيله له الماوى بها المسك طينه
جعل روحي فداء للهاشمي والعقيده= دونه الروح والاموال ماهي ثمينه
كيف يرتاح من دمه جرى في وريده= والخنازير لا زالت تكن الضغينه
حسبي الله على شعباً ... وامه مجيده= ليس له بالمعالي غير رفعت يدينه
ذا واما السعيده لم تعـُـد شي سعيده= كدروها وصارت من سببهم حزينه
امسنا.. يومنا.. واللي نقوله نعيده= كـَـل متني ... ولا قد كلمتني رزينه
ختمها ما يلبي حاج في يوم عيده= الف صلوا على المختار يا عاشقينه

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 07:42 AM
قصيده بدع من الصلاحي
الى الداعري

يامن على العرش ياالله معتلي= برحمتك كل هم ن ينجلي
يارازق الخلق فضلا مد لي= بالرزق واغفر لنا يوم العقاب
يوم القيامه وكل من مبتلي= حد عالصراط مر وحد يتحنجلي
ولا طبيب ن ولا في صيدلي= ماغير ميزان ينصب للحساب
الحمد لك ياالذي سخرت لي= رزقي وما همني ان قيل لي
على أي جنب ن لربي مقتلي= شهيد لو مت ما هم الصعاب
باوصيك يا كل مسلم لك ولي= باوصيك يا صاحبي فيما يلي :
في طاعة الله واقرأ ما تلي= قرءان دستورنا هذا الكتاب
ذا فصل والآن قم يا مرسلي= للداعري شل لا تتكاسلي
قيفان يفرح بها من هو سلي= بالعطر رشه بجسمه والثياب
جات الحليله تدمدم تزجلي= قلنا لها ياالحليله عجلي
للداعري سجلي له سجلي= قيفان يفرح بها شيبه وشاب
باسألك عن لغز يحدث لك ولي= تشوفه العين واضح لك جلي
ما روم اصوره في ألبوم لي= صوره كتذكار يصبح كالسراب
تسمع لصوته وهو يتجلجلي= وصعب صوته لنا يتسجلي
في أي كاسيت أو بمسجلي= يطير كاالطير ذي فوق السحاب
و الان قولوا للحمر أوعلي= كم كلت رضوع وكم تاكل طلي
والشعب ياكل كدم يا أخ علي= شعب اليمن ذاق أصناف العذاب
ما لذ أوطاب لك ياأخ علي= الحرقدي والذره والعوبلي
والنفط والغاز لك يا أخ علي= غداك مندي وتتعشى كباب
والشعب جيعان رابط على الكلي= حاسب لنفسك وشعبك يا علي
خوفك من الله يا خونا علي= اقبل من ابن الصلاحي ذا العتاب
قرأت تقريربنك الدولي= سبعه ملايين يا خونا علي
في فقر مدقع بأرضك يا علي= وانته بتنعم بقوتك والشراب
رحمت يا جد ذي أسست لي= تاريخ حمير نسب متسلسلي
يشهد لي الشافعي والحنبلي= والعوذلي هو وبيحان القصاب
باب اليمن سيت به تاريخ لي= صنعاء بها لك مآثر لك ولي
و****** يشهد وحتى العبدلي= ابحث بتاريخنا يا بو الشباب
باحفظ لتاريخ جدي لولي= بريق له ناصع ن كا للؤلؤي
عالخير دربي فلا باتحولي= مهما حدث ما يجي مني خراب
والختم صلوا على المختار لي= يشفع بيوم ن عبوس ن لك ولي
صلاة له هو وبن عمه علي= والآل جمع ن جميع ن والصحاب

جواب جواب من الداعري على الصلاحي
شاعرنا الكبير محمد الصلا حي كم حاولت ارسل
لك ردي في رساله خاصه ولاكن للاسف بريدك
لم يستلم رسائل ولاكن ها انا اضع لك جوابي
وانت عليك تعديله ووضعه في صفحه
جديده ولك شكري وتقديري

الداعـري يالحليلـه بسمـلـي= وعلكريـم الكبيـر اتوكـلـي
هو رازق الطير هو رازق علي= ورازق الوحش في تاك الشعاب
راجيك يا رب تجعـل منزلـي= بجنت الخلـد جـار المرسلـي
وكل عاصـي بنـارك ينقلـي= ذي من حماها حديد الصاج ذاب
وبعد باقول وين احسـن طلـي= باضيف الضيف ذي جاني سلي
جاني محمل وما يرجـع خلـي= با خلص الدين كامل والحسـاب
بلعوبلي بـان رجـع عوبلـي= بكـاس وافـي محجـا ممتلـي
مابـا تبـاخـل ولا بانفسـلـي= بضيف قالي ومن خير الصحاب
طبعي كما طبـع جـدي لولـي= ذي حـل قـدام حـد الشوبلـي
بيحزم الـراس بحـس ديولـي= ومن تعـداه يقتـل او يصـاب
ويـا الحليلـه امانـه سلسلـي= حروف وابيات خطي وزملـي
كوني معيـا سنـد لا تخجلـي= ردي بصوتش مع صوت الرباب
حتئ ولا الحرف ضيق بلبلـي= زري علئ الجيـر يالله وانفلـي
واتقنبسي فوق شامـخ معتلـي= لا تقعدي فوق رمله او تـراب
ويا بواخر نيو يـورك قشعلـي= ومـن هدايـا منصـر حملـي
لبن الصلاحي محمـد وصلـي= ذي خصني في كتابه والخطاب
وله سلامـي ولهلـه مجملـي= والاف سلم علئ اهـل القملـي
ذي بالامارات واهـل العبدلـي= واصحابنا من خلاقه لا رسـاب
وحول لحمـر وقايدنـا علـي= عشرين مليـون فيهـم مبتلـي
ولا تكلمـت قالـو مشكـلـي= والسجن ناضر يعذبني عـذاب
شلو ثمـاري وشلـو جلجلـي= وامسيت بسوق وحدي طنجلـي
وحاذق السوق قـد روح خلـي= ذي كان بالامس يعطفها رقـاب
وانتي عدن سلبوش احسن حلي= لاكن قد البخت قـال اتئرملـي
وبا يجي يـوم ثانـي بهشلـي= تتلبسي فيه مـن خيـر الثيـاب
عادش عروسه عليش اتغزلـي= وتفننـي يـا عـدن ودلـلـي
ومن تعـداش سبـي وانعلـي= وشاركينـا بيـوم الانتـخـاب
ووحدت الشعب مكسب لش ولي= وعضم واحد ولا لـه مفصلـي
حتئ ولا السيـد قالـو روفلـي= ما رامي الا وما يخطي وصاب
هذا وذي قلت يجري لك ولـي= الحلـم بنـوم مـا يتسجـلـي
ان كان ذا صح فسلـم جرملـي= ذي لا تعنيـت تقذفهـا شـراب
ولا هنـا يـا قوافـي بركلـي= حتئ ولا الحرف عاده ما تلـي
ذكر النبي خير قولـي واقفلـي= وانته معي صل يا شيبه وشـاب

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 08:06 AM
بدع من الصلاحي

بديـت انـا باسمـك الهـي مـا اعظمـك= حليـم فـي حلمـك ملـك كـل المـلـوك
يــا رب اناسـالـك لمسـلـم يسـألـك= ترحـم عبيـداً لـك وقـومـاً يعـبـدوك
ابـن الصلاحـي فـك قـافـه بالمـفـك= والمستمـع فكـفـك قوافيـنـا فـكـوك
ابو الياس اشرقت شمسك عسى الله يحرسك= أريـد انـا رمسـك بهاتـف تـوك تـوك
يا ولدي احكـي لـك ومـا بـي ازعلـك= النـادي اتسلـك معانااحـسـن سـلـوك
أبو الياس باهـدي لـك سلامـي يوصلـك= مخصوص مني لـك لكوكـا فـي لكـوك
المحبوش با رسل لك قصيده خـاص لـك= ما اقدر على زعلـك خسـوا ذي زعلـوك
نتبـادع أجـدى لـك وأخيـر لـي ولـك= في الشعر ما في شك مـا عنـدي شكـوك
هـذه قصيـده لـك عسـى الله يصلحـك= كم شاعر ا قبلـك سلـك نفـس السلـوك
بغيـت بـا دلـك ومـا بـي أبهـذ لـك= الله لا يـذلـك كـشـاعـر سـجـلـوك
المحبـوش لاهانـك مـن اللـي عاونـك= ابعدتنـي عـنـك عسـاهـم يفطـنـوك
ليش الزعل والضـك عسـى الله يحفظـك= من هوه ذي كظك خسـوا ذي عارضـوك
بس الزعـل بسـك عسـى الله يحرسـك= بابـوس عاراسـك عيونـي يحـرسـوك
الشعـر مـن فنـك أنــا ذي باسهـنـك= سني بضعف سنك وانـا فـي سـن ابـوك
في النت أنـا ظيفـك وانـا ذي باعرفـك= اغمـد لنـا سيفـك عسـى لا فـظ فـوك
مبـروك عليـك عيـدك أنـا بـاعـاودك= قـم مـد لـي ايـدك مـع ذي أيــدوك
سـلام لـك وحـدك عسـى الله يسعـدك= فـرحـان فــي ردك اولادك يفـرحـوك
يوسف عتيـق خذلـك سلامـي يوصلـك= ولبـو بشـار مثلـك ملاييـن اللـكـوك
واحمد عتيق لـه لـك فـي مليـون لـك= سـلام لـك واهلـك وذي هـم أهـلـوك
ومنيـر ذي شـارك وجـاوب واشـتـرك= فـي المنتـدى حـرك قوافينـا حــروك
اليزيـدي منصـر لـك سلامـي يوصلـك= شـكـرا عـلـى ردك وأولادي فــدوك
بن ناجي شو أقول لـك عسـى الله جملـك= منـي سلامـي لـك وذي هـم كلـمـوك
والحاصلـي ابـرك فتـى مــا أبـركـك= الشـهـد فــي ردك ردودك جـمـلـوك
و شبل الاسد شـارك وجـاوب واشتـرك= والصقـرأرسـل لــك ردوده بالمـكـوك
عنـدي كبـر قـدرك وانــا بـاقـدرك= سـلام بايسـرك ولصحـابـك وخــوك
وعـاد بـن سعـدان لـك مـا اتجاهلـك= الديـن ذي عـنـدك تلكلكـهـا لـكـوك
يـا بـوش لابلـك مـن اللـي دخـلـك= عرين الاسد أش لك تـرى بـا يـا كلـوك
يـا بـوش باتهلـك وأعـوانـك مـعـك= الله بايشلـك كمـا مــا شــل أبــوك
ان كان عندك صـك أو شـيء ديـن لـك= بـرك لنـا بلـك جثـث جنـدك كـفـوك
وازكـى صلاتـي لـك فـي مليـون لـك= عالمصطفـى ذي دكـدك الكافـر دكـوك
يـا مصطفـى نبعـك روانــا منبـعـك= الصبرمن طبعـك خسـوا ذي مـا يبـوك
أنـا فديـه لـك خـذل مــن يجهـلـك= من سب لك يهلـك خسـوا ذي يجهلـوك
جواب المحبوش

يالله بـك عبـدك بكفـه مـد لـك= ماخاب مسعى من برجوى ينشدوك
ياسلوت المتعوب ساعات الضنـك= ومُـدرك النيـه وتمييـز السلـوك
منك ولك تصريف امري دون شـك= ياويلهم من في الضلاله قد نسـوك
وبعد يالهاجس معي حـاذر تـرك= في ساعة الشده لـذي مايعرفـوك
حتى ولا الوجبه بهـا قـل الـودك= ما اقدرت ابلعها وما حب اللكـوك
وجدت نفسي مُتهـم داخـل شبـك= من غير تهمه واضحه فيها جنـوك
والظـن ماهـو كالدليـل المُمتلـك= ذي فيه اثبات الجنايـه بالصكـوك
باقول حيـا بالـذي معنـا مـزك= وفي مقـام الأب كنـزي بالبنـوك
ذي ظن ان الشور عالخير افتـرك= وعد لـي تهمـه ودونهـا ببـوك
وانا له الناصح ولو غيـري همـك= ياليتنـا اتهمكـت لكـن مـادروك
ماكـان ودي يالصلاحـي اوهمـك= تسخير جهدك مابيحتـاج الدكـوك
ومطلبي كان التريـث مـش لـوك= خوفي علـى ذه لاتعطلهـا بتـوك
ماكنت شاهد زور او قولـي اُفـك= ومن طريقك كم وكم برحت شـوك
ماهل قد الشيطان يمكـن اوهمـك= وانساك منهم في الشدائد يفتـدوك
قد قلـت لاوادي معانـا مشتـرك= ولاترابـط بيننـا يلـزم فـكـوك
والظن وحده هو الذي قـد اوهمـك= وتدين ابويحيى وتحكـم بالشكـوك
وانته على رأسي ولـودار الفلـك= باقي مُقرب لك مع اقـرب اقربـوك
باتثبـت الايـام ساعـات المحـك= وصحبتك فخري وخيرت ما اشتروك
وجمعنـا الطيّـب بجملـه قـدرك= وديونهـم بالاغلبـيـه ســددوك
باقـي المديـر العـام مابانعـذرك= لي منعك اصتاده لنا هاتـه بهـوك
لاتحسب ان ماهل معانا هـو بـرك= ذي مابتسخا به ونحـوه ماتـزوك
قرّب لنا رأسه وبعـدا ويـش لـك= لاقد وقع بالمصيده بعـد الحسـوك
من شان يبصر حالتي ذي بالتنـك= ولابقي لك ديـن فـوراً خلصـوك
بس هات لي ابواليإس جنبي يعترك= واظمن لك التقدير من هـذا وذوك
خوفي اذا يسمع لشـوري يرتبـك= وايبتدي الشرده الى صحراء تبوك
وفـي خواتمهـا فـلا دم استفـك= يامن ببالي ماانتسـى ولا محـوك
وابّنـا الروحـي سيبقـى موقعـك= وانته مثل باقـي لمـن بايقتـدوك
ذكر النبي ختمـت مانـوره يـزك= بدر السماء ذكره به ابعاد الشكـوك

هذا ابوزايد ردي وعلى الفور اول مالمحته رغم مشاغلي الكثيره
ولكنه اثبات من جهتي اننا اقدرك واحترمك على رأسي من فوق
وبامكانك تنزله باي وقت تريد حتى هذه الليله
وكل عام وانت وجميع افراد عائلتك الكريمه ومحبيك في اتم حال
ابنك محمد يحيى المحبوش
شكرا جزيلا لك يا ولدي الحبيب محمد يحيى المحبوش
صح الله لسانك ورفع الله شانك يا أشعر شعار زمانك

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 08:19 AM
تهنئه بالعيد على الهاتف
من محبنا في الله شريف الشامسي

ياللي المعزه في فؤادي لذاتك=ويااللي الغلاء بروحي لك ايزيد
عيدك مبارك بصادق الود جاتك=عساك في الأعياد اتعيش وتعيد
أدري الرسائل ما توفي غلاتك=لكن لزوم اني أهنيك بالعيد
جواب محمد عبد الله الصلاحي على
محبنا في الله شريف الشامسي

يا ابن الصلاحي أش تبي في حياتك=ان كان من تغليه عن عينك ابعيد
يا طير أنا مجروح برجلي شراتك=ترقص ورجلك منكسر كنك اسعيد
أرقص ولا تقول آه ماريد آهاتك=وانا شراتك رقصتي ليلة العيد
كل من لقي خله وذاالعمرفاتك=فات العمر حبي لك ايزيد ويزيد
يا رب تكر م والكرم من صفاتك= اكرم حبيبي مالك القلب لي سيد
يا الشامسي غالي وبروحي غلاتك=عساك عالتجديد من عيد في عيد
حبيبنا في الله حبي لذاتك=ما بي ثمن عالحب يا ابن الاجاويد
ان كان حبيتك حياتي حياتك=خذ من حياتي لك وخذ كلما اتريد
ادعي لربك يا الغلاء في صلاتك=يا الله بجمع الشمل من غير مواعيد

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 08:42 AM
حذفت لانها قد تكررت

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 11:39 AM
بدع وجواب 3 بين محمد الصلاحي وصقر اليمن 5/1/2008م 7م

باسمك يا عظيم الشاني أبدأ لجل تتغشاني=رحمة ربي اللي انشاني من طينه تعالى شانه
باحسن صورة ن سواني من عوق المرض داواني=هو أرحم من الابواني حاكم عدل في ميزانه
فضل سمعي الدياني عالابصار في لعياني=ذا اعجاز له تبياني بخمس اشياء أتى تبيانه
أول عضويعمل ساني يعمل جل ذا الاحساني=في بطن امه الانساني يسمع من نطق ببيانه
يميز لاسمع صوتاني صوت امه وحرمه ثاني=هذه معجزه رباني جل الله يا سبحانه
قلبه يسرع الخفقاني لصوت امه فذا ايقاني=اما صوت حرمه ثاني عادي ينظبط خفقانه
وعقب مولده بثواني يسمع فكروا يا اخواني=وما يشوف بالبصر يا اعواني بعده ما أتى أوانه
أيض ن هي الاداه آذاني لنفخ الصورلا استدعاني=من لجداث مهطعاني للداعي اذا دعانه
أيضا لاتنام آذاني لكنها تنام اعياني=ولعضاء كلها بابداني نامت وألاذن سهرانه
والدليل با لبرهاني لو عندك رجل نعساني=نايم ليس باليقظاني لو زعقت جنب آذانه
يقفز منزعج فزعاني أما العين لاجا انساني=قدم يد او يداني ما تقدر تشوف اعيانه
والسمع يشتغل كل آني في كل وقت وكل ثواني=ان نايم وان يقظاني حكمة خالقي سبحانه
اما العين الها شاني في الظلمه بها عمياني=ان في نور شافت ثاني اما في الظلام عميانه
لانور الاشعه باني يعكس صورة الانساني=حينئذ ن تشوف لعياني أيضا دايم ن نعسانه
والسمع الصله يا اخواني بين الدنياء والانساني=والدليل في القرءاني أهل الكهف في قرءانه
عطل سمعهم ذ ا الشاني فناموا ثلاثميه وتسعاني=ضرب الله على الآذاني فناموا بالكهف أزمانه
ذا اعجاز بالقرءاني جل الله عظيم الشاني=هيا فكروا يا اخواني من يؤمن قوي ايمانه
وحد الآن قد فاجاني أبو شاجع في الديواني=ديوانه أكل ديواني ما اقدر شي على ديوانه
هذه له قصيده ثاني ورد الاوله قد جاني=قيفانه كلت قيفاني ما باقدر على قيفانه
شاعر لا دخل ميداني كنه النابغه الذبياني=من شعره سقط رباني والمركب فشل ربانه
له مني يحيه عاني ممزوجه بعطر ألماني=ماهو عطر من تيواني عطر اصلي ملا مخزانه
من مجمع الاسكاني با جيبه من الدكاني=وزهر الفل بالالواني تعطر منزله واركانه
يا صقر اليمن أشجاني هذاك الخبرذي جاني=منه دمعت لعياني وبو زايد بدت أحزانه
قالوا بنت في السوداني قد سبت ولد عدناني=هذاالهم ذي أبكاني ونومي طار من لعيانه
سال الدمع عالاوجاني زادت علتي واشجاني=وزا د ت كربتي واحزاني و ابو زايد بدت أشجانه
بعقر الدار في أوطاني تهجينا ولا تخشاني=شبي يا لهب بركاني ابو زايد فجر بركانه
وفي الدانمرك ملحدانـي بالرسـوم قـد آذانـي= نسل القرد مجرم ثاني عالمختـار جـا بهتانـه
هذا ضعف في الايماني يتجراء علـى العدنانـي= يخسأ فعلتـه بهتانـي يستاهـل بقطـع بنانـه
باصلي علىالعدناني محمد سيد العرباني=دينه أحسن الادياني وآله هم ويا عوانه

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 11:43 AM
ا بسم الله الر حمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
سبحانه الذي خلق كل شيء لسبب وكيفية وحكمة
قال تعالى
{ كِتَاب ٌأُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } [ هود:1]
ومن أهم ما خلق الله الحواس
فهي طريق المؤمن إلى المعرفة وسبب إلى التعرف في مكنونات هذا الكون وخالقه
فهي مفتاح العقل وسبيله للمعرفة
ويتجلى ذلك في ذكرها في القران الكريم لأهميتها
ومن أهم الحواس والتي ورد ذكرها في القران الكريم حاستي السمع والبصر والفؤاد
إلا أن حاسة السمع قد سبقت البصر في الاهمية ومن ثم تلى البصر الفؤاد وتقع مسؤولية المؤمن على كل منهما ويحاسب على كل ما يصله منها قال تعالى:
( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً).
لقد ورد ذكر السمع في 185 آيه بينما ورد ذكر البصر في 148 آيه يقول الله تعالى
(والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون)النحل أية (78).
ولو جئنا لمعرفة السبب لنظرنا إلى السبب من خلال الأعجاز العلمي
فلو لجئنا لندرك السبب من ناحية الاعجاز العلمي لحاستي السمع والبصر لأكتشفنا أن اول ما يؤدي وظيفته في الدنيا هو السمع
فالاذن الداخليه للجنين تصبح قادرة على السمع في شهره الخامس بينما لا تتكون طبقتها الحساسة للضوء إلا في الشهر السابع ولهذا لا تفتح العين ولا يستطيع الجنين أن يرى وذلك لعدم اكتمال العصب البصري وعند الولاده يسمع الجنين الاصوات الطبيعية وتتكامل المنطقة السمعية المخية وتتطور قبل البصرية .
ولكن السؤال هنا
عندما فضل الله السمع عن البصر في آياته لما نجده في آيات أخرى قد قدم العين على الأذن
ما السبب في ذلك؟
للأجابة على ذلك يجب النظر إلى شكل الوجه الخارجي للأنسان
سنلاحظ تقدم العين قبل الاذن ولو كنا ندرك أن حاسة السمع تسبق حاسة البصر فيجب أن ندرك تقدم الاذن قبل العين في الذكر
إلا أن هذا لم يحدث وهنا يكمن الاعجاز العلمي
فالنصوص القرآنية فرقت بين السمع والبصر من ناحية في قوله تعالى
{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الأَبْصَارَ وَ الأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تًَشْكُرُونَ } [ المؤمنون:78]
والعين والأذن من ناحية أخرى في قوله عز وجل
{وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنَ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ } [ المائدة :45]
وذلك في كون العين والاذن أعضاء لنقل المؤثرات الحسية السمعية منها والبصرية كالضوء والصوت مثلا لترسلها عبر الاعصاب إلى مراكز السمع والبصر داخل المخ وهناك يتم إداركها وفهمها
ولو نظرنا إلى تكوين المخ لاكتشفنا أن السمع يقع في الفص الصدغي للمخ بينما يقع مركز الابصار في الفص المؤخر للمخ ولهذا تقدمت مراكز الادراك السمعية قبل البصريه بعكس الاعضاء والتي تقدم بها العين قبل الاذن
وهنا تكمن صنعة الله سبحانه وتعالى وترتيبه في خلقه
بأن الحق في الآيات العين قبل الأذن ، والسمع قبل البصر، في القرآن ليثبت العلم اليقيني أنه بينما تتقدم العين الأذن في رأس الإنسان نجد عكس الترتيب بالنسبة للمراكز ، فمركز السمع يتقدم مركز الإبصار في قشرة المخ البشري وهذا ما يرجعنا إلى بداية الحديث في أن الله سبحانه قد خلق لكل شي سبب وكيفية وحكمة قي قوله تعالى: .
{كِتَاب ٌأُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } [ هود:1]
ونزيد على ذلك في كثير من الايات القرءانية نرى أن الله سبحانه و تعالى قد ذكر في محكم تنزيله أيات بينات عن تقديم السمع عن البصر ..
أمثلة :-
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [ الإسراء الآية 36]
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ [ الملك الآية 23]
وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ [ المؤمنون الآية 78]
ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ [ السجدة الآية 9]
وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ النحل الآية 78]
فضل الله السمع على البصر
وذلك لخمسة أسباب :-
1- السمع أول عضو يؤدي وظائفه في الدنيا دليلنا عندما يولد الطفل فأنه يسمع منذ ولادته وقد ذهب
الأطباء إلى أن الجنين يسمع صوت امه و أباه فيعرفهما و قد استدلوا بأن وضعوا على بطن الأم جهاز كمبيوتر الخاص بالأجنة فأمروا الأم بالكلام فعندما تكلمت امه وجدوا أن قلب الجنين قد تسارعت دقاته بشكل ملفت و عندماأحضروا أمرأة أخرى غير أمه فأمروها بالكلام فلم تتسارع دقات قلب الجنين و قال بعض الأطباء أن الإنسان عندما يتقدم به السن اذا كان هناك خلل في سمعه فإنه قد يفقد توازنه خلال مشيه. و قد يسقط على الإرض.
و المولود عندما يولد إذا تقربت منه و صرخت بصوت عال بجانبه فيلاحظ انزعاج الطفل و بدأه بالبكاء ، و لكن في أسبوعه الأول أذا قربت اصبعك الى عينيه تلاحظ أنه ليس لديه القدرة على الرؤيا الأ بعد مدة فأنه يستطيع الرؤية. فسبحان الله العظيم
و عندما يفقد الانسان بصره يعيش في ظلام دامس لكننا نرى أن بعض فاقدي البصر يستطيعون المشي و التحرك في كل مكان بدون الحاجة لنعمة البصر .
وهذا بحد ذاته إعجاز قرأني عظيم ..
2- السمع أداة استدعاء في الاخرة يوم ينفخ في الصور و الدليل على ذلك قوله جل في علاه
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ [ القمر الآية 6]
خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ [ القمر الآية 7]
مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ [ القمر الآية 8]
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ [ ق الآية 41]
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ [ ق الآية 42]
3-الأذن لا تنام أبدا بينما جميع الأعضاء تنام و الدليل على ذلك إذا أحدثت ضجة و بجانبك شخصا نائما يفزع و يقوم من نومه فزعا مرعوبا أما إذا قربت اصبعك من عينه فإنه لايرى و لا يحس.
4- السمع يؤدي مهمته في الليل و النهار في الضوء و الظلام في اليقظة و المنام و لا ينام السمع و لا يتوقف أبدا أما العين فهي تحتاج ألى نور حتى نرى الأشياء.
مبدا عمل العين هو أن الاشعة الضوئية تنعكس على الأشياء و بالتالي تدخل الى العين فترى و تبصر و لكنها لا تبصر في الظلام
والعين تنام ولكن السمع لا ينام ابدا .
5- الأذن هي الصلة بين الأنسان و الدنيا و الدليل أن اهل الكهف حين أراد الله جل في علاه أن يجعلهم ينامون مئات السنين مصداق ذلك قوله تعالى (فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سنينَ عَدَداً [ الكهف الآية 11]
صدق الله العظيم
فانظروايا أولادي إنه عندما تعطل السمع ناموا مئات السنين دون ازعاج (وَلَبثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً [ الكهف الآية 25]) صدق الله العظيم
فلذلك فضل الله السمع على البصر

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 11:47 AM
الاخوه الاعزاء يسرنا ان نطرح هذا الجواب المختصر ردآآآ على شاعرنا الكبير الشاعر محمد الصلاحي
استاذ كلمه الشعر ارجوا ان يتقبل منا هذا الرد
للجميع تحيات صقر اليمن ابو شاجع
البدع للشاعر محمد الصلاحي

باسمك يا عظيم الشانـي أبـدأ لجـل تتغشانـي=رحمة ربي اللي انشاني من طينه تعالـى شانـه
باحسن صورة ن سواني من عوق المرض داواني=هو أرحم من الابواني حاكم عـدل فـي ميزانـه
فضل سمعي الديانـي عالابصـار فـي لعيانـي=ذا اعجاز له تبياني بخمس اشيـاء أتـى تبيانـه
أول عضويعمل ساني يعمـل جـل ذا الاحسانـي=في بطن امه الانساني يسمع مـن نطـق ببيانـه
يميز لاسمع صوتاني صوت امه وحرمـه ثانـي=هـذه معجـزه ربانـي جـل الله يـا سبحـانـه
قلبه يسرع الخفقاني لصوت امـه فـذا ايقانـي=اما صوت حرمه ثاني عـادي ينظبـط خفقانـه
وعقب مولده بثواني يسمع فكـروا يـا اخوانـي=وما يشوف بالبصر يا اعواني بعده ما أتى أوانـه
أيض ن هي الاداه آذاني لنفخ الصورلا استدعاني=مـن لجـداث مهطعانـي للداعـي اذا دعـانـه
أيضـا لاتنـام آذانـي لكنهـا تنـام اعيـانـي=ولعضاء كلها بابدانـي نامـت وألاذن سهرانـه
والدليل با لبرهاني لـو عنـدك رجـل نعسانـي=نايم ليس باليقظاني لـو زعقـت جنـب آذانـه
يقفز منزعج فزعاني أما العيـن لاجـا انسانـي=قدم يـد او يدانـي مـا تقـدر تشـوف اعيانـه
والسمع يشتغل كل آني في كل وقت وكل ثوانـي=ان نايم وان يقظانـي حكمـة خالقـي سبحانـه
اما العين الها شاني في الظلمـه بهـا عميانـي=ان في نور شافت ثاني اما في الظـلام عميانـه
لانور الاشعه بانـي يعكـس صـورة الانسانـي=حينئذ ن تشوف لعياني أيضـا دايـم ن نعسانـه
والسمع الصله يا اخواني بين الدنياء والانسانـي=والدليل في القرءاني أهل الكهـف فـي قرءانـه
عطل سمعهم ذ ا الشاني فناموا ثلاثميه وتسعاني=ضرب الله على الآذاني فناموا بالكهـف أزمانـه
ذا اعجاز بالقرءانـي جـل الله عظيـم الشانـي=هيا فكروا يا اخواني مـن يؤمـن قـوي ايمانـه
وحد الآن قد فاجاني أبو شاجـع فـي الديوانـي=ديوانه أكل ديواني ما اقدر شـي علـى ديوانـه
هذه له قصيـده ثانـي ورد الاولـه قـد جانـي=قيفانه كلت قيفانـي مـا باقـدر علـى قيفانـه
شاعر لا دخل ميدانـي كنـه النابغـه الذبيانـي=من شعره سقط رباني والمركـب فشـل ربانـه
له مني يحيه عانـي ممزوجـه بعطـر ألمانـي=ماهو عطر من تيواني عطر اصلي مـلا مخزانـه
من مجمع الاسكانـي بـا جيبـه مـن الدكانـي=وزهر الفل بالالوانـي تعطـر منزلـه واركانـه
يا صقر اليمن أشجاني هـذاك الخبـرذي جانـي=منه دمعت لعيانـي وبـو زايـد بـدت أحزانـه
قالوا بنت في السوداني قد سبـت ولـد عدنانـي=هذاالهم ذي أبكاني ونومـي طـار مـن لعيانـه
سال الدمع عالاوجانـي زادت علتـي واشجانـي=وزا د ت كربتي واحزاني و ابو زايد بدت أشجانه
بعقر الدار فـي أوطانـي تهجينـا ولا تخشانـي=شبي يا لهـب بركانـي بوزايد فجر بركانـه
وفي الدانمرك ملحداني بالرسوم قد آذاني=نسل القرد مجرم ثاني عالمختار جا بهتانه
هذا ضعف في الايماني يتجراء على العدناني=يخسأ فعلته بهتاني يستاهل بقطع بنانه
باصلـي علىالعدنانـي محمـد سيـد العربانـي=دينه أحسن الادياني وآلـه هـم ويـا أ عوانـه
جواب صقر اليمن على الشاعر محمد الصلاحي

رب الكون يا رحماني انت الواحد الدياني=رب العرش مالك ثاني حد ابليس هو واعوانة
خالقني ويتوفاني كلن من عليها فاني=ما اتخلد بها انساني جلت قدرتة سبحانة
له حمداً بما اعطاني من فضلة بما ولاني =بالنعمة وبالاحساني أشكر نعمته واحسانة
ياالهاجس نبا قيفاني منظومة على لوزاني=باجوب على ماجاني والمكتوب من عنوانة
حيا خط واصل عاني من بو زايد اتعناني=جاب الوول والمرجاني شكراً لة على عرفانة
من قلبي ومن وجداني من قبل انطقة بلساني=من قبل اكتبة ببناني ما اقدر شي على كتمانة
بارزواضح العنواني بالاثبات والبرهاني=صغت الشعر في ديواني رصة محكمة بنيانة
صافي برنا نيساني وافي الكيل والميزاني=من ارضي ومن بستاني زين البر في بستانة
مثل السيل في الودياني يتقلب كما الفيضاني=غزرة فاض من لمزاني واضحت لودية رويانة
من جبحة جناة الجاني حالي من عسل جرداني=ذق من ذا العسل ذا الآني وقت القطف حان أوانة
حيا الشاعر الفهماني مرحب قلتهاواخواني=حيا كل من حياني مرحب واجدة لعوانة
يا طارش امانة ساني في ذا الوقت لا تنساني=هذا الخط والتبياني ذا ردي على قيفانة
سافر لرض بن نهياني حيث الخير فيها داني=فيها روعة العمراني حلوة ساحرة فتانة
رح لبن الصلاحي عاني في فلة مع السكاني=واعطة تاج من تيجاني وفي لبيات صح لسانة
ملهم حازكل معاني من كاس الوفااسقاني=قولة والنبي سلاني سلى نفسي المنانة
قلة ذا الزمان اعياني خل العقل بة سرحاني=منة صرت انا تيهاني قد قفل علي بنيانة
من نومي قفد صحاني طول الليل بة يقظاني=متكحل هدب اجفاني عيني قاهدة سهرانة
واتفكرت في لوطاني يمن الخير والايماني=ربت كل جيد يماني عز الجيد في اوطانة
ذات الحاجب الفتاني غامض طرفها النعساني=عادت لا ربيع الثاني خضراء باهية فتانة
لاكن شعبنا حيراني في بحر الغلا غرقاني=طاح الحمل من لمتاني ماله حيل في حملانة
لاسالي بها السنحاني ما استغنى بها الصنعاني=والا شلها البيضاني ماحصل نسم في الخانة
في زحمة ابد دحاني نبغى كل شي مجاني =مانصبر ولو لثواني عجلة او شبة مجنانة
بو شاجع ومن خاواني عند المعرفة يلقاني=وادفع غالي الاثماني واشري صاحبي باثمانة
والاهل الكهف بالقراني قصة لروع الفتياني=تركو الكفر والعصياني والمؤمن قوي ايمانة
فسرها لنا الالباني بن تيميه والافغاني=وروها لنا الطبراني بالتاكيد في برهانه
باخر سورة الدخاني وختم سوره الفرقاني =ذي مايذكر العدناني غبنه بل وكثر اغبانهوللجميع تحياتي

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 11:52 AM
align=center]هذا بدع من الوالد محمد الصلاحي ابو زايد لبن سعدان

يا رب سهل رزقنا واستر علينا يا صمد=واختم لنا الاعمال بالحسنى ويسر يا معين
واحفظ نجوم المنتدى يا رب من عين الحسد=واليافعي والصقر هو والنجم وعارف أجمعين
سلام لابن اليافعي صالح قليبي والكبد=هو راحتي هو روح قلبي هو دواء قلبي يقين
بارسل لكم قيفان منظومه ومعدودات عدد= حتى ولا انتوا في قطر لكن معيا حاضرين
أصهارنا واولادنا ذكري لهم طول الابد=حلفت ما انسى ذكركم دايم على مر السنين
يا خيرة اولادي قليبي عندكم ويا الجسد=تتعاونوا عالخير كا لاخوان ذي متعاونين
جميلكم ماا نساه كيف الاب ينسى له ولد =أهدي لكم أجمل تحياتي وشوقي والحنين
بعض العرب الجمل والمعروف عنده ما يجد=ينسى الصداقه ينكر المعروف يعجنها عجين
لا يعرف القربى وحق الاب ما يرثي لحد=ما همه الا يمتلي بطنه من اللحم السمين
والمرجله ما له قسم فيها ولا حتى سند=يخلف بوعده لا وعد والوعد عند الحر (دين)
لاجاه متدين يبي رفقه يرده وابتعد= يبعد من اصحابه ويتقرب من ابليس اللعين
واعطاني الله قلب صابر عا لمتاعب والنكد= والناس ترى أجناس حد خرده وحد معدن ثمين
ما يستتوا لصحاب حد ثعلب وحد منهم أسد=حد كلمته واحده ومن بعض العرب له كلمتين
عوضني الله في عمر والصقر وبن ناجي سند=واليافعي صالح وعارف قدهم الكنز الثمين
وشمس يافع تاج راسي ردها مثل البرد=ردودها تحفه وتفرحني متى مانا حزين
والختم صلوا عالنبي يا من يصلي به سعد= عا لمصطفى نور الهدى رسول رب العالمين
وهذا جواب بن سعدان على الوالد محمد الصلاحي ابو زايد

يا مرحبا حيا ميه وأعشار معدودة عدد=حيا بمن جمع زهور الفل جنب الياسمين
باقولها من قلب صافي قلب ما يهوى الحسد=قلباً قوياً صادماً مثل الجبل ما با يلين
حيا ملاها عدما يطلع من البحر الزبد=وأعداد ما رست أساطيل العدو من جانبين
أسطول شرقي منسدح بين ألمقاره والعند=وأسطول غربي موقعة بين المحاور والعدين
والحبل ما بين القرى ممدود بين الناس مد=والشرعبيه ذي لها بين الشراعب حق دين
يقول بن سعدان يا صياد بتصيد الثمد=بالله جب سنّارتي والخيط والحبل المتين
بأمدها للبحر لحمر وأنشد الحبل شد=لعلي اطلع في النهاية صاحب الدر الثمين
بهدي لبو زايد من المرجان ما مثله يجد=لا في بلاد الغرب والمشرق وأرض الرافدين
حسب المثل يا صاحبي الجد من جدا وجد=والحق عملة نادرة بين المدين والمدين
حكم الزمن نمشي معه لان تاليته مرد=وأبن أدم ما يخذ حتى من الدنيا ثمين
يا سعد من يعمل عمل صالح ويحسب يوم غد=يعمل عمل صالح عساه يفوز باليوم المبين
سلمت يا الوالد على المرسال ذي كديت كد=وأبيات شعرك من حكم عاقل على مر السنين
شاعر محنك بالكلام الحلو عندي معتمد=لو حن ابو زايد تبيت أجبال يافع يا حنين
نسم على قلبك وحط اليد تبقى فوق يد=وأدعه لزايد يحفظه رب الخلائق كل حين
هذا جوابي والأسف أني تأخرتك برد=ظروفنا يا صاحبي عاشت مع الوضع الحزين
وأختم حروفي عد ما الساجد أمام الله سجد=على محمد بآنصلي كلنا يا السامعين[/align]

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 01:31 PM
هذه قصيده من كلمات الشاعر عثمان عبدربه
سمعتها منه عام 1958م بجعار

أمي العزيزه وابوي ذي هم يحبوني= قالوا نبا بانتفرح بك وحرووني
تفرحوا هم وانا للويل زفوني=على عروسه دلع رخيص با عوني
لا خيروني ولا انا شفت بعيوني = ملا على وصفهم بالوصف غشوني
قالوا عروسه حلا ما هي من الدوني= اللون فللي واما العرف حنوني
جاءو اعلى وصفها العجيب هنوني= يا ليتهم قط لا هنوا ولا جوني
قالوا ترود دلا بالصبر أوصوني= شهر العسل في البصل حنبت لا أذوني
هدره كثيره خور قالت حوشتوني= في ذا وهذاوذا ليه ما سألتوني
فين الخدم كلما صيح يجيبوني= اطبخ وصبن وكنس انا شو اشتريتوني
قشر بياضك وجب لي رنج ليموني= ما ريد جيراننا لا جو يعيبوني
وابي مسجل فلبس وراديو سوني= وابي كمان اير كنديشن حومتوني
وابي ستاير حرير اصلي وحافوني= ومعوزك بدله البس سعيدوني
قلت اعقلي ما معي شيء مال قاروني= قالت منو كلفك اهلي يعزوني
بعدين لما تجو تبغوا تردوني= با ملي شروطي وباحكم حكم صهيوني
من الحمق فار دمي وانقلب لوني= خرجت خليتها للي يحبوني
امي العزيزه وبوي لا هم يحبوني= كانوا على وصفها من قبل دلوني

السيرة الذاتية
عثمان عبدربه عبدالله مريبش.
من مواليد عام 1941 بمدينة شقرة/ أبين.
تلقى تعليمه الإبتدائي بمدرسة شقرة الإبتدائية للبنين.
متزوج و له ثلاثة أولاد و ثلاث بنات.
بدأ حياتة الفنية منذ عام 1958م بتأليف المسرحيات الفكاهية و كتابة المونولوجات و عرضها في عيد الأباء و الذي يقام سنويا نهاية كل عام دراسي في مدارس سلطنة يافع بني قاصد.
عمل مدرسا في مدارس سلطنة يافع بني قاصد منذ عام 1956م.
أنتقل بعدها للعمل مدرسا في مدارس السلطنة الفضلية عام 1966م.
أنتقل أخيراً إلى إدارة الثقافة محافظة أبين منذ عام 1976م حتى أجبر على التقاعد عام 1988م.
كاتب و ملحن و مؤدي للمنولوجات منذ عام 1962م.
تحصل على دورات تدريبية في مجال التربية و التعليم.
تحصل على دورة قصيرة لمدة عام في ألمانيا عام 1975م في الإخراج المسرحي.
كتب و أخرج أكثر من عشر مسرحيات كوميدية منها على سبيل المثال لا الحصر:"فِرِّجْها يا عم احمد","تَفْلَتْهُمْ تباخر","من جيز البل يا بعير","من جرى عليها سار","من حرد يجيب رأسه طَيَرْ"..

نبيل عوض الفقيه
30, 3, 2008, 01:54 PM
قصيده رقم2- من كلمات عثمان عبدربه مريبش[/size]

ياراجل تراجع يالوماه عليك= قع رجال يكفي ذي قد مر فيك
واهابوي هكه قد زادوا عليك= احذر من ضحك لك بايضحك عليك
كل يومي عقاره ما تحسب حساب= من غيرالسجاير من غير الشراب
والجهال يبغوا والحرمه ثياب= وانته دوب هكه يتلووا عليك
بعت الفيد يا احمد تبعت الضياع= والجهال ليلي دايم هم جياع
مضاريك يا احمد تخور للقراع= من رايي تحاسب اش لك اش عليك
حتا السوق يا احمد تعبرمن بعيد= خايف من محمد خايف من سعيد
جازك لا بغيته طرشت الوليد= خايف لا المدكن با يزعل عليك
عادك امس يا احمد لقوك الحضور= بطنك كم تقرقر راسك كم يدور
والاصحاب يا احمد منك هم نكور= هذا القات يا احمد ذي كشف عليك
يا ما القات يا احمد كم هو دايما= ياما كم عمامه خلاها عما
بس قنع قليبك يا احمد وافهما= خذ هذه الصراحه والباقي عليك
يا خوها تراجع واسمع كلمتي= خليك الهباله يا خو جدتي
منك يا كبودي منك علتي= انا اخوك يا احمد واتالم عليك
قصيده رقم 3_ من كلمات عثمان عبدربه مريبش منقوله بواسطة الصلاحي 3/12/2007م

ياخال راجع عمتي= تعقل ترجع لي المره
هي عيبت لي زوجتي= هي عظم لي في الحنجره
زمان كنا وزوجتي= دايم بضحكه وكركره
واليوم قدها محنتي= والقلب زي المجمره
تقول دايم يا ابنتي= وانتي في المطبخ كره
من با طلش يا لومتي= وجهش شعيه يا ما اعزره
وان قلت كلمه تسكتي= بنش تبي له متجره
يا الله اسمعي لي وانصتي= كوني كحيله وشاطره
وانا تعامس باللتي= يا آح داخل جرجره
غصبا بصبر حالتي= وفوش قلبي ما اصبره
في البيت لا جت سبرتي= تشعطره وتطعفره
وتقول ما هي مهنتي= ياذا ولا لي مقدره
موظه وبالبس كرتتي=والشعر فوشه با قصره
والبالطوه باه سهنتي= والويل حسك تشتره
قلت اسمعيني زوجتي= هذا الكلام عقلي انكره
قامت وصاحت ويلتي= ما انته كلا مك ما اكبره
ساعه وجتني عمتي= واتشعبكت مثل السره
قالت لها يا خزوتي= قومي وخلي الثرثره
شلي عيالش وافلتي= لبوش ربي عمره
با نسم وتبرد حرقتي=با زيد اسوي محجره

الصلاحي2
2, 4, 2008, 04:06 PM
قصيدة بدع للشاعرمحمودالجرهومي
بدع محمود الجرهومي
مرسله للشاعرالكبير محمدالصلاحي
-------------------------------------------------------------------------------
بدع محمود الجرهومي

يا مالك الملـك ياعـلام مـا نعمـل= وكل مخلوق انتـه محصـي اعمالـه
يا الله يامـن عليـك العبـد يتوكـل= اغفر لمحمـود خفـف عنـه اثقالـه
من باطل الوقت كمـن جيدمااتحمـل =كمن قوي راس مـا واصـل تحمالـه
زمان فيـه المريـش جيـد مايفسـل = والامر امـره ونمشـي بالـذي قالـه
الفسل لا هو مريش يـراس المقيـل =والجيد لا هو مفلس يدخـل الصالـه
ان شي معي سيدهم في كل شي لـول =وان كان ماشي معي باقع ولد خالـه
بصبرعلى الوضع لاما الوقت يتعـدل =راضي بوضعي وقانـع بالـذي كالـه
ها بعـد ياهاجسـي باكلفـك ترحـل =لما الامـارات سعفـت قـوم رحالـه
اتقص لي عالصلاحي في دبي واسئل =وساعة اتحصله اسئل علـى احوالـه
عساه ياالله في نعمـا وحـال افضـل =ماضرتـه غربتـه او فرقـة اعيالـه
وسلمه عطر من باريس جـا مرسـل =ورش به ثوب ابو زايـد مـع شا لـه
من عادت الجرهمـي باجودمابفسـل=من كال لي بالوفـاء رديـت مكيالـه
وابن الصلاحي مكانه فوق راسي حل=في مرتبة والدي وانـا مـن اعيالـه
لـه قدرفـي منتدانـا قــدره الاول=وكلنا قـد قـري شعـره ومـا قالـه
هابعدياهاجسـي لاتقلـب المهـجـل=قل للصلاحي اليمن به نـار شعاالـه
ياابن الصلاحي بغيت استفسرك واسئل =عن نفطنا ويـن مـردوده واموالـه
من رايي ان اليمن محتاج اسرع حـل =لني برى شعبنـا قـد حالتـه حالـه
نبغـى زعيـم اليمـن زعيمنـا الاول =هو ذي بيده امور الشعـب واحوالـه
يسئل حكومـة مجـور الـذي شكـل =وين الفوايد مـن الدكتـور وافعالـه
احنا منحناك وانتـه واجبـك تسـأل =تسأل على حالنا يـا خسهـا حالـه
يوم الريال اليمانـي راح فـي مقتـل =المتهم من ومن فـي الاصـل قتالـه
كان يساوي السعودي واعتلى الروبل =واليوم للخلـف قـد بـادر بهروالـه
لسعار كالنار حامـي دائمـا تشعـل =والجيم راء عين في الميـدان شغالـه
مسئولنافي اليمـن ماعادشـي عـول =همه لدخلـه وفـي مالـه واعمالـه
مليون للقات والمـاء داخـل المقيـل =كم يامرافـق وكـم يانـاس شغالـه
رصيدمفتوح وش مـاراد منـه شـل =غداه من ضان واتعشى علـى هالـه
اماالمواطن بجوعـه بـات يتملمـل=من شان لقمه رهن كوته مع شاالـه
كـم قدتغـرب وذاق المرواتبـهـذل=من شان توفير لقمة عيـش لعيالـه
ذاوضعناياالصلاحي كيف هوشي حـل =يرثوا لشعبي كفى يكفيـه مـا نالـه
ختمتها بالنبـي المصطفـى المرسـل =محمـود ختـم بذكـر الله مـا قالـه

جواب محمد عبدالله الصلاحي

بـسـم الله ابــدأ بـإسـم الله بـــا بـسمل =مـا بـا ولا ريـد شـي مـن غيـر بسمالـه
يالله لـــك الـحـمـد أنـــت الآخـــر الأول =حـمـدا جـزيـلاً يوافي انعام وصاله
مالـي ســوى رحمـتـك علـيـك بـاعـول =كيـف اشتكـي ليـك وانتـه تعلـم الحالـه
يــارب تـلـطـف بـنــا وبـرزقـنـا حـــول =والهـم أبـو زايـد الحكـمـة فــي أقـوالـه
قـال المثـل عندنـا مـن اعـول اتجـعـول =ثمانتعـشـر لـبــو زايـــد مـــن اعـيـالـه
علمـتـهـم لـكــن إن الــوقــت يـتـحــول =ويختـلـف جيلـنـا عــن بـاقـي اجـيـالـه
ذا فصـل والآن قـم يـا طــارش اتوكل=وشـل خـط الصلاحـي عنـد بــن خـالـه
محمود ذي جـاء ببحـر الشعـر يتجـول =راكـب علـى مـوج بحـر الشعـررحاله
أرسل لي أبيات فيها الطـارش اتوصـل =وامسيت مسرور من ذي جاب مرساله
مرحب في العطر هو والمسك هو والفل=في عطر أصلي جفنشي رش دسماله
ورش بالعطر ذي عنده في المنزل=وبخره بعود كمبودي هنياله
يا مرحبا ابيات جت مثل العسل واجمل=أبيات شاعر رياضي زينه افعاله
شاعر محنك لبو زايد كرم وارسل=يا مرحبابه وحيا الله مرساله
ووضعنا في اليمن ما ظن يتعدل=الا اذا اتعدلت قلوب محتاله
ياذي قسمت اليمن قسمين ما تخجل=وارضنا اتقسمت جنوب وشماله
هذا يكل له وهذا ريت ابوه ماكل=هذا منعم وذا ترثى له الحاله
شعب اليمن كلنا اخوه عاد باتعقل=ذا قال عمه وذا جده وذا خاله
ابن اليمـن ضـاق ماحصـل بهـا مدخـل =وارض اليمـن شلـهـا لحـجـل وخيـالـه
والصبر انـا بـوك يـا محمـود واتفـاءل =والخيـر مشـرق ويـوم السـعـد بهـلالـه
قـد خيـر انـا بـوك بــاب الـشـر يتقـفـل =مــا يفيـدنـا يـابـن خـالـي غـيـر قفـالـه
والنفط وين انـت عـاد الليـل بـا يطـول =قـد ضـاع حـب الوصـر يابنـي وكيـالـه
والحمـل مهمـا بصـرت انـه بــدا يثـقـل =صبـر الجمـل لا مـتـى لا زادت احمـالـه
والشعـب لانتـه تشـوف انــه بيتغـربـل =قـدنـي مـعـك ايـبـرى انــه زاد غربـالـه
والشعـب بـيـده يـجـر المـيـل واتكـحـل =والدمع لحمـر يقطـر مـن علـى اسبالـه
هل اليمن امس والا اليـوم سـار اجمـل =أو ضيـعـون الجـمـل مــن يــد جـمـالـه
وهاجـسـك ذي وصــل يـبـدع ويتـزمـل =فرشـت لـه قصـر ابــو زايـدفـي اقبـالـه
جــاب الهـدايـا لـنــا بـالـشـد والـبـنـدل =وامسيـت حسـب وجملهـا عـلـى الالــه
وان اليمـن سـار فــي خاناتـهـا مـنـزل =فــي خـانـت الصـفـر ماحبـيـت نـزالــه
هذا اليمن في اختباراتـي رسـب في الكل =فــي مرحـلـه ثـانـيـه بـاقــول عقـبـالـه
شكـل البـنـاء فـيـه يتمـايـل ويتخلـخـل =وانـتــم صفـقـتـوا لمـيـالـه وخـلـخـالـه
قـد كانـت ايامـه الماضـي معانـا اشـكـل =والمـاء طــوال السـنـه يـنـزل بشـلالـه
كنت اصبح الصبـح ببو ناظوروالجرمـل =واركب على الجيب ذي محكومه ابواله
واليـوم عمـك علـي ذي حـر بالشـيـول =لا مـا اصبـح الخـط بـه طلعـه ومنزالـه
الكهربـاء طافيـه فـي السـلـك والكيـبـل =والفايده شلها التـاجـر ودلالـــه
وازكى صلاتي على طه النبي المرسل=ماشن ماطر وجانا سيل سياله

الصلاحي2
2, 4, 2008, 04:26 PM
الى شعراء المنتدى
--------------------------------------------------------------------------------

صقر اليمن قال حد في المنتدى شعار=هـل لـي منـافـس يجـهـز كــل قـواتـه
قدنـي مجهـز بقـوت جيـشـي الـجـرار=الجيـش ذي كـل واحـد هـاب صكـاتـه
منهومنافـس لبوشـاجـع فـلـه مـقـدار= ولـه مـن الصقـر ابـو شاجـع تحياتـه
ماشاعر المؤتمر قالوا حنب في الغار= ذي كـان منـه يشـن الامــس غـاراتـه
مااليـوم صقـر اليمـن قـد دمـره دمـار= يـاريــت مــــن بايبـلـغـنـي بـحـالاتــه
لاشي مع حد من اعلامه ومن لخبـار= يقـول لـه صـقـر نـاظـر لــه وجيـاتـه
يجي معي نكمل الليله سواء المشوار= بانكـمـل البـيـت ذي ســوس بنايـاتـه
ولافـنـا بقصـفـه بالمـيـج والـجـكـوار= الـمـيـج جـاهــز ومـتـاهـب لطلـعـاتـه
الليـل ياهاجـسـي قــم شـغـل الــرادار= دور مـعـي كـــل شـاعـرفـي مـقـراتـه
وهـات لخباروكشـف سمـرت السمـار= ذي باعوا ارض اليمن واهله وجناتـه

مع تحيات صقر اليمن
جواب محمد الصلاحي
--------------------------------------------------------------------------------

قال الصلاحي محمد ما عليا عـار=لاجيت أساجل أبو شاجع في ابياته
باجاوبك يا وليدي يسمع الحظـار=انته قدك عزوتـي للشعـر آياتـه
أنا شويعر بجنبك مو مـن الشعـار=من الصلاحي كن اتقبـل تحياتـه
يامرحبا بك بعطر اصلي يرش الدار=رشرش ثيابك مع الكاذي بطياتـه
انته في الشعر مبدع تطرب السمار=اما أنا مستمـع صقـري وجياتـه
وش جاب ماجل خلي لا بحرناا لتيار=باغرق ببحرك متى ما مد موجاتـه
مع تحيات محمد الصلاحي
ولدي الحبيب ارجو ان تتقبل الا بيات هذه من محمد الصلاحي
ولك في ديواني قصيده بدع أرجوك رد الجواب الله يجبر
بخاطرك جبر الخواطر على الله طلبت الله
ان يحفظك ويرعاك بعينه التي لاتنام
جواب ابو هديل العامري على صقر اليمن

العامـري قـال ياحيـا ثنـاء وعشار= بـذي مـلاء المنتـدى صيتـه وهرجـاتـه
حيـاء بصقـر اليمـن ماتمتـلـي لكـوار= مـن سـيـل جــرار مشتـاقـه لدفـراتـه
ورحـبـي ياجـبـال الضـاهـر الكبار= لـمـا يـصـل ذم خـشـب وادي بحـراتـه
ولاهترا صقر هو شاعـر مـن الانمار= شاعـر فـي الشعـر متميـز بخبراتـه
والهيمنـه راح طاريـهـا ولستعمـار= مـع الائـمـه وبــو شـاجـع كـبـر راســه
يقول منهو منافس لـي مـن الشعار= مابعـد ارى بحـر شعـري او محيطاتـه
مـايـدري ان الحليـلـه تلـهـف المهار= مابـعـد مـاهـر قــدر يكـمـل مـهـاراتـه
وذي تقول انه اصبح من امامك فار= مابعد وضحت لي وصفة وخصلاته
لاكـن مـن حيـث مفهومـي ونـا حزار= عرفـت منهـوه وتلمـحـت وصفـاتـه
مـادام عـاد الدلـي والحبـل فـي الابار= بانمتـح الـمـاء يـرجـع فــي سقايـاتـه
ومـن قـوي ساعـده بيـزرع ا لاثمار= وبايجـي خـيـر مــن ربــي وخيـراتـه
بالجـنـي الـحـب لاماتمتـلـي لـوصـار= ذره مـــن العـوبـلـي يـاخـيـر حـبـاتـه
وباتشوف المزارع في فرح وسرار= يوم ايراء الخيـر مملـي فـي خزيناتـه
وختـم لبـيـات صليـنـا عـلـى المختـار= صـلاه للمصطـفـى مــن كــل نيـاتـه


قال الصلاحي محمد طار عقلي طار=وهاتفي يشتكي من كثر رناته
ماعاد جاوب أبوشاجع وانا محتار=لاعالقصيده ولا الهاتف ودقاته
من خمسة ايام بتوحى وراسي دار=قصيده ادخلتها القلعه بخاناته
لاغيبك يا أبوشاجع عن الأنظار=لاغبت بايئن ابو زايد بأنا ته
المنتدى هو ويا القلعه مع السمار=يتوحوا اخبار ابو شاجع وصولاته
هدهد سباء طر وهات العلم والاخبار=صقر اليمن في اليمن طول بجولاته
قل له رع ابن امصلاحي يحترق بالنار=والقلب مشغول يتأوه بآهاته
ياالعامري بو هديل اهديت للشعار=من بحر شعرك غرف لؤ لؤبموجاته
أنعم وأكر م ببو عامر وما يختار=وبالذهب قد نسج للشعر ساحاته
انا ويا العامري ياربعنا أصهار=والا اسألوا بو أصيل من هم صهاراته
حسين موسى خلف خالي ولي تذكار=وفي هزاز امنا سعديه قد جاته
أنا وياها وأختي يوم كنا صغار=وزار ابو زايد اخواله وخالاته
والخال عبدالله اموسى نمر لنمار =في جيش في الليوي انزادت مهاراته
جيناه في عسكر الليوي وله زوار=في خور مكسر ورحب بي كعاداته

شكرا جزيلا لاولادي ا لحبايب تسلموا وتد وموا
شكرا لكل من رد علينا كلن باسمه
أشكركم على الرد والمرور
شكرا جزيلا والف الف الف الف هلا ومرحب باولادي
البرره هلا وغلا فيكم منكم وبكم الصلاحي
يستمد العون والابداع لكونكم الجذوه التي توقد مشاعري
وتشحذ همتي وتلهم قريحتي الشعريه
جواب ابن العوامر على الصلاحي
ردا على قصيدة الوالد محمد الصلاحي

حيـا ملاهـا علـى راسـي ويملـى الــدار= حـيــاء بـشـاعـر وزن قـافــه وابـيـاتـه
حيـا الصلاحـي محمـد وابهجـت لـنـوار= وتشعشـع النـور يـوم ابصـرت شعـاتـه
الجـيـد تسـعـد بـذكـره سـايـر الاقـطــار=والفـسـل مـاحــد يـربــع لـــه بـديـراتـه
وابن الصلاحي ونعمك من رجال احرار= يعجـب علـى الشمـل لامــا يـلـم لمـاتـه
بوزايد اهديك عطـر اصلـي مـن التجـار= عـاده مكرتـن مقرطـس وســط شـداتـه
وعطـر مخصـوص للـي بينـنـا حـضـار= وصـقــر ليقـولـشـي نــاســي هـديـاتــه
من كال لي كلت له مـن كاسـي السبـار= مـن كـال لـي كـاس زدنـا فـوق عـداتـه
من طولت غيبته بيجـي ولحنـا انضـار= وصـقــر نـشـتـاق لـخـبــاره وطــلاتــه
اوبــن عــاده يشـاهـد نـشـرة الاخـبــار= ذي جـابـت الا الجـزيـره فــي اذاعـاتــه
اخبار جابـت مـن المقـدس ومـن لنبـار= تـقــطــع الـقــلــب لــمـــا زاد ونــاتـــه

اشكر الجميع على مشاركاتهم في هذه الصفحه وخصوصآ الاخوه الشعراء
ابوهديل العامري ياحياك
والشاعر القدير محمد الصلاحي
والاخ ابن العوامر
وجميع الاخوه المشاركين واليكم تعقيب على ماسبق للجميع

بـو شاجـع الليـل هاتـوا سيـفـي البـتـار= قـدنــي مــعــود لـصـولاتــه وجــولاتــه
الـلـيــل مـابـعـتـذر يامشـعـلـيـن الــنــار= البحـر بحـري وانـا مــن هــز موجـاتـه
شعـري عواصـف تولـد منهـا الاعصـار= قد شاب راسي وانـا امشـي فـي ملفاتـه
يابوهـديـل ويــن غيبـاتـك مــع لسـفـار=ارحـبـت يانـجـم عـالـي فـــي مـداراتــه
ارحبـت ياصاحـبـي والله مـرحـب حــار= والورد مخصوص لك من وصط باقاتـه
لـن بـد معمـل بـك الجـربـه مــع لـثـوار= لامـاتـقـع جـنــب صقـراحـمـد بخـانـاتـه
وابـن الصـلاحـي معـانـا بايـخـذ بالـثـار= فـــي كـــل مـســؤل بـيـصـدر قـراراتــه
بيحـاكـم المرتـشـي والـسـارق الـمـكـار= مـن خانـوا الشـعـب وانهـوكـل قـدراتـه
يابن الصلاحي وصل رقمك على السيار= والـمـعـذره ماسمـعـنـا صـــوت دقــاتــه
مشكـور مشـكـور يـابـو زايــد المـغـوار= تسـال عـلـى صـقـر ذي طــول بغيبـاتـه
ومالـسـبـب ياجـمـاعـه تـقـتـل الـــزوار= كـــلآ يـوضــح لـنــا مــافــي سـجـلاتــه
وشـاعـر المؤتـمـر مـــدي لـنــا لـنـكـار= ذي شــل قــوت الـمـواطـن لا مـحـلاتـه
احسـيـن لابــد لــي مـاوهــدره وهـــدار= لامـاقــده يـعـتـذر عـــن كـــل غلـطـاتـه
والشاعـر الثـالـث اقـبـل لاقــدي غــوار= خوفـي فـي الخـط يتـعـب فــي مطبـاتـه

الصلاحي2
2, 4, 2008, 04:30 PM
جواب من شخص اسمه - - - - - عضو غير معروف اسمه
صــــقـــــر الـــيـــمــــن قــــــــــد زاد فــــــــــي الـــمـــهــــداروكـــثـــرمـــن الــــمـــــدح فـــــــــي حــــقـــــه وخـــبـــراتـــه
وصـــبـــح عـلـيــنــا مـــحـــرض وفـــــــي حــقــنـــا نـــكــــاروحــنـــا وســــــاع الـــصـــدر نــمــهــل الــعــابــث بـــزلاتـــه
ون قـــــــد عـــــــرف و صـــلــــح قـــبــــل مــــــــا يــــزقــــرعــفــونــا عـــنــــه مـــاقــــد وصــلــنـــا مـــــــن فــســالاتـــه
وان كـــان عـابــث عقـلـنـاه مـثــل الـبــل يـــوم انـهــا تـعـقـروصـبــح مـكـلـفـس مــــا يــعــرف الـصـبــح مــــن غـيـبـاتـه
صـــقـــر الــيــمـــن بــوصــيـــه يـتــجــنــب بـــنــــا يــعــثـــرومــــــــن تــعـــثـــر بــــنــــا يــســـلـــب كــــــــل قــــدراتــــه
ويتـبـخـتـر بـشـعــره فــــي مــجـــالات هـــــو لــهـــا يــقـــدرويـعــتــبــر فـــــــي مـــــــن ســـبــــق قــبــلـــه بـعـصـيــانــه
خـــافــــك قـــــــدك بـــبــــن الــجــنـــوب الـــيــــوم مــغـــتـــرذي مـطـلـبـه بـالانـفـصــال وقـــــد صـــــرح بــهـــا واعــلـــن
لا سـالـتـه عـــن مطـلـبـه قـــال انـــا ابـــن الـجـنـوب الــحــرلــيـــتـــه ذكــــــــرولا تــخـــبـــر وش كـــــــــان مـــيـــراثـــه
صـقــر الـيـمـن عــــادك بـنـعـمـة ولا انــتــه غــبــي اتـخـبــرعـــــــــن حــــكـــــم الامــــــــــام احـــــمـــــد وعـــوجـــاتــــه
ولا بـحـكـام الـجـنــوب الـضـالـيـن ذي مــاحــد مـنـهــم قــــربـــــشــــــرع الــمــصــطــفـــي الـــــهــــــادي ومـــيــــراثــــه
نبكي على الامس وابن بكرة عساه مايبكي ليومنا ذا ذي مروصـــلــــى الله وســـلــــم عـــلــــى خــــيــــرت مـخـالــيــقــه

--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر اليمن
صقر اليمن قال حد في المنتدى شعار
هـل لـي منـافـس يجـهـز كــل قـواتـه
قدنـي مجهـز بقـوت جيـشـي الـجـرار
الجيـش ذي كـل واحـد هـاب صكـاتـه
منهومنافـس لبوشـاجـع فـلـه مـقـدار
ولـه مـن الصقـر ابـو شاجـع تحياتـه
ماشاعر المؤتمر قالوا حنب في الغار
ذي كـان منـه يشـن الامــس غـاراتـه
مااليـوم صقـر اليمـن قـد دمـره دمـار
يـاريــت مــــن بايبـلـغـنـي بـحـالاتــه
لاشي مع حد من اعلامه ومن لخبـار
يقـول لـه صـقـر نـاظـر لــه وجيـاتـه
يجي معي نكمل الليله سواء المشوار
بانكـمـل البـيـت ذي ســوس بنايـاتـه
ولافـنـا بقصـفـه بالمـيـج والـجـكـوار
الـمـيـج جـاهــز ومـتـاهـب لطلـعـاتـه
الليـل ياهاجـسـي قــم شـغـل الــرادار
دور مـعـي كـــل شـاعـرفـي مـقـراتـه
وهـات لخباروكشـف سمـرت السمـار
ذي باعوا ارض اليمن واهله وجناتـه

تحيات صقر اليمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يستغرب اكثركم من كتابة اول مشاركة لي في هذا المنتدى خصوصا انا ارى وجوها لم اعرفها من قبل
ولكن هذه المشاركة لصقر اليمن جعلتني اشارك رغم انقطاعي عن المشاركة في النت
اقوووووووووول
جواب الهمداني
لو هبت الريح يتصـدى لهـا الاعصـار
ون حـد تحـدى كسبـنـا مــن رهانـاتـه
كم يصبح الفلس لو سوو به القنطـار
يهـبـط علـيـه المـؤشـر كــل برصـاتـه
لـو فكـر الخصـم يغزينـا يصـبّـح فــار
نغزيـه فـي الـدار نسـحـق كــل قـواتـه
ولو ظمي في الوغى نسقيه شربة نار
يتـجـرع الـمـوت مـــا نـهـتـم بـديـاتـه
إحنا لنا العـز مـا يخفـى علـى لمصـار
هـذا ابـن هـمـدان مــا تنـعـد غـزواتـه
قد ذي برا القهر هو من باطـل الثـوار
جـابــوا لـنــا افـكــار ليـنـيـن خـفـاتـه
وعاد شعب اليمن مـا فـارق الجرجـار
مـن بيـن كــل الـعـرب تبكـيـك ونـاتـه
من بيده الامـر يتحمـل بـذي قـد صـار
والمـؤتـمـر قـبــح الله كـــل خـطـواتـه
تـابـع لغـيـره ومنـهـم يستـقـي لفـكـار
زنجـيـة شمـطـا تـصـدر لــه قـراراتــه

--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر اليمن
اشكر الجميع على مشاركاتهم في هذه الصفحه وخصوصآ الاخوه الشعراء
ابوهديل العامري ياحياك
والشاعر القدير محمد الصلاحي
والاخ ابن العوامر
وجميع الاخوه المشاركين واليكم تعقيب على ماسبق للجميع
بـو شاجـع الليـل هاتـوا سيـفـي البـتـار= قـدنــي مــعــود لـصـولاتــه وجــولاتــه
الـلـيــل مـابـعـتـذر يامشـعـلـيـن الــنــار= البحـر بحـري وانـا مــن هــز موجـاتـه
شعـري عواصـف تولـد منهـا الاعصـار= قد شاب راسي وانـا امشـي فـي ملفاتـه
يابوهـديـل ويــن غيبـاتـك مــع لسـفـار= ارحـبـت يانـجـم عـالـي فـــي مـداراتــه
ارحبـت ياصاحـبـي والله مـرحـب حــار= والورد مخصوص لك من وصط باقاتـه
لـن بـد معمـل بـك الجـربـه مــع لـثـوار= لامـاتـقـع جـنــب صقـراحـمـد بخـانـاتـه
وابـن الصـلاحـي معـانـا بايـخـذ بالـثـار= فـــي كـــل مـســؤل بـيـصـدر قـراراتــه
بيحـاكـم المرتـشـي والـسـارق الـمـكـار= مـن خانـوا الشـعـب وانهـوكـل قـدراتـه
يابن الصلاحي وصل رقمك على السيار= والـمـعـذره ماسمـعـنـا صـــوت دقــاتــه
مشكـور مشـكـور يـابـو زايــد المـغـوار= تسـال عـلـى صـقـر ذي طــول بغيبـاتـه
ومالـسـبـب ياجـمـاعـه تـقـتـل الـــزوار= كـــلآ يـوضــح لـنــا مــافــي سـجـلاتــه
وشـاعـر المؤتـمـر مـــدي لـنــا لـنـكـار= ذي شــل قــوت الـمـواطـن لا مـحـلاتـه
احسـيـن لابــد لــي مـاوهــدره وهـــدار= لامـاقــده يـعـتـذر عـــن كـــل غلـطـاتـه
والشاعـر الثـالـث اقـبـل لاقــدي غــوار= خوفـي فـي الخـط يتـعـب فــي مطبـاتـه

الجواب الثاني من ابو هديل العامري على الشاعر صقر اليمن

العـامـري قــال مابـاخـاف مـــن لـنــذار= ذي كـد لـي صقـر مطـوي فـي سجـلاتـه
وصبـح الصبـح يتفلسـف بـدون اشعـار= وجـهـز السـيـف واحـسـم كـــل عـداتــه
حـلـم يـمـثـل مسـلـسـل مـثــل مـاغــوار= مـايـدري ان غـيـره ابــدع دور حلقـاتـه
فكـر معـه ســن قطـاعـه ومـعـه اظـفـار= مـايــدري ان الاســـد مــالــك بـغـابـاتـه
نشرب كرع عذب مـن ماجابـت الانهـار= وغـيـرنـا يـشــرب الـمـالــح بـشـربـاتـه
وصـقـر باجـرعـه مــن سـمـي الصـبـار= وعقـب بحضـر مـع مـن جـاء جنـازاتـه
وبن الصلاحي قده حاضر وهـو حضـار= بيـجـي يقـهـوي مـتـى مـنــو لسـفـراتـه
وسـارق الشـعـب قــد طـيـر بـنـا طـيـار= طـيــر مـنـامـي وزيـــد كـــل جـرعـاتــه
مــن الحكـومـه حمـتـه مـامـعـي ديـنــار= وصـقـر وثــق مكـانـه فـــي حكـومـاتـه
ياصـقـر خــل اللـعـب والـــف والـــدوار= اثبـت لهـم يعرفـو انــك فــي انتخابـاتـه
من شان يعرف بك المغشوش والمحتار= انــك عمـيـل الـخـون مـاسـك زمـامـاتـه
ونـا وغـيـري ومثـلـي مامعـانـا انـصـار = لانــــا مــرشــح ولارائـــــس نـيـابـاتــه
ون ماتعـدلـت فصـبـح لحـمـت الـجــزار= كلـن مـسـك لــك بصـاطـوره وشفـراتـه
والختـم بتحمـد المـولـى عـلـى مـاصـار= عــاداد مالـمـزن يهـمـل مــن سحابـاتـه

واشكركم جميعا كل من رد وساهم وشارك على هذا الموضوع
واشكر كل الشعار الكبار
الوالد محمد الصلاحي والاخ صقر اليمن واخواني ميعا اشكركم من قلب ابو هديل العامري
جواب الصلاحي الثالث

يامرحبااقوالكم يانخبة الشعار=ماحن آلي صرف زانة خزاناته
بدا العوامر وبو شاجع بطلق النار=كلن حشا بندقه وعد طلقاته
وجاءلنا الفارس الهمداني المغوار=وزيد الطين بله فوق بلاته
مساجله بالحكم والهجو هذاعار=حذرتكم من كلام الهجو وآفاته
ابن اليمن يوصفه الطاهر المختار=حكيم قولا وايمانا بطاقاته
ما ريد كلن يسن السيف والمسطار=ويشوف ربعه غنم يذبح غنيماته
تتنابزوا باللقب ذا عيب ياشطار=الله عنها نهى في محكم آياته
شرفت في عودتك ياصقر هذا الدار=يامرحبا بك بعطر اصلي ونفحاته
صقر اليمن يعجبك لاو جاوب السمار=لكن نبي لؤلؤه مابي هجاءاته
يامرحبا ابيات ابو عامر تحيه حار= من الصلاحي لبو عامر تحياته
لبن العوا مر تحيه مننا مقدار= بالعطر رشرش ثيابه فوق شالاته
لاما معك أخ صاهر باتلاقي اصهار=أخوان لك ساعة الشده وساعاته
وقت الشدايد يجونك مثلما لنمار=كلن يساعد ربيعه وقت حاجاته
--------------------------------------------------------------------------------
صقر اليمن ماشي على × لا جيت متاخر قليل
شوف المشاغل مكثره × و الشغل مايرحم حبيب
و انته قدك صقر اليمن × مابايهزك شي غريب
اما الصلاحي ذى قده × شعال من يوم الفلاك
و انا ابيت المعذره منكم×لا قصرت في حق الحبيب
صقر اليمن انا خدرت على هذه لاابيات وياريت تعجبك واسجل مرورى
ابو جراح

الصلاحي2
2, 4, 2008, 04:35 PM
بدع من محمد الصلاحي

قال الصلاحي باسم ربه قد بدا=يارب تهد ينا الى درب الهدا
باخاطب الشعار ذي بالمنتدا=الله يهد ينا ويا كم للصواب
يابو أصيل العامري باتخبرك=شي باتجابرني وانا باجابرك
اجبر لي الخاطر وباجبر خاطرك=هذه قصيده لك أبارد الجواب
شي باتجاوب بن صلاح اليافعي=ياعزوتي ياولد خالي ذي معي
يشهد لك امزيدي وقر امشافعي= انك أمير الشعر فاكسب بي ثواب
سلام لك مني عد د رش المطر= وذي في امبيضاء وذي هم في قطر
ذي هم يلبونك بساعات الخطر=يحموك من كل الضواري والذياب
ولبن خالي ذي سكن في حضرموت= أبو أصيل يحيا وعد وانه تموت
هذه قصيده لك لها صوره وصوت= كد يتها لك وانتظر رد الجواب
الوقت ذا يا العامري وقت التعب= وابليس سوى الناس بيده كاللعب
اتمسكوا بالدين حتى لو صعب= دستورنا السنه وما جا بالكتاب
دستورنا القرءان نحنا المسلمين= ذي انزله ربي على طه الامين
هدى ورحمه ومنفعه للعالمين= يارب ترحمنا بدعوه مستجاب
اتمسكوا بالدين يا أولادنا= واولادنا يوصوا بها أحفادنا
سيروا على ما سار به أجدادنا= سادوا وبالقرء ان علوا عالسحاب
سادوا وبالقرءا ن عا كل البشر= في عهدهم لسلام والعلم انتشر
محفوظ ذا القرءان الى يوم الحشر= يا اهل الضلاله بسكم يكفي عتاب
يا ذي هجيتونا وعبتوا ديننا= عليكم الله يا غجر با يعيننا
كلتوا منافعنا وعشتوا بيننا= بيني وبين المفتري يوم الحساب
يا ولدي المسلم تحذر منهم= لاايسمموا فكرك وتدخل دينهم
الله يجعل شرهم ما بينهم= للمسلم الجنه وهم سوط العذاب
بالعروة الوثقى تمسك واعتصم= حافظ على فرضك وزكي له وصم
وحج بيت الله لا عندك نسم= الله يغفر ذنب من أخطا وتاب
وازكى صلاة الله على طه النبي= سيد العجم أيضا وسيد اليعربي
في القبه الخضراء دفن في يثربي= صلى عليه الله وآله والصحاب
جواب ابو أصيل على الصلاحي

أبو أصيل باقول حياذي بدا=وجاب ليه خط من ذيب العدا
حياملابوها عدد ما يرعدا=بالصاحب اللي قد تكلم بالصواب
ياابن الصلاحي جاجوابك واشكرك=على شعورك لي وربي يجبرك
الجبر واجب من يحبك يخبرك=وانابحبك ياعزيز الانتسا ب
بارد لبن اليافعي من دافعي=ذي جاجوابه بالكلام النافعي
يامرحبابه بن صلاح اليافعي=مااتقارحت لمقاص من سود الرقاب
مرحب ملايافع ويملاحضرموت=انته ويالصحاب ذي عندك ثبوت
والدين ما يخشى خيوط العنكبوت=ولايعيق القافله نبح الكلاب
ياالمسلم اللي أمر دينك يشغلك=ياالواعي اللي منهج السنه سلك
نجا الذي مثلك ومن خالف هلك=هذه حقيقه واضحه ماهي سراب
الدين مش قانون واستفتاءشعب=حتاولااتفرق الى عدة شعب
الفرقه الناجيه ماباترتعب=من سار بعد المصطفى في كل باب
صلى عليك الله ياالهادي الامين=والال والاصحاب والمستعصمين
واحنامعاهم واهلناقولواآمين=صلوا على من يمتلك فصل الخطاب
شف عادناياابن الصلاحي عادنا=في خير مادام الجهاد اسعادنا
مهماتكالب ضدناأعد ؤنا= يزيدناقوه وعزه واحتساب
والله يسلم شعبنامن كل شر=في عهد دوله لفت الماء والحشر
بايشعل الباروت ذي وسط القشر=لاماصلح شيء وضع دولتنا المعاب
واحناعرفنازيننا من شيننا=قاده ظلم ما يرحموا مسكيننا
أهمل زراعتنا وصلب طيننا=والله يعينك أيها الشعب المصاب
الحكم بالتنزيل قالواسمهم=شافوا الديمقراطيه مبلغ علمهم
والواقع الثنتين بريه منهم =والحمل يبقى ميل لاماشيءذناب
لازيدوا راتب ولادين اختصم=ياذي تدور لك حصم في حيد صم
اغسل من المعصم من الحكم الاصم=ذي فكره الا في المداكي والشراب
والختم صلوا عالحبيب اليثربي=اعداد مايرعد وشخبه يسكبي
وانته تجاهي قلتهاياصاحبي=صلوا على المختار وآ له والصحاب

الصلاحي2
2, 4, 2008, 04:40 PM
لانتباه علي عبدالله العامري /هذه قصيده بدع من محمد الصلاحي
الى ابو هديل ابن العوامر

بد يت باسم الاله الواحد الوهاب = رحيم بالعبد لاعبده قرع بابه
وفاتح الباب لاعبده أتىللباب = يسهل ارزاقنا يفتح لنا ابوابه
ذنبي كثر والسفر طويل والكتاب = يسجلوا كل أعمالي وما شابه
مالي سوارحمتك يارب ياتواب = أغفر ذنوبي فنفسي ليك أوابه
ياأيها المسلم اتحصن ولاترتاب = وجاهد النفس والشيطان والعابه
دنياء دنيئه وفيهاالشوك والمزراب = والجاهل اصبح بها عالي على اصحابه
والعالم المتقي يظلم بدون اسباب = يتجرع الظلم دون ان يعرف اسبابه
سألتها ليش يادنيا التقي منصاب = قالت ولد ضرتي باحطم انيابه
أما بنوا الجهل أولادي ولي أحباب = لكن ذوو العلم أعدائي وطلابه
دنياء دنيئه ولعبه كلها ألعاب = وذي يبا الآخره يحسب لها حسابه
دنياء امحانات فيها يرسب الرساب = وينجحوا ذي أطاعوا الله وكتابه
المال فتنه مع الاولاد والاحباب = أعداء من اولاد والاحباب عيابه
والآن يا هاجسي قم هات لي ماطاب = من القوافي عسل دوعن لشرابه
لبو هديل ابن عامر شل لي غزاب = وبعطر أصلي جفنشي رشرش اثيابه
سلم على ابن العوامر هو ويا لنساب = لقي أبو زايد أخواله وأنسابه
أهدي تحيه الى الشبان والشواب = من ارتدى ثوب خاله زان جلبابه
الخال خوال والعزوه لها أسباب = وابنك يجي يشبه اخواله لهم شابه
عيال موسى خلف أخوال لي واقراب=والا اسألوا بوأصيل ذي هم من انسابه
سعديه عبد الواحد امي واسأل الشياب = كانت تعلم كتاب الله وآدابه
وكم فتى قد تعلم عندها ماخاب = واسال حمود زيد أ و بلعيد واصحابه
أ رويت روحي في امبيضاء من المحراب = الله يرحم بن الهدار لاترابه
وازكى صلاتي على طه النبي الاواب =على النبي المصطفى واله مع اصحابه
جواب ابو آسيه العامري

ياالله اليوم اناسالك بطه ولحزاب=حد مناالأذى ياالله حد الغلابه
وابعد اليوم منا كل خاين ونصاب=وارفع الهم عنالاتجيب العيابه
واستر الحال ياالله يوم اناليك طلاب=جب عواقب سليمه طالبك من طلابه
ليلة النور قال العامري والسلاء طاب=والفرح والمسره والهنا ذي سلابه
ليلة النور يوم ابصرت شاعر وطراب=يطرب الناس من شعره وتمسي عجابه
ليلية النور هزي يانسايم بلطياب=وافرحي كل من ضلت همومه كرابه
مرحبااليوم ابو زايد وبالخط ذي جاب=بالصلاحي محمد خير من لي صحابه
ياهلا تمتلي صنعاء بزياد ترحاب=تمتلي اركانها مليون مني رحابه
اطلقواله تراحيب ياموالين لسلاب=بلجرامل ودشكا خير عندي سلابه
مرحباانسان يسأل من له انساب واصحاب=هوواحنا وأخواله شبكنانسابه
بس كيف الخبرياانسان فاهم وصواب=من بلاد اليمن ذي احناوسطهاتعابه
كل حاكم معانا لص سارق وكذاب=ماقدر يحسم امر الشعب زاد انتحابه
مامعاناهنا الاكل مارد وعياب=وانت ياالمغترب عايش بعز اغترابه
وان أجاللوطن سو له تحيه وترحاب=وان غادر بلاده قد لقي ذي اعتنابه
كف ياقلب من شكواك كن شخص أواب=لاتزيد الشكاوي دون فيها عتابه
رد شكواك لله خير حاسب وحساب=بايحاسب ولاة الأمر أجزاء حسابه
لاهنا قال ابو آسيه كملت لخطاب=وانت ياالفاكس بادر لي ورسل جوابه
جمع مشموم زكيته بكاذي وغزاب=والعسل دوعني مخزون لك في دبابه
اللقاء سعد والجنه ملاقات لحباب=نسأل الله يجمعنا بخيرة احبابه
والصلاة والسلام تغشى النبي هو ولصحاب=مالماالبرق وانهل المطر من سحابه

نبيل عوض الفقيه
7, 4, 2008, 06:24 AM
شكرا لشاعرنا الكبير ابا زايد الوالد محمد الصلاحي
على هذا النشاط الكبير والذي من خلاله رفد النادي
بهذا الكم الكبير من الشعر الراقي والهادف
انها فعلا كلمات تسطر باحرف من ذهب
نتمنى للشاعر التوفيق ونسال الله ان يمده بالصحه وطول العمر
مع تمنياتي له بالتوفيق نامل المزيد
وشكرا

شكرا لك يا نبيل الفقيه على الرد المميز الله يحفظك ويرعاك

الصلاحي2
7, 4, 2008, 01:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين اللهم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذه ملخص للسيرة العطره على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، هذا الحبيب يا محب . وكيف لي أن أكتب السيرة ولكني أستعنت بالله جل في علاه بكتابة هذا الملخص .. وبعون الله وتوفيقه خرجت بهذا العمل ...شعرا ونثرا..مستعينا بالمصادر التالية:
1- كتاب الله القرءان الكريم
2-كتاب الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن الميار كفوري
3-كتاب هذا الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ...يا محب ...لابو بكر جابر الجزائري

مكة المكرمه
البلد الأمين ا لذي قال فيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام ( رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (ابراهيم 37 )
أرض النبوة
الدوحة الكريمه من ديار الكفر خرج ابراهيم مهاجرا مع ابن أخيه هاران(لوط) عليهم السلام ، الى الارض المباركة الشام، فلسطين أكرمته زوجته ساره بجاريه مصريه ، هي (هاجر) فأنجبت منه اسماعيل فضاقت ساره ....أن جاريتها أنجبت وهي محرومه من الولد، فخرج بها ابراهيم الى الارض الطيبه المحاطه بجبال فاران ، مكة المكرمة ، وتركها وطفلها اسماعيل ، ومعها جراب فيه ماء وطعام، فنظرت اليه ....مندهشةقائلة آءالله أمرك ؟ قال نعم ، قالت الله لن يضيعنا فعاد ابراهيم الى الشام هاجر..امرأة مؤمنه هاجرت حتى لا تؤذي ...ولية نعمتها..ساره.. هكذا الايثار ، تتحمل الاذى ، لكي لا تؤذي ساره ،ايمان، توكل، انها ام اسمعيل أحد آباء محمد صلى الله عليه وسلم ، نفذ الماء ، وعطشت .. وعطش طفلها، فرقيت الى الصفاء ، تبحث عن ماء .. وارتقت الى المروة ، فلم تجد ماء.. ثم خبت في بطن الوادي.. حتى انتهت الى الصفاء ، ثم عادت الى المروة واكتمل سعيها سبع مرات، ، ثم رمت ببصرها نحو ولدها .. فرأت رجلا قائما ....على راس الطفل... فرفس برجله الارض ، واذا بعين ماء تفور انها عين زمزم فمرت قافله من قبيله جرهم اليمنيه، فاستأذنوا هاجر بالنزول ..فأذنت لهم ،أين من يتمشدقون بالد يمقراطية والعدالة الاجتماعية أين هم؟ امرأة غريبة الدار تملك ماء وتأذن لقبيلة جرهم اليمنية ، وتشترط ان لها حق الماء فيقبلو ا شرطها ... فعمرت مكه بهاجر والقبيله الجرهميه اليمنيه...... وجاء ابراهيم عليه السلام.. ليتعهدهم ورأى في المنام ، انه يذبح اسماعيل فأراد تنفيذ أمر الله تعالى ، لان رؤياء الانيباء وحي ، فاستشار ولده اسماعيل قايلا ( اني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى) فاجاب اسماعيل قائلا ( افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ) فناداه الله( ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤياء) العبره في صبر هاجر على ذبح ولدها ، وصبر اسماعيل وامتثالهم لامر الله تعالى هذا دليل على طيبة الاصل وتنتقل ، الطيبة الى الفرع، وهو محمد عليه الصلاة والسلام... وجاء الخليل مرة أخرى... وكان اسمعيل ..قد تزوج من امرأة من جرهم وقد توفيت هاجر فقال ابراهيم لزوجة اسماعيل : أين اسماعيل؟ قالت ذهب للصيد والقنص.. فسألها عن حالتهم فشكت من كنف العيش فقال لها اذا جاء اسماعيل اقرأيه السلام ..وقولي له: يغير عتبة بابه، فأتى اسماعيل فأخبرته بما قال لها ابراهيم فطلقها ، وأتى ابراهيم مكة مرة أخرى... فسأل زوجة اسماعيل الجديدة عن حالهم ...فذكرت خيرا.. فقال لها اذا جاء زوجك فاقرأيه السلام وقولي له: يثبت عتبة بابه ، وأتى ابراهيم مرة أخرى بعد مضي فترة من الزمن... فرأى اسماعيل وراء زمزم تحت دوحة ، فتعانقا وقال ابراهيم ان الله أمرني ببناء بيتا لله هنا يقصد بناء الكعبة المشرفة ،
فأعانه ولده على البناء.. فلما فرغا من البناء قال الله له ( وأذن في ا لناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) ثم قالا ( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم انك أنت االعزيز الحكيم) وكان محمد صلى الله عليه وسلم يقول : أنا دعوة أبي ابراهيم وبشارة أخي عيسى عليهما السلام ، ثم انتهى نسبه الى عدنان .. الى عبدالله الى عبد المطلب .. العرب 3 أقسام 1- العرب البائدة، 2- العاربه، 3- المستعربه، ويعودون جميعا الى أصل
سام بن نوح عليه السلام
العرب العاربة
ينتسبون الى يعرب بن يشجب ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن أر فخشذ بن سام بن نوح عليه السلام
العرب البائده
هم طسم وجديس ..وعاد وثمود طسم وجديس اقتتلوا حتى هلكوا جميعا، وعاد وثمود أصروا على الشرك فأهلكهم الله تعالى
العرب العا ربه
هم نسل قحطان وبنو عمهم العمالقة والعمالقة سكنوا الحجاز ، والقحطانيون بالديار
اليمنيه، ثم تفرقوا في الجزيره والشام
العرب المستعربه
أولاد اسماعيل كانت لغتهم لغة الكلدا نيين من بابل العراق ، أما اسما عيل فبحكم نشأته
مع جرهم القبيله اليمنيه ، تعلم العربية فأتقنها قبل الفجر المحمدي كان العرب يعيشون في دياجير الظلام والجهل ، والطغيان ،والاستبداد ، والظلم من جارتيهما الفارسيه والرومانيه، وحالتهم الاقتصادية .. لاتذكر خراب سد مارب تسبب بهجرة اليمنيين من بلادهم ، نقمة على
كفرهم وأكرم الله قريش بالامن من الخوف
العادات السيئة
1- القمار 2- شرب الخمر 3- نكاح الاستبضاع 4- وأد البنات 5- قتل الاولاد 6- تبرج النساء
7- اتخاذ الحرائر أخدان 8- اعلان الاماء عن البغي 9- العصبية القبليه 10-شن الحروب بينهم والنهب والسلب والقوي يضرب الضعيف ، 10 عدم الامتهان تكبرا
العادات الحسنة
الصدق 2- اكرام الضيف3- الوفاء بالعهود4- احترام الجوار 5- الصبر والتحمل 6- الشجاعة والنجدة والانفة وعدم قبول الذل 7- احترام الحرم والاشهر الحرم 8- تحريم نكاح الامهات والبنات 9- اغتسالهم من الجنابه 10- التمضمض والاستنشاق 11- السواك 12- الختان 13- قطع يد السارق اليمنى 14- الحج والعمرة
الحاله الدينية
اسماعيل وامه مسلمين ، وبعد انقطاع الوحي ، بدأ الشرك في العرب المستعربه، من ولد اسماعيل ، كانوا اذا خرجوا لطلب الرزق .. أخذوا معهم حجارة من الحرم ، فنشأ منها عبادة الاوثان يتقربون بعبادتها الى الله ، وكان عمرو بن لحي أول من بدل دين ابراهيم عليه السلام ،ونصب الاوثان والاصنام ، فانتشرت الاصنام 1- سواع 2-ود 3- يغوث4- يعوق ،
نسر6- عميانس 7- سعد 8-ذو الخلصة 9- اساف 10- العزى 11- اللات 12- مناة 13- فلس 14- رئام 15- رضاء 16- ذو الكعبات
(النصرانية واليهودية في بلاد العرب )
النصرانية بنجران دعاا ليها .... فيميون الرجل الصالح الذي أتى من الشام كان على دين المسيح عليه السلام ، فآمن به الوثنيون من أهل نجران بعد ظهور كراماته والملك ذو نواس الحميري ، ملك اليمن
ويدين باليهوديه وقام بتعذيب المسيحيين وقذفهم بالاخدود ، ليثنيهم عن المسيحيه ، ويجبرهم على اليهودية ،فلم تدم اليهودية باليمن ، وقال صاحب عمورية وهو على دين المسيح لسلمان الفارسي
بعد تنقله من راهب الى آخر ، حتى انتهى الى صاحب عمورية، وقد حضرته الوفاه فأوصى سلمان انه قد أظل زمان يبعث به نبي بدين ابراهيم الخليل عليه السلام يخرج بأرض العرب، مهاجرا الى أرض بين حرتين، بينها نخل انها المدينة المنورة ، به علامات 1- لا يأكل الصدقة 2- بين كتفيه خاتم النبوة ، 3-يقبل الهدية ، وقال له ان استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل . فأسلم سلمان وحسن اسلامه وكان له شان عظيم في الجهاد وصحبة
النبي عليه الصلاة والسلام
حادثة الفيل
الحادثة ان أبرهة الأ شرم غزى مكة وأراد هدم الكعبة ، بعد ان بنا بيت بصنعاء سماه (القليس) ليحج الناس اليه، فخذله الله وارسل عليهم طيرالابابيل ترميهم بحجارة من سجيل
نتائج وعبر
1-بيان بداية أمر محمد عليه الصلاة والسلام،2-استجابة الله جل في علاه دعوة ابراهيم 3-علو شان محمد عليه الصلاة والسلام 4-كمال خلقه 5-شرفه وشرف العرب به6-اثبات نبوته عليه الصلاة والسلام - 7هزيمة ابرهةوجيشه ،8- وجوب الايمان اليقيني بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام

( الحمل والميلاد)
تزوج عبدالله بآمنه بنت وهب وحملت بالحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ، وهنا آيات نبوته التاليه: 1- ولد عليه الصلاة والسلام من نكاح شرعي 2- امه لم تجد وهن ولا ضعف في حمله 3- لما وضعته رأت نورا من وجهه أضاء قصور الشام 4- ناداها مناد يا آمنه لقد حملتي بسيد هذه الامه 5- ولد مقطوع السرة 6- ولد مختونا 7-انكسار البرمه التي وضعت عليه كالعادة 8- ارتجاج ايوان كسرى بفارس 9= خمود نار فارس 10- امتلاء البيت الذي ولد به نورا

ولد بعام الفيل
ولد بعد وفاة والده
رضاع الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام
رضع والد ته 2- ثم ثويبة مولاة ابى لهب 3- ثم حليمة السعدية

الصلاحي2
7, 4, 2008, 01:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي هذه قصيده من كلماتي انا محمد عبدالله الصلاحي
في السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
اليكم الفصل الاول - أ- الذي ختمته في تاريخ 1-غرة محرم
عام 1429هجريه الموافق 9/1/2008م
وانشاء الله سوف ياتي الفصل الثاني لاحقا باذنه تعالى
اليكم الفصل الاول -أ- وللعلم الفصل الأول مكون من قسمين


بدانا باسمك اللهم اسمك هو دواء لكبــاد = وبوزايـد قـرع بابـك رجوتك تفتح الأبواب
وارحمني بواسع رحمتك يامن بجوده جـاد = وأغفـر لـي ذنوبـي كلهــا يا الله ياتواب
وأعصمني من الشيطان ونقيني من الأحقاد = عسى تلهمنـي الحكمه بقولاحق وفصل خطاب
وأرحم أمة الاسلام واعصمنامن الالحــاد = وفرج همنـاوصـب عالكفـارسـوط عذاب
وافتح باب رزقك يامن أرسيت الجبال أوتاد = وبارك برزقنايارب وارزقنـابغيـر حســاب
ووحد أمة الاسلام وانصرناعلى الاوغــاد = باسم الحريه جونا باسـم الحرب عالارهـاب
هم الارهاب ياالله كن لهم يارب بالمرصـاد = وأنصرأمة الاسـلام وللطاغيـن شـر مئاب
حرق لبنان والأفغان والصومال وذ بغـداد = وأعـوانه معـه شـدوا بأزره كلهـم أذنـاب
حمدت الله حمداجم لايحصي بلاتعـــداد = بذكره يطمئن القلـب أنيبـوا يا أولي الالبـاب
بمدح المصطفى شعري ومدحه قمة الانشاد = وفـي سيـرة محمـد باتخـذ لـي منهاجلباب
وبذكر المصطفى ترتاح نفسي يطمئن لفواد = حبيبـي سيـدي طـه وسيـد العجم والاعراب
بمو لده اشرقت لنوار أضاءت منهالبــلاد = سقـط أيـوان كسـرى يوم مولد سيد الاحباب
ولد في شعب بني هاشم بمكه بورك الميلاد = قريشي هاشمي ينسـب لجـده خيــرةالأنساب
بعام الفيل مولد سيدي طابت لنالمجـــاد = أتاهـم أبـرهـه نــاوي يهد البيت لكن خاب
أتى طير الأبابيلي رماهم في حجر وقــاد = فسارع بالهرب جت له حجر بالجمجمه وانصاب
وشافت آمنه أنوار من وجه النبي الهــاد = ملأت الكـون أنـوار النبي الطاهـــر الأواب
رضع أمه مع ثويبه وثم الى حليمه عــاد = حليمه أرضعـت طـه وشافــت معجزه تنساب
على أغنامهابركت محمد كل يوم تنــزاد = وماتت آمــنه أمـه وعمـره سبـع يا لحبـاب
وجاجبريل الى طه وهو يلعب مـع الأولاد = وشق الصدر واخرج حــظ للشيطان بدون اتعاب
وجو أولادهاقالوا محمد مضطجــع بالواد = وقالواشق صدره شخص ويبكوا دمعهم سكــاب
فخافت عالنبي من اليهود الحاملين احقــاد = حسد منهـــم واسمه جاء في التوراة في لكتاب
فعاش بكنف جده ثم عمه يخسئوا الحســاد = يتيما قـد رعـاه الله وحفظــه من عدو عياب
رعىلغنام في صغره وأجره كان خبز قـداد = وسافــر لابـلاد الشـام بتجـاره لهـا كساب
رأى له معجزات ن زيد بن حارثه لهاأبعـاد = وبحيـر الراهـب اخبـرهم بأن محمدا ذاالشاب
نبياسوف يبعث رحمة ن للكون والعبـــاد = وناشد عمـه أن يحـذر عليـه من اليهود أشغاب
دعي بالصادق الأمين هذا اسمه المعتـــاد = ولاعمره سجد لصنـم ولـيس بغـادر أونصاب
تزوج من خديجه أمناسارت له المسنـــاد = وبادر يعتكـف بالغـار لربـه خاشعـا وأنـاب
وجاجبريل قال اقرأوفي سورةالقلم لمــراد = أجابـه قـال أنا أمـي ولكـن عنــدي استيعاب
أجاجبريل هزه قال انته نبينـابوكــــاد = ورد البيـت قالـت لـه خديجـه طاب يومك طاب
فأبشر يانبي الله أنته سيــد الأسيــــاد = وأيـد قولهـاورقــه وقـال الجهـل ولى وغاب
أنت نبي ذا الأمه وقومك لك من الحســاد = وهـم سـوف يخرجونك كيـدهم يا سيـدي بتباب
ثلاث سنين يدعوهم بخفيــه يتركواللحـاد = وبعـد ثلاث جاهرهـم فقالــوا ساحــرا كذاب
وبعد اسلام حمزه كانت الفرحه لهـم تنزاد = واسلام الفتى الفـاروق سيدنــا بــن الخطـاب
فقال الله له أصدع بما تأمر أتى الميعــاد = ولـم يسلـم سـوى قلـه قلوب مغلفـه بحجـاب
وقد عرضواعليه المال أيضاالملك والأيراد = علـى أن يتـرك الدعـوه جوابه كان خير جـواب
وقال الشمس أيضاوالقمر لو توضعوا مافاد = بيـدي لـو وضعتوهـن فلـن أشـرك كفى لعتاب
وذه حكمه من المولى وقومه كذبوه وكـاد = لكـي لا يفتكـر انسـان ان العـون من لصحـاب
دعى قومه الى التوحيد فاشتد الأذى وانزاد = وقالـوا الآلهـه واحـد ان هـذا لشـيء عجـاب
ودين آباءناتركـه ورثناهـامـن الأجداد = ولن نتـرك لديـن اجدادنـا ذا منطـــق المرتاب
ثلتعشر سنه مرت وهو يدعو ولاشيء فاد = يذكـرهـم ومايتـذكـــر وا الاأولي الألبــاب
قريش اتعاهدواعلى بني هاشم ببطن الواد = بفـرض حصــار ظالم حاصروهم وسطها لشعاب
خرج للطايف استنجد بهم لكنهم لوغـــاد = يــدل ماينصرونـه يرجمونـه منتهى الأرهــاب
أتى ملك الجبال وقال أتأمر أهلك الجحــاد = سأهلكهــم وأطبــق فوقهـم جبليـن ذولخشـاب
أجابه قال لاتفعل سيأتــوا ركعـاسجـاد = ومـن أصلابهـم أرجـو سيأتونارجــال اصحـاب
من ذرية هذاالقوم مـن أولاد أو أحفــاد = سيأتي منهـم مــن يحمـل الرايـه ولا يهتــاب
وأسري به الى الأقصى على ظهر البراق جواد=وأم الأنبيـاء صلـى بهـم فـي داخـل المحراب
ثم عرج الى ربه لسبع شــداد بالتعـــداد = ولاقـوه الملائـك والرسـل بالفـرح والترحـاب
هنالك قربه ربه وخفـف عنــه الاجهــاد = فرض عليناالصلاة الخمس فـي أوقاتهـا بكتـاب
فلمااخبر قريش انه عرج به فوق سبع شـداد = جميعاكذبواوصدقـه بوبكــر قـال صـــواب
هاجر للحبش بعض الصحابه خشية الأظهـاد = الى أرض النجاشـي هاجـروا وخلفــوا لصحاب
وجاءت للنجاشي من قريش المال والايفــاد = وحثونه على العيبه وهـوماهـــو رجل عيـاب
ثلاث آيات للمختار فيهن معجزات ارصــاد = له انشق القمر نصفين كلن شـاف دون حجــاب
دعا على قريش الله يبليهم قحط وكســــاد = كلوا الميته لشدة جوعهـم والجلـد والأعشــاب
فقالوايانبي الرحمه ارحمنا مـن الاجهـــاد = دعاربه فغاثه بالمطر حتـى امتلـت لشعـــاب
ثالث معجزه في الروم قال النصرسـوف يعاد = بنصرالروم عاهل ***** كــي يتيقـن المرتاب
عرض نفسه على كل الوفود اللي أتــوالبلاد = فكان أبو لهب عمـه يقـول هـــذا فتى كذاب
أتوه الأوس والخزرج وقالوانحن عاستعــداد = نبايع ننصرك من كل غـادر جــاك أو نصـاب
وارسل مصعب ابن عمير بقسط الوعظ والارشاد = وأصبح كل بيتـافـي المدينــه به رجل تواب
وجات البيعه الكبرى مع سبعين بالتعــــداد = رجال اهل المدينه بايعــوا بالنصــر والايجاب
وهاجر كل من أسلم بمكـه هـــم ويا لولاد = الى يثرب وصـارت دار للاســـلام فتح الباب
وكانت أم سلمه مضرب الأمثـال ياعبـــاد = سنه تبكي فراق الزوج والطفـل الــذي منصاب
فأبكاهم بكاهاوهاجرت والطفـل معهـــاعاد = وعثمان ابن طلحـه كـان مشـرك رق قلبه ذاب
ورافقها وكانت عفته له مجـد بـل أمجـــاد = ووصلها المدينـه والتقتت بالـزوج والأحبـاب

الصلاحي2
7, 4, 2008, 01:59 PM
تابع للفصل الاول من السيرة عام الحزن
السنة العاشرة من بعثة النبي علي الصلاة والسلام يعتبر عام الحزن للاسباب التاليه :
1-موت عمه ابوطالب الذي كا ن للنبي عليه السلام الحصن المنيع، يمنع عنه أذ ى الكفار وعندما حضرته الوفاة قال له النبي صلى الله عليه وسلم أي عم ، قل لا اله الاالله كلمة أحاج لك بها عند الله ، فقال أبو جهل : يا أبى طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل به حتى قال على ملة عبدالمطلب
2- وفاة سيدتنا خديجة رحمة الله عليها ن بعد وفاة عمه ، وقد كانت للنبي صلى الله عليه وسلم نعمة من نعم الله عليه كانت تؤازره في أحرج أوقاته ، وتعينه على أداء رسالته ، وتواسيه بمالها ونفسها ،
وآمنت به حين كذبه الآخرون ، هاتان الحادثتان المؤ لمتان بالاضافة الى ما فعلوه فيه أهل الطايف خلال أيام معدودة قد هزتامشاعره بالحزن والألم ، وتجرأ عليه من كان لا يتجرأ من كفار قريش
3- ما فعل به أهل الطائف لذلك سماه النبي عليه الصلاة والسلام عام الحزن... وفي آخر هذا العام تزوج عليه الصلاة والسلام من سويدة بنت زممعة ، فكانت له نعم الزوجه وقد رغبت بنوبتها لعائشة بعد أعوام
سبب ثبات المسلمين وصبرهم على الظلم من الكفار
1- الايمان القوي بالله وحده لا شريك له ، ومعرفة الله حق المعرفه ، هي أهم الاسباب .
2-قيادة تهوي اليها الأ فئدة ، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام ، قائدا أعلى للامة الاسلامية
بل وللبشرية جمعا ، لما يتمتع به من مكارم الأخلاق ، جمال الخلق ، كمال النفس ، شيم نبيله.
شمائل كريمه ، فحذت اليه القلوب .. وكان على قمةمن الشرف ، والنبل ، والخير ، والفضل ، عفيف ، أمين ، صادق ، مما جعل أبو جهل يقول : يا محمد انا لانكذبك ..ولكن نكذب بما تحدث به ، فقال الله تعالى : فانهم لا يكذبو نك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ...وعندما قام ابى بكر خطيبا بالحرم يعظ قريشا اعتدى عليه عتبة بن ربيعة بالنعل على وجهه مما أفقده الوعي وتسبب له بجروح،
فأنقذوه قومه ، فكان أول كلمة قالها ... ما فعل النبي ... فخرج أباه وقومه غاضبين منه ،
وقد ألحت عليه أمه، أن تطعمه، وهو يرد د ما فعل رسول الله ... فقالت له أمه : لا علم لي بصاحبك .فقال لها اذهبي الى أم جميل بنت الخطاب ، فاسأليها عنه ،
ففعلت.. فجاءت أم جميل ..وقالت والله أن قوما نالوا منك هذا لاهل فسق وكفر ،لعل الله ينتقم منهم ،
فقال لها : ما فعل رسول الله ؟ قالت؟ امك تسمع... قال لها فلا شيء عليك منها،قالت له النبي صلى الله عليه سالم صالح ، فقال : أين هو ؟ فقالت : في دار ابن الارقم ،
فقال : ان لله علي أن لاأذوق طعاما ، ولا أشرب شرابا حتى أءتي رسول الله ، وعندما سكن الناس ، خرجتا به يتكيء عليهما ، حتى أدخلتاه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فا ستقبله الرسول الكريم بالترحاب وقبله بين عينيه
3- الشعور بالمسئولية ...فلا ولن ولم يحيد وا عن طريق الحق والهدى مهما كلفهم ذلك .
4- الايمان بالآخرة فكانوا على يقين بالحساب ، والحشر ، والجنه والنار ، واستشعارهم بالخوف من عذاب الله والرجاء .. بعفوه ،
5- القرءان كانت تتنزل السور بالحجج ...والبراهين
6- البشارات بالنجاح .. والتي أنزلت بالقرءان الكريم ، منها ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ، أنهم لهم الغالبون ، وسيهزم الجمع ويولون الدبر ، جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ،
أولادي الاحباء وأخواني الاشقاء اليكم بقية السيره
العطره على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، هذا الحبيب يا محب
ان لهذه المقطوعة من السيرة العطرةنتائج وعبر كما يلي:
1-حب ابى بكر الصديق لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورغبته بالهجرة معه وصحبته ،
2- بيان قرار قريش الجائر وعزمهم على قتل النبي عليه الصلاة والسلام ...وتوزيع دمه على القبائل ،
3-آية خروجه صلى الله عليه وسلم .... ومروره بين يدي المشركين ووضع التراب على رؤوسهم
4-بيان ..أول فداء ... كان في الاسلام فداء سيدنا علي كرم الله وجهه فدى بنفسه على النبي
صلى الله عليه وسلم .....ونومه في فراش النبي عليه الصلاة والسلام متعر ضا للقتل ،
5-بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم .....كان يأخذ بالاسباب اذ أوهم المشركين بترك سيدنا علي على فراشه وخرج صلى الله عليه وسلم ،
6-آية نسج العنكبوت ، وتعشيش الحمامه وتبييظها سترا على النبي عليه الصلاة والسلام ، وتعمية على كفار قريش ،
7-بيان طيبة أسرة الصديق رضي الله عنه ، رجالا ونساءا، وبيان لقب أسماء بذات النطاقين
بدار الندوه اتفقوا رؤوس الكفــر والالحــاد = على قتل النبـي لكنهـم ناموا بحفــــن تراب
وسيدناعلي أول فدائـي ذي بروحــه جــاد = رقد في فرشـة المختـار لاخايـف ولا مهتـاب
وهاجر برفقة الصديـق بأمـر الله لاينحـــاد = ثلاث أيـام وســط الغـار متمسك في الأسباب
وخاف أبوبكــر لماسمـع أقــدام للفســاد = فقال المصطفـى الله ثالثنا فــلا ترتــــاب
الطريق الى المدينة
وساروا وعين الله ترعاهم، ونعود لمكة لتسجيل ما يلي
1-لما كانواالمشركين يبحثون عن النبي عليه الصلاة والسلام وصاحبه، أتوا دار أبي بكر
وسألوا أسماءبنت الصديق عن النبي وصاحبه ، قالت لهم لا أعلم.. فلطمها أبو جهل لطمة ... أسقط قرط أذنها
2-ما ان فقدت قريشا النبي صلى الله عليه وسلم وطلبته فلم تجده ، حتى أعلنت .. عن جائزة مائة بعير لمن يأتي به وصاحبه
3- غادر النبي عليه الصلاة والسلام مكة .. مع صاحبه.. قالت أسماء مكثنا 3- أيام لا ندري
الابعد أن سمعنا صوت الجني يخبر .. عن هجرة النبي عليه الصلاة والسلام.. واتجاهه للمدينة،
4-أخذ الصديق كل ماله .. 6- ألف درهم.. ولحق بهم سيدنا علي بعد 3- أياموقدميه تقطران بالدم،من المشي.. فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على قدميه بيده الشريفة فشفي في الحال
نتائج وعبر
1- بيان خبث أبو جهل ، وشدته على المؤمنين .. لعنه الله حيا وميتا .
2-مدى ما بذلت قريش لقتل النبي عليه الصلاة والسلام ، والقضاء على الاسلام في مهده.
3-فضل أم معبد ، وهي عاتكة بنت خالد .
4-آية النبوة في ذر الشاة بالحليب حتى شرب منه النبي صلى الله عليه وسلم و من معه عليه الصلاة والسلام وأهل بيت عاتكة
5- آية النبوة بسقوط *** سراقة وعجزه عن الوصول للنبي عله الصلاة والسلام واخبار النبي لسراقة بأنه سيسور بسوار كسرى ، وكان الامر كما أخبر عليه الصلاة والسلام.
6- آية النبوة في شفاء سيدنا علي كرم الله وجهه ، فور مسح النبي عليه الصلاة والسلام ، على رجليه
وساروا للمدينه وام معبــــد يطلبوهـا زاد = مسح بيده بضـرع الشـاه ذرت له حليب شراب
سراقه كان طامـع بالجوائـز للابل صيــاد = فغاصت رجل خيله بالرمـل وخــاب أمره خاب
وعد بسوار كسرىمن رسول الله كي ينحــاد = وفازبسوار كسرى في خلافة عمر بن خطـــاب
وصل ركب الهدى لما المدينه بابرك الأعيـاد = تلقاه المهاجر هـو ويالنصـــار بالترحـــاب
بنا مسجد قباء وكان أول مسجد ن للبـــلاد = وبعد ايام عده ســار الـى طيبــه ويومه طاب
فاستقبلوه اهل المدينه عن بكرة أبيهم وهم يرددون
طلع البـدر علينــا = مـن ثنيـات الوداع
وجب الشكـر علينـا = مـا دعـا للـه داع
أيهاالمبعـوث فينــا = جئت بالأمر المطاع
جئت نورت المدينـه = مرحبا ياخيـر داع
استقبله أهل المدينه الأوس والخزرج قبيلتين من اليمن كانتا متناحرتان فأصلح بينهم محمد عليه الصلاة والسلام وقد سماهم الأنصار وقد قال الله تعالى فيهم( والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : آية الايمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار لايحبهم الامؤمن ولايبغضهم الا منافق فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله وقال : لولا الهجره لكنت من الأنصار ولو سلك الأنصار وادياوشعبالسلكت وادي الأنصار وشعبهم وعندما توفي نقيب بنو النجار أخوال أباه سار النبي عليه الصلاة والسلام لهم نقيبا فكانت تلك لهم مفخره وقد أنشد رجل من الأنصار هذه الأبيات
ثوي في قريش بضع عشرة حجة = يذكر لو يلقى صديقا مواتيــا
ويعرض في أهل المواسم نفسـه = فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا
فلما أتانا أظهـر الله دينــــه = وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
والفى صديقا واطمأنـت به النوى= وكان لـه عـون من الله باديا
يقص لنا ماقال نـوح لقومـــه = وماقال موسى اذ أجاب المناديا
فأصبح لا يخشى من الناس واحدا = قريباولايخشى مـن الناس نائيا
بذلنا له الأموال من أجل مجـدنا = وأرواحناعنـد الوغـى والتآسيا
نعادي الذي عادى من الناس كلهم=جميعاولو كان الحبيـب معاديـا
نزل في دار أبو أيوب ثم أمر بلستعـــداد = ليبني ثالث الحرمين هو واصحابه الأطياب
واستقدم من اتبقوا بمكــه أهــل أو أولاد = وسجل له مواثيقه مع اليهود بالا سهــاب
وآخى الأوس والخزرج عقب الحرب والاحقاد= وآخى بين من هاجر وبين انصارنا لقطاب
وفي تاريخ واحدمن محرم كان لي ميعــاد = الف واربعميه وتسعه وعشرين أيها الأحباب
ختمت الفصل لول من ذه السيره عسى تنعـاد= عسانا نلتقي في فصل ثاني نفتح الأبـواب
في طيبة دار الحبيب
13- عاما قضاها النبي صلى

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:01 PM
- عاما قضاها النبي صلى الله عليه وسلم ، بمكة كلها آلاما ودموعا ، وأحزانا ، أما العشر السنوات ... التي قضاها بالمدينة ، فكانت كلها جهادا متواصلا ، ولم ينعم بالراحة يوما واحدا ، ولم يشبع من خبز الشعيرمرتين باليوم الواحد ، هلموا نعيش بأرواحنا
مع النبي عليه الصلاة والسلام، تلك العشر سنوات التي عاشها، وكانت وكأنها مائة سنة،
والله أسأل أن يرزقنا البكاء عند ذكر ما يبكي منها ، ويرزقنا االفرح عندما نذكر ما يفرح منها فيكون ذلك شاهدا لحبنا للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنعايشه بأرواحنا ، نفرح لفرحه ونبكي لبكائه
ول ما قام به النبي صلى الله عليه وسلمبناء مسجد قباء ، أول مسجد بني في الاسلام ، وبه أسلم سلمان الفارسي الباحث عن الحقيقة.وقد توافدوا عليه الانصار، وهم ممسكون بزمام ناقته .. فقال عليه
الصلاة والسلام : اتركوها فانها مامورة . نتايج وعبر لهذه المقطوعة من اسيرة العطرة :
1- بيان أن مسجد قباء كان أول مسجد بني في الاسلام ،
2- اسلام سلمان الفارسي ... وهديته للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقبولها وعدم قبوله الصدقه
3- أول جمعة صلاها النبي عليه الصلاة والسلام ، في مسجد بني سالم ابن عوف الانصاري ، بوادي داتونا
4-عرض بني سالم على النبي صلى الله عليه وسلم الاقامه بينهم ......
استقبال الانصار للحبيب صلى الله عليه وسلم وفرحهم وحفاوتهم به وسارة به راحلته متجهه نحو المدينه ، ويستقبله رجالها قائلين هلم الينا يارسول الله الى العدد والعده والمنعه وهمم ممسكون بخطامها وهو يقول (دعوها فانها مأموره ) , استقبلوه بالاهازيج والنساء والصبيان يضربون بالدفوف
نتائج وعبر
1- عظم فرحة الانصار بمقدم الرسول صلى الله عليه وسلم . 2- بيان آية الناقه في سيرها وبروكها . 3- بيان فوز اب ايوب خالد بن زيد الانصاري بنزول الرسول صلى الله عليه وسلم في داره ، واقامته بها حتى بنى مسجده وحجرات نسائه . 4- بيان أدب أبى أيوب وكمال حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم اذ لم تطب نفسه ان يسكن في اعلى المنزل والرسول صلى الله عليه وسلم في أسفله . 5- مشروعية التماس البركه من آثار النبي صلى الله عليه وسلم ان وجدت كسوره وشعره وريقه وثيابه ، وما الى ذلك
بيان المسجد النبوي وشرف المدينه واهلها
ما ان بركت الناقه حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المربد الذي بركة فيه لمن هو ؟ قال معاذ بن عفراء هو ليتيمين هما سهل وسهيل ابني عمرو وسأرضيهما . فشرعوا في بناء المسجد والحجرات .. ومن فضل المدينة واهلها قوله صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليأرز الى المدينه كما تأرز الحيه الى جحرها .وقوله صلى الله عليه وسلم : أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينه تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد .
نتائج وعبر
1- بيان تاريخ بناء المسجد النبوي الشريف في المدينة. 2- بين فضل المسجد النبوي الشريف .
3- بيان فضل المدينة النبويه على صاحبها افضل الصلاة والسلام . 4- بيان فضل الانصار وهم سكان المدينة الذي آووا ونصرواا . 5- بيان فضل العيش في المدينة والوفاة بها .
جهود الحبيب صلى الله عليه وسلم في الاصلاح والتأسيس والبناء بالمينة المنورة
1-أول خطوة كانت في الاصلاح والبناء والتأسيس بناء المسجد النبوي الشريف والحجرات.
2-استقدام أسرة الحبسب صلى الله عليه وسلم وأسرة الصد يق رضي الله عنه ، بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أريقط الخبير بالطرق ومعه زيد بن حارثة وأبارافع ليأتي ببقية الأسرة الشريفة فأحظرفاطمةوغيرهاوزوجته سودة بنت زمعة وجاء ابا بكر بعائشة أم المؤمنين ..وأم أيمن زوج زيد بن حارثة
3-اتصل باليهود بواسطة عبد الله بن سلام الذي كان أحد أحبار اليهود والذي أسلم بعدما سأل الرسول
صلى الله عليه وسلم عدة اسئلة ليتأكد من نبوته ، قال ما أول أشراط الساعة ...ما أول طعام يأكله أهل الجنة..مابال الوالد ينزع الى أبيه...فأجابه الحبيب عليه الصلاة والسلام على جميع أسئلته.فأسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدع اليهود الى الاسلام فأبوا.
4-وضعه صلى الله عليه وسلم ميثاقا للمهاجرين والأنصار..متضمنا موادعة اليهود..
أحداث مفرحة ومحزنة
الصلاة والأذان ...كان الحبيب قبل الاسراء والمعراج يصلي والمسلمون ركعتين صباحا وركعتين مساءا ..وبعد الاسراء والمعراج فرضت الصلوات الخمس. وقد رأى عبد الله بن زيد الأنصاري في منامه رجلا يحمل ناقوسا فقال له أتبيع الناقوس؟ قال ما ذا تفعل به؟قال ندعو به للصلاة قال ألا أدلك على جير من ذلك ؟ ثم علمه الأذان فأخبر انبي صلى الله عليه وسلم بذلك ..فأقره..وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا به وعلمه اقامة الصلاة
نتائج وعبر
1-تقرير أن الصلاة كانت قبل الاسراء والمعراج ركعتين صباحا ومساءا ثم فرضت خمس صلوات وقصرت بالسفر الى ركعتين ..2--ر}يا المؤمن صالحة ..3--بيان صيغة الأذان والاقامة ، وفضل عبد الله بن زيد ..4-مشروعية مخالفة اليهود والنصارى ..5-بيان أن المؤذن ذا الصوت الندي هوالأولى بالأذان من غيره.
6-بيان فضل بلال ، وأنه أول مؤذن في الاسلام.وفاة كلثوم بن الهدم الذي أسلم قبل قبل الهجرة وأسعد بن زرارة نقيب بنو النجاررضي الله عنهما . فطلب بنو النجارمن النبي صلى الله عليه وسلم ...أن يقيم لهم نقيبا فقال : (أنعم أخوالي وأنا فيكم ، وأنا نقيبكم فكانت تلك مفخرة لبنو النجار
نتائج وعبر
1-موت فضلاء الرجال مؤلم للمؤونين.2-بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يملكلنفسه ولا لغيره نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله تعالى .3- بيان تجلي مظاهر الرشد والحكمة والسياسة المحمدية
أول مولود للمهاجرين بالمدينة
من أحداث السنةالأولى من هجرة الحبيب
صلى الله عليه وسلم المفرحة..ولادة عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما..وضعته أسماء رضي الله عنها وجاءت به الى الحبيب صلى الله عليه وسلم ..فحنكه وأخرس الله ألسنة اليهود الذي ادعوا أن المسلمين سحروا فأذبهم الله ..وولد النعمان بن بشير الأنصاري.
نتائج وعبر
1-بيان أن اليهود د من دأبهم ترويج الاشاعات الباطلة والمغرضة الى يومنا هذا.2-تقريرأن اليهود يتعاطون السحر.3-فضيلة أسماء بنت الصد يقوولد ها عبد الله. 4-جواز الفرح بفضل الله والتكبيرعند الحصول على النعمة.5-معرفة أول مولود في الاسلام للمهاجرين والأنصار. بناء النبي صلى الله عليه وسلم بأحب نسائه اليه..
نتائج وعبر
1-جواز العقد على البنت قبل بلوغها دون الدخول بها.2-فضل عائشة على سائر النساء بحب الرسول
صلى الله عليه وسلم أكثر من غيرها.3-جواز الدخول على العروس نهارا ، 4-ابطال من توهم شؤم الزواج والبناء بين عيد ي الفطر والأضحى.5-فضل أبى بكر الصديق لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم له أكثر من أصحابه .
أخر أحداث السنة الأولى من الهجرة
ثلاث سرايا بعث بها الحبيب صلى الله عليه وسلم أصبحت المد ينة دار اسلام على الرغم ممن فيها من المشركين ، والمنافقين واليهودواذن الله تعالى للمسلمين بالقتال ..بقوله (أذن للذين يقلتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) وعملا به1ا الاذن الالهي بعثت السرايا لتعقب قوافل المشركين التجارية... . لعله يظفر بأموالهم التي أصبح المسلمون أحق بها ..وأول سرية ..هي سرية حمزة بن عبد المطلب عم الحبيب صلى الله عليه وسلم وعقد له أول لواء في الاسلام ، وبعث ومعه 30 رجلا من المسلمين المهاجرين . وكان عليها أبو جهل في 300 رجل من قريش ..فلم يقع بينهم قتال ..الحجز مجدي بن عمر الجهني اذ كان موادعا للفريقين..
نتائج وعبر
1-بيانتقيد الرسول صلى الله عليه وسلم بالاذن من ربه .2-بيان أول سرية في الاسلام ، سرية حمزة عم الرسول صلى الله عليه وسلم .3-بيان الكمال المحمدي في ارسال عمه والمهاجرين دون الأنصارلتلقي عير قريش.4-بيان أن أول لواء عقد في الاسلام كان لواء سرية حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.سرية عبيدة بن الحارث بن عبد الطلب الى بطن رابغ في 60 رجلا من المهاجرين طالبين قافلة للمشركين أفرادها 220 رجل وقائدهم عكرمة بن أبى جهل ولم يقع بينهم قتال بل تراموا بالسهام ، فأصيب سعد بن أبىوقاص بسهم ، وهو أول سهم رمي به في الاسلام . ثم انصرف القوم وفر الى المسلمين المقداد بن عمرو البهراني، وعتبة بن غزوانابن جابر المازني .
نتائج وعبر
1-من مظاهر الكمال المحمدي أن يرسل عميه حمزة وعبيدة للغزو دون غيرهما.
2-فضل مسطح بن أثاثة حيث قلد اللواء وهو ابن خال أبى بكر الصد يق ..سرية سعد بن أبى وقاص..في 20 رجلا من المهاجرين ويحمل الواء المقداد بن الأسود . الى الخرار فسبقهم عير قريش فلم يظفروا بها.

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:18 PM
نتائج وعبر
1-بيان فضل سعد بن أبى وقاص .2-شرف المقداد بن الأسود لحمله راية الجهاد.3-بيان كمال طاعة أصحاب التبي صلى الله عليه وسلم ، بما يعهد اليهم.. ظهور العداء الشديد وبدء الصراع الد اخلي تكتل اليهود والمنافقين ضد المسلمين .وظهر عناد اليهود ومنهم رافع بن حريملة وسلام بن مشكم ونعمان ابن أبى أ,فى ومحمود بن دحية وشاس بن قيس ومالك بن الصيف وغيرهموجدال يهود نجران وعنادهم
وقد دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم للاسلام ..فقالوا قد أسلمنا قبلكثم دعاهم الى المباهلة فقالوا دعنا ننظر في أمرنا .
نتائج وعبر
1-بيان أن أهل الكتاب موقفهم عدائي وذلك لقوله تعالى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) 2-بيان أن المنافع المادية تحمل صاحبها على الاصرارعلى الباطل.3-بيان مرية النصارى في معرفة الله عزوجل اذ يقولون هو المسيح ولد الله 4-بيان أن من لم يوحد الله تعالى في ذاته وصفاته
وأفعاله وعباداته فليس بمسلم.5-حب المرء للشيء يحمله على الاصرار على الباطل وانكار الحق .
6-مشروعية المباهلة في الاسلام كما كانت في أديان الأنبياء قبله. الحالة الصحية بالمينة المنورة..عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وجدوها أسوأ مناخا وصحة ..وكانت عائشة رضي الله عنها أول من أوبأ .وصابت الحمى بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
وهاقد عدنا اليكم لاكمال قصية السيرة العطرة
بدأنا فصل ثاني بسيرة المختار صلوا صاد=ولام وواو صلوا عالنبي الطاهر الأواب
ثلتعشر سنه لاقوا بمكه ظلم واستبداد= وكم عانى رسول الله واصحابه من الأتعاب
وفي الهجره ظهر نور الهدى لا ظلم لا استعباد= بدأالهجره الى طيبة حبيبي جهد واستقطاب
تزوج عائشة خلت حياته كلها اسعاد= وأحبب عائشة لحب ابوها أخلص الأصحاب
أتاه الا ذن من ربه يجاهد من كفر بجهاد= وفي أول سرية قادها حمزه أسد وثاب
أتاه الا ذن من ربه يجاهد من كفر بجهاد= وفي أول سرية قادها حمزه أسد وثاب
وثانيها عبيدة ولد حارث أنقذ المقداد= وثالثها ابن ابي وقاص متوجه الى الحراب
بدوا يهود يثرب بالمكيده يلعن الكياد= ومن نافق فقال الله للطاغين شر مئاب
خطرهم كان أخطر من خطر كافر أشد عناد= يسدد طعنته بالظهر من دارك رجل عياب
وغزوة بواط والايواء واللعشيره بشهر جماد= وغزوة بدر( ن ) الكبرى سرية نخله الأسباب
رمى ابن الحضرمي واقد بسهمه فانقتل وانصاد= وعادوا بالغنايم في رجب ما في رجب حراب
حكم في يسأ لونك هل في الشهر الحراه جهاد= وأمر الله نافذ ما على بن جحش فيه عتاب
وغزوة بدر كانت فاصله بين الهزل والجاد= سببها ان أبى سفيان مر بعيرهم كساب
قريش اتحركوا في ألف كامل عدته وعتاد= مقابل ثلاثميه واربعة عشر مسلمين أقطاب
محمد شاور اصحابه أجابه سعد والمقداد= وقالوا لو تخوض البحر معك ماشين أو ركاب
وهذا درس للقايد يشاور جنده المنقاد= مكان المعركه بعد المشورة حدده حباب
رأى حباب بن المنذر من الماء يمنع الوراد= فكانت فكرته ناجع ورايع كان راي صواب
وشاف المصطفى قريش ينحدروا ببطن الواد= دعا الله ينصر المسلم على الكافر دعاه مجاب
في السابع عشر رمضان للكفار يوم حداد= قتل مهجع وبعده حارثه نالوا جزاء وثواب
هجم حمزة على الاسود فطع راسه بسيف ن حاد= برز عتبه مع شيبه مع الوليد يا لحباب
برز حمزه مع علي مع عبيدة كما المعناد= وكان النصر للمسلم وللكفار سوط عذاب
قتل سبعين كافر وا نأ سر سبعين بالتعداد= قتل بو جهل مع عقبه وابو البحتري النصاب
وحنضل بن أبي سفيان وعبيده بحرن وجلاد= ونوفل بن خويلد والنضر وزمعة المتاب
والعاص بن هشام امع أمية بن خلف لوغاد= عكاشه انكسر سيفه أخذ له سيف من لخشاب
وأربعتعش مسلم قتلوا استشهدوا استشهاد= وشاورهم عن الأسرى بفديه أو بقطع رقاب
عمر قال اقتلوهم قال ابو بكر الفداء واعاد= وبو العاص بعل زينب قد أجاره سيد الأحباب
عمير بن وهب سم السيف ناوي كيدة الكياد= يبي يقتل محمد لكن اسلم واحتصن وأناب
---------------------------------------
كان عمير بن وهب يعد بمكة أكبرشيطان في قريش، ، فجلس يوما يتحدث مع صفوان بن أمية بعد مصابهم الجلل ببدر فذكرا القليب ، وقتلاهم ، فقال صفوان : والله ما في العيش بعدهم خير ، فقال عمير : صدقتت والله ، ثم قال عمير: اما والله لولا دين علي لا أستطيع قضاءه ، ولي عيال صغار أخشى ضياعهم بعدي ، لركبت الى محمد حتى أقتله.... فان ولدي وهيب أسير في أيديهم ، فاغتنمها عدو الله صفوان ، وقال : علي سداد ... دينك أنا سأقضيه عنك.. وعيالك الصغار أنا سأرعاهم وأواسيهم ، فقال عمير: فاكتم شاني وشانك ، قال صفوان : سأفعل .فعمد عمير الى سيفه فشحذه وسمه ، ثم انطلق حتى أتى المدينة المنورة فبينما سيدنا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن بدر ، اذ نظر عمر الى عمير بن وهب حين أناخ على باب المسجد النبوي الشريف متوشحا بسيفه ، فقال عمر : هذا الكلب عدو الله عميربن وهب ، والله الذي لااله الاهو ما جاء الا لشر ، ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسله ياعمر ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: أدن مني يا عمير ،فدنا منه وقال : أنعموا صباحا ، وكانت تلك تحية أهل الجا هلية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لقد أكرمنا الله تعالى بتحية الاسلام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تحية أهل الجنة ، فقال عمير : اني لحديث عهد. ..... قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فما جاء بك يا عمير؟ ) قال عمير: جئت لولدي الاسير الذي بين أيديكم وهيب .... فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : فما بال السيف في عنقك ) قال عمير قبحها الله
من سيوف وهل أغنت عنا شيئا ؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام : اصدقني القول الذي جئت له .. قال ما جئت الا لذلك ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل قعدت مع صفوان بن أمية فذكرتما أصحاب القليب من قتلى قريش ، ثم قلت لولا دين علي ، وعيال صغار عندي لخرجت حتى أقتل محمد ا ، فتحمل لك صفوان قضاء دينك وعيالك .... على أن تقتلني له ، والله تعالى حائل بينك وبين ذلك . قال عمير : أشهد انك لرسول الله ، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء ، وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره الا أنا وصفوان، فوالله ما أتاك به الاالله فالحمد لله الذي هداني للاسلام ، وساقني هذا المساق ، ثم أسلم ونطق بالشهادتين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه فقهوا أخاكم في دينه وعلموه القرءان ... واطلقوا له ولده الاسير ففعلوا ، وعاد عمير بن وهب الى مكة .. وقام بالدعوة الى الاسلام ، بنفس القوة التي كان يدعو بها ضد الاسلام ، وأوذي كثيرا في ذلك كثيرا ، وقد دخل بدعوته في الاسلام خلق كثير .وهنا تتجلى آية النبوة المحمدية والحقيقة الايمانية ، وهي أن من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
ومن فضائل أهل بدر
1- قالت أم حارثة الشهيد الانصاري ببدر : يا رسول الله. هل ولدي في الجنة ؟ فقال لها رسول الله
عليه الصلاة والسلام : ويحك أوهبلت أو جنة واحدة انها جنان وانه في جنة الفردوس
2- قوله صلى الله عليه وسلم : لن يدخل النار رجل شهد بدرا أو بيعة الرضوان بالحديبيه.
3- رواية حاطب بن أبي بلتعه الذي أرسل للكفار كتابا قبل تحرك الجيش الاسلامي لفتح مكة .
عند ما قال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم .لقد شهد بدرا وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدرفقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ،فدمعت عينا عمر وقال : الله ورسوله أعلم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ما صنعت ؟ فقال يا رسول الله لم أفعل ذلك ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر ، ولا غشا بل أردت أن يكون لي يد عند القوم يدفع عن أهلي ومالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق فلا تقولوا له الا خير.

غزوة بدر 17 رمضان عان 2 من الهجرة
وقد قلت بتلك الذكرى ما يلي عسى ان الحلم يتحقق لمحمد الصلاحي 17 رمضان 29/9/2007 م
--------------------------------------------------------------

باسم الله بانبدا ليفتح بابه لا يغلق = وعد بالنصر عالكافر لعمري ما خلف وعده
وبو زايد يقول الدمع من عيني بيتدفق = وقلب ابن الصلاحي جر نهد ه بعدها نهده
حلمت البارحة يا ليت ان الحلم يتحقق = حلمت المسلمين اتوحدوا في دولة الوحـده
حلمت ان السماء تمطر وان الا رض تتشقق = وتبلع كل ظالم زاد في ظلمه على حده
لذكرى معركة بدر العظيمه دمعي اتدفق = بكيت على زمان العز قلبي فاض به وجده
وفيها الحق يتحقق وفيها الباطلي يزهق = نصرهم رغم قلتهم في التعداد والعـده
وهذا درس للمسلم ليتصدى لمتزندق = ويرفع راية الاسلام والتوحيد في يـده
اذا عدنا لدين الحق والقرءان والمنطق = نصرنا الله ونقطع يد بالعدوان ممتـده
اذا سرنا على سنة نبي الله با تشرق = علينا شمس توقظنا من الغفله من الرقـده
الا يا أيها النايم تيقظ قبل ما تحرق= ويحرق موطنك تصبح مشرد لا وطن بعده
وهذا حلم يا ربي عسى ان الحلم يتحقق= عسى ان الله يرحمنا وينجز ما وعد عبـده
صلاتي عالنبي ما يرعد الراعد ومايبرق = وما الماطر نزل واخضرت الوديان من بعـده

أهم أحداث عام 2 من الهجرة

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:21 PM
[- وفاة عثمان بن مظعون أخو النبي عليه السلام من الرضاع
2- تحويل القبلة من المقدس الى الكعبة المشرفة 3- فرض الصيام برمضان ونسخ صيام عاشوراء ،
4- مشروعية صلاة العيد ، وزكاة الفطر، 5- فرض الزكاة 6- بيان المعاقل وجعلها
في كتاب معلقا بسيف الني عليه الصلاة والسلام 7- وفاة رقية بنت محمد عليه الصلاة والسلام .
8- زواج عثمان بن عفان لأم كلثوم بنت النبي عليه الصلاة والسلام ، 9- وصول زينب بنت محمد عليه الصلاة والسلام من مكة الى المدينة المنورة .... 10- اسلام ابن أبي العاص ابن الربيع زوج زينب بنت النبي عليه الصلاة و السلام ورد عليه النبي عليه الصلاة والسلام زوجته زينب 11- زواج سيدنا علي كرم الله وجهه بفاطمة الزهراء بنت الرسول علي السلام ....12- أول صلاة عيد وأضحية
13-آية نبوة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ...قال : ألا أخبركم بأشقى الناس ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : أحيمر ثمود عاقر الناقة،والذي يضربك يا علي ..على هذه ووضع يده الشريفة
على راس سيد نا علي حتى تبتل هذه ...واضعا يده على لحية سيدنا علي فكان الامر كما أخبر به اذ ضرب عليا أحد الخوارج ( عبدالرحمن بن ملجم ) على راسه فقتله ،14- غزوة يهود القينقاع وغزوة السويق

القصيده
وجت غزوة أحد في سبع ماية مسلمين أجواد = ثلاثه ألف كافر بالعدد كامل مـع لســلاب
وسلم بو دجانه سيف سيدنا النبي الهــــاد = وحمزه يقتله وحشي بسهم اطلق نت النشاب
وبو سفيان جا له حنظله ويقتله شـــــداد= وكان النصر للمسلم وفـر الكافــر الهراب
ولكن الرماه اتطمعوا بالصافنات جيــــاد= رأى خالد فوجه هو وقومه سهمهم وحــراب
وبن قيمئة رمى المختار فشجه بالحجر لا عاد= وصاح ابليس ان المصطفى مقتــول ذا كذاب
وصاح النضر موتوا مثل ذي ماتوا بلستشهاد= ونادى كعب اليا يا عباد الله شــن حــراب
ويقدم بن خلف ناوي على قتل النبي فانصـاد=رماه المصطفى في سهم قاتل فانقتل يا احبـاب
نسبيه قاتلت دون النبي بسيفهـا الجـــراد= قتل سبعين مسلم في ذه الغزوه من الاصحـاب
وفي رابع سنه من هجرة المختار سار حـداد= على قتلى الرجيع مع معونه صابهـم عيـاب
أبى سفيان أرسل شخص يغتال النبي الهــاد= عمر ابن أمية الضمري أتى مكه معـه خباب
أرادوا قتل ابى سفيان مشرك شافهم رصـاد = ثلاثه ذي قتلهم عمر والرابع أسيره جـــاب
يهود بني النضير خانوا فكان الله بالمرصـاد=ولولا أن جلاهم ربنا لكان ســوط عــذاب
وأما غزوة الجندل ربح فيها ابل وجيـــاد=وجاءت غزوة الخندق تسمى غزوة الاحـزاب
بشور الفارسي سلمان سو خندق ببطن الواد= يهودا حرضوا الكفار هذا أكبر الأسبــــاب
عشرة آلاف جيش الكفر بكامل عدته وعتـــاد= وابو سفيان قائدهم لانه جمــع الاعــراب
قريظه ينقضون العهد ولكي لا يفت في لعضاد= أمرهم يكتموا كي لا يزيد الهم والاتعــاب
وزاغت منهم الأبصار واشتد الخطر وانـزاد=باذ جاءوكم اللآيه أتت في سورة الأحــزاب
أتاهم عمر ود العامري يبغي براز وطــراد= وسيدنا علي يقتله وفروا ذي معـه هــراب
نعيم اسلم وقال الحرب خدعة باخدع الاوغـاد=قريظه هم ويا الكفـار كلـــن منهم مرتاب
ووقى الله عباده بالنصر والمجد دون جــلاد= وهذا نصر من ربي لمن يخلص وذي أواب
وهزت ريح صرصر شردتهم في الخلا شراد= وشلت كل خيمه قلعتهـا هـي ويـا لطناب
أمر جبريل سيدنا محمد بمعركة وجهـــاد= وثم حاصر قريظه وانزلوا أشـد عـــذاب
وسبع ميه ذي قتلوا رموهم داخل الاخــداد= وذا شرع اليهود الغدر من عايب الى عيـاب
وهذا حكم سعد معاذ حكم عالشله الفســـاد= توفى سعد جا له سهم من كافر رمى النشاب
وجا جبريل قال العرش قد أهتز فـوق وزاد= وأبواب السماء لسعـد استشهـــد الاواب
وغزوة ذي قرد والمصطلق كانت على ميعاد= نصر فيها رجال الله وغنمو ا شيء من الاسلاب
وعبدالله ابن ابي سلول سوى شــر بل أنكاد= يبي يعمل لهم فتنه وكيده صار لـه بتبــاب
وولده قال هل تسمح رسول الله بقتلــه عاد= سأقتل والدي بيدي منعــه المصطفى الاواب
ولاقت عائشه من افك أفاكين كل نكــــاد= فبرأها اله الكون زوجـة سيـد الاحبــاب
سنة خامس من الهجرة توة ج بنت جحش وكاد= وجويريه تزوجها عفى عن قمها باسهــاب
كذا ترتيب زوجاته خديجه ثم سوده عــاد= وعائشه ثم زينب ثم حفصة ابنـة الخطـــاب
وأم سلمه وزينب بنت جحش من نسب أجواد= وجويرية وأم حبيبة ثم صفية بنت حيي انتاب
وميمونه بنت الحارث هلاليه من الأجـواد= ومعظـم زيجتــه رحمـه ليتذكر أولو الالباب
وجا صلح الحديبيه سنة سابع من الامجـاد= فخافوا ناس كانوا حــول مكــة كلهم أعراب
بأربعمية مسلم يبوا العمره كما المعتـــاد= سهيل بن عمر يعقد صلح مع طـه النبي الاواب
وكانت بيعة الرضوان تشبه بدر يا لجـواد= وفيها الكل قد بايـع رسـول اللـه باستيعــاب
الى كل الملوك ارسل كتب وارسل لهم أوفاد=ليدعوهم الى الاسلام وما حد منهـم مـن جـاب
وفي السابعه من الهجره غزوة خيبر الاوغاد= وكانت خيبر الراس المدبـرلغـزوة الاحــزاب
فتح حصونهم بالحرب في جد(ن) وجهد(ن) جاد= قتل بن مسلمه مرحب وياسر بالربير انصا ب
وفي وادي القرى غزوة معاها النصر والامجاد= سرايا سبع بدا الصديق وسيدنا بن الخطــاب
وعبدالله زواحه هو وغالب وبشيــر الجاد= وعبدالله حذافه ذي أ مر جنده بجمع أحطـــاب
وفي الثامن من الهجره سرية غالب اللي جاد= وأكـرم ربنـا قومـه بأمطار امتلـت لشعـاب
وسرية شجاع وبن كعب الغفاري كم بها اشتشهاد=وعثمان ابن طلحة جو وخالد واسلما لحبـاب
وعمر العاص أسلم كلهك اسلامهم أمجــاد= سرية للسلاسل قام عمـر العـاص بالايجــاب
وسرية عمر الى جيفر معاهم قوم بو عبـاد= وسرية با عبيدة ذي خبـط بالخبــط با ستيعاب
وسرية ابي قتادة الى اضم فيهل جثامه جـاد= قتل فيها جثامه وانزل الله فـي الكتــاب عتاب
وغزوة مؤته اللي كان موعدها بشهر جمـاد= ثلاثه ألف مسلم قاتلوا الرومــان والاعــراب
مية ألف كان جيش الروم وماية ألف جو أنجاد= ماية ألف من الرومان ومية ألـف مـن لعراب
قتل زيد(ن) وجعفر ثم عبدالله بلستشهــــاد=وسيـف مـن سيـوف الله أخذ رارى أسد وثاب
ولما عاد خالد للمدينة هـو ويــا لجــواد= رموهـم بالتـراب قالـوا لهــم هراب يا هراب
فقال المصطفى كرارلا فرار يــــا أفراد= وخالد ذي رجـع بالقـوم كفـوا عنهـــم لعتاب
وغزوة فتح مكة والسبب النكث للا عهــاد= قريش (ن) ينكثــون العهــد هذا موقف النصاب
أبو سفيان جا بايجدد الميثـاق والميعـــاد= ولكن الصحابه لم يلاقـي منهــم ترحــــاب
أتى بنته قعد عالفرش قالــت لـه بلك وداد= لا تقعـد علـى فــرش النبي وانته رجل مرتاب
وجهز جيشه المختار واخفى الغزو عن لعباد=وحاطــب سولت نفسـه وللكفـار دز كتـــاب
عفا عنه رسول الله لكونه شرفـه بجهــاد= حظـر فـي بــدر قــال الله لــه عفو تواب
عشرة آلاف مسلم جيش المسلميـن اجـواد= فتح مكـه وهـد اصنامهـــا ولزلام والأنصاب
ولما شاف ابى سفيان كثر الجـيش بالتعداد= وهذه فكرة العبــاس قـال استرهبـــوه ارهاب
فأسلم هو بن ورقاء مع حكيم بعد الحــاد= فتـح مكـة أتـاه النصـر بعــد مشقة(ن) وعذاب
ويوم حنين كان المسلمين كثار بالتعــداد= فأعجـب بعض مـــن أعجب ويا ويلي من اعجاب
أتو ا وادي حنين اجوف خطوطه واسعه ذا الواد= وكان المشركين قد فاجأو هم من وسط لشعاب
ففروا بعض من فروا فنادى الصطفى بجهاد= ثبـت بعــض الصحابه والملائك جاهدوا بايجاب
وكان النصر للمسلم وللكفار بئس مهـــاد= وشيمــا مـــن سبايا هم رضيعة سيد الأ حباب
دريد ابن الصمه يقتل بسيفه الصقيل الحـاد= ربيع ابن الربيع اللـي أذاقـه مـــوت سم زعاب
ومن ثم حاصروا الطا يف حيث اتحصنوا الجحاد= عشرين يوم واكثر لم يفيـد الحرب والتحـراب

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:22 PM
-تقرير حقيقة سياسة رشيدة وهي عدم الاخذ بنصايح العدو مهما كان صادقا والحذر من العدو .
13- فضل حذيفة بن اليمان لاختيار الرسول عليه الصلاة والسلام له وبعثه للاستطلاع على حال العدو ، وفوزه بمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .
14-تفسيرآيات الأحزاب الوارده في غزوة الأحزاب وهي نحو ...سبع عشرة آية
غزوة بني قريظة
نتائج وعبر
1- بيان وبال عاقبة الغدر والخيانة وانه عائد على صا حبهما قال تعالى( فمن نكث فانما ينكث على نفسه) ولا يحيق المكر السيء الا بأهله.
2-بيان فضل الله تعالى على أبى لبابة في قبول توبته، وصدقه .
3- بيان أن في الوفاء النجاة ، وأن الصدق منجاة.
4-بيان فضل رفيدة الأسلمية في بنائها خيمة في المسجد تعالج فيها الجرحى .
5- بعض الأفراد من البشر أمرهم عجيب كالقرظية القتيله والزبير بن باطا
6-تجليات الكرم والحلم والحزم المحمدي في غزوة بني قريظة

أهم أحداث السنة الخامسة من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام
1-غزوة دومة الجندل.
2- غزوة الخندق وما فيها من آيات النبوة المحمديةوما لاقى فيها المسلمون من بلاء.
3- غزوة بني قريظة وهلاكهم بموت رجالهم وسبي نسائهم واولادهم نتيجة غدرهم وخيانتهم.
4- وفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه.
5-زواج الرسول عليه الصلاة والسلام بزينب بنت جحش بنت عمته بعد أن طلقها زيد.
6- فرضية الحجاب صبيحة عرس زينب الذي تولى الله عقد نكاحها .
7-ابطال عادة التبني نهائيا بتزوج النبي عليه الصلاة والسلام بزينب امرأة زيد بن حارثة
الذي تبناه النبي عليه الصلاة والسلام في مكة أيام العمل بهذه البدعة

أحداث السنة السادسة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

غزوة بني لحيان ..للانتقام من قتلة خبيب وأصحابه بالرجيع
نتائج وعبر

1-مشروعية المعاقبة بالمثل بقتال وقتل من خان وغدر.
2- مشروعية التورية والتعميه على العدو ليصاب منه غرة.
3- مشروعية ارهاب العدو بالنزول بساحته واظهار القوة له.
4- مشروعية قول آيبون تائبون لربنا حامدون عند العودة من السفر الصالح.
5- مشروعية التعوذ بالله من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال
غزوة ذي قرد لمعاقبة عيينه بن حصن الفزاري الذي أغار على لقاح للنبي عليه الصلاة والسلام
نتائج وعبر

1- بيان تسمية هذه الغزوة بغزوة ذو قرد ، وذلك لان الماء الذي نزل به رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ماء ذو قرد
2- بيان فضل سلمه بن الاكوع وأبي قتادة ..لقول النبي عليه الصلاة والسلام...خير ***اننا أبو قتادة..وخير رجالنا سلمة بن الاكوع.
3- تأكد عداوة عيينة بن حصن وبيان خبثه
4- تقرير بطولة سلمة بن الاكوع وشجاعته لانه هو من أخبر بعدوان عيينة.
5- بطلان نذر المعصية ، ونذر ما لايملك.
6- حلم الرسول عليه الصلاة والسلام وكرمه وحسن سياسته ، وكمال أدبه

غزوة بني المصطلق من خزاعة أو المريسيع
.سببها : بلغ النبي عليه الصلاة و السلام أن بني الصطلق تجمعوا بقيادة الحارث بن أبي ضرار والد جويرية زوج النبي عليه السلام ، فهزم الله المشركين ، وغنم المسلمون غنائم وسبايا ..فطلبت جويرية مالكها ثابت بن قيس مكاتبتها وأتت النبي صلى الله عليه وسلم تستعينه فقال لها: هل لك في خير من ذلك ..أقضي كتابك وأتزوجك ..قالت نعم يا رسول الله فتزوجها فأعتق المسلمون
أكثر من مائة بيت من بني المصطلق اكراما لها..فكانت بركة على قومها
وقد كاد ابن أبي ان يوقع فتنة بالمسلمين ..وقوله ليخرجن الاعز منها الاذل ولما بلغ ولده عبدالله ابن
أبي وهو من كتاب وحي النبي عليه الصلاة والسلام قال مرني يا رسول الله فأقتله قال له بل ترفق به
حادثة الافك نتائج وعبر

1- في تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بجويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق ، بمبدأ انزلوا القوم منازلهم.. 2- بركة جويرية اذ بزواجها انعتق أكثر من مائة بيت من قومها......
3- بيان نفاق وخبث ابن أبي عليه لعنةالله ، وما أراده من الفتنة .
4- تجلي الحكمة المحمدية والسياسة الرشيدة في اخماد نار الفتنة ..وعدم الاذن بقتله.
5- مشروعية القرع والأخذ بها.
6- مشروعية أخذ المجاهد امرأته معه للجهاد اذا كانت الظروف مواتية.
7- بيان أن الحبيب صلى الله عليه وسلم ما كان يعلم الغيب فكيف بمن يدعون علم اليب غيره.
8- بيان ما تعرضت له أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من البلاء حتى بر اءها الله تعالى.
9- بيان براءة أم المؤمنين ، بالقرءان 10- بيان حد القذف على من قذف مؤمنا أومؤمنة.
11- استجابة أبي بكر لربه فعفى عن ابن خالته ( مسطحا) ومواصلته الانفاق عليه.
12- حرمة قذف المحصنات المؤمنات والمؤ منين والمحصنين المؤمنين.
13- تجلي الكمال المحمدي ، في عدة مواقف في حلمه وأناته ، وصبره وحسن تدبيره

عمرة الحديبية وبيعة الرضوان والصلح فيها

1-في السنة السادسة من الهجرةالمباركة..أحرم النبي عليه الصلاة والسلام بالعمرة ومعه ألف وأربعمائة رجلا لا يريد حربا .. وعندما أشيع بقتل سيدنا عثمان بن عفان تمت بيعة الرضوان وبعدها تم الصلح بواسطة سهيل بن عمر سفير قريش ..فأنكر عمر فوعظه أبي بكر فتاب ..أبو جندل يستصرخ بأعلى صوته ...يا معشر المسلمين أأرد الى المشركين كي يفتنوني في ديني فضربه أبوه سهل بن عمر على وحهه ، وأعاده الى قريش ..قال النبي..اصبر واحتسب يا يا أبا جندل
وجوب الاعتمار وحرمة البيت الحرام وتعظيمه.....2--- بيان العزم المحمدي الذي لا يهن ،
3-كلمة التوبه هي:نستغفر الله ونتوب اليه..4--آية النبوة المحمدية المتجلية في الماء في البئرالتي أدخل فيها سهم النبي عليه الصلاة والسلام وجيشان الماء فيها.
5

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:35 PM
5-بيان كمال الحليس سيد الاحابيش في سفارته فقد كان لغضبه المشرف أثر طيب.
6-بيان مدى اجلال الصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم ، الامر الذي أدهش سفير المشركين عروة بن مسعود فحذر قريشاوقال : روا رايكم ؛؛ 7-تجلي الكمال المحمدي في عفوه عن الاربعين مجرم
الذين ألقي القبض عليهم حول المعسكر وهم يرمونه بالحجارة والنبل ،موقف مشرف له أثره بالهدنة
8-بيان فضيلة عثمان في كونه لم يرض أن يطوف بالبيت دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
9--بيان فضل أهل بيعة الرضوان اذ هم في الدرجة الثانية بعد أهل بدر .
10--بيان فضل عمر بن الخطاب المتجلي في توبته عن المعارضة للصلح ..
11--من الحكمة أن يتنازل المرء عن أشياء لا تضر بأصل قضيته لتحقيق أشياء أعظم منها..
12-فضل علي رضي الله عنه في كتابته وثيقة الصلح وعدم اعتراضه على ما اعترض عليه غيره..
13--وجوب الوفاء بالعهود وحرمة الغدر والخيانة 14--وجوب الهدي على من أحصر عن اتمام الحج أو العمرة...15-بيان حكم المهاجرات من المؤمنات وعدم ارجاعهن الى دار الكفر بعد خروجهن منها.
1-سرية عكاشة بن محصن وغنموا بها 200 بعير 2-سرية محمد بن سلمة .3-سرية أبي عبيدة عامر بن الجراح . 4-سر ايا زيد بن حارثة الأربع .9-سرية كرز بن جابر الفهري لتاديب المرتدين .
مكاتبة الرسول الى الملوك والرؤساء ...نتايج وعبر...1- لما كان كسرى ****يا غير كتابيا ..قدم النبي
عليه الصلاة والسلام اسمه على اسم الله كما فعل سليمان ...انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم .. وقاية لاسم الله وقدم اسم الله بالنسبة لاهل الكتاب لانهم يؤمنون بالله ويعظمونه.
2-تنوع عبارات كتبه صلى الله عليه وسلم بحسب مقامات وحال من كتب اليهم .فهو استاذ الحكمة.
3-سلك صلى الله عليه وسلم في كتبه مسلك :أنزلوا القوم منازلهم.
4--اقراره لمن أسلموا على متابعة ملكهم ...سياسة رشيدة لا يجارى فيها عليه الصلاة والسلام.
5-استعمل كلمة ( يؤتك أجرك مرتين ) في كتبه الى أهل الكتاب
6- جعله صلى الله عليه وسلم اسم الله في الخاتم واسمه الادنى تعظيما لله.
أحداث السنةالسابعة من الهجرة.
1- غزوة خيبر ..2- غزوة وادي القرى بعث سرايا 7 ...هن1-سرية أبي بكرالصديق2-سرية عمر بن الخطاب3-سرية بشير بن سعد الانصاري 4-سرية غالب الكلبي5-سرية بشير بن سعد الثانية 6- سرية عبد الله بن رواحة 7--سرية عبد الله بن حذافة
نتائج وعبر
1-بيان قوة وصحو العزم المحمدي وصبره على الجهاد ابلاغا لدعوة ربه.
2-مظاهر حكمته تجلت بمواطن كثيرة
3-لاينقص من قيمة السرية ولا من أجرها اذا فر العدو ولم يتمكنوا منه
4 -مشروعية مفاداةالاسرى
5-لايحل قتل من شهد أن لا اله الا الله محمدا رسول الله ولو اتهم بالتقية خوفا من القتل.
6-بيان بركة ريقه عليه الصلاة والسلاماذ شفي بها شجة عبد الله بن أنيس .
7-وجوب طاعة أولي الامر في المعروف دون المنكر
8-بيان أن معصية الله والرسول من الكبائر .
عمرة القضاء
زواج الحبيب بميمونة بنت الحارث أخت أم الفضل . الكرم المحمدي ... لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لاتخافوان فعلم ما لم تعلموا
فجعل من دون ذلك فتحا قريبا).ومصداقه..1-فتح خيبروبعده فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة.
2-دخولهم مكة في عمرة القضاء آمنين غير خائفين.3-اذ بعد الفراغ من طوافهم وسعيهم منهم من حلق ومنهم من قصر.
سرية ابن أبي العوجاء
لما رجع النبي عليه الصلاة والسلام من عمرة القضاء بعث بسرية ابن ابي العوجاء السلمي في 50 فارس الى بني سليم ، لدعوتهم الى الاسلام ، وكان لهم جاسوس أخبرهم بالسرية فلم يسلموا بل رشقوا المسلمين بالنبال وتكاثروا عليهم فقاتل أفراد السرية قتالاشديدا فقتل أكثرهم وعاد أميرهم
الى المدينة مع من بقي معه وهو مصاب بجروح كثيرة .......
نتائج وعبر
1-وجوب الدعوة الى الله تعالى والصبر في سبيلها...... 2--خطر العيون والجواسيس أيام
الحرب والحذر منهم ....3--بيان شجاعة أصحاب الرسول عليهالصلاة والسلام رضي الله عنهم وصبرهم....
أهم أحداث هذه السنة غير الغزوات والسرايا
1--رد الرسول عليه الصلاة والسلام ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بعد اسلامه...
2--زواجه صلى الله عليه وسلم بميمونةبنت الحارث الهلالية.
3--قدوم حاطب بن أبي بلتعة من عند المقوقس ملك الاقباط بمصر ومعه مارية الالقبطية أم ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسيرين ، وقد أسلمتا في طريقهما الى المدينة.
4--قضاء الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عمرتهم التي منعوا من اتمامها سنة 6 من الهجرة..
أحداث السنة الثامنة من الهجرة
1--سرية غالب بن عبد الله الليثي الى بني الملوح ..فلقيه الحارث بن البر صاء الليثي فأخذه أسيرا ، فقال له
لم تأسرني وقد أتيت لاسلم فقال لنتأكد من صدقك فلن يضرك رباط ليلة ...ثم أرسل جندب بن مكيث الجهني للاطلاع على الكفار فقال : قصدت ( تلا) للاطلاع فرآني رجل منهم منبطحا ..فرماني بسهم فأصابني بجنبي ، فنزعته ولم أتحرك..ثم رماني بسهم آخر فأصابني بمنكبي فنزعته ولم أتحرك فأمهلناهم حتى راحت مواشيهم فشنينا عليه الغارة ...فنصرنا الله عليهم وغنمنا منهم النعم فأتتهم نجدة فحال بننا وبينهم سيل عرمرم بعد هطول المطر الغزير.... ورأيتهم ينظرون الينا ولم يستطيعوا التقدم
نتائج وعبر
1--بيان انفاذ الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ربه في ابلاغ دعوته بلاكلل ولا ملل ولا فتور..
2--بيان الصبر والتحمل وكان شعار المؤ منين الصادقين
3--مشروعية الغزو في سبيل الله ليعبد وحده لاسعاد الناس بعبادته...
4--بيان اكرام الله تعالى لاوليائه بالمطر والسيول التي حالت بينهم وبين عدوهم ...
ثاني أحداثها سرية شجاع بن وهب الى بني عامر باربعة عشر رجلا فغنموا لكل فرد 14 بعيرا .
وثالث أحداثها سرية عمرو بن كعب الغفاري الى ذات الاطلاع في 15 رجلا فقتلوا المسلمون ولم ينج الاهو ورابع أحداثها اسلام خال بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان ابن أبي طلحة ويعد نصرا كبيرا
نتائج وعبر
1--بيان فضل العلم الشرعي فان النجاشي آمن بالنبي عليه الصلاة والسلام لما له من علم بذلك..
2--بيان تدبير الله في خلقه ، وذلك في تأخر اسلام خالد وعمرو وعثمان مع كمال عقولهم وذكائهم،
3--سماحة الاسلام اذ أحتضن الثلاثة مع ما قاموا به ضده وضد أهله من مباد ئه ( لتوبة تجب ما قبلها)
وخامس أحداثها .....سرية ذات السلاسل ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص الى
أرض بلى وعذرة ..يدعوهم الى الاسلام ...وكانت أم عمرو من بلى فتألفهم رسول الله عليه الصلاة والسلام....فطلب عمرو با العاص النجدة فبعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم ..نجدة فيها أبا عبيدة عامر بن الجراح
في جماعة من المهاجرين والانصارفيهم أبو بكر وعمر وقال لابى عبيدة لاتختلفا أنت وأمير السرية عمرو بن العاص ، وكانت السرية نحو 500 رجلا ...وسادسة أحداثها .....سرية عمرو بن العاص الى جيفر بعمان..
وسابعة أحداثها سرية الخيط...بعث الرسول صلى الله عليه وسلم سرية بقيادة أبا عبيدة عامر بن الجراح بثلاثمائة مقاتل ..الى ساحل البحر
نتائج وعبر
1-- مواصلة الدعوة الى الله تعالى وابلاغ رسالته صلى الله عليه وسلم الى كافة الناس لاصلاحهم ةاسعادهم في الدنياء والاخرة....... 2- بيان صبرالصحابة وتحملهم الشدائد في ذات الله تعالى ...
3--بيان اكرام الله تعالى لاصحاب رسوله بأن ساق لهم دابة البحر ليأكلوا منها مدة نصف شهر .
4-- جواز أكل الدابة ميتة البحر ..5--بيان تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم خواطر أصحابه
وتزكية نفوسهم ....وثامنة أحداثها : سرية أبي قتادة الى الغابة لتاديب رفاعة بن قيس الذي جمع رجالا
لحرب الرسول عليه الصلاة والسلام ....فانتصر المسلمون وغنموا غنائم جمة وقتل بها رفاعة ..
وتاسعة أحداثها ......سرية أبي قتادة الى اضم ومعه محلم ابن جثامة فمر عليهم عامر بن الاضبط الاشجعي فحياهم بتحية الاسلام فحمل عليه محلم فقتله وأخذ بعيره ومتاعة....فأخبروا رسول الله
فنزل قول اله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنياء فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم فمن الله عليكم
فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا) وعاشرها غزوة مؤته.. وهي احدى الغزوات العظيمة في الغزو الاسلامي : فقد حدد الرسول عليه الصلاة والسلام زمانها ومكانها وعين أمراءها زيد بن حارثةأميرا
فان أصيب فجعفر بن أبي طالب...فان أصيب فعبد الله بن رواحة..وكان عدد أفرادها ثلاثة آلاف مقاتل ،
فقتل الثلاثة الامراء فاستلم الراية خالد بن الوليد واستطاع بخبرته وذكائه ان يخدع الروم والعرب المتنصرين الذين هاجموهم وكادوان يقضوا على المسلمين فانسحب ومن معه بحيلة وأوهمهم بان المدد أتاهم ..وقد أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم يأخبار المعركة فكانه قد حظرها .....
نتائج وعبر
كان لوالد عباس بن مرداس
1--فضل الامراء الثلاثة زيد وجعفر وابن رواحة..2-مشروعية توديع المسافر للجهاد او الحج اوغير ذلك..
3-عظم خشية عبد الله بن رواحة وخوفه من النار4-بيان قول بن رواحة بان المسلمين لايقاتلون بعدد
وانما يقاتلون بالدين فان كانوا صالحين مستقيمين انتصروا ، والا انكسروا.
5=مشروعية مخاطبة النفس وترويضها على الطاعات 6-آيات النبوة المحمدية تتجلى في اخبار النبي صلى الله عليه وسلم أهل المدينة بسير المعركة ووصفه لها وكانه يديرها ولم يخطىء في شيءمنها ولم يكن هناك لاسلكي ولا تلفاز فتلك أية من آيات الله تعالى أنه أوحى لنبيه بسير المعركة

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:40 PM
-بيان فضل خالد ، وسبب تلقيبه بسيف الله 8=بيان تألم رسول الله صلى الله عليه وسلم لموت الامراء
وخاصة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم...9-مشروعية صنع الطعام لاهل البيت لانشغالهم بالمصيبة
10-مشروعية حمل الطفل الصغير وتقبيله رحمة به وشفقة عليه ....وحادي عشر أحداثها : غزوة فتح مكة.
اسباب الغزوة ان خزاعة دخلت في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت بكر بعقد قريش .
فاعتدت بكر على خزاعة وأعانتها قريش فنقضت العهود قريش .
فتجهز المسلمون وفتحوا مكة بدون قتال
نتائج وعبر
1-بيان عاقبة نكث العهود وانها وخيمة للغاية ، اذ ان قريشا نكثت عهدها فحلت بها الهزيمة وخسرت كيانها....2-تجلي النبوة المحمدية في العلم بالمرأة حاملة خطاب ابن أبي بلتعة باخبار قريش بالغزوة..
3- فضيلة اقامة عثرة الكرام ، وفضل اهل بدر تجلى بالعفو عن حاطب بعد عتابه ......
4-مشروعية السفر في رمضان وجواز الفطر والصيام فيه 5-مشروعية التعمية على العدو حتى يباغت
قبل ان يجمع قواه وحقنا للدماء البشرية 6-بيان الكمال المحمدي في قيادة الجيش وتحقيق اننصر الباهر
7-مشروعية ارهاب العدو باظهار القوة له .8- مشروعية انزال الناس منازلهم بقوله من دخل دار أبي سفيان فهة آمن ومن دخل المسجد فهو لآمن ومن دخل داره وأغلق بابه فهو آمن ..
9-بيان تواضع الرسول عليه الصلاة والسلام لربه شكرا له على نعمائه اذ دخل مكة ..
10 - بيان العفو المحمدي عن قريش العدو اللدود ولم يقتل منهم سوى أربعة رجال وامرأتين لرفضهم الاسلام ..11-بيان الكمال المحمدي في عدله ووفائه في رد مفتاح الكعبة لعثمان بن أبي طلحة ولم يعطه لعلي ابن أبي طالب وهو ابن عمه وصهره ..12-مشروعية كسر الاصنام والصور وابعادها من المساجد.
13-تقريرمبدأ الجوارفي الاسلام لقوله عليه الصلاة والسلام : أجرنا من أجرت وأمنا من أمنتي يا أم هاني.
14-وجوب البيعة على الاسلام وهي الطاعة لله ولرسوله وأولي الامر بالمعروف وبما يستطاع..
15-آية النبوة تتجلى في علمه صلى الله عليه وسلم بما أضمره الرجل من اغتيا ل الرسول عليه الصلاة
والسلام ...وهو يطوف بالبيت الحرام ..16-احترام الرسول عليه الصلاة والسلام لاسرة الصديق وتكريمه
لها ، اذ هي الاسرة الوحيدة التي أسلم كافة أفرادها آباء وامهات وبنين وبنات..
17-مشروعية صبغ الشعر بغير السواد لحية أو راس ...وثاني عشر أحداثها غزوة خالد بني جذيمة
بعث خالد بن الوليد ..وقد قتل منهم خالد من قتل فلما بلغ الخبر الى رسول الله قال اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خال،
نتائج وعبر
1-وجوب مواصلة الدعوة الى الاسلام بعد الفتح كما قبله.
2-بيان خطأ خالد في اجتهاده فيما أقدم عليه
3 -بيان ان رؤياالأنبياء حق ، ومعرفة الصديق بتأويل الرؤيا.4
- بيان فوز علي كرم الله وجهه ، عندما وزع الامواللالمن لهم دم من قتلاء خالد ومنحه اياهم بقية المال الزايد......فقال له الرسول أصبت.أحسنت.
--------------------------------------
حدثان هامان
عقيب الفتح....الاول اسلام عباس بن مرداس ... كان لوالد عباس بن مرداس وثن يعبده يسمى (ضمار) قال له والده أي بني اعبد ضمار فابه ينفعك فبينما هوعند ضمار اذ سمع من جوف الصنم مناديا يقول :
قل للقبائل من سليم كلها= هلك ضمار وعاش أهل المسجد
ان الذي ورث النبوة والهدى = بعد ابن مريم من قريش مهتد
أودى ضمار وكان يعبد مرة = قبل الكتاب الى النبي محمد
فمزق عباس ضمار وأسلم وحسن اسلامه..والثاني.. هدم خالد (العزى) وثالث عشر أحداثها...
غزوة هوازن راي صايب من دريد بن الصمه اذ نصح مالك بن عوف امير بني نصربعدم احضارالنساء والاطفال فلم يسمع نصيحته .... عيون ترى الملائكة..... وبعث مالك جواسيس يأتوه بخبر المسلمين فرجعوا اليه وقالوا رأينا رجلا بيضا على خيل بلق فو الله ما تمسكنا ...وذهبت عقولنا فلم يثنه ذلك على قتال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..خروج رسول الله عليه الصلاة والسلام الى هوازن وساروا فقال قائل لن نغلب اليوم من قلة...فقال الله تعالى : ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا) همة ذوي الضعائن لما رأى مرضى النفوس ممن أسلم من قبل أيام قلائل ..هزيمة المسلمين فقال أبو سفيان بن حرب لن تنتهي هزيمتهم دون البحر..وقال ..جبلة بن الحنبل ألا بطل السحر ودارت المعركة وكان العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم آخذا بزمام بغلته فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا عباس اصرخ يا معشر الانصار ، يا أصحاب الشجرة ، ففعل وكان شديد الصوت ..فأجابوه لبيك لبيك ...فاجتمع ما يقارب المائة مقاتل ...فقاتلوا مع النبي عليه الصلاة والسلاوكان يقول :أنا النبي لاكذب = أنا ابن عبد المطلب
فحمي الوطيس وأخذ النبي عليه السلام حفنة تراب فرمى بها وجوه المشركين فهزم الله المشركين.. وأنشدت أمرأة مسلمه ..غلبت خيل الله خيا اللات
وخيله أحق بالثبات ..... أنباء متفرقة...1- التفت الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء المعركة فرأى
أم سليم زوجة أبى طلحة .. وهي تقول : بأبي أنت وأمي أقتل كل من فر من القتال من المسلمين..
ورأى معها جنجر فقال لها زوجها ما هذا الخنجر يا أم سليم ..قالت :اذا دنا مني أحد من المشركين (بعجته) أمر أبي قتادة عجب.....قال أبى قتادة رأيت يوم حنين رحلين يقتتلان ..مسلما وكافر...
واذا بمشرك آخر يريد أن يعين صاحبه على المسلم.فأتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الاخرى
فوالله ما أرسلني حتى وجدت الدم يتفق منه فكاد يقتلني لولا أن الدم نزفه فسقط فضربته وأجهضت عليه فشغلني عنه القتال فلم أسلبه...فلملا وضهت الحرب أوزارها ..قال رسول الله من قتل مشركا له سلبه فقلت له ما حدث فقال رجل من أهل مكة صدق يا رسول الله ، سلب ذلك القتيل عندي نتقاسمه.
فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه اردد عليه سلب قتيله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق اردد عليه.. ج- أمر دريد بن الصمه أمره أعجب.....وذلك أن ربيع بن رفيع أدرك دريد بن الصمة وهو راكب على راحلته فأخذ بزمامها يظن أن بها أمرأة ..فأناخها فاذا بالراكب دريد كبير السن والربيع لايعرفه فقال له ما ذا تريد مني ؟ فقال له ربيع أقتلك ..فضربه ربيع بسيفه فلم يغن شيئا فقال له دريد أضربني بسيفي ثم اذا أتيت أمك فاخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة.. فقتله
نتائج وعبر
1-تقرير مبدأ حكيم أن الرأي الصائب السديد من ذوي الخبرة والتجربة مهما
2-آية النبوة المحمد ية تتجلى فيما شاهده عيون المشركين من الملائكة .
3-مشروعية استعمال العيون ( الجواسيس) في الحرب لمعرفة قوة العدو وما عزم عليه.
4-حرمة الاعجاب بالنفس أو العمل أو القوة اذ ترتب على ذلك هزيمة المؤمنين في قتالهم.
5- وجوب الحذر من التبرك غير الشرعي لانه يؤدي الى الشرك والعياذ بالله .
6-بيان الفرق بين من رسخ الايمان في قلبه ، ومن لم يرسخ ...فالأخير سرعان ما يظهر جهله .
7-مشروعية اكرام الاخوة من الرضاعة .8-بيان فضل أم سليم زوجة أبي طلحة لموقفها المشرف.
9-بيان حصافة رأي دريد بن الصمة وشجاعته وهو مشرك فكيف لو أسلم .
ورابع عشر أحداثها ...حصار الطائف بعد الفتح والنصر على هوازن وثقيف بحنين ..تحصنوا بالطائف فتعرضوا المسلمين لنبل المشركين فقتل رجالا منهم ..فأمر الرسول بالرحيل ..فقال له رجل من المسلمين : يا رسول الله ادع على ثقيف ...فقال ( اللهم اهد ثقيفا وائت بهم استشهد بالطائف 12 مسلم فيهم عبد الله بن أبي بكر ...أحداث يحسن ذكرها...1- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر اني رايت أني أهديت قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهاراق ما فيها ) فقال أبوبكرما أظن أنك تدرك من حصارهم ما تريد ..قال الرسولعليه الصلاة والسلام وأنا لاأرى اننا ندرك منهم فرحلوا ...2- لما أسلمت ثقيف طالبوا بعبيد لهم أسلموا في الحصار فقال لهم ( أولئك عتقاء الله ) 3-لما حاصر النبي عليه الصلاة والسلام ثقيفا ضربت له قبتان لزوجتيه فلما أسلمت ثقيفبنى عمروبن أمية بن وهب مسجدا مكانهما..

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:41 PM
نتائج وعبر
1- بيان مدى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحزم في انفاذ أمر الله.
2-مشروعية استشارة ذوي الرأي ، وعدم الاستبداد بالرأي مع وجود ذوي الرأي السديد .
3- مشروعية استعمال أحدث الأسلحة وأجداها في الحرب مثلما استعمل المنجنيق في حصار الطائف.
4- مشروعية اقامة الحدود في غير دار الاسلام 0-استجابة دعوته عليه الصلاة والسلام اذ دعا لثقيف فهداهم الله تعالى فأسلموا ...6- مشروعية قص الؤيا على العبد الصالح ، وتأويلها ..
7-بيان فضيلة أبى بكر الصديق واحترام الرسول صلى الله عليه وسلم له وتقديره.
وخامس عشر أحداثها...قسمة غنائم حنين .لما رحل الرسول عليه الصلاة والسلام من الطائف أتى الجعرانةحيث المال والسبي ..فأتاه وفد هوازن فقالوا يا رسول الله انا أصل واحد وعشيرة .فامنن علينا
برد أموالنا ونساءنا ..فقال الحبيب الطيب ( ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) فقال المهاجرون
والانصار وما كان لنا فهو لرسو الله . فقال عباس بن مرداس ما كان ولسليم فلا.فقال قومه ما كان لنا فهو لرسول الله . وغاب مالك بن عوف قائد الحرب الخاسرة فقال النبي عليه الصلاة والسلام أخبروه اذا أتاني مسلما رددت عليه ماله وأهله..فأسلم وحسن اسلامه ...لما رد النبي عليه الصلاة والسلام السبايا تبعه الناس يقولون يا رسول الله أقسم علينا الفيء حتى لصق رداؤه الى شجرة..فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي عدد شجر تهامةمن انعم لقسمته عليكم ، ثم لاتجدوني بخيلا
ولا جبانا ولا كذابا...ثم رفع وبرة من سنام بعير وقال : ليس لي من فيئكم ولا الوبرة الا الخمس وهومردود عليكم
موجدة الانصار
لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموال لحديثي الاسلام من قريش وهوازن وتميم ولم يعط للانصار شيءاوجدوا في أنفسهم فقال عليه الصلاة والسلام لسعد بن عبادة ...أين أنت يا سعد ؟
قال أنا من قومي ..قال له أجمع لي قومك ففعل..فقال لهم الرسول ما حديث بلغني عنكم؟ ألم آتيكم ضلالا فهداكم الله بي؟وفقراء فأغناكم الله بي؟وأعداء فألف بين قلوبكم بي؟ قالوا بلى يا رسول الله لله ولك المن والفضل ...فقال ألا تجيبوني ؟ قالوا بما ذا نجيبك ؟ فقال والله لو شئتم لقلتم فصدقتم : أتيتنا مكذبا فصد قناك ..ومخذولا فنصرناك..وطريدا فآويناك ..وعائلا فواسيناك ..أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم ، والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار، ولو سلك ا لناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار





اللهم ارحم الانصار وأبناء الانصار وأبناء أبناء الانصار....فبكى القوم حتى ابتلت لحاهم بالدموع ، وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا وتفرقوا......واعتمر الحبيب والمسلمون معه من الجعرانة ..ودخل مكة ملبيا بعمرة ومن ثم عاد الى المدينة ...وبقي أهل الطائف على كفرهم حتى سنة تسع من الهجرة


نتائج وعبر
1- مشروعية قضاء العبادة اذا فاتت لاسباب قهرية ..--2-جواز الاعتمار في الا شهر الحرم ،
3-مشروعيةسنة الاضطباع والهرولة في طواف القدوم للعمرة أو الحج .
4--بيان العلة في سنة الاضطباع والهرولة في الاشواط الثلاثة الاولىلاظهار القوة ..ا
بمبد أ ا لمؤون القوي خير من المؤمن الضعيف 5-مشروعية الزواج في دارالحرب للقادر عليه.
6-نظرا الى الخلاف في هل تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبنا بها وهو حلال
فأرى للخروج من الخلاف ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب ميمونة وعقد عليها بمكة بعد تحلله من احرامه..يوم دخل مكة ، ثم بنا بها ولم يخطبها ولم يعقد عليها ولم يبن بها وهو محرم.
7-فكانت ميمونة آخر من تزوج الرسول من زوجاته....وهي أيضا آخر من مات من
نساء الرسول عليه الصلاة والسلام
سرية ابن أبي العوجاء
لما رجع النبي عليه الصلاة والسلام من عمرة القضاء بعث بسرية ابن ابي العوجاء السلمي في 50 فارس الى بني سليم ، لدعوتهم الى الاسلام ، وكان لهم جاسوس أخبرهم بالسرية فلم يسلموا بل رشقوا المسلمين بالنبال وتكاثروا عليهم فقاتل أفراد السرية قتالاشديدا فقتل أكثرهم وعاد أميرهم
الى المدينة مع من بقي معه وهو مصاب بجروح كثيرة
نتائج وعبر
1-وجوب الدعوة الى الله تعالى والصبر في سبيلها...... 2--خطر العيون والجواسيس أيام
الحرب والحذر منهم ....3--بيان شجاعة أصحاب الرسول عليهالصلاة والسلام رضي الله عنهم وصبرهم
أهم أحداث هذه السنة غير الغزوات والسرايا
1--رد الرسول عليه الصلاة والسلام ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بعد اسلامه...
2--زواجه صلى الله عليه وسلم بميمونةبنت الحارث الهلالية.
3--قدوم حاطب بن أبي بلتعة من عند المقوقس ملك الاقباط بمصر ومعه مارية الالقبطية أم ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسيرين ، وقد أسلمتا في طريقهما الى المدينة.
4--قضاء الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عمرتهم التي منعوا من اتمامها سنة 6 من الهجرة..
أحداث السنة الثامنة من الهجرة
1-سرية غالب بن عبد الله الليثي الى بني الملوح ..فلقيه الحارث بن البر صاء الليثي فأخذه أسيرا ، فقال له
لم تأسرني وقد أتيت لاسلم فقال لنتأكد من صدقك فلن يضرك رباط ليلة ...ثم أرسل جندب بن مكيث الجهني للاطلاع على الكفار فقال : قصدت ( تلا) للاطلاع فرآني رجل منهم منبطحا ..فرماني بسهم فأصابني بجنبي ، فنزعته ولم أتحرك..ثم رماني بسهم آخر فأصابني بمنكبي فنزعته ولم أتحرك فأمهلناهم حتى راحت مواشيهم فشنينا عليه الغارة ...فنصرنا الله عليهم وغنمنا منهم النعم فأتتهم نجدة فحال بننا وبينهم سيل عرمرم بعد هطول المطر الغزير ورأيتهم ينظرون الينا ولم يستطيعوا التقدم

نتائج وعبر
1--بيان انفاذ الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ربه في ابلاغ دعوته بلاكلل ولا ملل ولا فتور..
2--بيان الصبر والتحمل وكان شعار المؤ منين الصادقين
3--مشروعية الغزو في سبيل الله ليعبد وحده لاسعاد الناس بعبادته...
4--بيان اكرام الله تعالى لاوليائه بالمطر والسيول التي حالت بينهم وبين عدوهم ...
ثاني أحداثها سرية شجاع بن وهب الى بني عامر باربعة عشر رجلا فغنموا لكل فرد 14 بعيرا .
وثالث أحداثها سرية عمرو بن كعب الغفاري الى ذات الاطلاع في 15 رجلا فقتلوا المسلمون ولم ينج الاهو ورابع أحداثهااسلام خال بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان ابن أبي طلحة ويعد نصرا كبيرا

نتائج وعبر
1--بيان فضل العلم الشرعي فان النجاشي آمن بالنبي عليه الصلاة والسلام لما له من علم بذلك..
2--بيان تدبير الله في خلقه ، وذلك في تأخر اسلام خالد وعمرو وعثمان مع كمال عقولهم وذكائهم،
3--سماحة الاسلام اذ أحتضن الثلاثة مع ما قاموا به ضده وضد أهله من مباد ئه ( لتوبة تجب ما قبلها)

وخامس أحداثها
سرية ذات السلاسل ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص الى أرض بلى وعذرة ..يدعوهم الى الاسلام ...وكانت أم عمرو من بلى فتألفهم رسول الله عليه الصلاة والسلام....فطلب عمرو با العاص النجدة فبعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم ..نجدة فيها أبا عبيدة عامر بن الجراح
في جماعة من المهاجرين والانصارفيهم أبو بكر وعمر وقال لابى عبيدة لاتختلفا أنت وأمير السرية عمرو بن العاص ، وكانت السرية نحو 500 رجلا ...وسادسة أحداثها .....سرية عمرو بن العاص الى جيفر بعمان.. وسابعة أحداثها سرية الخيط...بعث الرسول صلى الله عليه وسلم سرية بقيادة أبا عبيدة عامر بن الجراح بثلاثمائة مقاتل ..الى ساحل البحر
نتائج وعبر
1-- مواصلة الدعوة الى الله تعالى وابلاغ رسالته صلى الله عليه وسلم الى كافة الناس لاصلاحهم واسعادهم في الدنياء والاخرة....... 2- بيان صبرالصحابة وتحملهم الشدائد في ذات الله تعالى ...
3--بيان اكرام الله تعالى لاصحاب رسوله بأن ساق لهم دابة البحر ليأكلوا منها مدة نصف شهر .
4-- جواز أكل الدابة ميتة البحر ..5--بيان تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم خواطر أصحابه
وتزكية نفوسهم ....وثامنة أحداثها : سرية أبي قتادة الى الغابة لتاديب رفاعة بن قيس الذي جمع رجالالحرب الرسول عليه الصلاة والسلام ....فانتصر المسلمون وغنموا غنائم جمة وقتل بها رفاعة ..
وتاسعة أحداثها ......سرية أبي قتادة الى اضم ومعه محلم ابن جثامة فمر عليهم عامر بن الاضبط الاشجعي فحياهم بتحية الاسلام فحمل عليه محلم فقتله وأخذ بعيره ومتاعة....فأخبروا رسول الله
فنزل قول اله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنياء فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم فمن الله عليكم
فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا) وعاشرها غزوة مؤته.. وهي احدى الغزوات العظيمة في الغزو الاسلامي : فقد حدد الرسول عليه الصلاة والسلام زمانها ومكانها وعين أمراءها زيد بن حارثةأميرا
فان أصيب فجعفر بن أبي طالب...فان أصيب فعبد الله بن رواحة..وكان عدد أفرادها ثلاثة آلاف مقاتل

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:50 PM
الثلاثة الامراء فاستلم الراية خالد بن الوليد واستطاع بخبرته وذكائه ان يخدع الروم والعرب المتنصرين الذين هاجموهم وكادوان يقضوا على المسلمين فانسحب ومن معه بحيلة وأوهمهم بان المدد أتاهم ..وقد أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم يأخبار المعركة فكانه قد حظرها .....
نتائج وعبر
1--فضل الامراء الثلاثة زيد وجعفر وابن رواحة..2-مشروعية توديع المسافر للجهاد او الحج اوغير ذلك..
3-عظم خشية عبد الله بن رواحة وخوفه من النار4-بيان قول بن رواحة بان المسلمين لايقاتلون بعدد
وانما يقاتلون بالدين فان كانوا صالحين مستقيمين انتصروا ، والا انكسروا.
5=مشروعية مخاطبة النفس وترويضها على الطاعات 6-آيات النبوة المحمدية تتجلى في اخبار النبي صلى الله عليه وسلم أهل المدينة بسير المعركة ووصفه لها وكانه يديرها ولم يخطىء في شيءمنها ولم يكن هناك لاسلكي ولا تلفاز فتلك أية من آيات الله تعالى أنه أوحى لنبيه بسير المعركة.
7-بيان فضل خالد ، وسبب تلقيبه بسيف الله 8=بيان تألم رسول الله صلى الله عليه وسلم لموت الامراء
وخاصة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم.9-مشروعية صنع الطعام لاهل البيت لانشغالهم بالمصيبة
10-مشروعية حمل الطفل الصغير وتقبيله رحمة به وشفقة عليه
غزوة فتح مكة
اسباب الغزوة ان خزاعة دخلت في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت بكر بعقد قريش .
فاعتدت بكر على خزاعة وأعانتها قريش فنقضت العهود قريش .
فتجهز المسلمون وفتحوا مكة بدون قتال
نتائج وعبر
1-بيان عاقبة نكث العهود وانها وخيمة للغاية ، اذ ان قريشا نكثت عهدها فحلت بها الهزيمة وخسرت كيانها....2-تجلي النبوة المحمدية في العلم بالمرأة حاملة خطاب ابن أبي بلتعة باخبار قريش بالغزوة..
3- فضيلة اقامة عثرة الكرام ، وفضل اهل بدر تجلى بالعفو عن حاطب بعد عتابه
4-مشروعية السفر في رمضان وجواز الفطر والصيام فيه 5-مشروعية التعمية على العدو حتى يباغت
قبل ان يجمع قواه وحقنا للدماء البشرية 6-بيان الكمال المحمدي في قيادة الجيش وتحقيق اننصر الباهر
7-مشروعية ارهاب العدو باظهار القوة له .8- مشروعية انزال الناس منازلهم بقوله من دخل دار أبي سفيان فهة آمن ومن دخل المسجد فهو لآمن ومن دخل داره وأغلق بابه فهو آمن ..
9-بيان تواضع الرسول عليه الصلاة والسلام لربه شكرا له على نعمائه اذ دخل مكة ..
10 - بيان العفو المحمدي عن قريش العدو اللدود ولم يقتل منهم سوى أربعة رجال وامرأتين لرفضهم الاسلام ..11-بيان الكمال المحمدي في عدله ووفائه في رد مفتاح الكعبة لعثمان بن أبي طلحة ولم يعطه لعلي ابن أبي طالب وهو ابن عمه وصهره ..12-مشروعية كسر الاصنام والصور وابعادها من المساجد.
13-تقريرمبدأ الجوارفي الاسلام لقوله عليه الصلاة والسلام : أجرنا من أجرت وأمنا من أمنتي يا أم هاني.
14-وجوب البيعة على الاسلام وهي الطاعة لله ولرسوله وأولي الامر بالمعروف وبما يستطاع..
15-آية النبوة تتجلى في علمه صلى الله عليه وسلم بماأضمره الرجل من اغتيا ل الرسول عليه الصلاة
والسلام ...وهو يطوف بالبيت الحرام ..16-احترام الرسول عليه الصلاة والسلام لاسرة الصديق وتكريمه لها ، اذ هي الاسرة الوحيدة التي أسلم كافة أفرادها آباء وامهات وبنين وبنات..
17-مشروعية صبغ الشعر بغير السواد لحية أو راس ...وثاني عشر أحداثها غزوة خالد بني جذيمة
بعث خالد بن الوليد ..وقد قتل منهم خالد من قتل فلما بلغ الخبر الى رسول الله قال اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خال
نتائج وعبر
1-وجوب مواصلة الدعوة الى الاسلام بعد الفتح كما قبله.
2-بيان خطأ خالد في اجتهاده فيما أقدم عليه
3-بيان ان رؤياالأنبياء حق ، ومعرفة الصديق بتأويل الرؤيا.4- بيان فوز علي كرم الله وجهه ، عندما وزع الامواللالمن لهم دم من قتلاء خالد ومنحه اياهم بقية المال الزايد......فقال له الرسول أصبت.أحسنت.
حدثان هامان
عقيب الفتح....الاول اسلام عباس بن مرداس ... كان لوالد عباس بن مرداس وثن يعبده يسمى (ضمار)
قال له والده أي بني اعبد ضمار فابه ينفعك فبينما هوعند ضمار اذ سمع من جوف الصنم مناديا يقول :
قل للقبائل من سليم كلهـــا= هلك ضمار وعاش أهل المسجد
ان الذي ورث النبوة والهدى = بعد ابن مريم من قريش مهتدى
أودى ضمار وكان يعبد مرة = قبل الكتاب الى النبي محمــد
فمزق عباس ضمار وأسلم وحسن اسلامه..والثاني.. هدم خالد (العزى) وثالث عشر أحداثها
غزوة هوازن راي صايب من دريد بن الصمه اذ نصح مالك بن عوف امير بني نصربعدم احضار النساء والاطفال فلم يسمع نصيحته .... عيون ترى الملائكة..... وبعث مالك جواسيس يأتوه بخبر المسلمين ...فرجعوا اليه وقالوا رأينا رجلا بيضا على خيل بلق فو الله ما تمسكنا ...وذهبت عقولنا فلم يثنه ذلك على قتال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..خروج رسول الله عليه الصلاة والسلام الى هوازن وساروا فقال قائل لن نغلب اليوم من قلة...فقال الله تعالى : ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا) همة ذوي الضعائن لما رأى مرضى النفوس ممن أسلم من قبل أيام قلائل ..هزيمة المسلمين فقال أبو سفيان بن حرب لن تنتهي هزيمتهم دون البحر..وقال ..جبلة بن الحنبل ألا بطل السحر ..ودارت المعركة وكان العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم آخذا بزمام بغلته فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا عباس اصرخ يا معشر الانصار ، يا أصحاب الشجرة ، ففعل وكان شديد الصوت فأجابوه لبيك لبيك ...فاجتمع ما يقارب المائة مقاتل ...فقاتلوا مع النبي عليه الصلاة والسلاوكان يقول أنا النبي لاكذب = أنا ابن عبد المطلب ....فحمي الوطيس وأخذ النبي عليه السلام حفنة تراب فرمى بها وجوه المشركين فهزم الله المشركين.. وأنشدت أمرأة مسلمه ..غلبت خيل الله خيا اللات وخيله أحق بالثبات ..... أنباء متفرقة...1- التفت الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء المعركة فرأى أم سليم زوجة أبى طلحة .. وهي تقول : بأبي أنت وأمي أقتل كل من فر من القتال من المسلمين.ورأى معها جنجر فقال لها زوجها ما هذا الخنجر يا أم سليم ..قالت :اذا دنا مني أحد من المشركين (بعجته) أمر أبي قتادة عجب.....قال أبى قتادة رأيت يوم حنين رحلين يقتتلان ..مسلما وكافر.واذا بمشرك آخر يريد أن يعين صاحبه على المسلم....فأتيته

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:52 PM
فأتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الاخرى فوالله ما أرسلني حتى وجدت الدم يتفق منه فكاد يقتلني لولا أن الدم نزفه فسقط فضربته وأجهضت عليه فشغلني عنه القتال فلم أسلبه...فلملا وضهت الحرب أوزارها ..قال رسول الله من قتل مشركا له سلبه فقلت له ما حدث فقال رجل من أهل مكة صدق يا رسول الله ، سلب ذلك القتيل عندي نتقاسمه.فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه اردد عليه سلب قتيله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق اردد عليه.. ج- أمر دريد بن الصمه أمره أعجب.....وذلك أن ربيع بن رفيع أدرك دريد بن الصمة وهو راكب على راحلته فأخذ بزمامها يظن أن بها أمرأة ..فأناخها فاذا بالراكب دريد كبير السن والربيع لايعرفه فقال له ما ذا تريد مني ؟ فقال له ربيع أقتلك ..فضربه ربيع بسيفه فلم يغن شيئا فقال له دريد أضربني بسيفي ثم اذا أتيت أمك فاخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة.. فقتله .
نتائج وعبر
=======================================
1-تقرير مبدأ حكيم أن الرأي الصائب السديد من ذوي الخبرة والتجربة مهما
2-آية النبوة المحمد ية تتجلى فيما شاهده عيون المشركين من الملائكة .
3-مشروعية استعمال العيون ( الجواسيس) في الحرب لمعرفة قوة العدو وما عزم عليه.
4-حرمة الاعجاب بالنفس أو العمل أو القوة اذ ترتب على ذلك هزيمة المؤمنين في قتالهم.
5- وجوب الحذر من التبرك غير الشرعي لانه يؤدي الى الشرك والعياذ بالله .
6-بيان الفرق بين من رسخ الايمان في قلبه ، ومن لم يرسخ ...فالأخير سرعان ما يظهر جهله .
7-مشروعية اكرام الاخوة من الرضاعة .8-بيان فضل أم سليم زوجة أبي طلحة لموقفها المشرف.
9-بيان حصافة رأي دريد بن الصمة وشجاعته وهو مشرك فكيف لو أسلم .
ورابع عشر أحداثها ...حصار الطائف بعد الفتح والنصر على هوازن وثقيف بحنين ..تحصنوا بالطائف فتعرضوا المسلمين لنبل المشركين فقتل رجالا منهم ..فأمر الرسول بالرحيل ..فقال له رجل من المسلمين : يا رسول الله ادع على ثقيف .فقال ( اللهم اهد ثقيفا وائت بهم استشهد بالطائف 12 مسلم
فيهم عبد الله بن أبي بكر ...أحداث يحسن ذكرها...1- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر
اني رايت أني أهديت قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهاراق ما فيها ) فقال أبوبكرما أظن أنك تدرك من حصارهم ما تريد ..قال الرسولعليه الصلاة والسلام وأنا لاأرى اننا ندرك منهم فرحلوا ...2- لما أسلمت ثقيف طالبوا بعبيد لهم أسلموا في الحصار
فقال لهم ( أولئك عتقاء الله ) 3-لما حاصر النبي عليه الصلاة والسلام ثقيفا ضربت له قبتان لزوجتيه..
فلما أسلمت ثقيفبنى عمروبن أمية بن وهب مسجدا مكانهما
نتائج وعبر
1- بيان مدى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحزم في انفاذ أمر الله.....
2-مشروعية استشارة ذوي الرأي ، وعدم الاستبداد بالرأي مع وجود ذوي الرأي السديد .
3- مشروعية استعمال أحدث الأسلحة وأجداها في الحرب مثلما استعمل المنجنيق في حصار الطائف.
4- مشروعية اقامة الحدود في غير دار الاسلام 0-استجابة دعوته عليه الصلاة والسلام اذ دعا لثقيف فهداهم الله تعالى فأسلموا ...6- مشروعية قص الؤيا على العبد الصالح ، وتأويلها ..
7-بيان فضيلة أبى بكر الصديق واحترام الرسول صلى الله عليه وسلم له وتقديره.
وخامس عشر أحداثها...قسمة غنائم حنين .لما رحل الرسول عليه الصلاة والسلام من الطائف أتى الجعرانةحيث المال والسبي ..فأتاه وفد هوازن فقالوا يا رسول الله انا أصل واحد وعشيرة .فامنن علينا
برد أموالنا ونساءنا ..فقال الحبيب الطيب ( ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) فقال المهاجرون
والانصار وما كان لنا فهو لرسو الله . فقال عباس بن مرداس ما كان ولسليم فلا.فقال قومه ما كان لنا فهو لرسول الله . وغاب مالك بن عوف قائد الحرب الخاسرة فقال النبي عليه الصلاة والسلام أخبروه اذا أتاني مسلما رددت عليه ماله وأهله..فأسلم وحسن اسلامه ...لما رد النبي عليه الصلاة والسلام السبايا تبعه الناس يقولون يا رسول الله أقسم علينا الفيء حتى لصق رداؤه الى شجرة..فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي عدد شجر تهامةمن انعم لقسمته عليكم ، ثم لاتجدوني بخيلا
ولا جبانا ولا كذابا...ثم رفع وبرة من سنام بعير وقال : ليس لي من فيئكم ولا الوبرة الا الخمس وهومردود عليكم
موجدة الانصار
لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموال لحديثي الاسلام من قريش وهوازن وتميم ولم يعط للانصار شيءاوجدوا في أنفسهم فقال عليه الصلاة والسلام لسعد بن عبادة ...أين أنت يا سعد ؟
قال أنا من قومي ..قال له أجمع لي قومك ففعل..فقال لهم الرسول ما حديث بلغني عنكم؟ ألم آتيكم ضلالا فهداكم الله بي؟وفقراء فأغناكم الله بي؟وأعداء فألف بين قلوبكم بي؟ قالوا بلى يا رسول الله لله ولك المن والفضل ...فقال ألا تجيبوني ؟ قالوا بما ذا نجيبك ؟ فقال والله لو شئتم لقلتم فصدقتم : أتيتنا مكذبا فصد قناك ..ومخذولا فنصرناك..وطريدا فآويناك ..وعائلا فواسيناك ..أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم ، والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار، ولو سلك ا لناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ، اللهم ارحم الانصار وأبناء الانصار وأبناء أبناء الانصار....فبكى القوم حتى ابتلت لحاهم بالدموع ، وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا وتفرقوا......واعتمر الحبيب والمسلمون معه من الجعرانة ..ودخل مكة ملبيا بعمرة ومن ثم عاد الى المدينة ...وبقي أهل الطائف على كفرهم حتى سنة تسع من الهجرة ...
نتائج وعبر
1-لحسن القول وطيب الكلام أثر في نفس من قيل فيه كسنة عامة...2- تقرير مبد أ من طالب بمكرمة فليكن البادى بها فانه يعطاها....3-بيان جفاء وغلظة بعض الاعراب لبعدهم عن الحضارة فلم يتروضوا...
4- بيان ا لكمال المحمد ي في خلقه ومروءته فهي مضرب المثل قال الله تعالى انك لعلى خلق عظيم)
5- مظاهر الكمال المحمد ي في حسن السياسة والتدبير الامر الذي لا يجارى عليه..6- فضل جعيل رضي الله عنه وهنيئا له بما أولاه الله وشرفه به رسول الله 7- فضيلة الأنصاروبيان حب رسول الله لهم ودعائه لهم ولابنائهم وأبناء أبنائهم ...8-مشروعية الاعتمار في الشهر الحرام ، وبيان ان الجعرانة ليست من الحرم..9-مشروعية كفالة رزق العامل للدولة..10-مشروعية تولية الولاة وتعيين المعلمين للناس في دينهم . أهم أحداث سنةثمان من الهجرة...زواج الرسول عليه الصلاة والسلام بفاطمة بنت الضحاك الكلا بية واستعاذت منه ففارقها فورا..ولادة ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام من مارية القبطية بعث الرسول ذات اطلاع فقتلوا المسلمون الا أميرهم ...بعث عيينة الى بني العنبر فغنم المسلون سبيا بعث الرسول صلى الله عليه ةسلم جرير بن عبد الله البجلي بمائة وخمسين مقاتل الى ذي الخلصة لخثم وجبيلة فيها نصب يعبد يقال له الكعبة اليمانية ..فحرقها بالنار .
أول أحداث السنة التاسعة من الهجرة
اسلام كعب بن زهير بن أبى سلمى.....وكان سريع البديهة فقد كتب اليه أخوه بجير ..ونصحه بأن يسلم فهجى أخوه ولم يأخذ بنصيحته فأهر النبي عليه الصلاة والسلام دمه...فكتب اليه أخوه يقول اسلم تسلم ويعف عنك الرسول فأسلم ..وهجى الانصار فلما غضبوا منه ..فعاد يمدحهم باسرع وقت ليمتص غضبهم ..فكساه الرسول عليه الصلاة والسلام بردته...

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:54 PM
نتائج وعبر
1-حب المدح وكراهية الذم فطري في الانسان.
2-ذكاء كعب يتجلى في اسلامه واتيانه النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفته ارسول بالصفة ..وسرعة
بد اهته حيث يمدح ويذم ويرضي في الجلسة الواحدة ...3-مشروعية مدح الرسول عليه الصلاة والسلام اذا خلا من الغلو المحرم
4-بيان تنافس الصحابة ومن بعدهم في الاثار المحمدية كما فعل معاوية اذ
اشترى بردة النبي عليه الصلاة والسلام من أولاد كعب بعشرين الف درهم .بعد أن رفض بيعها كعب .
5-تجلي الكرم المحمدي في عفوه عن كعب وكسوته بردته بعد أن أهدر دمه قبل اسلامه. وثاني أحداثها...غزوة تبوك وتعتبر من أعظم الغزوات لصعوبة الظرف ..جدب..ومجاعة..وشدة..وحر..وبعد مكان ..وكثرة العدو وقوته..أسباب الغزوة..بلغ المسلين أن هرقل ملك الروم ، قد جمعوا الجيوش لمهاجمة المسلمين ..فامر الرسول بغزوهم قبل أن يهاجموا المسلمين في عقر دارهم .التعبئة العامة. جمع المال للمعركة...فتسابق الصالحون بهذا الغرض ..فأنفق أبو بكر كل ما يملك ..وأنفق عمر بن الخطاب نصف ما يملك ...وأنفق عثمان ألف بعير ..ةألف دينار وجهز جيش العسرة ..واعتذر أناس وتخلف أناس لارغبة بأنفسهم عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن غلبتهم نفوسهم ..ومنهم الثلاثة الذين خلفوا وهم من كبار الصحابة وهم كعب بن مالك ..ومرارة بن الربيع..وهلال بن أمية وذاقوا المرارة فتاب اله عليهم لصدقهم ولصبرهم على المحنة...اما الكاءون ..فهم الذين لم يجدوا ما يحملهم .فأثابهم الله..وأمر ارسول باحراق بيت سويلم به جماعة من المنافقين يثبطون الناس عن الغزو..أبو خيثمة يفوز كان له زوجتان رشت واحدة منهن بالماء وبرته وصنعت الطعام فلما رأى خيثمة قال ما هذا بالانصاف أنابهذا ورسول الله في الحر فلحق بالرسول ..وفاز بدعوة الرسول ..وبعد المسير أصبح المسلمون ليس لديهم ماء ..فدعا الرسول عليه الصلاة والسلام ربه فنزل المطر وهذه آية من آيات النبوة ..وضلت ناقة الرسول فأخبرهم ارسول بمكانها ..فأحظروها وياتي أبو ذر على بعيره ..فنظره رجل من المسلمين .فقال لرسول الله ...فقال الرسول كن أبا ذر فعرفه المسلمون ...فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ..فكان كما قال ..وآية أخرى نبوع الماء في يده الكريمة عليه الصلاة والسلام ..وانتهى المسير بالحبيب ومن معه الى تبوك فقام بها مدة فنصره الله بالرعب ولم يلق كيدا فلم يخرج الروم لمنازلة المسلمون خوفا....فعاد الى المدينة المنورة ..وصالح بيهنة بن رؤية صاحب
ايلة ...وأهل جرباء وأذرح ..وبعث الرسول خالدا الى أكيدر ملك دومة الجندل فأسره وقتل أخوه .وصالحه
الرسول ..فعاد وقتل في عهد أبى بكر الصديق ..وفي طريق العودة الى المدينة وقع حدث هام...قام 12 رجلا من المنافقين .بمضايقة الرسول بغية قتله فصرخ فيهم فولوا مدبرين ...فدعا عليهم الرسول ...فأصابتهم الدبيلة ورم بالظهر يظهر على القلب فيهلك صاحبه فهلكوا ..ولم ينجو منه أحد...
نتائج وعبر
1- مشروعية اعلان التعبئة العامة ولا يحل التخلف الا لمن لهم عذر 2-مشروعية جمع المال للجهاد.
3- قد يقصر المجتهد ، ويتأخر المتقدم كما قيل ..لكل جواد كبوة...ولكل سيف نبوة...4- بيان رفع الحرج على ذوي الاعذار 5- من آيات الايمان ومظاهره لدى المؤمنين الكاء الصادق عند العجز...6-بيان أن المثبطين عن الجهاد والمرجفين بين صفوف المؤمنين لم يكونوا مؤمنين..7-بيان فضيلة أبي خيثمة وابى ذر، وذى البجادين وعبد الله بن مسعود ... رضي الله عمهم8-بيان آيات للنلوة المحمدية ..9-حرمة الضحك وعدم الكاء عند المرور بديار المعذبين..10-مشروعية قصر الصلاة في السفر وجواز الجمع..11-مشروعية عقد الصلح مع المشركين اذا دعت الضرورة ذلك..12-بيان بطولة خالد بن الوليد وشدة بأسه في الحرب..13-بيان فضل علي وأبى بكر وعمر رضي الله عنهم...وثلث
أحداثها..غزوة طيء واسلام عدىبن حاتم الطائي ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عليا بمائة مقاتل فهدم صنمهم (الفلس) وغنم الغنائم والسبي وفي السبي بنت حاتم .فكانت سبب اسلام اخاها عدي
نتائج وعبر
1-- مشروعية هدم الاصنام وغزو أهلها ليدخلوا في الاسلام..2- بيان جهل المشركين وضلالهم في تعليقهم السلاح على الاصنام لتدفع به عن نفسها ..3-بيان الكرم المحمدي ، وتقرير مبدأ أكرموا عزيز قوم ذل...4-آية النبوة المحمدية في ما أخبر به من الغيب ..5-بيان أن كاعة العلماء والحكام في تحريم الحرام وحل الحلال ....ورابع أحداثها ..قدوم عروة بن مسعود الثقفي على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من عظماء ثقيف وهو الذي عناه المشركون بقولهم : لولا نزل هذا القرآن على رجل من القرييتين عظيم......فأسلم فقال أ رجع لقومي أدعوهم للاسلام . فقال له النبي عليه الصلاة والسلام انهم لقاتلوك فقال يا رسول الله اني أحب اليهم من أبكارهم ثم عاد فدعاهم للاسلام فقتلوه ..فلما بلغ الخبر النبي عليه الصلاة والسلام قال: ان مثله في قومه كمثل صاحب يس.. في قومه اذ دعاهم الى الخير فقتلوه..
نتائج وعبر
1- بيان علم النبوة في اخبار ه عروة بأن قومه قاتلوه فكان كما أخبر..2-بيان فضل الدعوة الى الله وما
تتطلبه من أذى وما يلزم صاحبها من الصبر والتحمل..3-بيان فضل عروة بن مسعود رضي الله عمه اذ ألحقه الرسول صلى الله عليه وسلم بصاحب يس وهو حبيب بن النجار ....وخامس أحداثها : قدوم وفد ثقيف .. شروط مرفوظة ...اشترطت ثقيف لاسلامهم ما يلي:1-ان لايهدم صنمهم اللات ا لابعد 3 سنوات
2-أن يعفيهم من الصلاة ...فرفض الرسول شروطهوكان للطاغية اللات مال كثير فقضامنه دين كان على
عروة بن مسعود ..لما أسلم وفد الطائف أمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن العاص وأمره بالرفق بهم بالصلاة لاضعفهم والكبير وذا الحاجة..
نتائج وعبر
1-بيان آية نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام وهي استجابة دعوته في ثقيف اذ دعا لهم فهداهم الله
2-بيان احترام النبي عليه الصلاة والسلام للوفود واكرامهم قبل أن يتبين اصرارهم على الكفر والشرك
3-مشروعية ابطال كل شرط يتنافى مع شرع الله في عقد أي اتفاقية ..4..بيان أعظم أركان الدين بعد التوحيد وهو الصلاة وأعظم أركانها الركوع والسجود..5-بيان ضعف النساء العقلي ، وبيان مدى تعلقعن بالاشرك لاسباب جهلهن وضعفهن..6-مشروعية قضاء الديون من بيت مال المسلمين اذا رأى الامام ذلك.
وسادس أحداثها
قدوم الوفود على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وعدد الوفود يزيد على 70 وفد .. 1- وفد عبد القيس 2- وفد دوس ..3-- وفد رسول فروة بن عمرو الجذامي من قواد الروم ..4--وفد صداء ..5--قدوم كعب بن أبي سلمى من بيت الشعراء ..6--وفد عذرة .....
7--وفد بلى-8--وفد ثقيف .. وسوء أدبه اذ آذوا الرسول عليه الصلاة والسلام بصياحهم وفيهم نزل قول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .
وبعد اسلامهم هدم اللات..9--رسالة ملوك اليمن--10--وفد همدان-فأسلموا جميعا....
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام ..عندما أتاه كتاب سيدنا علي ..يبشره باسلامهم ..فقال ..السلام على همدان السلام على همدان..11--وفد بني فزارة ..12--وفد نجران..13-وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب ولنه لم يحضر ..وقد اختلفت الروايات في حضوره..14--وفد بني عامر بن صعصعه
و فيهم عامر بن الطفيل عدو الله ..وقد تآمر على قتل النبي عليه الصلاة والسلام هو وأربد فأراد أربدان يسل سيفه خلف الرسول ..وعامر يخادعه بالكلام من أمامه ..فحبس الله يده فلم يقدر على سل سيفه ..وعصم الله تعالى نبيه..ودعا عليهما الرسول عليه الصلاة والسلام..فلما رجعا أرسل الله على أربد وجمله صاعقة فأحرقته وأما فأصيب بغدة بعنقه ومات ..15-وفد تجيب ..16- وفد طيءوفيهم زيد الخيل فأسماه الرسول زيد الخير.. وأسلموا وحسن اسلامهم..
وسابع أحداثها حج أبى بكر الصديق بالناس ]

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:56 PM
نتائج وعبر
1-فرض الحج لمن استطاع اليه سبيلا ..2-مشروعية تعيين أميرا للحج...3-فضيلة كل من ابى بكر وعلي رضي الله عنهما..4--مشروعية سوق الهدي .5-حرمة دخول الحرم على غير المسلمين ..ووجوب ستر العورة في الطواف..6--شرف مركز قريش بين العرب..
أهم أحداث السنة التاسعة من الهجرة
1-بعث الرسول عليه الصلاة والسلام جرير بن عبد الله البجلى ..لهدم ذى الخلصة 2-توفى ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام..3-طلع جبريل على النبي عليه الصلاة والسلام في المسجد بصورة رجل وسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الايمان والاسلام والاحسان وعن امرات الساعة ..4--بعث النبي عليه الصلاة والسلام المصد قين الى كافة انحاء البلاد التي أسلم أهلها..
5--توفيت أم كلثوم بنت الرسل عليه الصلاة والسلام ..6--توفي راس النفاق عبد الله بن أبي بن سلول فصلى عليه رسول الله ..ثم نزلت الاية ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ [ التوبة الآية 84] (
7-توفى النجاشي وصلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون بالمدينة صلاة الغائب
ودخلت السنة العاشرة من هجرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
وكان أول أحداثها
بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى بني الحارث بن كعب بنجران ..ودعاهم للاسلام فأسلموا ...
نتائج وعبر
1--وجوب الدعوة الى الاسلام.-2-وجوب تعليم من دخل في الاسلام شرائع الاسلام.-3--وجوب نصب الولاة في ابلد الذي يدخل في الاسلام.أو في ذمة المسلمين...
وثاني أحداثها
وصول وفد نصارى نجران الى الحبيب صلى الله عليه وسلم ..يريدون مباهلته ..فخرج النبي عليه الصلاة والسلام ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم خافوا ، وقالوا لو أقسمت هذه الوجوه على الله أن يزيل الجبال لأزالها ، ولم يباهلوه وصالحوه ..
نتائج وعبر
1--هروب نصارى نجران
--هروب نصارى نجران من المباهلة دليل على نبوة محمد عليه الصلاة والسلام..وبطلان المسيحيةوألوهية عيسى بن مريم.. 2- مشروعية اقرار أهل الكتاب على دينهم وان كان باطلا لنسخه بالاسلام. 3--حرمة أكل الربا حتى على أهل الذمة من اليهود والنصارى.
وثالث أحداثها
قدوم وفود عديدة على الرسول عليه الصلاة والسلام.1-وفد سلامان أسلموا فدعا لهم النبي عليه الصلاة والسلام .بالمطر بعد الجدب الذي اصابهم .2-وفد غسان .3--وفد عامر .--4--وفد الازد فاسلموا . 5-وفد مراد .مع فروة بن مسيك ..فأسلموا.6- ارسال فروة بن عمرو الجذامي ..رسولا الى رسول الله عليه الصلاة والسلام ..يعلمه باسلامه .وكان عاملا للروم فلما علموا باسلامه قتلوه الروم ........
7--قدوم وفد زيد على رسول الله صلى الله عليه وةسلم..برئاسة عمرو بن معد يكرب .فأسلم .
ولما توفي نبي اله عليه الصلاة والسلام أرتد عمرو ..8-قدوم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم الجارود بن عمرو ، وكان نصراني فأسلم هو ومن معه .9--قدوم وفد كندة برئاسة الأشعث بن قيس وقد نهاهم الرسول عن لبس الحرير -- 10وفد محارب .11-وفد عبد غبس .12--وفد صدف .13--وفد الرهاويين من مذحج.14-وفد خولان .15-وفدبني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل وأربد ابن قيس .وهما من تآمرا على قتل النيس عليه الصلاة والسلام ففشلا ودعا عليهما الرسولفهلك أربد بالصاعقة وعامر بالغدة ..
نتائج وعبر
1--من آيات النبوة المحمدية استجابة دعا الرسول عليه الصلاة والسلام في موطنين مرتين.
2-حرمة لبس الحرير على الرجال .3-آية النبوة المحمدية في نزول الصاعقة بأربد والغدة بعامرلعنه الله
ورابع أحداثها
ارسال النبي صلى الله عليه وسلم عليا الى اليمن واسلام همدان ...فأسلمت همدان كلها لابيوم واحد . ولما كتب علي كرم الله وجهه الى ارسول بالخبر
قال عليه الصلاة والسلام :السلام على همدان السلام على همدان...ثم تتابع أهل اليمن على الاسلام.
نتائج وعبر
1--فضيلة همدان اذ أسلموا في يوم واحد وسلم عليهم النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا...2-مشروعية سجود الشكر عند حصول النعمة..3--فضيلة علي كرم الله وجههاذ هدى الله على يديه ما لم يهد على يد خالد رضي الله عنه..........
وخامس أحداثها
1- بعث النبي صلى الله عليه وسلم أمراء على الصدقات لات الزكاة شانها عظيم في الدولة..ومصالح الدولة والامة قائمة على المال....
2--مشروعية أخذ الجزية على أهل الكتاب..3--مشروعية تغيير المنكر ، اذ نزع علي ما كان قد كساه خليفته أفراد الجيش بدون اذن الامير..4--فضل علي كرم الله وجهه اذ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخشن في ذات الله أو سبيله من أن يشكى ، وتقبل الشكوى فيه..
وسادس أحداثها
حجة الوداعواللاغ...هذا الحدث ذو أهمية كبرى لما بين النبي عليه الصلاة والسلام فيها من شرائع وأحكام وآداب ، وسميت حجة الوداع ..لقوله..لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ..اذ لم يعش
بعدها الابضعة شهور..وتسمى حجة البلاغ لما بلغ فيها ..و جاءت عائشة رضي الله عنها العادة الشهرية فقال عليه الصلاة والسلام لها : هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي يا عائشة كل ما يفعله الحاج الا أنك لا تطوفين بالبيت الحرام..
خُطْبَةُ الرّسُولِ فِي حَجّةِ الْوَدَاعِ
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : ثُمّ مَضَى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَلَى حَجّهِ فَأَرَى النّاسَ مَنَاسِكَهُمْ وَأَعْلَمَهُمْ سُنَنَ حَجّهِمْ وَخَطَبَ النّاسَ خُطْبَتَهُ الّتِي بَيّنَ فِيهَا مَا بَيّنَ فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمّ قَالَ أَيّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي ، فَإِنّي لَا أَدْرِي لَعَلّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَبَدًا ، أَيّهَا النّاسُ إنّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَكَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَإِنّكُمْ سَتَلْقَوْنَ رَبّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ وَقَدْ بَلّغْت ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدّهَا إلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ، وَإِنّ كُلّ رِبًا مَوْضُوعٌ وَلَكِنْ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ . قَضَى اللّهُ أَنّهُ لَا رِبَا ، وَإِنّ رِبَا عَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ مَوْضُوعٌ كُلّهُ وَأَنّ كُلّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنّ أَوّلَ دِمَائِكُمْ أَضَعُ دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ فَهُوَ أَوّلُ مَا أَبْدَأُ بِهِ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيّةِ . أَمّا بَعْدُ أَيّهَا النّاسُ فَإِنّ الشّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ مِنْ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ أَبَدًا ، وَلَكِنّهُ إنْ يُطَعْ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَقَدْ رَضِيَ بِهِ بِمَا تُحَقّرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَاحْذَرُوهُ عَلَى دِينِكُمْ أَيّهَا النّاسُ إنّ النّسِيءَ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلّ بِهِ الّذِينَ كَفَرُوا ، يُحِلّونَهُ عَامًا وَيُحَرّمُونَهُ عَامًا ، لِيُوَاطِئُوا عِدّةَ مَا حَرّمَ اللّهُ فَيُحِلّوا مَا حَرّمَ اللّهُ وَيُحَرّمُوا مَا أَحَلّ اللّهُ . إنّ الزّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللّهُ السّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَإِنّ عِدّةَ الشّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَةٌ وَرَجَبُ مُضَرَ ، الّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ . أَمّا بَعْدُ أَيّهَا النّاس ، فَإِنّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّا ، وَلَهُنّ عَلَيْكُمْ حَقّا ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ وَعَلَيْهِنّ أَنْ لَا يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَإِنّ اللّهَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَهْجُرُوهُنّ فِي الْمَضَاجِعِ وَتَضْرِبُوهُنّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرّحٍ فَإِنْ انْتَهَيْنَ فَلَهُنّ رِزْقُهُنّ وَكُسْوَتُهُنّ بِالْمَعْرُوفِ وَاسْتَوْصُوا بِالنّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنّهُنّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنّ شَيْئًا ، وَإِنّكُمْ إنّمَا أَخَذْتُمُوهُنّ بِأَمَانَةِ اللّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنّ بِكَلِمَاتِ اللّهِ فَاعْقِلُوا أَيّهَا النّاسُ قَوْلِي ، فَإِنّي قَدْ بَلّغْت ، وَقَدْ تَرَكْت فِيكُمْ مَا إنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلّوا أَبَدًا ، أَمْرًا بَيّنًا ، كِتَابَ اللّهِ وَسُنّةَ نَبِيّهِ . أَيّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي وَاعْقِلُوهُ تَعَلّمُنّ أَنّ كُلّ مُسْلِمٍ أَخٌ لِلْمُسْلِمِ وَأَنّ الْمُسْلِمِينَ إخْوَةٌ فَلَا يَحِلّ لِامْرِئٍ مِنْ أَخِيهِ إلّا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فَلَا تَظْلِمُنّ أَنْفُسَكُمْ اللّهُمّ هَلْ بَلّغْت ؟ فَذُكِرَ لِي أَنّ النّاسَ قَالُوا: اللّهُمّ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ " اللّهُمّ ا شْهَدْ .

الصلاحي2
7, 4, 2008, 02:58 PM
( وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبد نا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهد اءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا ) نفي لقدرتهم على الاتيان بمثل القر آن .وهو معجزة مخلدة وباقية.
2--انشقاق القمر روى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية..فانشق القمر شقين ..فقالوا سحرنا محمد ومصداق ذلك قوله تعالى : اقتربت الساعة وانشق القمر ، وان يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ، وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر) -3-نزول المطر بدعائه ..عند ما أصاب ابلد قحط شديد ..فقال عليه الصلاة والسلام: اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا.فنزل المطر . 4-نبوع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم.. فتوضاءوا منه.
5-فيضان ماء بئر الحديبية ..نزح بعض أصحابه الماء فلم يبفى ما ..وكانوا 1400 رجل من الصحابه فخافوا العطش فشكوا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..فتمضمض بماء ومج ما تمضمض به في البئر ، واذا البئر فيها الماء فأخذوا يسقون .وملاوا أوانيهم من الماء ومعه أهل بيعة الرضوان رضي الله عنهم.
6-قدح لبن روي منه روى البخاري عن أبى هريرة قال: كنت لاعتمد بكبدي على الارض من الجوع
و كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذي يخرجون منه, رأيت أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله, ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية في كتاب الله, ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل =ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه و سلم فتبسم -حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي, ثم قال : يا أبا هر .قلت: لبيك يا رسول الله قال: الحق
ومضى فتبعته فدخل فاستأذن فأذن له, فوجد لبناً في قدح فقال: من أين هذا اللبن؟ قالوا: أهداه لك فلان- أو فلانةقال: يا أبا هر قلت: لبيك يا رسول الله قلت: لبيك يا رسول الله قال: الحق إلي أهل الصفة فادعهم لي قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأؤون على أهلٍ ولا مالٍ ولا على أحدٍ, إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً, وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها و أشركهم فيها, فساءني ذلك فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه و سلم بد فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت .قال ياأبا هر ..قال: يا أبا هر قلت لبيك يارسول الله. قال خذ فاعطه
فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد على القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد على القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد على القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد على القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم فقال: يا أبا هر قلت: لبيك يا رسول الله قال: بقيت أنا وأنت
قلت: صدقت يا رسول اللهقال: اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال: اشرب فشربت, فما زال يقول: اشرب , حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق, ما أجد له مسلكاً قال: فأرني , فأعطيته القدح, فحمد الله وسمى وشرب الفضلة - انظر البخاري لفتح 11-6452
7-امتلاء عكة سمن بعد فراغها..قال أ نس بن مالك كانت لامي أم سليم شاة ..فجمعت سمنها في عكة حتى امتلأت فبعثت بها للنبي عليه الصلاة والسلام ..فأفرغوها ثم جاءت ..أم سليم الى العكة فرأتها مملوءة سمنا ..فانطلقت بهاالى النبي صلى الله عليه وسلم ..فقالت يا رسول الله اني بعثت اليك بالعكة فيها سمن ....قال : قد فعلت...قالت :انها لممتلئة سمنا...فقال انبي عليه الصلاة والسلام ...ياأم سليم أتعجبين ان كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه ، كلي واطعمي....8--الطعام القليل يشبع العدد الكثير قال أبو طلحة لأم سليم اني رأيت انبي عليه الصلاة والسلام ضعيفا من الجوع فهل عندك طعام...فأخرجت له ببعض أقراص خبز ..فأتيت الرسول وهوفي المسجد.فقال لي أرسلك أبو طلحة ...قال أنس : قلت نعم يارسول الله فقال ارسول لمن معه ...قوموا فانطلقوا جميعا وعددهم حوالي 80 رجلا ..فأتت بالخبز ففت بادام فدعا ما شاء الله ..ثم اطعم أصحابه جميعهم من ذلك الخبز ...9-تكثير الطعام...معجزت تكثير الطعام تكررت قال أبو هريرة كنا مع الرسول في في غزوة تبوك.. فأصابنا الجوع ..فاستاذن أصحابه بنحر الجمال .فقال عمر يارسول الله الجمال تحملهم ..ادع بالبركة بما معنا من الزاد..ففعل ..فحلت البركة بالطعام فكثر..10--توفية دين جابر ...قال جابر: توفي ابي وعليد دين فأتيت ارسول عليه الصلاة والسلام فأخبرته فانطلق معي الى بيادر من التمر فدعا ثم قال : انزعوه..فوفاهم الدين الكثير وزادت ......
11--انقياد الشجرة له ..صلى الله عليه وسلم ..عن جابر بن عبد الله قال كنا مع الرسول في واد أفيح..فذهب لقضاء حاجته ..فأتبعته بماءفدعى بالشجرة فأتت اليه فاستتر بها..12--حنين الجذع شوقا اليه صلى الله عليه وسلم...قال جابربن عبد الله : كان النبي عليه الصلاة والسلام..يخطب فوق جذع نخلة فبعثت له امرأة من الأنصار بمنبر ..فخطب فوقه خطنة الجمعة..فحن اليه الجذع حنين الصبي ، فضمه الرسول اليه فسكن الجذع..13-تسبيح الحصى بين يد يه عليه الصلاة والسلام..عن أبا ذر قال: كنت رجلا أتبع خلوات النبي عليه الصلاة والسلام..فرأيته جالسا وحده فجلست اليه..وجلس بجانبه كل من أبى بكر وعمر وعثمان...وبين يدي الرسول سبع حصيات فأخذهن في كفه ..فسبحن حتى سمعهن كل من حظر...
14-سلام الحجرعليه صلى الله عليه وسلم...عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :اني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث..15-سجود البعيرله صلى الله عليه وسلم
وشكواه اليه...عن أنس بن مالك ..قال كان لاهل بيت من الأنصار جمل يسنون عليه..فاستصعب عليهم..فمنعهم ظهره..فقالوا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام...فلما نظر الجمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم..أقبل نحوه فخر ساجدا بين يديه..فأخذ الرسول بناصيته حتى أدخله في العمل ...
16-شهادة الذئب برسالته صلى الله عليه وسلم..عن أبى سعيد الخدري قال : عدا الذئب على شاة فأخذها ، فانتزعها منه الراعي ، فقال الذئب الا تتقي الله ، تنزع مني رزقا ساقه الله الي: فقال الراعييا عجبي ذئب يكلمني كلام الانس...فقال الذئب ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ محمد بشر يخبر الناس بأنباء ما قد سبق ..فأتى الراعي ..فأخبر الرسول بذلك ..فنودي بالصلاةثم قال الرسول للراعي : أخبرهم ففعل..فقال النبي عليه الصلاة والسلام : صدق والذي نفس محمد بيده لاتقوم الساعة حتى يكلم السباع الانس ...ويكلم الرجل عذبة سوطه ، وشراك نعله ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده.....
17-توقير الوحش له عليه الصلاة والسلام..عن مجاهد قال : قالت عائشة رضي الله عنها...كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحش...فاذا رأى النبي عليه الصلاة والسلام ...لعب وأقبل وأدبر فاذا أحس برسول الله صلى الله عليه وسلم ...ربض ولم يتحرك..18-احترام الأسد للنبي صلى الله عليه وسلم.روي أن سفينة مولى الرسول ..أخطأ الجيش بأرض الروم ..فالتمس الجيش فاذا بأسد ..فقال للأسد يا أبا الحارث ..كنية الأسد..اني مولى رسول الله صلى ىالله عليه وسلم...فأقبل الأسد يبصبصه ويمشي الى جانبه حتى أنلغه الجيش ثم همهم ورجع الى غابته ...19-نطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه سلم.. عن أنس بن مالك رضي الله عنه..قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية فشدوها على عمود ، فقالت : يا رسول الله اني أخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود اليهم ففعل ..فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت اليهم ..فأوثقوها فمر النبي عليه الصلاة والسلام فقال : أين صاحب هذه؟ فأمره أن يخلوا سبيلها ففعلوا ...20-خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم.عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ان امرأة جاءت الى رسول الله عليه الصلاة والسلام بولدها فقالت يا رسول الله ان به لمما ، فمسح الرسول على صدره ودعا له فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعى وشفي..
12- شفاء الضرير بدعائه عليه الصلاة والسلام..عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي عليه الصلاة والسلام...فقال يا رسول الله ادع لي أن يعافيني..فأمره أن يتوضأ و يصلي ركعتين ويقول
اللهم اني أسألك وأتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، اللهم شفعه في..فشفي ..
22- شفاء علي كرم الله وجهه بتفالته عليه الصلاة والسلام قال النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة
خيبر: لأعطين

الصلاحي2
7, 4, 2008, 04:08 PM
خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله وحبه الله ورسولهيفتح الله على يده)وفي صباح اليوم
التالي..نادى عليا فقالوا له يشكو من عينيه فقال ..ائتوني به ) فنفث في عينيه من ريقه عليه الصلاة والسلام..فلم يمرض بعينه قط..23-رد عين قتادة بعد تدليها...ا1 أصيب قتادة بن النعمان ي عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته فردها الرسولعليه الصلاة والسلام بيده الشريفة فبرئت .24-شفاء الصبي بفضل سؤره..روي أن امرأة من خثعم أتت النبي عليه الصلاة والسلام بصبي به بلاء لا يتكلم . فأتى النبيعليه الصلاة والسلام فمضمض فاه ، وغسل يديه ثم أعطاها اياه وأمرها بسقيه ومسحه به فشفي ..25-تحول جذل الحطب سيفا..انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر فأعطاه النبيعليه الصلاة والسلام جذل حطب فانقلب في يده سيفا صارما طويلا أبيض شديد المتن..فقال له أضرب به فقاتل به ،
ولم يول معه حتى استشهد عطاشة بحرب الردة ..26-صدق اخباره بالغيب عليه الصلاة والسلام.....
عن أم ورقة بنت نوفل ، أن رسول اللهعليه الصلاة والسلام لما غزا بدرا قالت : يا رسول الله ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم لعل الله يرزقني الشهادة ..فقال لها : قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة وكان لها غلاما وجارية فقاما بالليل فغماها في قطيفة حتى ماتت، فسميت الشهيدة..الاخلاق المحمدية. قال تعالى: انك لعلى خلق عظيم) ةقال:لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة).وقال: النبي
عليه الصلاة والسلام : بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) الآداب المحمدية لقد كان عليه الصلاة والسلام
1-غض الطرف ..لا يحملق اذا نظر ونظره الى الأرض أطول من نظره الى السماء..2-يسوق أصحابه أمامه ويبدأ من لقيه بالسلام.3-يتكلم بجوامع الكلم ، لافضول ولا تقصير 4-متواصل الأحزان ، دائم الفكر، دمث الخلق ، ليس بالجاف ولا المهين ، يعظم النعمة وان دقت ، ولا يغضب لنفيه ولا ينتصر لها ....
6- اذا غضب أعرض وأشاح ، واذا فرح غض طرفه ، جل ضحكته التبسم ، 7-اذا تكلم تكلم ثلاثا، واذا سلم سلم ثلاثا ، واذا استأذن استأذن ثلاثا 8-كان يشارك أصحابهفي مباح أحاديثهم ، اذا ذكروا الدنياء ذكرها واذا ذكروا الآخرة ذكرها معهم . 9-كان اذا جلس نصب ركبتيه واحتبى بيديه ، واذا جليس للأكل نصب رجله المنى وجلس على اليسرى.10-كان لايعيب طعاما يقدم اليه أبدا ، ا1ا أعجبه اكل منه واذا لم يعجبه تركه .الأخلاق المحمدية....قال عليه الصلاة والسلام : أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم أخلاقا.الكرم المحمدي..لا يرد سائل عليه الصلاة والسلام ..حملت اليه 90 ألف درهم فقسمها فما رد سائلا حتى فرغ منها. الحلم المحمدي ...كان الحبيب عليه الصلاة والسلام مضرب الأمثال بالحلم ..لما شجت وجنتاه وكسرت رباعيته ودخل المغفر في راسه عليه الصلاة والسلام يوم أحد قال: اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ..ولما جذبه الأعرابي بردائه جذبة شديدة حتى أثرت في عنقه وقال له احمل لي على بعيري هذين من مال الله الذي عندك ن فانه مال الله مليس مال أبيك ، قال عليه الصلاة والسلام : المال مال الله فلما فعلت بي ذلك يا اعرابي؟ فقال له الأعرابي: لأنك لا تكافي السيئة بالسيئة ، فضحك الرسول عليه الصلاة والسلام .ولم يضرب خادما قط ، وعندما جذبه أحد أحبار اليهود..بالمدينة يتقاضاه دينا له ، وقال مغلظا القول له يا بني عبد المطلب انكم قوم مطل ...فانتهره عمر وشدد له القول..فقال له النبي
عليه الصلاة والسلام : أنا وهو كنا الى غير هذا أحوج منك يا عمر ، تأمرني بحسن القضاء ، وتأمره بحسن التقاضي ..ثم أمره أن يقضيه ويزيده 20 ألف صاغا لما روعه ..فكان ذلك سبب اسلامه ......
العفو المحمدي كان عليه الصلاة والسلام ..مضرب المثل بالعفو عن من أساء اليه..قوله لقريش بالحرم المكي صبيحةفتح مكة يا معشر قريش ما ذا تظنون اني فاعل بكم؟ قالوا أخ كريم، وابن أخ كريم ، قال اذهبوا فأنتم الطلقاءوعفوه عن من سحره من اليهود..تآمروا عليه المنافقون وهو في طريق عودته من تيبوك الى المدينة ، ليقتلوه فعفا عنهم..الشجاعة المحمدية..كان الحبيب عليه الصلاة والسلام أشجع انسان على الاطلاق . قال علي كرم الله وجهه : كنا اذا حمي البأس نتقي برسول الله عليه الصلاة والسلام ...وموقفه الطولي الخارق في أحد حيث فر الكماة ، فوقف محمد عليه الصلاة والسلام......
كالجبل الأشم حتى لاذ به اصحابه ، وقاتلوا حوله ، وفي حنين انهزم أصحابه وفر رجاله لصعوبة المواجهة ومن الكمائن التي نصبها لهم العدو..وبقي وحدهعليه الصلاة والسلام في الميدان وهويقول :
أنا النبي لاكذب= أنا ابن عبد الطلب ...ويقول الي يا عباد الله ..الي يا عباد الله حتى فاء اليه أصحابه فهزموا العدو..وفي أحدرأى أبي بن خلف -لعنه الله -رأى النبي عليه الصلاة والسلام ..فقال : أين محمد ؟ لانجوت ان نجا ، وتقدم ب***ه نحو الرسول عليه الصلاة والسلام..وتناول الحربة من يد الحارث بن الصمة ، واستقبله بطعنة نجلاء في عنقه فقال : قتلني محمد ، ومات..وقال عمران بن حصين رضي الله عنه...ما لقي رسول الله عليه الصلاة والسلام كتيبة الاكان أول من يضرب. الصبر المحمدي...كان صبورا على قضاء الله لا يجزع ولا يسخط..ممتثلا لقول الله تعالى : فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل) ....
ومن ذلك صبره على قريش..وصبره في كافة حروبه..وصبره على تآمر اليهود..وصبره على الجوع الشديد.العدل المحمدي ...ممتثلا لقول الله :واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) وهو القائل ممن يظلهم الله في طله حاكم عادل...ولما سرقت المخزومية قال لاسامة لما أتى يشفع لها ( أفي حد من حدود الله تشفع يا أسامة ، والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها ..وكان عادلا بين نسائه الزهد المحمدي ..كان عليه الصلاة والسلام زاهدا في الدنياء ، وقال ( ازهد في الدنياءيحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناسن وقال ( لو كان لي مثل أحد ذهبا لما سرني أن يبيت عندي ثلاثا الا أنفقته...
وكان يقول عليه الصلاة والسلام : اللهم اجعل قوت أل محمد كفافا)..الحياء المحمدي قال في الحياء..
( الحياء من الايمان) أدب مخالطته..كان مضرب المثل في حسن الصحبة..خشية الحبيب عليه الصلاة والسلام زطول عبادته قال عليه الصلاة والسلام : اني اعلمكم بالله وأشدكم لخ خشية)التواضع المحمدي.عليه الصلاة والسلام ..خير بين أن يكون نبيا ملك أو نبيا عبدا ،المزاح المحمدي ....نعم كان يمزح ويداعب ويهزل ولكن مداعبته لا تخرج عن دائرة الحف ، يمزح ولا يقول الا حقا ..ومن مزحه
صلى الله عليه وسلم ..أتتامرأة النبي صلى الله عليه وسلم ..فقالت يا رسول الله ادع لي أن الله يدخلني الجنة...فقال: ياأم فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز....) فبكت فقال لا يدخلها عجوز كما قال الله : انا أنشأناهن انشاء ، فجعلناهن أبكارا ، عبرا أترابا)الفصاحة المحمدية ...أوتي جوامع الكلم ، فصيح اللسان ، بليغ القول ، يخاطب كل أمة بلسانها ..ولما وفد عليه ذو المشعار الهمداني...كتب الى همدان معه ...ان لكم فراعها ..ووهاظها.. وعزازها..تاكلون بملافها..وترعون عفاءها..لنا من دفئهم .وصرامهم..ما سلموا بالميثاق والأمانة ، ولهم من الصدقة الثلب..والناب..الفصيل..والفارض..والداجن..والكبش الحوري، وعليهم فيها الصالغ...والفارح..فهذا الكلام بلهجة همدان..
[الرحمة المحمدية
قال الله تعالى : وما أرسلناك الا رحمة للعالمين) ويتجلى ذلك في رحمته حتى بالحيوان..وقوله ....
دخلت امرأة النار في هرة حنستها حتى ماتت فلاهي أطعمتها ولا ترتها تأكل من خشاش الأرض...
ورحمته بالانسان لا تعد ولا تحصى ..فهو كما قال الله تعالى( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنينرءوف رحيم) حقوق النبيصلى الله عليه وسلم على كل مسلم ومسلمة...الايمان به، ومحبته وطاعته ، ومتابعته ، والاقتداءبه ، وتوقيره ، وتعظيم شأنه ، ووجوب النصح له ، ومحبة آل بيته ، ومحبة أصحابه ، كثرة ذكره والاكثار من الصلاة عليه ، والشوق اليه ، والبكاء عند ذطره شوقا اليه ، والتمسك بسنته ، خفض الصوت ، طلب الحلال في الطعام والشراب ، الالتزام بمبدأ قوله تعالى :(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )متابعة نهجه .وعدم العمل بالبدعة ، رد كل قول لقوله ، وترك كل تشريع لشرعه ، التمسك بالسنة الواجبة والمستحبة ، الاقتداء به صيغ الصلاة عليه
لقوله كقولوا ..اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد .
تم بعون الله تعالى ملخص السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
راجي من الله قبولها وأن يجعلها في ميزان حسنات مؤلفها
العبد الذليل الى ربه ..محمد عبد الله الصلاحي ..
وكل من قرأها آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه

الصلاحي2
7, 4, 2008, 04:10 PM
[/poem]،بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي هذه قصيده من كلماتي انا محمد عبدالله الصلاحي
في السيرة العطرة (شعرا ) على صاحبها أفضل الصلاة والسلام

بدانا باسمك اللهم اسمك هو دواء لكباد = وبوزايد قرع بابك رجوتك تفتح الأبواب
وارحمني بواسع رحمتك يامن بجوده جاد= وأغفر لي ذنوبي كلها يا الله ياتواب
وأعصمني من الشيطان ونقيني من الأحقاد= عسى تلهمني الحكمه بقولاحق وفصل خطاب
وأرحم أمة الاسلام واعصمنامن الالحاد= وفرج همناوصب عالكفارسوط عذاب
وافتح باب رزقك يامن أرسيت الجبال أوتاد= وبارك برزقنايارب وارزقنابغير حساب
ووحد أمة الاسلام وانصرناعلى الاوغاد= باسم الحريه جونا باسم الحرب عالارهاب
هم الارهاب ياالله كن لهم يارب بالمرصاد= وأنصرأمة الاسلام وللطاغين شر مئاب
حرق لبنان والأفغان والصومال with بغداد= وأعوانه معه شدوا بأزره كلهم أذناب
حمدت الله حمداجم لايحصي بلاتعداد= بذكره يطمئن القلب أنيبواياأولي الالباب
بمدح المصطفى شعري ومدحه قمة الانشاد= وفي سيرة محمد باتخذ لي منهاجلباب
وبذكر المصطفى ترتاح نفسي يطمئن لفواد= حبيبي سيدي طه وسيد العجم والاعراب
بمو لده اشرقت لنوار أضاءت منهالبلاد= سقط ايوان كسرى يوم مولد سيد الاحباب
ولد في شعب بني هاشم بمكه بورك الميلاد= قريشي هاشمي ينسب لجده خيرةالأنساب
بعام الفيل مولد سيدي طابت لنالمجاد= أتاهم أبرهه ناوي يهد البيت لكن خاب
أتى طير الأبابيلي رماهم في حجر وقاد= فسارع بالهرب جت له حجر بالجمجمه وانصاب
وشافت آمنه أنوار من وجه النبي الهاد= ملأت الكون أنوار النبي الطاهر الأواب
رضع أمه مع ثويبه وثم الى حليمه عاد= حليمه أرضعت طه وشافت معجزه تنساب
على أغنامهابركة محمد كل يوم تنزاد= وماتت آمنه أمه وعمره سبع يا لحباب
وجاجبريل الى طه وهو يلعب مع الأولاد= وشق الصدر واخرج حظ للشيطان د ون اتعاب
وجو أولادهاقالوا محمد مضطجع بالواد= وقالواشق صدره شخص ويبكوا دمعهم سكاب
فخافت عالنبي من اليهود الحاملين احقاد= حسد منهم واسمه جاء في التوراة في لكتاب
فعاش بكنف جده ثم عمه يخسئوا الحساد= يتيماقد رعاه الله وحفظه من عدو عياب
رعى لغنام في صغره وأجره كان خبز قداد= وسافر الى بلاد الشام بتجاره لهاكساب
رأى له معجزات ن ميسرة عد ة لهاأبعاد= وبحير الراهب اخبرهم بأن محمدا ذاالشاب
نبياسوف يبعث رحمة ن للكون والعباد= وناشد عمه أن يحذر عليه من اليهود أشغاب
دعي بالصادق الأمين هذا اسمه المعتاد= ولاعمره سجد لصنم وليس بغادر أونصاب
تزوج من خديجه أمناسارت له المسناد= وبادر يعتكف بالغار لربه خاشعاوأناب
وجاجبريل قال اقرأوفي سورةالقلم لمراد= أجابه قال أناأمي ولكن عندي استيعاب
أجاجبريل هزه قال انته نبينابوكاد= ورد البيت قالت له خديجه طاب يومك طاب
فأبشر يانبي الله أنته سيد الأسياد= وأيد قولهاورقه وقال الجهل ولى وغاب
أنت نبي ذا الأمه وقومك لك من الحساد= وهم سوف يخرجونك كيد هم يا سيدي بتباب
ثلاث سنين يدعوهم بخفيه يتركواللحاد= وبعد ثلاث جاهرهم فقالوا ساحر ن كذاب
وبعد اسلام حمزه كانت الفرحه لهم تنزاد= واسلام الفتى الفاروق سيدنابن الخطاب
فقال الله له أصدع بما تأمر أتى الميعاد= ولم يسلم سوى قله قلوب مغلفه بحجاب
وقد عرضوا عليه المال أيضا الملك والأيراد= على أن يترك الدعوه جوابه كان خير جواب
وقال الشمس أيضاوالقمر لو توضعوا مافاد= بيدي لو وضعتوهن فلن أشرك كفى لعتاب
وذه حكمه من المولى وقومه كذبوه وكاد= لكي لا يفتكر انسان ان العون من لصحاب
دعى قومه الى التوحيد فاشتد الأذى وانزاد= وقالوا الآلهه واحد ان هذا لشيء عجاب
ودين آباءناتركه ورثناهامن الأجداد= ولن نترك لدين اجدادناذامنطق المرتاب
ثلتعشر سنه مرت وهو يدعو ولاشيء فاد= يذكرهم ومايتذكر وا الاأولي الألباب
قريش اتعاهدواعلى بني هاشم ببطن الواد= بفرض حصار ظالم حاصروهم وسطها لشعاب
خرج للطايف استنجد بهم لكنهم لوغاد= يدل ماينصرونه يرجمونه منتهى الأرهاب
أتى ملك الجبال وقال أتأمر أهلك الجحاد= سأهلكهم وأطبق فوقهم جبلين ذولخشاب
أجابه قال لاتفعل سيأتوا ركعاسجاد= ومن أصلابهم أرجو سيأتونارجال اصحاب
من ذرية هذاالقوم من أولاد أو أحفاد= سيأتي منهم من يحمل الرايه ولا يهتاب

الصلاحي2
7, 4, 2008, 04:11 PM
وأسري به الى الأقصى على ظهر البراق جواد= وأم الأنبياء صلى بهم في داخل المحراب
ثم عرج الى ربه لسبع شداد بالتعداد= ولاقوه الملائك والرسل بالفرح والترحاب
هنالك قربه ربه وخفف عنه الاجهاد= فرض عليناالصلاة الخمس في أوقاتها بكتاب
فلمااخبر قريش انه عرج به فوق سبع شداد= جميعاكذبواوصدقه بوبكر قال صواب
و هاجر للحبش بعض الصحابه خشية الأظهاد= الى أرض النجاشي هاجروا وخلفوا لصحاب
وجاءت للنجاشي من قريش المال والايفاد= وحثونه على العيبه وهوماهو رجل عياب
ثلاث آيات للمختار فيهن معجزات ارصاد= له انشق القمر نصفين كلن شاف دون حجاب
دعى على قريش الله يبليهم بقحط وكساد= كلوا الميته لشدة جوعهم والجلد والأعشاب
فقالوايانبي الرحمه ارحمنامن الاجهاد= دعاربه فغاثه بالمطر حتى امتلت لشعاب
ثالث معجزه في الروم قال النصرسوف يعاد= بنصرالروم على اهل ***** كي يتيقن المرتاب
عرض نفسه على كل الوفود اللي أتوالبلاد= فكان أبو لهب عمه يقول هذا فتى كذاب
أتوه الأوس والخزرج وقالوانحن عاستعداد= نبايع ننصرك من كل غادر جاك أو نصاب
وارسل مصعب ابن عمير بقسط الوعظ والارشاد= وأصبح كل بيتافي المدينه به رجل تواب
وجات البيعه الكبرى مع سبعين بالتعداد= رجال اهل المدينه بايعوابالنصر والايجاب
وهاجر كل من أسلم بمكه هم ويا لولاد= الى يثرب وصارت دار للاسلام فتح الباب
وكانت أم سلمه مضرب الأمثال ياعباد= سنه تبكي فراق الزوج والطفل الذي منصاب
فأبكاهم بكاهاوهاجرت والطفل معهاعاد= وعثمان ابن طلحه كان مشرك رق قلبه ذاب
ورافقها وكانت عفته له مجد بل أمجاد= ووصلها المدينه والتقت بالزوج والأحباب
بدار الندوه اتفقوا رؤوس الكفر والالحاد= على قتل النبي لكنهم ناموابحفن تراب
وسيدناعلي أول فدائي ذي بروحه جاد= رقد في فرشة المختار لاخايف ولا مهتاب
وهاجر برفقة الصديق بأمر الله لاينحاد= ثلاث ليال وسط الغار متمسك في الأسباب
وخاف أبوبكر لماسمع أقدام للفساد= فقال المصطفى الله ثالثنافلاترتاب
وساروا للمدينه وام معبد يطلبوهازاد= مسح بيده بضرع الشاه ذرت له حليب شراب
سراقه كان طامع بالجوايز للابل صياد= فغاصت رجل خيله بالرمل وخاب أمره خاب
وعد بسوار كسرىمن رسول الله كي ينحاد= وفازبسوار كسرى في خلافة عمر بن خطاب
وصل ركب الهدى لما المدينه بابرك الأعياد= تلقاه المهاجر هو ويالنصار بالترحاب
بنا مسجد قباء وكان أول مسجد ن للباد= وبعد ايام عده سار الى طيبه ويومه طاب
فاستقبلوه اهل المدينه عن بكرة أبيهم وهم يرددون

طلع البدر علينا= من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا= مادعالله داع
أيهاالمبعوث فينا= جئت بالأمر المطاع
جئت نورت المدينه=مرحبا ياخير داع

الصلاحي2
7, 4, 2008, 04:13 PM
نزل في دار أبو أيوب ثم أمر بلستعداد= ليبني ثالث الحرمين هو واصحابه الأطياب
واستقدم من اتبقوا بمكه أهل أو أولاد= وسجل له مواثيقه مع اليهود بالا سهاب
وآخى الأوس والخزرج عقب الحرب والاحقاد= وآخى بين من هاجر وبين انصارنا لقطاب
وفي تاريخ واحدمن محرم كان لي ميعاد= الف واربعميه وتسعه وعشرين أيها الأحباب
ختمت الفصل لول من ذه السيره عسى تنعاد= عسانا نلتقي في فصل ثاني نفتح الأبواب
بدأنا فصل ثاني بسيرة المختار صلوا صاد= ولام وواو صلوا عالنبي الطاهر الأواب
ثلتعشر سنه لاقوا بمكه ظلم واستبداد= وكم عانى رسول الله واصحابه من الأتعاب
وفي الهجره ظهر نور الهدى لا ظلم لا استعباد= بدأالهجره الى طيبة حبيبي جهد واستقطاب
تزوج عائشة خلت حياته كلها اسعاد= وأحبب عائشة لحب ابوها أخلص الأصحاب
أتاه الا ذن من ربه يجاهد من كفر بجهاد= وفي أول سرية قادها حمزه أسد وثاب
وثانيها عبيدة ولد حارث أنقذ المقداد= وثالثها ابن ابي وقاص متوجه الى الحراب
بدوا يهود يثرب بالمكيده يلعن الكياد= ومن نافق فقال الله للطاغين شر مئاب
خطرهم كان أخطر من خطر كافر أشد عناد= يسدد طعنته بالظهر من دارك رجل عياب
وغزوة بواط والايواء والعشيره بشهر جماد= وغزوة بدر( ن ) الكبرى سرية نخله الأسباب
رمى ابن الحضرمي واقد بسهمه فانقتل وانصاد= وعادوا بالغنايم في رجب ما في رجب حراب
حكم في يسأ لونك هل في الشهر الحرام جهاد= وأمر الله نافذ ما على بن جحش فيه عتاب
وغزوة بدر كانت فاصله بين الهزل والجاد= سببها ان أبى سفيان مر بعيرهم كساب
قريش اتحركوا في ألف كامل عدته وعتاد= مقابل ثلاثميه مسلم واعشرة وأربعة أقطاب
محمد شاور اصحابه أجابه سعد والمقداد= وقالوا لو تخوض البحر معك ماشين أو ركاب
وهذا درس للقايد يشاور جنده المنقاد= مكان المعركه بعد المشورة حدده حباب
رأى حباب بن المنذر من الماء يمنع الوراد= فكانت فكرته ناجع ورايه كان راي صواب
وشاف المصطفى قريش ينحدروا ببطن الواد= دعا الله ينصر المسلم على الكافر دعاه مجاب
في السابع عشر رمضان للكفار يوم حداد= قتل مهجع وبعده حارثه نالوا جزاء وثواب
هجم حمزة على الاسود فطع راسه بسيف ن حاد= برز عتبه مع شيبه مع الوليد يا لحباب
برز حمزه مع علي مع عبيدة كما المعناد= وكان النصر للمسلم وللكفار سوط عذاب
قتل سبعين كافر وا نأ سر سبعين بالتعداد= قتل بو جهل مع عقبه وابو البحتري النصاب
وحنضل بن أبي سفيان وعبيده قتل بجلاد= ونوفل بن خويلد والنضر وزمعة المتاب
والعاص بن هشام امع أمية بن خلف لوغاد= عكاشه انكسر سيفه أخذ له سيف من لخشاب
وعشرة واربعة مسلم هم اللي استشهدوا استشهاد= وشاورهم عن الأسرى بفديه أو بقطع رقاب
عمر قال اقتلوهم قال ابو بكر الفداء وابعاد= وبو العاص بعل زينب قد أجاره سيد الأحباب
عمير بن وهب سم السيف ناوي كيدة الكياد= يبي يقتل محمد لكن اسلم واحتصن وأناب
وجت غزوة أحد في سبع ماية مسلمين أجواد= ثلاثه ألف كافر بالعدد كامل مع لسلاب
تسلم بو دجانه سيف سيدنا النبي الهاد= وحمزه يقتله وحشي بسهم اطلق من النشاب
وبو سفيان جا له حنظله ويقتله شداد= وكان النصر للمسلم وفر الكافر الهراب
ولكن الرماه اتطمعوا بالصافنات جياد= رأى خالد فوجه هو وقومه سهمهم وحراب
وبن قيمئة رمى المختار فشجه بالحجر لا عاد= وصاح ابليس ان المصطفى مقتول ذا كذاب
وصاح النضر موتوا مثل ذي ماتوا بلستشهاد= ونادى كعب اليا يا عباد الله شن حراب
ويقدم بن خلف ناوي على قتل النبي فانصاد= =رماه المصطفى في سهم قاتل فانقتل يا احباب
نسيبة قاتلت دون النبي بسيفها الجراد= = قتل سبعين مسلم في ذه الغزوه من الاصحاب
وفي رابع سنه من هجرة المختار سار حداد= على قتلى الرجيع مع معونه صابهم عياب
أبى سفيان أرسل شخص يغتال النبي الهاد= عمر ابن أمية الضمري أتى مكه معه خباب
أرادوا قتل ابى سفيان مشرك شافهم رصاد= ثلاثه ذي قتلهم عمر والرابع أسيره جاب
يهود بني النضير خانوا فكان الله بالمرصاد= ولولا أن جلاهم ربنا لكان سوط عذاب
وأما غزوة الجندل ربح فيها ابل وجياد= وجاءت غزوة الخندق تسمى غزوة الاحزاب
بشور الفارسي سلمان سو خندق ببطن الواد= يهودا حرضوا الكفار هذا أكبر الأسباب
عشرة آلاف جيش الكفر بكامل عدته وعتاد= وابو سفيان قائدهم لانه جمع الاعراب
قريظه ينقضون العهد ولكي لا يفت في لعضاد= أمرهم يكتموا كي لا يزيد الهم والاتعاب
وزاغت منهم الأبصار واشتد الخطر وانزاد= باذ جاءوكم الآيه أتت في سورة الأحزاب
أتاهم عمر ود العامري يبغي براز وطراد= وسيدنا علي يقتله وفروا ذي معه هراب
نعيم اسلم وقال الحرب خدعة باخدع الاوغاد= قريظه هم ويا الكفار كلن منهم مرتاب
كفاهم ربنا حرباو نصر هم بدون جلاد= وهذا نصر من ربي لمن يخلص وذي أواب
وهزت ريح صرصر شردتهم في الخلا شراد= وشلت كل خيمه قلعتها هي ويا لطناب
أمر جبريل سيدنا محمد بمعركة وجهاد= وثم حاصر قريظه وانزلوا فيهم أشد عذاب
وسبع ميه ذي قتلوا رموهم داخل الاخداد= وذا شرع اليهود الغدر من عايب الى عياب
وهذا حكم سعد اللي حكم عالشله الفساد= توفى سعد جا له سهم من كافر رمى النشاب
وجا جبريل قال العرش قد أهتز فوق وزاد= وأبواب السماء فتحت لسعد استشهد الاواب
وغزوة ذي قرد والمصطلق كانت على ميعاد= نصر فيها رجال الله وغنمو ا شيء من الاسلاب
وعبدالله بن ابي سلول سا لهم أنكاد= يبي يعمل لهم فتنه وكيده صار له بتباب
وولده قال هل تسمح رسول الله بقتله عاد= سأقتل والدي بيدي منعه المصطفى الاواب
ولاقت عائشه من افك أفاكين كل نكاد= فبرأها اله الكون زوجة سيد الاحباب
و خامس سنة من الهجرة تزو ج بنت جحش وكاد= وجويريه تزوجها عفى عن قومها باسهاب
كذا ترتيب زوجاته خديجه ثم سوده عاد= وعائشه ثم زينب ثم حفصة ابنة الخطاب
وأم سلمه وزينب بنت جحش من نسب أجواد= وام حبيبة وجويرية وصفية كذا يا احباب
وميمونه بنت الحارث هلاليه من الأجواد= ومعظم زيجته رحمه ليتذكر أولو الالباب
وجا صلح الحديبيه سنة سابع من الامجاد= فخافوا ناس كانوا حول مكة كلهم أعراب
بأربعمية مسلم يبغوا العمره كما المعتاد= سهيل بن عمر يعقد صلح مع طه النبي الاواب
وكانت بيعة الرضوان تشبه بدر يا لجواد= وفيها الكل قد بايع رسول الله باستيعاب
الى كل الملوك ارسل كتب وارسل لهم أوفاد= ليدعوهم الى الاسلام وما حد منهم من جاب

الصلاحي2
7, 4, 2008, 04:14 PM
وفي السابعه من الهجره غزوة خيبر الاوغاد= وكانت خيبر الراس المدبرلغزوة الاحزاب
فتح حصونهم بالحرب في جد(ن) وجهد(ن) جاد= قتل بن مسلمه مرحب وياسر والزبير انصا ب
وفي وادي القرى غزوة معاها النصر والامجاد= سرايا سبع بدا الصديق وسيدنا بن الخطاب
وعبدالله رواحه هو وغالب والبشير امجاد= وعبدالله حذافه ذي أ مر جنده بجمع أحطاب
وفي الثامن من الهجره سرية غالب اللي جاد= وأكرم ربنا قومه بأمطار امتلت لشعاب
وسرية شجاع وبن كعب الغفاري كم بها اشتشهاد= وعثمان ابن طلحة جا وخالد واسلما لحباب
وعمر العاص أسلم كلهم اسلامهم أمجاد= سرية ذى ا لسلاسل قام عمر العاص بالايجاب
وسرية عمر الى جيفر معاهم قوم بو عباد= وسرية با عبيدة ذي خبط بالخبط با ستيعاب
وسرية ابى قتادة الى اضم فيها جثامه جاد= قتل فيها جثامه وانزل الله في الكتاب عتاب
وغزوة مؤته اللي كان موعدها بشهر جماد= ثلاثه ألف مسلم قاتلوا الرومان والاعراب
مية ألف كان جيش الروم ومائة ألف جو أنجاد= ماية ألف من الرومان ومية ألف من لعراب
قتل زيد(ن) وجعفر ثم عبدالله بلستشهاد= وسيف من سيوف الله أخذ رارى أسد وثاب
ولما عاد خالد للمدينة هو ويا لجواد= رموهم بالتراب قالوا لهم هراب يا هراب
فقال المصطفى كرارلا فرار يا أفراد= وخالد ذي رجع بالقوم كفوا عنهم لعتاب
وغزوة فتح مكة والسبب النكث للا عهاد= قريش (ن) ينكثون العهد هذا موقف النصاب
أبو سفيان جا بايجدد الميثاق والميعاد= ولكن الصحابه لم يلاقي منهم ترحاب
أتى بنته قعد عالفرش قالت له بلطف ووداد= لا تقعد على فرش النبي وانته رجل مرتاب
وجهز جيشه المختار واخفى الغزو عن لعباد= وحاطب سولت نفسه وللكفار دز كتاب
عفا عنه رسول الله لكونه شرفه بجهاد= حظر في بدر (ن) عفى الله عنه التواب
عشرة آلاف جيش المسلمين الصفوة الأ جواد= فتح مكه وهد اصنامها لوثان والأنصاب
ولما شاف ابى سفيان كثر الجيش بالتعداد= وهذه فكرة العباس قال استرهبوه ارهاب
فأسلم هو و بن ورقاء مع حكيم بعد الحاد= فتح مكة أتاه النصر بعد مشقة(ن) وعذاب
ويوم حنين كان المسلمين كثار بالتعداد= فأعجب بعض من أعجب ويا ويلي من الا عجاب
أتو ا وادي حنين اجوف خطوطه واسعه ذا الواد= وكان المشركين قد فاجأو هم من وسط لشعاب
ففروا بعض من فروا فنادى المصطفى بجهاد= ثبت بعض الصحابه والملائك جاهدوا بايجاب
وكان النصر للمسلم وللكفار بئس مهاد= وشيما من سبايا هم رضيعة سيد الأ حباب
دريد ابن الصمه يقتل بسيفه ذا الصقيل الحاد= ربيع ابن الربيع اللي أذاقه موت سم زعاب
ومن ثم حاصروا الطا يف حيث اتحصنوا الجحاد= وعشرين يوم واكثر لم يفيد الحرب والتحراب
وفي قسم الغنايم بعد يوم حنين كان انكاد= وكانت موجدة لنصار عالتقسيم أمر معاب
ولكنه قد اقنعهم بيتألفه قلوب واكباد=وقال اذا سلكتم شعب سأسلك هذه الاشعاب
وفي تاسع سنه قد أسلموا ذي هم على الالحاد= وفي غزوة تبوك شده وحر ومجاعة ن وعذاب
وكانت أعظم الغزوات فيها الجهد والاجهاد=وما كان لكم تتخلفوا جا قول فيه عتاب
وقال الله الا تنفروا تستبدلوا باجواد= رضيتم بالحياة الهادئه فاسبشروا بعتاب
هنالك تم جمع المال للغزوه مع استعداد= فكل من جاد في ماله من الاصحاب والاقراب
وجا دور المنافق في ذه الغزوه بدون حياد= هنالك جابو الاعذار هم قوم ن من الاعراب
ثلاثه اتخلفوا لكن لقيوا صد واستبعاد=عفا عنهم اله الكون لقول الصدق لا كذاب
أبا ذر ذي لحق بالقوم وحده أخبره وأعاد= لسوف يموت وحده في سفر في هم كالاغراب
وتصديقا لقول المصطفى قد مات وسط الواد= وحيدا في السفر صدقت يا مختار يا أواب
نصر بالرعب في الغزوة بدون تعب بدون جهاد=وعاد الى المدينة برفقته أصحابه الانجاب
وخالد قد أسر اكيدر زعيم الجندل الطراد=واثنعشر منافق هاجموا المختار في لشعاب
صرخ فيهم محمد ربنا اهلكهم كما قوم عاد=بغزوة طيء عدي اسلم ونال الاجر له وثواب
أتاهم عروة الثقفي وأسلم ثم ساد وساد= قتل في سهم من قومه فاستشهد أسد وثاب
وفي رمضان أتت ثقيف تسلم بعد طول عناد= أتوا بشروط مرفوظه رفضها الطاهر الاواب
وفي هذا السنه سمي بعام الوفد والايفاد= نتيجة نصر جند الله على ا هل الكفر والاحزاب
و و فد تميم أشد جفاء من خلف الحجر بيناد= وقال الله لو صبروا لذا يستاهلوا لعتاب
وأسلم كل وفد من القبايل جناد عقب جناد=ووفد بني حنيفه جا معاهم مسيلمه الكذاب
فأسلم ثم بعد ارتدوقال اناالنبي الهاد=قتل رسول رسول الله قطع أعضاء من الخباب
قتل بخلافة الصديق بعد الجهد والاجهاد=وحج أبو بكر في ذا السنه وبرفقته لصحاب
وفي عاشر سنه هجرة بعث خالد لخوض جهاد=الى نجران حتى أسلموا كانوا هم اهل كتاب
تتابعت الوفود للمختار منهم جاك وفد مراد=وفرقة بن مسيك اقبل وكان عامل على لعراب
وهمدان اسلمت في يوم واحد وفضلهم قد زاد=وفضلهم محمد عالقبايل خيرة الانساب
وفي حجة الوداع اللي لها اهميه يا أولاد= لما شرع بها المختار من أحكام أو آداب
ذكر في خطبته عدة مواضيع(ن) لها أبعاد= بكى الصديق قال الان جا التفريق بين احباب
وفي الحادي عشر من سنة الهجره عسى تنعاد= أسامه يبعثه للشام حبه شاب أشجع شاب
وكان الجيش عازم عالسفر لكن أتى لحداد= وجا موت النبي حطم نفوس القوم والاعصاب
هنيا يا رسول الله نلت امجاد تلو امجاد= عليك الله صلى في الملا لعلى هو الوهاب
ملائكته يصلوا عليك ياطه النبي الهاد= وقال الله يامن آمنوا صلوا على الاواب
وخصك ربنا في 7دون الانبياء الرواد= لانه ينصرك بالرعب خصمك يرتعب يهتاب
وأرض الله لك ولامتك طهور (ن) أيهاالسجاد= وغنايم الحرب أحلت لك بلااحراج أو اسغاب
ولك جوامع الكلم من الكلمه كتب أعداد= ولك أيضا الشفاعه يوم فيه الهم والاتعاب
وكل نبي لقومه أرسله كما ثمود وعاد= وانته أرسلك للناس كافه انه الوهاب
وبالقرءان قد كرمت فيه الوعظ والارشاد=وقال الله لك انك على خلق عظيم اواب
وصلوا عالنبي يامن قراء السيره وعاد وعاد= صلاة(ن) لا لها تعداد عالمختار والاصحاب
وهذه خاتمةسيره ختمها سيدي بجهاد= عليك صلاة ربي يا محمد سيد الاحباب

الصلاحي2
7, 4, 2008, 04:16 PM
محجوزة للسيسرة العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام اللهم تقبل نمنا انك انت السمي العليم

أبوإلياس الذيباني
2, 11, 2008, 01:31 PM
هذه الصفحة مخصصة لقصائد الشاعر الوالد محمد عبدالله الصلاحي أبو زايد

الصلاحي2
20, 11, 2012, 06:52 PM
قصيد تين لنصرة الرسول عليهالصلاةوالسلام وثالثه علىبشار الاسد كلمات محمد الصلاحي



باسمك يا اله الكون أبدأ = فأنت ولينا ولك الولاء
لك الملكوت خالق كل شيء = تموت الخلق وانت لك البقاء

حمدتك خالقي حمدا لترضى = و أ حمدك كذابعد الرضاء
لك الشكر الجزيل مدى حياتي = لك الحمد الجزيل مع الثناء
وأستغفرك يا ربي لتمحو = ذنوبي يوم ينكشف الغطاء
بيوم يجعل الولدان شيبا = بيوم الحشريزداد العناء
تعيش الخلق الى أجل مسمى = الى حين وجاءهم الفناء
بحبل الله فاعتصموا جميعا = ولاتتفرقوا بعد الاخاء
لناالقرءان دستورا عظيم = يضل به ويهدي من يشاء
اذا ضاقت بي الدنياء الدنيئه = الى الله الدعا ءوله النداء
اليك رفعت كفي فاستجبني = فأنت ملاذنا منك العطاء
عليك ا لا تكال ومنك أرجو = رجائي عند ما انقطع الرجاء
فيا أهل الكتاب لم التهجم = على الاسلام قذفاأو هجاء
أتهجون النبي خير الانام = فشركم لسيدنا الفداء
اذا شنوا هجوم علىنبيي =فان الله يجعلهم هباء
أنا وقبيلتي وأبي وأمي = فدى لنبينا وله وقاء
فاماتوقفوا عنا أذاكم = والا قد نبادلكم عداء
والا فاقبلوا حربا ضروسا = يعز الله فيها من يشاء
لعمري ان وعد الله حق = أما يكفيكم سفك الدماء
أماتخشوا عقابالله يوما = ءانتم أشد خلقا أم السماء
لماذا الظلم والقهر المدبلج = خلقنا الله من طين وماء
الى مولاي أشكومن أذا كم = وزاد الظلم واشتدالاذاء










قال الصلاحي ياعرب قلبي من الباطل تعب

يا قهرقلبي آح من أفعال عبادالصليب
استنكرواأفعالهم واقوالهم كل العرب
والمسلمين اتظاهروا ضد الاساءه للحبيب
ولو رأوا طه وأخلاقه لما قلواالأدب
لو أمعنوا في سيرة المختار لاحتاراللبيب
اهل الكناب قداعتدوا عاالمسلمي بلا سبب
مهماأساءواجاهلين فنور طه لن يغيب
يا أمة الاسلام نصر المصطفى حتما وجب
ولينصرن الله من ينصره حتما عن قريب
بالعدل قوموا وانصروه لا بالتعدي والشغب
نحناحضرتناحضارة سلم ما فيها شغيب
بالشعر ردوا كيدهم في نحرهم عز الطلب
وادعواعليهم دعوة المظلوم والله المجيب








هذه رساله لبشار الاسد الظالموللعرب







قال الصلاحي محمد وينكم ياعرب
قد بحً صوتي بناديكم ولاحد يجيب

وتستغيث النساءفي الشًام أو في حلب
لعل في معتصم يغيثهم عن قريب
يا حيفكم يا عرب ذا نجمكم قدغرب
ماتستجيبوا ندىالثكلى ولا للنحيب
يستنكر البعض والآخر بصوته شجب
مايكفي الشًجب في حاكم صربهم صريب
بشًار ظالم قتل شعبه بليًاسبب
لأنًهم ما يريدونه وحكمه مريب
بالطًائره دكُهم ونهايته تقنرب
وكل ظالم تجي نهايته عن قريب
واجب على المسلمين ان ينظروا عن كثب
في قول ربًي في القرءان وهوالرقيب
اذا بغت طائفه عا طائفه قدوجب
تقاتلون الًتي تبغي الى ان تجيب
أو اطلبوا حظر جوُي ذاك عزًالطلب
لوقف غارات بشًار العنيد الرهيب
دكً المدن والقرى ودكً حقل العنب
دكً البشر والحجر والأرض تلهب لهيب
احرق مساجد مع القرءان هووالكتب
والماي والكهرباء احرق وفعله غريب





</b>

الصلاحي2
4, 12, 2012, 08:42 AM
قال الصلاحي بارسم اليوم رسمه
في المنتدى بارسم قوافي لرسا م

يعجز لسا ن ابن الصلاحي بقسمه
بديواني اهد يكم لكل واحد اوسام

في قلعة البيضاء لكلن باسمه
في المنتدى نجوم في كل لقسام

ما شفت شرواهم قمم فوق قمه
نشاطهم بالمنتدى فاق لحلام

ردودهم مثل العسل مثل بسمه
ترسم على لشفاه في عدة ايام

بمرورهم كلن يجيد المهمه
نشاطهم مبدع وهم فوق لعلام

للصيوعي ياسر رساله وكلمه
كاتب وشاعرهم قلم خير لقلام

هذه رساله له موقع بختمه
نشتي جواب الخط يا ياسر الزام

وكلن وهو يدلي بدلوه وعلمه
وللصلاحي اولاد وااخوال واعمام

مبروك بالمليون يزداد كمه
مبروك عليكم جهدكم فيه افحام

بالمنتدى همزه وفتحه وضمه
انتم ختام المسك بل كل لختام

ومنتداكم زاد كبره وحجمه
مني لكم مليون بوسه بلخشام

الصلاحي2
4, 12, 2012, 08:43 AM
مساجله بيني وبين شايف الخالدي عام 1996م (http://www.mark7h.com/vb/showthread.php?t=49451)





باحزيك يا الخالدي من بازلا مغرور كلمات محمد الصلاحي عام 1996م






هذه القصيدة








من كلماتي انا محمد عبدالله الصلا حي




قلتها عام 1996 م في ليلة شعرية في بيتي القديم في





دبي ضمت الخالدي والصنبحي ومجموعة




من الشعراء في بيتي القديم بالطوار 3











يا الله يا رب تجعـل حالنـا مستـور
يالله يا الله ستـر الحـال يـا ستـار







يا قلب خو صالح اتصبر على المقدور
اصبر وصابر تصبر واطرح الا فكـار






من حارس الطين يا لصحاب انا مقهور
خلط شعيري مع بري وسـط لوصـار






واصبح بتولي يشاركني وانا مجبـور
ضاع الجمل هو وجماله مع السمسـار






حتى الغرابي أخذ له برقعـه بالـزور
بين الا عيبكـم يـا الثعلـب المكـار






أ خذ حنيش والمحنش منذهل مبهـور
ما ذا جرى آح يا عيبـاه يـا للعـار






قال الصلا حي محمد يا بيـوم النـور
مع اجتماع الا خـوة هلـت الا نـوار






بجمعكم يا حبايب خاطـري مسـرور
مرحب بكم يا هلا يـا نخبـة الشعـار






يا مرحبا ما زعق آ لي وبـو ناظـور
أوحن راعد وشنـت بعـده الا مطـار






بالمسك والعطر والكاذي مـع لبخـور





يملا خليج العـرب منـا لكـم مقـدار





شرفتوا ابن الصلاحي من حظر مشكور


شرفتوا الدار يا لصحاب واهـل الـدار




والعفو لا انتوا عزمتوني وانا مكسور
لا بيت مانع وحالـت بيننـا الاقـدار






باحزيك يا الخالدي من بـازلا مغـرور
يمسي يغني ولكـن يـؤ ذي السمـار






كرارفي المعركة يخرج وهو منصـور
يرمي سهامه كما رشـاش رش النـار






صغير لكـن فعالـه خلتـه مشهـور
شجاع في المعركة فارس شرس مغوار






كم من فتى بات من حربه وهو مبهور
يمسـي معانـا بأبيـن دور يـا دوار






وسامحونـا اذا شـي مننـا تقصـور
جبر الخواطر على الله واقبلـوا لعـذار






شفي مع الجيد أما الفسل مالـه دور
عندي ولا با صحب النمـام والغـدار






لا اكشف مغطى ولا غطي على مستور
والكلمة الطيبة أحسـن مـن الثرثـار






وازكى صلاتي على طه نبـي النـور
ياسيـن حـم طـه أحمـد المختـار






يا من يصلي على المختار هو مأجـور
صلوا على المصطفى يا كافة الحظـار







وصحبته وعلـي الفـارس المشهـور




عداد ما غرد القمـري علـى لشجـار












هذه القصيدة من كلمات الشاعر محمد عبدالله




الصلا حي قلتها عام 1996 م في ليلة شعرية في بيتي القديم في




دبي ضمت الخالدي والصنبحي ومجموعة من الشعراء




وقمنا بحفلة عشاء 15ذبيحة وتعشوا معنا حوالي 150 شخص
من يافع وغيرهم .. وامست ليله حامي غبارها الى بعد منتصف الليل
تبادل قصايد ورجزه يافعيه ... الحفله مسجله لدي
بسي دي سأنزله قريبا في المنتدى باذن الله.. وحضرها سيف
المفلحي وفضل بن محمد جبران السعدي ومحمد عوض





السعدي وبعض المطربين من يافع









بخصوص اللسعات التي لسعت بها بعض من




حضروا الحفله والذي شككوا بقدرتي على اقامة الحفله




شفي مع الجيد أما الفسل مالـه دور
عندي ولا با صحب النمـام والغـدار







لا اكشف مغطى ولا غطي على مستور
والكلمة الطيبة أحسـن مـن الثرثـار















جواب من الخالدي على محمد الصلاحي





الخالدي قال حيا الشاعر المشهور
ابن الصلاحي محمد معدن الاخيار




صحيح ما قلت با نصبر على المقدور
نصبر على الظلم لحظه والفلك دوار




وحارس الطين خاين خالف الدستور
عميل دجال خاين ما عليه غبار





حنيش خذها الغرابي والحنش مبهور
صحيح لا قلت يا عيباه يا للعار





يا مرحبا ابن الصلاحي شاعرا مغمور
شاعر محنك وله جوله مع الشعار





يكرم ضيوفه صفاته بالكرم مشهور
لا ضيفه اقبل فرش له ورد وسط الدار





ليلة جمعنا ببيته كان يوم النور
سمره مع اصحابنا كلن وهو مسرور






يا ابن الصلاحي انا في جمعكم مسرور
لكن بيوت العرب مليان بالاسرار





رجزه وسمره وابن الصنبحي مقهور
مصوره يو تيوب في نشرة الاخبار





حازيتني يا فتى من بازلا مغرور
يمسي يغني ولكن يؤذي السمار





كرار بالمعركه يخرج وهو منصور
يرمي سهامه كما رشاش رش النار





صغير لكن فعاله خلته مشهور
شجاع بالمعركه فارس شرس مغوار





كم من فتى بات من حربه وهو مقهور
يمسي معانا بابين دور يا دوار





محزاتك النامسي يمسي وهو بيد ور
يصيب من قاربه في سهم فيه النار





واكى صلاتي على المختار نور النور
المصطفى ذي قضى عاالكفر والكفار



العفو منك يا صلاحي هذا جواب على عجله

الصلاحي2
14, 12, 2012, 12:03 AM
بدع من محمد الصلاحي الى الشاعر احمد الصنبحي
باسمك يا الهي بابدأ اعمل لي الهي مخرج
وانصرني على اعدائي عددهم اربعه خجاجه
نفسي والهوى والدنيا والشيطان سو لي ملبج
طول الوقت انا واياهم في هده وفي ملباجه
نفس السوء به تأمرني والدنيا متاع مدبلج
والشيطان الد اعدائي والهوى هوت أبراجه
واطلب من الهي اربع يهديني لأحسن منهج
ويغفر لي ذنوبي أسلك درب الحق في منهاجه
ومن ناره عسى ينجيني من نيران ذي تتوهج
ويدخلني فسيح الجنه ذي أنوارها وهاجه
يا مولاي اياك اعبد منك العون يا الله فرج
فرج همنا وارحمنا سو لهمنا فراجه
مالي حد سوى الله مرجع يا الله كل هما يفرج
مالي غير رحمة ربي ذي بادعيه وقت الحاجه
يا مسلم فشهد هلل وصل الفرض واعزم عاالحج
وصم وانفق زكاة اموالك عا المحتاج والمحتاجه
هذا فصل اما الثاني خطي بارسله بالمدرج
عند الصنبحي شاعرنا يرسل رد من مدراجه
شاعر له قوافي تشجي بحور الشعر له تترجرج
لا قد غاص جاب اللؤلؤ من امواجه العجاجه
يا ابن الصنبحي سامحني أنا منك تراني محرج
لا جاريت شاعر مثلك أبو زايد تزيد احراجه
هو شاعر محنك فارس وابو زايد شويعرأعرج
سامحني اذا جاريتك وارجيلي بها عراجه
مرحب به بعطر جفنشي رشه لا دخل أو يخرج
ويتبخر بعود معتق في كمبوديا محلاجه
يا بو صقر قل لي رايك عن انسان جا يتزوج
من حرمه أصيله حلوه واتعسها بخس زواجه
خذها من أبوها حيله لكنه طلع زوج اعوج
خذ خيراتها يا حسره ودايم سيرته معواجه
تاجر حرب تاجر باهله عق اهله ببحر الرجرج
كم يقتل ويا كم يأسر رجرج روسهم رجراجه
من جرعه قفاها جرعه جرعات الغلا ء تتبرمج
والفساد ناره تشعل هو والظلم في برماجه
الله لا يسامح لخجف ذي باع الفرس والمسرج
جعجع بنته المزيونه وبعدا باعها مسروجه
من حكمه وخس اعماله ذبح اهلها واتبلطج
والله انتقم من فعله لأنه كثر البلطاجه
الله انتقم شردهم في كل البقاع اتهجج
باع اهله وتاجر فيهم واصبح في الخلا هجاجه
هو ظالم وجانا الأظلم وانته يا الحبيب اتفرج
ضيع ثروتي بالسيله بحرب اهوج وما له حاجه
ما لاقيت حد يتكلم يقول الحق لا يتلجلج
ربي في كتابه أوصى بقول الحق لا اللجلا جه
واختمها بذكر محمد ما نور الصباح اتبلج
سيدنا محمد واله واصحابه لراسي تاجه

الصلاحي2
29, 12, 2012, 11:32 AM
http://banibkr.com/new/bs.gif
بدع مني الى السلطان (http://www.banibkr.com/tags.php?tag=%C7%E1%D3%E1%D8%C7%E4)فيصل (http://www.banibkr.com/tags.php?tag=%DD%ED%D5%E1)حفيد (http://www.banibkr.com/tags.php?tag=%CD%DD%ED%CF)ابن جعبل (http://www.banibkr.com/tags.php?tag=%CC%DA%C8%E1)


باسم الله با نبدأ نبسمل
موفق من بدأ به لا محاله

طلبنا الله ذي يحكم ويعدل
ويقضي بين خلقه بالعداله

عسى تغفر لبو زايد وتسدل
عليه الستر يا مولى الجلاله

أتاك اليوم أبو زايد مهرول
فأقبل توبته وارحم لحاله

اليك اليوم بايشكي ويسأل
كفى علمك بحاله عن سؤاله

الا يا أيها المسلم توكل
على مولاك نعم الاتكاله

وأنطق بالشهاده ثم هلل
وأشهد للنبي ختم الرساله

لفرضك يا فتى حافظ وقم صل
وزك المال من طيبة حلاله

وصم رمضان في الجنات تنزل
لحج البيت قم شد الرحاله

ولا تكذب ولا تغضب وتزعل
يضر الآدمي كثر انفعاله

ولا تمشي مع الشخص المغفل
ولا تقعد مع القوم الحثاله


أبو زايد يقول الهاجس اقبل
وجاب ابيات مبتوله بتاله

ألا يا مرسلي خذ خط مرسل
الى بوظبي سافر في عجاله

وسلمها لفيصل نسل جعبل
سلاله من سلاله من سلاله

نريد الرد منه لو تجمل
وهو شاعرعسرحيا قباله


مأصل بن ماصل بن مأصل
سلاطين العواذل به أصاله

سلامي له بعطر اصلي مع فل
يعطر قترته ويرش شاله

ويتبخر بعود اصلي معد ل
ومن كمبوديا منا جبا له

سلاطين الجنوب احسن وأفضل
وجانا بعدهم حكم الجهاله

أجا ظالم وبعده ظالم اهبل
على شان الزلط يقتل عياله

قتل أهلي وبالوحده تعلل
بهذا القتل أعلن انفصاله

مع الوحده أتانا حكم محتل
نشر ظلمه علينا والبطاله

فرح شعب الجنوب في وحدة الكل
وما جا ينقذه بل لاحتلاله

أتى لا أرضنا ينهب ويقتل
قتل فيروز هذا هو قتاله

نهانا المصطفى عن قتل مختل
وعن قتل النساء فاقرأ مقاله

وقتل الطفل والشيبه ولعزل
ولا ندري بما يخطر بباله


ونختم بالصلاة على المبجل
محمد هو وأصحابه وآله


متى لامسجده باشد وارحل
أنا مشتاق له عمري فداله

الصلاحي2
16, 1, 2013, 12:58 PM
13---- يناير بالصراحه
مخصص للتسامح والتصالح



أخذ شعب الجنوب اكبر مساحه
بأخبار الصحف له دور واضح



وللعالم ثبت قوة كفاحه
بثوره سلميه ناضل وكافح




نجح في ثورته واثبت نجاحه
بثوره سلميه ثابت وناجح




رفع لعلام ما أشهر سلاحه
وأعلن للملأ يوم التسامح



وسامح اخوته ضمد جراحه
تسامح في تصالح في تصافح



وأُثبت للملأ قدرة صلاحه
وانه عامل استقرار فالح



فحيوا شعبنا حيوا صباحه
معالم ثورته سالك وواضح




وأضحت دولته حتما متاحه
واسترداد أرضه والمصالح



وذي صادر وطننا واستباحه
أراه اليوم خاسر غير رابح